Дар бораи таъбири номи Али дар хоб ва аҳамияти он барои Ибни Сирин бештар маълумот гиред

Инсон дар хоб хобу хобҳои зиёдеро мебинад, аз ҷумла хобҳое, ки таъбири нек дорад ва баъзеи онҳо таъбири душвор дорад ва номи Алӣ дар хоб яке аз рӯъёҳост, ки бисёриҳо дар хоб доранд ва бо назардошти он ки ин ном ба маънои баландӣ аст. ва баландӣ, пас аксари тафсири ӯ дар рӯъё мусбат аст, ин ҷо барҷастатарин тафсири хоб ба номи Алӣ тавассути зерин аст.

Номи Алӣ дар хоб

• Дидани номи Алӣ дар хоб яке аз рӯъёҳои шоиста дар таъбири он аст, зеро ба бузургии мавқеъи хоббин дар ҷомеа далолат мекунад ва фақеҳ таъйид кардаанд, ки номи Алӣ дар хоби мард ба маънои он аст, ки Худованд дар хоб ба ӯ мақоми бузурге ато хоҳад кард. Ислом, ва ў калимае хоњад дошт, ки мусалмонон эњтиром доранд, зеро илми фаровони ў њамагонро ба шунидани ў водор мекунад ва бисёрињо дар масоили дини худ бо ў машварат мекунанд, то бидуни њељ дурўѓ аз ў панди динии солим бигиранд.  
• Ваќте бинанда хоб бубинад, ки номи ў Алї аст, пас ин ба он таъбир мешавад, ки бо иззату шаъну шараф ва пойбандї ба усулњои тарбиятшудааш новобаста аз он ки дар зиндагиаш рўй медињад, њељ гоњ таѓйир намеёбад ва пойбандї мекунад. ба таълимоти дини худ, пас ин хоб маънои онро дорад, ки хоббин ба муқаддасоти дунё итоат намекунад ва ҳамеша бо Худо буданро ихтиёр мекунад.
• Агар хоббин дар воқеият ба пул эҳтиёҷ доштанаш ба таҳқиру таҳқири дигарон гирифтор шавад ва дар хоб бинад, ки номи Алӣ (р) дар пешаш бо хати равшан навишта шудааст, таъбири он комил аст, ки бинанда ба пул Ӯро Худо болотар аз касоне, ки ӯро дашном доданд ва қобилиятҳои заъифи ӯро нодида гирифтанд, зеро ӯ дар муҳтоҷ аст, агар бинанда дар натиҷаи бенавоӣ зиндагии талхе дошта бошад ва ин рӯъёро хушхабарро орзу кунад, пас бояд мунтазири мавқеъи ӯ бошад. бархостан ва хуручи у аз шиками дард ба рахмати худованд ва дастгириаш ба зуди.
• Агар хоббин дар воќеъ бемор бошад ва то ноумед шудан ва аз љустуљўи дармоне барояш даст кашидан тамоми табибон ба табобат нарасиданд ва дар хоб дид, ки пирамарде дар тан либоси сафеди пок ва хушбинї дорад. ва бо худ ҳадя ва ё ғизои лазиз ба хонааш даромад, пас ин хоб таъбир мешавад, ки Худованд қодир аст дар шифо ёфтани ҳар як шахс, новобаста аз он ки бемориаш бошад ва хоббин ба зудӣ шифо ёфтанаш дар ҳайрат мемонад.
• Вакте ки бинанда хоб бубинад, ки дар назди оромгохи устоди мо Али аст ва хайрон мешавад, ки зиёраткунандагон ба сачдаи зиёраткунандагон гӯё ба ҷои Худои Имоми Алӣ (р)-ро мепарастанд, пас ин хоб изтироби наздикеро баён мекунад, ки дар давлат ва ин халалдор шудани эътиқод ва бесубот кардани мардуми кишвар аз эътиқод ба дини худ хоҳад буд, аз ин рӯ, ин хобро фитнаи бузург таъбир мекунад Бар кишвар ва мардуми он соя меафканад.
• Агар бинанда хоб бубинад, ки ҳазрати Алӣ (р)-ро дар рӯ ба рӯи худ дидааст ва хислатҳои чеҳраи ӯро тасдиқ мекунад, пас ин хоб ба хоббин мужда медиҳад, ки ӯ аз зумраи қабулшудагон аст ва тамоми дуоҳояш барои ӯ ҳисоб мешавад ва дараљаи имонаш аз он чи буд, меафзояд ва дилаш аз ишќи Худо пур мешавад.
• Ҳар кас, ки ҳазрати Алиро дар хобаш дид, таъбир мешавад, ки хоббин зоҳид ва хилватро ихтиёр карда ва лаззатҳои дунявӣ ва ҳавасҳои ҳаромро тарк кардааст.

Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.

Дар хоб дидани шахсе бо номи Алӣ барои занони танҳо

• Агар духтари муҷаррад дар асл ҳар касеро, ки барои ба шавҳар додани ӯ меояд, рад мекард, ки мехоҳад бо ҷавоне, ки сатҳи иҷтимоӣ ва моддиаш баланд аст, издивоҷ кунад ва дар хобаш дид, ки Алӣ ном шахсеро ба ҳолаш механдад, пас ин хобро ба он маънидод мекунанд, ки бо љавонмарде издивољ хоњад кард, ки њамон хусусиятњоеро, ки аз рўи ќадї Эътироф ва эътибораш орзу мекард, дошта бошад.
• Агар духтари муҷаррад дар оилае ба дунё омада бошад, ки аз субот ва вобастагии ҳамдигар чизе намедонад ва ин ӯро эҳсоси хушбахтӣ ва роҳатро дар зиндагиаш пазмон кардааст ва дар хобаш шахсеро бо номи Алиро медид ё номи Алиро медид. навишта шуда бошад, пас он рӯъё ба он далолат мекунад, ки суботе, ки ӯ мехост, ба зудӣ ба даст хоҳад омад ва Худо ба хонаводааш оромиш мебахшад ва ин кор атои Худованд ба ӯ хоҳад буд ва ӯ аз дуо кардан хаста набуд.
• Фаќењ гуфтаанд, ки агар зани муљаррад дар њаёти воќеии худ аз инзивої ва набудани равобити иљтимоъї азоб кашад ва дар хобаш имом Алиро бубинад, ин хоб ба он далолат мекунад, ки ин инзивої аз байн меравад ва аз доираи шиносої ва шиносої васеъ мегардад. дустон.
• Орзуи муҷаррад дар бораи устоди мо Алӣ, Худо чеҳраашро баракат диҳад, таъбир мешавад, ки Худованд ба ӯ зирак ва макри зиёд додааст ва бояд дар он коре, ки Худо ва Расулаш дӯст медорад, истифода барад.
• Агар духтари ҷавон орзуи ин ном дошта бошад, пас ин аз боло рафтани арзиши илмии ӯ ва муваффақияти пайвастаи ӯ дар тамоми зинаҳои таҳсилот то расидан ба мақоми бузурге дарак медиҳад, ки дар он ҳеҷ кас бо ӯ рақобат карда наметавонад.

Ибни Сирин хоб дидани номи Алиро барои зани муҷаррад чӣ таъбир мекунад?

• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки номи Алӣ дар хоби муҷаррадӣ яке аз рӯъёҳои нек аст, зеро ба он далолат мекунад, ки ин духтар бахт дар издивоҷ хоҳад дошт ва бо ҷавоне издивоҷ мекунад, ки пеш аз ӯ бо ҳеҷ духтаре робита надошт. духтарон.
• Агар зани муҷаррад аз нокомии худ дар зиндагӣ азоб кашад ва дар хоб бубинад, ки шавҳар кардааст ва шавҳараш Алӣ ном дорад, пас ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки шавҳари ояндааш барои ноил шудан ба комёбӣ ва пирӯзие, ки ӯ орзу мекард, сабаби ба даст овардани ӯ хоҳад буд. бо маслихату дастурхои мухиме, ки аз он бехабар буд ва ба сабаби надонистани онхо ноком мешуд.  

Шарҳи номи Алӣ дар хоб барои зани шавҳардор

• Агар зани шавҳардор бо шавҳар ва хонаводааш дар ҳоли озор ва зулму ситам зиндагӣ кунад ва дар назди онҳо роҳат накунад, зеро онҳо ба ӯ сахт рафтор мекунанд ва дар хобаш номи Алиро дидааст, ин маънои онро дорад, ки Худованд ба онхо адлу инсоф дихад ва хоре сахти зулми онхоро бишканад ва ин кор вайро хеле шод мегардонад.
• Агар хоббин бо марде издивоҷ карда бошад, ки аз кораш даромади зиёд дорад ва бо ӯ дар ободӣ зиндагӣ кунад ва дар кори шавҳараш мусибате рух диҳад, ки боиси ба тангии зиёди молӣ ворид шудани онҳо гардад ва ҳангоме ки хоббин шабе хобид, хоб дидааст. аз номи Алӣ, пас он рӯъё далолат мекунад, ки онҳо ба зудӣ аз ин сахтӣ раҳо хоҳанд шуд ва Худованд онҳоро бо сахтиҳои зиёд раҳо мекунад.
• Агар зани шавњардор аз овони љавонї ба принсипи банаќшагирии њаёти ояндаи худ ва гузоштани маќсадњое, ки баъди калон шудан мехоњад, амал кунад, вале ба њељ кадоми онњо ноил нагардида бошад, орзуи номи Алиро дар хоб дидааст. нишон медиҳад, ки Худо ба ӯ кӯмак мекунад, ки пас аз солҳои тӯлонӣ сабр кунад.
• Агар зани шавҳардор дар воқеъ ҳомиладор буд ва дар хоб номи Алиро дида бошад, бояд аз ин рӯъё бисёр шод бошад, зеро дар он паёми зебое дорад, ки фарзандаш аз ҷониби Худованд барои баландӣ ва баландӣ дар мехнат, дониш ва мехру мухаббати одамон.
• Аммо агар бинанда њомиладор бошад ва донад, ки ба писаре њомиладор аст ва ин номро дар хобаш бубинад, хоб ба он далолат мекунад, ки фарзандаш аз ахлоќтарин ва зеботарин фарзандон мешавад ва дар њоле, ки мардум ба манфиати зиёд мебинанд. вай калон мешавад.
• Агар зани шавҳардор бо шавҳараш ҷанҷол карда, аз ӯ ҷудо шуданӣ бошад ва дар хобаш ин номро бинад, рӯъё ба он далолат мекунад, ки талоқашон сурат намегирад ва ҳарду пас аз музокира ва мусолиҳаи корҳояшон ба назди ҳамдигар бармегарданд. якчоя бе дахолати касе.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқи Basil Braidi, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу-Даби 2008.