Ибни Сирин дар хоб дидани лашкарро чӣ таъбир мекунад?

Ваќте хоббин дар хобаш лашкарро тамошо мекунад, ин хоб аз табдили шахсияти ў ба як шахсияти масъулиятнок далолат мекунад ва ў њадафњоеро дорад, ки бо њар роњ мехоњад ба даст орад ва далели шавќу раѓбати љавон барои санљидани њар чизи нав ва агар дар ҷангҳои зиёд мубориза мебарад, ин нишон медиҳад, ки мушкилоти зиёд ба амал меоянд ва ӯ бояд баъзе қарорҳо қабул кунад.

Тафсири хоб дар бораи артиш дар хоб

• Агар бубинед, ки шумо бояд ба артиш равед, аммо рад мекунед, пас ин хоб нишон медиҳад, ки шумо ба душвориҳо тоб наоваред.
• Агар шумо ихтиёрӣ шуда, барои иҷрои хидмат рафта бошед, ин аз шавқу рағбат, ҷасорат ва қобилияти бартараф кардани ҳар як мушкили шумо шаҳодат медиҳад.
• Агар шумо тавонед ба ҷангҳо ворид шавед ва ғолиб шавед, пас ин нишон медиҳад, ки шумо дар ҳама таҷрибае, ки шумо дар он иштирок мекунед, ғолиб хоҳед шуд ва ғолиб хоҳед шуд ва аз он бисёр чизҳо ба даст меоред.
• Нигоҳи шумо дар бораи истифодаи силоҳ нишон медиҳад, ки шумо барои хонаводаатон муҳофизат мекунед ва онҳоро аз ҳар гуна зарар нигоҳ медоред.
• Умуман, ин хоб ба шунидани хабарҳои зиёди шодие, ки ҳаёти шуморо ба самти беҳтар тағйир медиҳад - Худо хоҳад - ишора мекунад.

Тафсири хоб дар бораи афсари артиш

• Дар хоб дидани афсари лашкар дар маҷмӯъ ба ҷасорати хоббин ва хоҳиши бе ягон тарсу ҳарос ба даст овардани тамоми ҳуқуқҳои ӯ ва далели тавоноии хислатҳои хоббин аст.
• Агар духтаре дар хобаш афсари артишро бинад, ин аз таѓйироти тарзи зиндагонии ў ба сўи бењтар ва ќобилияти ќабули ќарорњои солим дар асоси тафаккури солим далолат мекунад.
• Зани шавҳардор афсари лашкарро бубинад, ин ба он далолат мекунад, ки фарзандонаш барои рафтори хуб ва аъло дар таҳсилашон иззату эҳтиром хоҳанд дошт ва далели он аст, ки хонааш пур аз оромиш ва меҳру муҳаббат мешавад ва нишонаи он аст, ки шавҳараш дар кораш пешравӣ мекунад. ва ба мавкеъ мерасад
  Баландӣ ва нишонаи қавӣ будани вай, тоб овардан ба бӯҳронҳо ва омӯхтани онҳо.
• Агар зани талоқшуда бинад, ки як афсари артиш ба наздаш меравад, пас ин хоб ба ӯ мегӯяд, ки он чизе, ки орзу дошт, амалӣ мегардад ва зиндагиаш ба эътидол меояд ва шояд ин хоб аз бозгашт ба назди шавҳари собиқ ё дидор бо ҳамсараш хабар медиҳад. шарики нав, ки ҳаёти ӯро хушбахт хоҳад кард.

Таъбири хоби лашкари Ибни Сирин чист?

• Ибни Сирин таъйид мекунад, ки агар хоббин худро дар ҳоли лаззат ба артиш бубинад, ин гувоҳи он аст, ки ҳикмат, зиракӣ ва заковати ӯ, ки ӯро аз ҳар мушкилоту буҳронҳо озодона зиндагии хубе ба сар мебарад.
• Агар хоббин дид, ки бо гурӯҳҳо меҷангад, ин далели хоҳиши онҳо барои нигоҳ доштани дини худ аст.  
• Дар хоб вориди лашкар ба назди мардон мужда мерасонад, ки он чиро, ки хостанд, ба даст меоранд ва далели он аст, ки Худованд ризқу рӯзии онҳоро васеъ мекунад ва роҳи ҳалолро ба даст меоранд.
• Дидани либоси артиш тасдиқ мекунад, ки хоббин аз бисёр ҳолатҳои муҳим ва тақдирсоз гузаштааст, ки бояд бо ҳикмати худ ҳал кунад.
• Агар бемор бубинад, ки хидматашро адо мекунад, пас ин хоб ба вазъи ногувор, тангии қафаси сина ва эҳсоси ғамгинии ӯ шаҳодат медиҳад.

Артиши дар хоб барои занони танҳо

Ваќте шахсе (љавон ё духтар) хоб бубинад, ки гурўње аз низомиёнро мебинад ва бо онњо даст фишурда ва бо онњо хўрдан шурўъ мекунад ва аз таомњо лаззат мебарад ва бо онњо нишастааст, ин хоб баёнгари мавќеъи бузургест, ки Худованд ба хоббин ҷудо мекунад, чун медонад, ки дар расидан ба ин мартаба монда нашудааст ва агар хоббин духтар бошад, шояд дар байни духтароне бошад, ки мансабҳои баландро ишғол мекунанд, ҳатто агар дар артиш ё пулис кор кунад, ин орзу маънои пешбарӣ барои ӯ дорад.

Шарҳи орзуи даъват ба артиш барои занони танҳо

• Даъвати ҳарбӣ дар хоби духтари муҷаррадро дидан таъбирҳои зиёде дорад, ки аз ҳама муҳимаш ин аст, ки ин духтар расму суннатҳои шарқиро дар маҷмӯъ дар зиндагии зан як чизи хеле муҳим медонад ва аз ин рӯ, рӯъё аз содиқ будани ин духтар бармеояд. урфу одат ва ба фарзандонаш мебахшад.
• Агар хоббин дар асл ҷавонеро дӯст дорад ва дар хоб ӯро дар либоси сарбозони артиш бубинад, ин хоб ба маънои ишқи покдомание, ки онҳоро ба ҳам мепайвандад, яъне бо ишқи ҳалолу пок якдигарро дӯст медорад ва он ба авҷи аъло мерасад. дар издивоҷ дар муддати кӯтоҳ.
• Агар хоббин дар хобаш сарбози артишро бинад, вале аслан ӯро намешиносад, зеро медонад, ки либоси ӯ пок ва зебо буд, пас рӯъё ба шахсе таъбир мешавад, ки аз садоқати зиёд нисбат ба ҳамкасбонаш бархурдор аст. ва дустон.

Артиш дар хоб барои зани шавҳардор

Ваќте зани шавњардор дар хоб бубинад, ки фарзандонаш либоси њарбї мепўшанд, ин хоб дорои ду аломат аст. Аввалин сигнал: Фарзандонашро тарбияи содиқ ва қатъӣ ба воя расонд, Сигнал дуюм: Ва он дар оянда ба даст меояд, зеро фарзандони ӯ дар вақти калон шудан аҳамият ва эътибори бузург хоҳанд дошт ва шояд дар оянда сардорони артиш шаванд.

Шарҳи дидани низомиён дар хоб барои мард

• Агар хоббин бубинад, ки сарбози хидмати аскарӣ шудааст ва дар хобаш силоҳ дорад, маънои хоб ба он далолат мекунад, ки ӯ ҳамеша худро аз ҳар осебе дифоъ мекунад ва аз ҳар хатар эмин медорад.
• Агар ҷавоне дар хобаш хидмати ҳарбиро адо кардан мехост, аммо ӯро рад карданд, ин нишонаи он аст, ки барои зиндагӣ дар байни мардум ба ӯ маҳорат ва қобилиятҳои зиёди зеҳнӣ ниёз дорад ва дар ҳоли ҳозир ба ӯҳдаи масъулиятшиносӣ комилан қобилият надорад. барои ҳама чиз дар ҳақиқат.
• Ихтилоли равонӣ далели барҷастаи орзуи мард аст, ки ӯ яке аз сарбозони дар артиш меҷангад.

Шарҳи хоб дар бораи ҳамроҳ шудан ба артиш

• Дар хоб дидани лашкар ба маънои ворид шудан ба зиндагии нав, ки хеле хуб ва пур аз хушбахтӣ аст ва ин хоб метавонад ба издивоҷи духтари хуб ва дар суботу оромӣ ва оромӣ бо ӯ зиндагӣ кардан ишора кунад.
• Агар зани шавҳардор бубинад, ки шавҳараш ба артиш меравад, пас ин хоб ба он шаҳодат медиҳад, ки ӯ кореро пеш мебарад, ки даромади онҳоро зиёд мекунад ва ба суботи молии онҳо оварда мерасонад.
• Агар зани шавҳардор дар хобаш аскариро бубинад, ин ба рафтори неки шавҳар, муҳаббат ва эҳтироми шавҳараш дар вақти набудани ӯ дарак медиҳад.
• Агар духтари бокира бинад, ки бо сарбоз издивоҷ мекунад, пас ин хоб нишонаи издивоҷи наздики ӯ бо марди шуҷоъи обрӯманд ва қобилияти ба ӯҳда гирифтани масъулият, нигоҳ доштани онҳо ва бо меҳрубонӣ ва меҳрубонӣ кардан аст.

Шарҳи хоб дар бораи ворид шудан ба артиш

• Агар шумо дидед, ки шумо бояд худро ба артиш таслим кунед, пас ин хоб шуморо ба оғози кор ё роҳи муваффақият ва далели оғози кор ва заҳмат барои ба даст овардани ояндаи дурахшон ва далели муваффақият ва қобилияти рушди худ аст. .
• Агар духтари бокира бинад, ки домодаш худро ба артиш таслим кардааст, пас ин хоб аз санаи наздики тӯйи ӯ хабар медиҳад.
• Агар шахсе бубинад, ки дар сафи лашкар аст ва мехоҳад душманро аз байн барад, пас ин хоб ба мизони тафовути ӯ дар байни ҳамкасбонаш далолат мекунад.Ҳадафаш рушди маҳорат аст, ки барои баланд бардоштани сатҳ ва маҳорати ӯ кор мекунад. мақоми дар ҷомеа.
• Агар ҷавон ё ҷавоне бубинад, ки аҳволаш бад аст, дар ҳоле ки дар бошишгоҳи худ аст ва либосаш чиркин аст, ин хоб барои ӯ огоҳӣ аст; Чунки ба баъзе мушкилот дучор мешавад, вале бо амри Худо бар он мешавад

Шумо таъбири хоби худро дар тӯли сонияҳо дар вебсайти таъбири хобҳои Миср аз Google пайдо мекунед.

Тафсири хоб дар бораи артиш ва ҳарбӣ

• Дар хоб дидани аскари духтари бешавҳар нишонаи ахлоқи неки ӯ ва ба шавҳар додани ҷавони дорои хислатҳои хуб аст.
• Агар зани шавҳардор дар хобаш сарбозро бубинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шавҳараш дорои хислатҳои нек ва дар ҳаёти воқеӣ ба ӯ содиқ аст.
• Агар шахс дар хоб сарбозеро дар артиш бубинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ давраҳои душвор ва сарнавиштсозро аз сар мегузаронад, бинобар ин ӯ бояд аз қарорҳои худ ҳушёр бошад.

Шарҳи дидани лашкари душман дар хоб

• Баъзан бинанда лашкари душманон, бахусус душманони исломро, ки кофиранд, дар хоб мебинад ва дар хоб изтиробу тарсро эҳсос мекунад ва чун бедор мешавад, барои хобаш маънии идеалӣ меҷӯяд. дар арафаи пирўзї бар мусалмонон бошад, пас хоб ба тариќи акс таъбир мешавад ва пирўзї барои мусалмонон дар њолати бедорї мешавад.
• Агар хоббин дар хоб лашкари саркардаи Паёмбарамонро бубинад, ин пирӯзии бемисл барои мӯъминон ва шикасти душманон ба зудӣ аст.
• Агар бинанда дар хоб дидани гурӯҳе аз сарбозонеро, ки дар роҳ бе ҷангу ҷанҷол ва даргириҳо бо касе қадам мезананд, аз он шаҳодат медиҳад, ки ба бинанда ҳасад мебарад, аммо ин ҳасад ба ояндаи ӯ таъсире нагузошт ва Худованд ӯро бо комёбӣ ва ободӣ қадрдонӣ мекунад. то ки бадхоҳон аз пирӯзии Парвардигори аззамат бар ӯ тааҷҷуб кунанд.

Тафсири хоб дар бораи пӯшидани артиш барои занони танҳо

• Дар хоб дидани зани муҷаррад дар тан либоси ҳарбӣ ё сарбозӣ ба ду маъно дорад; Аввалин нишондод: Вай дар сатҳи касбӣ шахси содиқ аст, зеро дар баробари самимияти беандозааш дар иҷрои вазифаҳои аз ӯ талабшуда бештари вақти худро ба кораш мебахшад. Нишонаи дуюм: Ў аз зумраи духтарони покдоманест, ки њар як сухани ширину дурўѓи њељ љавонро ба худ намекашад ва ба ин васила худро аз шарму расвої њифз мекунад, дар њаќиќат сазовори ном ва обрўи ўст. оила, зеро вай тавоно аст ва эҳсосоти худро идора карда метавонад.
• Дар хоб матлуб аст, ки костюми аскари барои бадани хоббин мувофиқ бошад ва бар вай танг нагардад ва ё хоббин дар хоб эҳсос мекунад, ки худро роҳат ҳис намекунад ва мехоҳад онро аз баданаш бигирад, зеро тангии либосе, ки дар хоб дорад, ба зиндагии танг далолат мекунад ва либос ҳар қадар фуҷур бошад, ба ризқу рӯзии васеъ ва пули зиёд таъбир мешавад.
• Дар хоби бакалавр ҳар қадар либоси ҳарбӣ пок бошад, ҳамон қадар хоб ҳамчун шахси сазовори эҳтироми дигарон таъбир мешавад ва матлуб нест, ки костюм дар хоб бо лой ё дарида пайдо шавад.
• Агар зани муҷаррад дар вақти бедор донишҷӯи донишгоҳ бошад, пас агар бинад, ки либоси ҳарбӣ дар бар дорад ва пайкараш дар хоб зебо ва баланд аст, пас ин як муваффақияти бузург аст, пас шояд ҳама ҳамсолонаш дар бораи бузургдошти ӯ ҳарф мезананд. муваффақияте, ки вай дар муддати кӯтоҳ ба даст хоҳад овард ва ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай шӯҳратпараст аст ва барои расидан ба ин ҳадаф дар оянда қобилиятҳои кофӣ дорад.

Сипоҳ дар хоби Набулсӣ

• Ал-Набулсӣ гуфт, ки марги сарбозони артиш дар рӯъё нишонаи тангӣ ё шикаст ва шояд хушксолӣ ё нокомӣ дар имтиҳонҳост.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш либоси ҳарбиро дид, аммо ранги сафед дошт, яъне ранги онҳо аз рангҳои ӯ дар асл фарқ дорад, пас ин издивоҷ барои зани рӯъё аст ва агар ӯ номзад шуда бошад, хоб далолат мекунад. шартномаи никоҳаш ба зудӣ ва агар хоббин зани шавҳардор бошад, пас либоси аскари сафед дар хоб ба ҳомиладорӣ далолат мекунад.
• Ал-Набулсй ишора кардааст, ки агар бинанда худро чун дар лашкар даъват карда бошад ва вориди дарбори подшох ё кохи раиси чумхур бошад ва дар яке аз деворхои ин кох номи худро навишт, пас ин максад аст, ки ба зуди ба даст меояд ва ризқу рӯзаш фаровон мешавад иншоаллоҳ.
• Агар бемор худро сарбоз дар артиш бубинад, ин ё афзоиши беморӣ ва хастагии ӯ аст, ё ба зудӣ маргаш.
• Вакте ки бинанда дар хоб рутбахои зиёди сарбозонро бубинад, ин хоб ба адолати бузург барои хар як мазлум далолат мекунад.

Таъбири хоб дар бораи даъвати артиш

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки ӯро ба артиш даъват кардаанд ва ӯ худро дар ташхиси саломатӣ (тиббӣ) мебинад, ки ҳар ҷавоне, ки ба хизмати ҳарбӣ мувофиқат мекунад, мегузаронад ва худро дар ҳама озмоишҳое, ки ҷавон месупорад, муваффақ мебинад. барои омода шудан ба сафи сарбозон, пас ин хоб ба саломатии рӯҳӣ далолат мекунад.Барои бинанда ва лаззати ӯ дар сифати хубе, ки бисёриҳо орзу мекунанд, ки сулҳу оромӣ ва оромии равонӣ аст.
• Бархе аз мутарҷимон гуфтаанд, ки давраи лашкарӣ дар зиндагии бедорӣ замонест, ки ҷавон дар дур аз хонавода ва дӯстонаш мегузарад ва медонад, ки ин давра бо тааҳҳудоти қавӣ, устуворӣ ва шиддат хос аст ва аз ин рӯ, агар хоббин бубинад, ки ки барои ба армия дохил шудан лозим аст ё аллакай даъват шуда бошад, пас ин проблемахо ё баъзе монеахое мебошанд, ки дар сари рохаш меистанд, вале бо кобилият ва далерии бузурги худ вай бомуваффакият онро бартараф карда метавонад.
• Агар хоббин дар хобаш шунид, ки ӯро пазируфтаанд ва ба аскарӣ мераванд, ин рӯъё ба маънои умедбахш аст; Маънои аввал: ки дар зиндагонии бедор шудан ба касби муайяне майл дошт ва Худованд аз пазируфтани он ба ӯ муждаи хуш бифиристад, Маънои дуюм: Агар дар зиндагї ба назди духтаре равад ва ба ў изњори муњаббат кунад ва бо ањли хонаводааш вохўрад ва расман хостгорї кунад, вале вокуниши онњоро дар мавриди издивољаш бо духтарашон намедонад, ин хоб нишонаи он аст, ки падари духтар ба духтари духтараш издивољ мекунад. бо ӯ тамос гиред, то ба ӯ хушхабарро дар бораи қабули издивоҷи ӯ ба ӯ бигӯед.
• Вақте ҷавон мебинад, ки ӯро дар ҷустуҷӯи артиш қарор медиҳанд, аммо бо чанд сабаб, аз ҷумла, тиббию равонӣ барои қабул шудан ба он лоиқ нест, инро шароити сахте шарҳ медиҳад, ки ба зудӣ ба амнияти ҷони ӯ таҳдид мекунад.

Сарчашмаҳо: -

Иқтибос дар асоси:
1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби «Татъи Ал-Анам дар баёни орзуҳо», Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ, Бунёди тадқиқот ва нашри араб, 1990.