Тафсири хоби марде, ки маро барои занони муҷаррад таъқиб мекунад аз Ибни Сирин ва Ибни Шоҳин

Таъбири хоб дар бораи марде, ки маро таъқиб мекунад ё дидани давидану гурехтан яке аз рӯъёҳоест, ки аз изтироби шадид ё тарси ояндаи бинанда далолат мекунад ва метавонад аз тавоноии бинанда дар бар ӯҳдаи масъулият нагирифтан ва аз муваффақият ва расидан ба ҳадафҳо далолат кунад.

Дар хоб дидани гурехтан ё хоби маро таъқиб кардани марде ишораҳо ва таъбирҳои гуногун дорад, ки вобаста ба мард, зан ва ё духтари муҷаррад фарқ мекунад.Таъбири хобро меомӯзем. дар бораи марде, ки маро дар хоб таъқиб мекунад, ба таври муфассал тавассути сатрҳои зерин.

Таъбири хоб дар бораи касе маро таъқиб мекунад, вақте ки ман гурехта истодаам

• Дар хоб дидани шахсе, ки касе ӯро таъқиб мекунад, дар ҳоле ки ӯ аз ӯ фирор кардан мехоҳад, зеро рӯъё ба буҳронҳо ва мушкилоте, ки мард дар зиндагиаш рӯбарӯ мешавад, далолат мекунад.
• Муваффақияти шахс дар гурехтан аз шахсе, ки дар хоб ӯро таъқиб мекунад, рӯъёест, ки ба бартараф кардани мушкилот ва муваффақ шудан дар ҳалли онҳо, бидуни ин мушкилот ба ҳаёти бинанда таъсири манфӣ мерасонад.

Таъбири хоб дар бораи касе, ки маро таъқиб мекунад ва мехоҳад маро бикушад:

• Дидани бинанда дар хоб, ки касе ӯро таъқиб мекунад ва мехоҳад ба ӯ зиён расонад ва бикушад, диди бад буда, барои бинанда некӣ надорад.
• Агар шахс дар хоб бубинад, ки касе бо мақсади куштан ӯро таъқиб мекунад, пас рӯъё ба он далолат мекунад, ки дар давраи ояндаи ҳаёташ ба сари бинанда ҳодисаи нохуше рӯй медиҳад.
• Дар хоб дидани шахсе, ки касе ӯро таъқиб мекунад ва мехоҳад ӯро бикушад, низ далолат мекунад, ки бинанда гуноҳҳои зиёде содир мекунад, ки Худоро ғазаб мекунад ва агар тавба накунад, ба куллӣ ҳалок мешавад. 

Шарҳи хоб дар бораи марде, ки маро таъқиб мекунад ва маро дастгир мекунад:

• Агар шахс дар хоб бубинад, ки марде ӯро таъқиб ва дастгир карда истодааст, пас рӯъё ба он далолат мекунад, ки дар рӯзгори бинанда мушкилот ва бӯҳронҳои зиёде мавҷуданд, ки ҷуз бо рӯ ба рӯ шудан бо онҳо ҳал намешаванд.
• Аз таъқиби мард дар хоб рӯъёест, ки ба он далолат мекунад, ки бинанда дар давраи ояндаи ҳаёташ бо баъзе мушкилоту мушкилоте рӯбарӯ хоҳад шуд.

Шарҳи хоб дар бораи касе, ки маро бо корд таъқиб мекунад:

• Дар хоб дидани касе, ки ӯро таъқиб мекунад, дар даст корд дошта, мехоҳад ӯро бикушад, ба он далолат мекунад, ки хоббин дар давраи ояндаи зиндагии бинанда дучори буҳрон ва мушкилот мешавад.
• Шахсе, ки бо корд аз паси бинанда мекашад, рӯъёе, ки аз он далолат мекунад, ки бинанда дар зиндагиаш ба баъзе мушкилоту буҳронҳо дучор мешавад, аммо кор зуд мегузарад ва шароиташ беҳтар мешавад ва рӯзаш дигар мешавад ва хушбахтона зиндагӣ мекунад ва рӯзҳои ором.

Марди девона аз паси ман

• Марди девона дар хоб рамзи ҷодугарӣ ва тиҷорат, инчунин фирор аз чизҳои бад аст.
• Шахсе дидани он ки девонае ӯро таъқиб мекунад, ба он далолат мекунад, ки хоббин ба мусибат дучор мешавад, вале аз он наҷот хоҳад ёфт.
• Ва дидани зани ҳомила дар хобаш, ки девонае ӯро таъқиб мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки таваллуди ӯ мушкил ва душвор хоҳад буд.
• Аммо марди дар хоб дидани зани девонаеро, ки дар хобаш таъқиб мекунад, ба хубӣ бармеангезад ва ба он далолат мекунад, ки бинанда аз тамоми лаззатҳои дунё, аз ҷумла пул, нуфуз, издивоҷ ва насл баҳра хоҳад бурд.

Шарҳи хоб дар бораи марди сиёҳпӯсте, ки маро таъқиб мекунад:

• Марди сиёҳ дар хоб рамзи мушкилот ва монеаҳо дар ҳаёти бинанда аст.
• Агар шахс дар хоб бинад, ки марди сиёҳпӯст ӯро таъқиб мекунад, пас рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки рӯъё дар ҳаёти амалии худ монеаҳо ва душвориҳои зиёд доранд.
• Дар хоб дидани марде, ки сиёҳпӯсте ӯро таъқиб мекунад, вале аз ӯ фирор мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда мушкилот ва мушкилотеро, ки дар зиндагӣ аз сар мегузаронад, паси сар кардааст.

Шарҳи хоб дар бораи мурдае, ки маро таъқиб мекунад:

• Дидани марде дар хоб, ки мурда аз паси ӯ меравад, ба он далолат мекунад, ки мурда ба намоз хондан, садақа гирифтан ва ё аз бинанда Қуръон хондан лозим аст.
• Ва агар касе дар хоб бубинад, ки мурдае дар таъқибаш қарор дорад ва мехоҳад ба ӯ зиён расонад, ба он далолат мекунад, ки бинанда дар давраи ояндаи умраш як чизи баде дорад, ки ба он дучор мешавад.

Ибни Сирин таъбири хоб дар бораи марде маро барои занони муҷаррад таъқиб мекунад

• Ибни Сирин мегӯяд, агар зани муҷаррад дар хобаш бубинад, ки аз касе гурехтааст ва ӯ барояш ношинос буд, ин рӯъё гувоҳи он аст, ки вай аз изтироб ва тарси шадиди оянда ва зиндагии баъдӣ ранҷ мебарад.
• Аммо агар дид, ки як нафари маъруф аз паси ӯ давида истодааст, пас ин рӯъё фоли нек аст, ки ба зудӣ бо ин шахс издивоҷ мекунад ва дар зиндагӣ аз ӯ хеле хушбахт хоҳад буд.
• Аммо агар он шахс дунболи ту бошад ва ба ту зарар расонидан нахохад, пас ин биниш баёнгари он аст, ки духтар аз паси ин шахс хайри зиёд ва фоидаи калон мегирад.  

Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Google ворид кунед ва барои таъбири хобҳо як сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Шарҳи хоб дар бораи касе, ки маро таъқиб мекунад ва маро барои занони муҷаррад дӯст медорад:

• Марде, ки духтари муҷаррадро дар хоб таъқиб мекунад, барои духтар яке аз хобҳои нек аст ва бинанда ба некӣ ваъда медиҳад.
• Ва дидани духтари муҷаррад дар хоб, ки касе дар хоб ӯро таъқиб мекунад ва ин шахс ӯро дӯст медорад ва намехоҳад ба ӯ зиён расонад, рӯъё ба духтар мужда медиҳад, ки дар роҳ ба сӯи ӯ некиҳои зиёд аст.
• Шахсе, ки дар хоб духтари муҷаррадро таъқиб мекунад, рӯъёест, ки ба қобилияти духтар дар идора кардани мушкилот ва мушкилоте, ки бо ӯ рӯбарӯ мешавад ва муваффақ аст, дар бартараф ва ҳалли онҳо.
• Аз паи шахси шинохта ба духтари муҷаррад дар хоб, рӯъё нишон медиҳад, ки ин шахс ба духтар бо мақсади издивоҷ пешниҳод кардааст.

Давида бо боварӣ барои занони танҳо дар хоб

• Аммо агар вай бо итминон давида буд ва марди бегонае аз пасаш меомад, пас ин дидгоҳ нишонаи комёбӣ ва фазилат дар зиндагӣ ва тавоноии расидан ба ҳадафҳо дар ҳаёти амалӣ ва илмӣ аст.
• Дидани давидан ва гурехтан дар хоби бокира далели эътимоди қавӣ ва тавоноии духтар ба орзуву ормонҳои дар зиндагӣ бемамониат расидан аст, вале ба шарти давидан дар ҳоле ки ба худ эътимод дорад.

Тафсири хоб дар бораи марди қоматбаланд маро барои занони муҷаррад таъқиб мекунад

• Агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки марди қоматбаланде ӯро таъқиб мекунад, пас ин рамзи эҳсоси тарс ва нигаронии ӯ аз оянда аст ва ӯ бояд ором шавад ва ба Худо наздик шавад, то вазъияташро ислоҳ кунад.
• Дидани марди қоматбаланде, ки духтари муҷаррадро дар хоб таъқиб мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз мушкилот ва ташвишҳое, ки дар давраи оянда зиндагии ӯро зери назорат хоҳанд гирифт, тарс дорад.
• Духтари муҷаррад, ки дар хоб мебинад, ки марде ӯро таъқиб мекунад, аз баъзе ихтилофот миёни ӯ ва наздиконаш аст.

Таъбири хоб дар бораи як марди фарбеҳ маро барои занони танҳо таъқиб мекунад

• Агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки як марди фарбеҳ ӯро таъқиб мекунад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки хайри зиёде ба сари ӯ меояд ва соҳиби пули ҳалол аст.
• Дар хоб дидани як марди фарбеҳе, ки духтари муҷаррадро таъқиб мекунад ва аз ӯ наметарсад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба беморӣ ва беморӣ гирифтор аст ва аз сиҳату саломатиаш баҳра мебарад.

Тафсири хоб дар бораи як марди зебо маро таъқиб барои занони танҳо

• Агар духтари муҷаррад дар хоб марди зебоеро бинад, ки ӯро таъқиб мекунад, ин рамзи издивоҷи наздики ӯ бо ҷавони зебое, ки бо ӯ хеле хушбахт хоҳад буд.
• Дидани марди зебое, ки духтари муҷаррадро дар хоб таъқиб мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки хабари хуше мешунавад, ки дилашро шод мекунад ва аҳволашро ба беҳбудӣ мебахшад.

Таъбири хоб дар бораи марде, ки маро бо мошин таъқиб мекунад, барои занони танҳо

• Агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки мард бо мошин ӯро таъқиб мекунад, пас ин рамзи муваффақият ва бартарии вай аз ҳамсолони худ дар сатҳи амалӣ ва илмӣ мебошад.
• Дар хоб дидани марде, ки зани танҳоро бо мошин таъқиб мекунад, ба он шаҳодат медиҳад, ки ташвишу ғаму андӯҳи ӯ аз байн рафта, дар давраи оянда зиндагии хушбахту устуворе дорад.

Тафсири хоб дар бораи авбоше, ки маро таъқиб мекунад

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки авбоше ӯро таъқиб мекунад, то ӯро бикушад ва ӯ метавонад аз ӯ фирор кунад, пас ин нишон медиҳад, ки тавоноии ӯ барои бартараф кардани мушкилот ва мушкилоте, ки дар зиндагӣ бо ӯ рӯбарӯ мешаванд.
• Дидани қотили силсилавӣ дар хоб хоббинро таъқиб мекунад ва ба ӯ ҳамла мекунад, ба даст доштан дар фалокатҳо ва дасисаҳое, ки мардум аз ӯ нафрат доранд, далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи касе, ки маро дӯст медорад, маро таъқиб мекунад барои ягона

• Духтари муҷаррад, ки дар хоб мебинад, ки шахсе, ки ӯро дӯст медорад, аз паи ӯ меравад, аз хушбахтӣ ва некӯаҳволии ӯ дар ҳаёти худ дар давраи оянда ба даст меорад.
• Дар хоб дидани шахсе, ки хоббинро ба ҳайрат меорад, аз тағйироти мусбате, ки дар ҳаёти ӯ дар давраи оянда ба амал меояд, шаҳодат медиҳад.
• Агар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки касе ба ӯ салом дода, ӯро таъқиб мекунад ва ӯ ғамгин нашавад ва тарс накунад, ин рамзи пешниҳоди як ҷавоне аст, ки ба ӯ хостгорӣ кунад, ки дараҷаи бузурги адолат аст ва вай бояд ба он розй шавад.

Таъбири хоб дар бораи пирамард маро барои занони танҳо таъқиб мекунад

• Агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки пирамард ӯро таъқиб мекунад, пас ин рамзи бӯҳронҳо ва мушкилоте, ки дар давраи оянда дучор хоҳад шуд ва бояд сабр ва ҳисоб кунад.
• Дидани як пирамард дар хоб духтари муҷаррадро таъқиб мекунад, ба ташвишу андӯҳ ва ғаму андӯҳи шадиде, ки ба ӯ дучор хоҳад шуд, ишора мекунад.
• Духтари муҷаррад, ки дар хоб бинад, ки пирамард ӯро таъқиб мекунад, далели бетаваҷҷӯҳӣ ба таълимоти дини худ ва ғафлат буданаш дар ҳаққи худ ва Парвардигораш аст ва бояд тавба кунад ва ба сӯи Худо бозгардад.

Тафсири хоб дар бораи марде, ки маро таъқиб мекунад, ки мехоҳад бо ман барои занони муҷаррад издивоҷ кунад

• Агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки марде ӯро таъқиб мекунад ва мехоҳад бо ӯ издивоҷ кунад, пас ин рамзи он аст, ки вай хабари хуш ва хушбахтеро мешунавад, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад.
• Дидани марде, ки дар хоб духтари муҷаррадро таъқиб мекунад, то бо ӯ издивоҷ кунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ орзуҳо ва ормонҳои зиёдеро, ки дар ҷустуҷӯяш буд, амалӣ хоҳад кард.
• Аз паи зани муҷаррад дар хоб барои ба шавҳар додани ӯ далолат мекунад, ки вай аз мушкилот ва мушкилоте, ки дар зиндагиаш ноором шуда буд, раҳоӣ меёбад.

Тафсири хоб дар бораи як бегона маро таъқиб барои занони танҳо

• Духтари муҷаррад, ки дар хоб мебинад, ки як марди бегона ӯро таъқиб мекунад, аз ҳолати бади равонӣ гузаштанаш шаҳодат медиҳад, ки дар хобҳояш инъикос меёбад ва бояд ором шавад ва ба Худо таваккал кунад.
• Дар хоб дидани марди бегонае, ки занони муҷаррадро таъқиб мекунад, ба мушкилиҳо ва бӯҳронҳое, ки дар давраи оянда дучор мешаванд, далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи касе, ки маро ва дӯстдухтари ман таъқиб мекунад

• Агар хоббин дар хоб дид, ки касе ӯро ва дӯсти ӯро таъқиб мекунад ва онҳо тавонистаанд гурезанд, пас ин рамзи муносибати хубест, ки онҳоро ба ҳам меорад, ки барои муддати тӯлонӣ идома хоҳад ёфт.
• Дар хоб дидани касе, ки хоббин ва ҳамсафарашро таъқиб мекунад, ба хушбахтӣ ва ободии онҳо дарак медиҳад.

Хоб дидам, ки марде маро таъқиб мекунад ва тарсидам

• Хоббин, ки дар хоб мебинад, ки марде ӯро таъқиб мекунад ва ӯ метарсид, нишонаи мушкили расидан ба орзуву ормонҳое аст, ки ин қадар кофист.
• Дар хоб дидани марди таъқиби хоббин ва эҳсоси тарси ӯ аз зиндагии бадбахт ва ғамангези ӯ шаҳодат медиҳад.
• Хоббин, ки дар хоб мебинад, ки мард дар ҳоле ки вай тарс дорад, ӯро таъқиб мекунад, нишонаи тасмимҳои нодурусте аст, ки вай ба мушкилӣ меорад.

Таъбири хоб дар бораи марде, ки ман медонам, маро барои занони муҷаррад таъқиб мекунад

• Духтари муҷаррад, ки дар хоб марди шиносашро мебинад, ки ӯро таъқиб мекунад, ба он далолат мекунад, ки бо ӯ шарикии тиҷорӣ баста, пули бисёр ҳалол ба даст меорад.
• Дидани марде, ки ба занони муҷаррад дар хоб маълум аст, ӯро таъқиб кардан ва тарси ӯ аз ӯ далолат мекунад, ки дар давраи оянда байни онҳо ихтилофе пайдо мешавад.

Тафсири хоб дар бораи гурехтани аз касе дар хоб

Дидам, ки касе маро таъқиб мекунад дар ҳоле ки ман аз ӯ мегурезам, пас таъбири ин рӯъё чист?

• Ибни Сирин мегӯяд, агар дар хоб бинӣ, ки аз касе, ки дунболат аст, гурехта ва гурехта истодаӣ, пас ин рӯъё нишонаи ҳалли мушкилот ва оғози зиндагии навест, ки тавассути он ҳадафҳои зиёде ба даст меоӣ.
• Дар мавриди дидани комёбӣ дар фирор аз касе, ки шуморо таъқиб мекунад, диди шоистаи ситоиш аст ва аз расидан ба ҳадафҳо ва ғаразҳо далолат мекунад ва нишонаи комёбӣ ва бартарӣ дар ҳаёти илмӣ ё амалӣ аст.
• Гурехтан аз касе, ки шахсан мешиносед, дарвоқеъ ғайри қобили қабул аст ва аз он шаҳодат медиҳад, ки сирри бузурге тавассути ин шахс ба бинанда фош шудааст, аз ин рӯ, дар асл бояд аз ӯ ҳазар кунед.
• Аммо агар шумо дидед, ки шумо аз касе гурехта истодаед, аммо ӯ тавонист ба шумо расидагӣ кунад, пас ин мағлубият ва нотавонӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳо шаҳодат медиҳад ва ин рӯъё нишон медиҳад, ки бисёр мушкилоте, ки хоббинро дар зиндагӣ дучор мешавад, нишон медиҳад.

Шарҳи хоби давидан дар хоб барои зани шавҳардор ба Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин мегӯяд, агар зани шавҳардор бубинад, ки аз чизе мегурезад ва фирор мекунад, ин рӯъё нишонаи бар ӯҳдаи масъулият надоштани зан ва хоҳиши раҳоӣ аз он ва оғози зиндагии нав аз ташвишу мушкилот аст.
• Агар зани шавхардор дар хоб бубинад, ки бо тарсу вахми зиёд давида истодааст, пас ин маънои онро дорад, ки дар зиндаги мушкилихо ва монеахои сахте пеш меояд.Ин руъё инчунин аз душворихои зиёде далолат мекунад, ки зан аз пасаш баромада наметавонад.
• Аммо агар хонум бубинад, ки шавҳараш аз қафои ӯ давида истодааст, ин ба маънои талош барои ризқу рӯзгор аст ва ин рӯъё аз хоҳиши бону барои ҳифзи манзили худ далолат мекунад.
• Агар зани шавҳардор бубинад, ки аз касе гурехта, аз ӯ гурехтанӣ кунад, аммо натавонист ва ё ин шахс ӯро дастгир кард, ин далел ба сӯхтани мушкили миёни ӯ ва шавҳар ва инчунин далолат мекунад талоқаш, Худо накунад.

Тафсири хоб дар бораи марде, ки маро барои зани шавҳардор таъқиб мекунад

• Зани шавҳардор дар хоб дидани мардеро, ки ӯро таъқиб мекунад, барои зан, хона ва шавҳараш таърифу тавсиф аст.
• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки марде ӯро таъқиб мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки ризқу рӯзии фаровон ва хайри он зан ва шавҳараш дар давраи ояндаи умраш фаро мерасад.
• Зан дар хоб дидани мардеро, ки дар хобаш таъқиб мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки вай занест, ки мушкилот ва бӯҳронҳои зиндагии заношӯиро паси сар мекунад ва кор ба беҳбудӣ меорад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби нутқҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маорифа, Бейрут 2000. 2- Луғати тафсири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ, таҳқиқи Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу Дабӣ 2008. 3- Китоби Аломатҳо дар ҷаҳони баён, имоми баёнгар Ғарсиддин Халил бин Шоҳин ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб ал - Илмия, Бейрут, 1993.