Шарҳи мушакҳо дар хоб
Дар ҷаҳони хобҳо, рамзи мушак дорои мафҳумҳои сершумори марбут ба пешрафтҳои муҳим дар ҳаёти хоббин аст. Тамошои мушак аз пешрафти босуръат дар самти ноил шудан ба ҳадафҳо ва ноил шудан ба орзуҳо сухан меронад. Агар мушак дар хоб пайдо шавад, ки ба ҳадафаш зуд бархӯрад, ин аз амалӣ шудани орзуҳо ва расидан ба орзуҳои хоббин хабар медиҳад.
Дар хоб шунидани садои мушак метавонад хабари ҳайратангез ё нохушеро пешгӯӣ кунад, ки хоббин ба зудӣ хоҳад гирифт. Дар мавриди дидани гурӯҳе аз мардум дар пайи як пораи мушак, метавонад гардиши хабари хоббин ва таҳаввулоти зиндагии ӯро дар миёни шиносон баён кунад. Агар дар хоб зиёда аз як мушак пайдо шавад, ин нишонаи қудрат ва қудратест, ки хоббин метавонад дар муддати кӯтоҳ ба даст ояд.
Мушаки ҳарбӣ, аз ҷумла, нишон медиҳад, ки тағироти ҷиддие, ки дар ҳаёти хоббин интизор аст, хоҳ тавассути сафар ба хориҷа ё беҳтар кардани шароити шахсӣ. Агар дар хобе, ки ҳаводиси он дар замони ҷанг сурат мегирад, мушакҳо парвоз карда бошанд, ин ба нерӯи хоббин ва рафъи душвориҳо ва душвориҳои дучор шуданаш баён мешавад.
Тафсири хоб дар бораи ҷанг ва мушакҳо
Намуди зоҳирии ҷангҳо ва мушакҳо дар хоб метавонад маъноҳои гуногунро аз мусбат то манфӣ инъикос кунад. Дар ин замина мо баъзе тафсирҳои барҷастаро шарҳ медиҳем:
Дар хоб дидани ҷангҳо ва ҳавопаймоҳои ҷангӣ метавонад аз муваффақиятҳо ва амалӣ шудани орзуҳое, ки дастнорас менамуданд, мужда расонад. Агар хоббин дар хоб шоҳиди сар задани ҷангу борони мушакҳо бошад, метавонад ба зарурати ворид кардани тағйироти куллӣ дар зиндагӣ ва дурӣ ҷӯстан аз амалҳои зараровар ва озор додани дигарон далолат кунад. Хобҳои пур аз ҷангҳо ва мушакҳо метавонанд нишон диҳанд, ки хоббин то чӣ андоза мехоҳад худро аз хатарҳои атроф муҳофизат кунад.
Рӯйдодҳои зуд-зуд дар бораи набардҳо ва мушакҳо метавонад ҳолати рӯҳии вайроншудаи хоббинро инъикос намуда, эҳсоси изтироб ва ташаннуҷи ӯро дар бораи таҳаввулоти атрофи ӯ ва таъсири манфии онҳоро ба ҳаёти ӯ шарҳ диҳад.
Тафсири дидани мушак дар осмон
Агар шахс дар хобаш мушак бинад, ин рӯъё метавонад ба талоши монданашавандаи ӯ барои расидан ба ҳадафҳои худ бо қатъият ва шавқу рағбат далолат кунад ва аз нияти сафар ё кӯчидан ба макони наве бошад, ки ба ӯ фоидаи фаровон ва некӣ. Агар мушак дар осмон барафрохта шавад, ин аз пешравии хоббин ва ба даст овардани мансаб ё мақоми бонуфуз дар соҳаи кораш хабар медиҳад.
Аммо, агар хоббин дар хобаш аз мушак тарс дошта бошад ё аз он пинҳон шавад, ин эҳсоси ноамнӣ ва ноустувории ӯро дар зиндагӣ ва инчунин метавонад ба канорагирии ӯ аз бардошти масъулият нишон диҳад. Шунидани садои мушак бидуни дидани он метавонад маънои онро дошта бошад, ки хоббин хабари ташвишовар ва номатлуб мегирад. Ҳангоми дидани таркиши мушак дар осмон метавонад аз ноил шудан ба ҳадафҳо ё шӯҳратпарастии хоббин нишон диҳад.
Шарҳи дидани мушак дар хоб барои зани танҳо
Дар таъбири хобҳо, чунин мешуморанд, ки дидани мушак барои духтари муҷаррад метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки ӯ бо суханони сахт ва паҳншавии овозаҳо, ки ба обрӯ ва шаъну шарафи ӯ таъсир мерасонанд, дучор хоҳад шуд. Барои ӯ муҳим аст, ки ин ҳолатҳоро бо эҳтиёт ва огоҳӣ ҳал кунад.
Духтари муҷаррад агар дар хобаш бубинад, ки мушак ба хонааш рост меояд ва меафтад, ин рӯъё метавонад аз як давраи душворӣ ва бӯҳронҳои равонӣ, ки ба ӯ гирифтор мешаванд, пешгӯӣ кунад. Он инчунин метавонад эҳтиёҷоти фаврии ӯро ба пул бо сабаби вазъияти душвори молиявӣ, ки ӯ аз сар мегузаронад, инъикос кунад.
Аммо, агар дар рӯъё саҳнаи парвози мушак дар осмон бошад, ин метавонад рамзи дигаргуниҳои мусбӣ, аз қабили сафар ба кор ё таҳсил ба кишвари дур, ки фоли нек барои расидан ба ҳадафҳо ва орзуҳои худ маҳсуб мешавад, иншоаллоҳ.
Шарҳи мушак дар хоб барои зани ҳомиладор
Дидани мушак дар хоби зани ҳомила, вобаста ба контекст ва ҷузъиёти хоб ба аломатҳо ва ишораҳои сершумор далолат мекунад. Ин рӯъё метавонад санаи наздикшавии таваллуд ва осонии онро ифода кунад, агар ракета дар нури бетараф ё мусбат пайдо шавад. Аз тарафи дигар, агар хоб саҳнаҳои бомбгузорӣ ва нобудкуниро бо мушакҳо дар бар гирад, ин метавонад пешгӯӣ кунад, ки зани ҳомиладор ба изтироб ё мусибат дучор хоҳад шуд. Пайдоиши дуд, ки дар натиҷаи партоби мушакҳо ба вуҷуд меояд, инчунин метавонад нишон диҳад, ки интиқолдиҳанда ба овозаҳо ё сӯҳбатҳои беасос дучор шудааст.
Дар хоб шунидани садои мушакҳо ва гиря кардан метавонад тағйироти мусбӣ ва сабукии пас аз як давраи душвориро инъикос кунад. Давидан ё гурехтан дарҳол пас аз дидани мушакҳо аз инстинкти модарӣ ва нигоҳдории ҳомила шаҳодат медиҳад. Дидани мушакҳои муназзам дар осмон ба зани ҳомила аз эҳтимоли таваллуди беш аз як кӯдак шаҳодат медиҳад.
Барои зани ҳомила дар хоб дидани мушак дар масҷид ба камбудӣ ё нокомӣ дар ӯҳдадориҳои динӣ ва рӯҳонӣ далолат мекунад. Ҳангоми таркидани мушак ва боиси харобиҳо дар хоб метавонад нигарониҳои саломатӣ ё бемориро нишон диҳад. Дар ниҳоят, агар зани ҳомила фуруд омадани мушакро бубинад, ки вай ё ҳомиларо дар хатар мегузорад, ин метавонад ба ӯ ишорае бошад, ки эҳтиёткор бошад ва дар бораи бехатарии худ ва ҳомилааш ғамхорӣ кунад.
Дидани мушак дар хоб барои зани шавҳардор
Дидани мушак дар хоби зани шавҳардор аз хабари шодиву хурсандӣ дарак медиҳад, хусусан агар интизори он бошад, ки воқеаи муайян дар ҳаёташ рух диҳад. Дар мавриди дарки ӯ аз садои мушакҳо ва нигаронии ӯ аз амнияти фарзандонаш, ин баёнгари мизони ғамхорӣ ва нигаронии ӯ нисбат ба хонаводааш ва тарсу ҳарос аз онҳост. Агар вай дар натиҷаи ин мушакҳо ба манзилаш хисорот дид, ин метавонад як аломати бепарвоӣ ва дурии байни аъзои оила арзёбӣ шавад.
Орзуи зани шавҳардор, ки шавҳараш мушак партоб мекунад, метавонад ба ин маънӣ тафсир шавад, ки вай ба интиқод ё сарзаниши ӯ дучор хоҳад шуд. Хоҳиши гурехтан ҳангоми шунидани садои мушакҳо эҳсоси нотавонӣ ё тарс аз дучор шудан ба танқид ё изҳороти алайҳи он нигаронидашударо ифода мекунад.
Дидани як қатор мушакҳо дар осмон аломатҳои умед ва хушбинии бузургро дорад, ки занро дар бораи ояндаи фарзандонаш пур мекунад. Агар мушакеро бубинад, ки ба баҳр афтода, сатҳи обро бе зарар ба боло боло мебарад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки душвориҳо ва мусибатҳоро сиҳат паси сар мекунад.
Баръакс, дидани таркиши мушак дар шаҳр ва ё ба манзилаш фуруд омадан аз сар задани мушкилоту муноқишаҳои бузург шаҳодат медиҳад ва метавонад аз густариши муносибатҳои манфӣ ва фасод дар атрофаш шаҳодат диҳад. Ҳамаи ин рӯъёҳо дорои мафҳумҳои гуногун мебошанд, ки ҳолати равонӣ ва шароитҳоеро, ки зан дар ҳаёти худ аз сар мегузаронад, инъикос мекунад ва дар бораи мушкилот ё гирифтани хушхабари ӯ нишон медиҳад.
Шарҳи дидани савори мушак дар хоб
Биниш савор шудан ба мушак дар хобҳо, мувофиқи таъбирҳои коршиносони таъбири хоб, болоравии муваффақият ва фарқияти шахсро инъикос мекунад, хусусан агар шахс ҳоло ҳам таҳсил кунад. Ин биниш як аломати мусбат ҳисобида мешавад, ки аз ноил шудан ба ҳадафҳо ва ҳадафҳо шаҳодат медиҳад. Он инчунин метавонад як рӯйдоди муҳимеро пешгӯӣ кунад, ки ба тағйироти ҷиддӣ дар ҳаёти шахс оварда мерасонад.
Аз тарафи дигар, биниш метавонад маъноҳои марбут ба шукуфоии иқтисодии фардро дошта бошад, аз ҷумла расидан ба мансабҳои баландмақоме, ки шахсро шодӣ ва қаноатмандӣ меорад. Ин тафсирњоро як њисси умед ва мусбият фаро гирифта, дар њоле ки дониши муайян дар дасти Худованди мутаъол боќї мемонад.
Шарҳи хоб дар бораи ҷанг, мушакҳо ва ҳавопаймоҳо дар хоб
Вақте ки шахс дар хобаш ҷангеро, ки бо ҳавопаймоҳо ва мушакҳо мебинад, ин ба гурӯҳи таъбирҳо ишора мекунад, ки вобаста ба ҷузъиёти хоб фарқ мекунанд. Ҳавопаймоҳо дар заминаи муқовимат қобилияти хоббинро барои нигоҳ доштани эътибор ва эҳтироми худ инъикос мекунанд.
Ҳамчунин, дидани теъдоди зиёди ҳавопаймоҳо дар замони ҷанг метавонад аз наздик шудани марҳилаи тағйироти мусбӣ шаҳодат диҳад, ки ба ӯ ва хонаводааш хайру баракат меорад. Дар бораи дидани набардҳое, ки дар онҳо мушакҳо истифода мешаванд, он аз муваффақият дар соҳаи моддӣ барои мардон шаҳодат медиҳад.
Шарҳи партоб кардани мушакҳо дар хоб
Дар ҷаҳони хобҳо, рӯъёҳо аксар вақт коннотацияҳо ва сигналҳое доранд, ки ҳолати равонии хоббин ё интизориҳои ояндаро шарҳ медиҳанд. Масалан, саҳнаи партоби мушак дар хоб метавонад вокуниши хоббинро ба овозаҳо ё иттиҳоми мутақобила дар ҳаёти бедорӣ баён кунад, зеро лаҳзаҳое, ки ӯ дар хоб тарсу ҳаросро эҳсос мекунад, метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки суханони сахте, ки мешунавад, таъсир мерасонад. Аз тарафи дигар, гурехтан аз мушакҳо метавонад нишон диҳад, ки хоббин аз посух додан ба танқид ё таҳқир худдорӣ мекунад.
Хобҳое, ки саҳнаҳои партоби мушакҳо ба кайҳонро дар бар мегиранд, метавонанд нақшаву хирадеро ифода кунанд, ки хоббин дар роҳи расидан ба ҳадафҳои худ амал мекунад, дар ҳоле ки мушакҳои ба сӯи осмон нигаронидашуда аз орзуҳои баланд ва умедҳои бузурге, ки ӯ орзу мекунад, баён мекунад.
Вақте ки мушакҳо дар хоб ба сӯи кишвари душман равона карда мешаванд, ин метавонад эҳсоси пирӯзӣ ва пирӯзии хоббинро дар баробари мушкилот ё одамоне, ки дар асл ба ӯ муқобилат мекунанд, ифода кунад. Партоби тасодуфии мушакҳо метавонад шитобкории хоббинро бидуни андешаи амиқ дар бораи оқибатҳои он баён кунад.
Дар мавриди дидани партоби мушак ва сипас ба баҳр афтодан, ин рӯъё метавонад майли хоббинро ба барангехтани низоъ байни одамон нишон диҳад. Аз тарафи дигар, агар хоббин бубинад, ки мушак партоб шуда истодааст, аммо тарк накунад, ин метавонад набудани таъсир ё бетаваҷҷуҳии дигаронро ба суханони хоббин ё кӯшиши таъсиррасонии ӯ баён кунад.
Шарҳи дидани мушакҳо дар хоб барои зани талоқшуда
Агар зани талоқшуда хоберо бинад, ки мушакро дар бар мегирад, ин метавонад вобаста ба ҷузъиёти хоб бо тарзҳои гуногун тафсир карда шавад. Агар хоб танҳо дар атрофи дидани мушак бошад, ин метавонад рамзи расидан ба марҳилаи истиқлолияти ӯ пас аз як давраи маҳдудиятҳо бошад. Ҳангоми шунидани садои мушакҳои пуриқтидор метавонад нишон диҳад, ки вай ба суханони сахт дучор мешавад. Агар вай дар хоб худро аз ҳамлаи мушакӣ фирор кунад, ин нишон медиҳад, ки хоҳиши вай аз мушкилот ва мушкилот дурӣ ҷӯяд.
Аз тарафи дигар, агар хоб дар бораи партоби мушак бошад, ин метавонад қобилияти ӯро дар муқобила бо мушкилот ва дифоъ аз ҳама гуна таҳдидҳо нишон диҳад. Агар дар хоб пайдо шавад, ки шавҳари собиқаш ҳангоми шунидани садои мушак гурехта истодааст, ин метавонад рамзи гурехтани ӯро аз овозаҳо ё гапҳои манфӣ нишон диҳад.
Вақте ки вай мебинад, ки мушак дар осмон нопадид мешавад, ин метавонад нишон диҳад, ки баъзе умедҳояш барбод рафтаанд. Бо вуҷуди ин, агар вай бинад, ки мушак ҳангоми боло рафтани сатҳи об ба баҳр афтод ва ба ӯ зарар расонад, ин метавонад иштироки ӯро дар ҳолатҳои мураккаб ё душвор ифода кунад. Дидани мушак дар осмон аз эҳтимоли ноумедии ӯ дарак медиҳад, дар ҳоле ки дидани мушак дар хона метавонад ба монеа дучор шавад, ки ба суботи хонавода ва фарзандонаш таъсир мерасонад.
Тафсири хоб дар бораи афтидани мушак, вале таркиш намекунад
Дидани мушак дар хоб дорои мафҳумҳои гуногунест, ки ҳолати равонӣ ва шароити зиндагии хоббинро инъикос мекунанд. Агар мушак бе таркиш дар хоб пайдо шавад, ин метавонад ҳамчун шахсе тафсир карда шавад, ки дорои фарҳанги васеъ ва зеҳни тез, ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки дар байни мардум қадршиносӣ пайдо кунад. Аз сӯйи дигар, дидани таркиши мушак дар дохили хона аз ихтилофҳо ё парокандагии хонавода далолат мекунад.
Дидани мушаки сӯзон дар хоб ба мушкилоте, ки дар соҳаи кор ва ё дар ҳаёти шахсӣ ба вуҷуд меоянд, далолат мекунад. Аз тарафи дигар, агар мушак дар осмон парвоз кунад, ин хабари хуш ва эҳтимол омадани сарват ё муваффақияти ғайричашмдоштро нишон медиҳад.
Тамошои ҷойҳое, ки ба мушакҳо ҳамла мекунанд, як давраи бадбахтиро нишон медиҳад, ки хоббин метавонад онро аз сар гузаронад ва аз амалҳои манфие, ки ӯ содир кардааст, нишон медиҳад. Умуман, хобҳое, ки мушакҳо доранд, ба андеша ва эҳтиёт даъват мекунанд ва огоҳӣ ё сигналро ба хоббин дар бораи зарурати таваҷҷӯҳ ба рафтор ва қарорҳои худ нишон медиҳанд.
Шарҳи дидани бомбаборони мушакҳо дар хоб
Дидани ҳамлаҳои мушакӣ дар хоб аз он шаҳодат медиҳад, ки шахс дар ҳаёти худ бо якчанд мушкилот дучор мешавад. Агар шахс мушакҳоро орзу кунад, ин метавонад нишонаи мушкилоти молиявӣ бошад, ки боиси ҷамъшавии қарз гардад.
Ин биниш инчунин метавонад баъзе рафторҳои манфиеро, ки шахс қабул мекунад, ифода кунад, ки метавонад ба обрӯ ва муносибатҳои ӯ бо дигарон таъсири манфӣ расонад. Илова бар ин, дидани ҳамлаҳои мушакӣ метавонад аз мушкилоти саломатӣ, ки қобилияти зиндагии муқаррариро халалдор мекунад, нишон диҳад.
Шарҳи дидани бомбаборони мушакҳо дар хоб аз Ибни Сирин
Бисёре аз тарҷумонҳои хоб боварӣ доранд, ки дидани ҳамлаи мушакӣ дар хоб метавонад нишон диҳад, ки шахс дар ояндаи наздик хабари манфӣ мегирад, ки метавонад ба устувории ҳаёт ва оромии равонии ӯ таъсир расонад. Инчунин, ин дидгоҳ аз душвориҳо ва мушкилоти бузурге шаҳодат медиҳад, ки инсон дар роҳи расидан ба ҳадафҳояш рӯбарӯ мешавад, ки метавонад ба пешравии ӯ халал расонад.
Инчунин, дидани ҳамлаҳои мушакӣ метавонад вазъияти душвори молиявиро, ки шахс аз сар мегузаронад, инъикос кунад, ки метавонад боиси ҷамъшавии қарз гардад. Дар ҳоле, ки фарде дид, ки худро бо мушакҳои душман бомбаборон мекунад, нишонаи қувват ва тавоноии ӯ дар паси мушкилот ва расидан ба ҳадафҳое аст, ки ҳамеша барои он талош мекард.
Шарҳи дидани бомбаборони мушакҳо дар хоб барои зани шавҳардор
Агар зани шавҳардор дар хобаш бубинад, ки ҳамлаи мушакӣ аст, ин метавонад ба муноқишаҳои оилавӣ, ки ба устувории ҳаёти оилавии ӯ таъсири манфӣ мерасонад, нишон диҳад. Ин рӯъё мушкилоти иқтисодиеро, ки шумо аз сар мегузаронед, ифода мекунад, ки метавонад боиси ҷамъшавии қарз гардад.
Ин инчунин метавонад нишонаи мушкилоти саломатӣ бошад, ки вай дар оянда метавонад бо ӯ рӯбарӯ шавад ва ба қобилияти ӯ барои зиндагии муқаррарӣ монеъ шавад. Дар шароити дигар, агар зани шавҳардор дар хоб бомбгузориро анҷом диҳад, ин ба тавоноӣ, зеҳнӣ ва қобилияти ба даст овардани эҳтиром ва қадр кардани дигарон шаҳодат медиҳад.
Шарҳи дидани бомбаборони мушакҳо дар хоб барои занони танҳо
Дар хоб, духтари муҷаррад, ки мушакҳоро бомбаборон мекунад, метавонад нишон диҳад, ки дар ояндаи наздик хабари хуш нахоҳанд гирифт, ки метавонад ба ҳолати рӯҳӣ ва равонии ӯ таъсири манфӣ расонад. Ин хобҳо метавонанд инъикоси мушкилоте бошанд, ки ба пешрафти шумо дар роҳи расидан ба ҳадафҳое, ки ҳамеша орзу мекардед, халал мерасонанд.
Ин биниш инчунин метавонад имкони ба итмом нарасонидани шартномаро аз сабаби ихтилофоти беохир, ки ба муносибатҳои онҳо таъсири манфӣ мерасонад, ифода кунад. Илова бар ин, дидани як духтари муҷаррад, ки бо мушакҳо тирборон карда мешавад, метавонад рамзи мушкилоте бошад, ки вай дар ҷанбаи таълимӣ рӯ ба рӯ мешавад, зеро вай худро нотавон ҳис мекунад ё барои бартарӣ дар озмоишҳо ё мушкилоти таълимӣ омода нест.
Шарҳи дидани таркиши мушак дар хоб барои мард
Дар хоб дидани таркиши мушак аз таҷрибаҳо ва дигаргуниҳои ногуворе, ки дар ояндаи наздик ба сари инсон рух медиҳад, ки унсурҳои тасаллӣ ва суботро аз ҳаёти ӯ дур мекунанд. Ин хоб метавонад дар асоси тафсилоти он якчанд маъно дошта бошад:
Агар таркиш мавҷудияти мушкилоти доимии саломатиро, ки ба фаъолияти муътадили ҳаёт халал мерасонад, инъикос кунад, ин нишон медиҳад, ки монеаҳои асосие, ки дар роҳи расидан ба ҳадафҳои он истодаанд. Аммо агар шахсе шохиди таркиши мушак бошад, ки осеб надидааст, ин маънои онро дорад, ки вай тавонист душвориҳоро паси сар кунад ва бехатарии худро аз хатарҳое, ки дар атрофаш фаро гирифта буданд, нигоҳ дорад.
Истеҳсоли ракета дар хоб
Вақте ки шахс хоб мекунад, ки барои фурӯш мушак омода мекунад, ин рӯъё як нишондиҳандаи мусбӣ аст, ки интизориҳои ба даст овардани фоида ва муваффақиятҳои моддиро инъикос мекунад. Дар хоб дар бораи истеҳсол ва фурӯши мушакҳо аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин аз неъматҳо ва афзоиши пул баҳравар хоҳад шуд, ки ин тасдиқ мекунад, ки ӯ бо кӯшиш ва кораш дар ҳаёти воқеӣ фоидаи муҳими молиявӣ ба даст меорад. Ин хобҳо инчунин аз пайдоиши имкониятҳои нави корие, ки ба шахс мувофиқанд ва ба ӯ барои расидан ба ҳадафҳо ва ҳадафҳои ӯ кӯмак мекунанд, хабар медиҳанд.
Тафсири хоб дар бораи таркиши мушак
Агар шахс дар хобаш таркиши мушакро бубинад ва аз он зинда монад, ин маънӣ ба он маънӣ мешавад, ки ӯ душвориҳо ва мусибатҳои дар зиндагӣ дучоршударо паси сар мекунад. Агар ӯ тавонист худро аз таркиши мушак дар хоб наҷот диҳад, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ бӯҳрони қариб марговарро паси сар кардааст.
Кӯшиши худаш дар хоб таркондани мушак, метавонад исрофкории худро баён кунад ва пулашро барои чизҳои нодаркор сарф кунад. Шоҳиди ҳамлаи мушакӣ дар хоб маънои шунидани овозаҳо дар бораи шахси хуберо дорад, ки мешиносад. Дар хоб шоҳиди зуд сар додани мушак аз як ҷо ба ҷои дигар рафтани ӯ дарак медиҳад.
Дар мавриди дидани мушак, ки ӯро таъқиб мекунад ва маконеро дар хобаш хароб мекунад, шояд рамзи дучори буҳрони равонӣ ва низоъҳои дохилӣ бошад. Дидани мушак афтодан ва сӯхтанаш метавонад аз сабаби баланд будани нархҳо, ки аз вазъи кунунии иқтисодии ӯ дарак медиҳад, дарк карда наметавонад.
Тафсири хоб дар бораи ҷанг ва мушакҳо тибқи Ан-Набулсӣ
Ҷанг фиреб, маккорӣ ва банақшагирии бодиққатеро, ки аз ҷониби ҷангиён анҷом дода мешавад, инъикос мекунад. Он бо худ дарди амиқ ва андӯҳи азиме меорад, ки одамон бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Ҷанг инчунин як нооромии ҷиддиро дар ҳаёти одамон ифода мекунад ва низоъро нишон медиҳад, ки метавонад онҳоро боз ҳам дуртар кунад. Илова бар ин, ҷанг аз хатари паҳншавии бемориҳо ва эпидемияҳо шаҳодат медиҳад, ки метавонад боиси талафоти зиёди одамон гардад.
