Шарҳи дидани ангуштарин дар хоб аз Ибни Сирин ва Набулсӣ

ангуштарин дар хоб Он бо таъбирҳои гуногун меояд ва аз ин рӯ мехоҳем аввал онро таъриф кунем, зеро он ҳадя аз домод ба арӯс аст ва агар дар дасти рост бошад, изҳори никоҳ ва агар дар дасти чап бошад издивоҷ мекунад. Ӯ ҳалқа мехарад ё ангуштарӣ мепӯшад ва бисёриҳо таъбири ин рӯъёро меҷӯянд, то бидонанд, ки ин рӯъё чӣ хуб ё бад дорад.

Ангуштарин дар хоби Набулси

• Шарҳ ангуштарин дар хоб Барои мард, дар ҳоле, ки онро дар бар дорад ва бо он, ин ба он далолат мекунад, ки зани худро соҳиб шудааст ва зан ба тоъати ӯ ва нофармонии ӯ даромадааст.
• Агар шахсе дар хоб бинад, ки ангуштарини оњанин дорад, ин ба он далолат мекунад, ки дар зиндагиаш аз хастагии зиёд азоб мекашад ва ризќу рўзгор намерасад.
• Дар таъбири хоб дар бораи ангуштарин, чунон ки Ал-Набулсӣ гуфтааст, чанд таъбирро пешниҳод мекунад, ки барҷастатарини онҳо ин аст, ки агар хоббин онро дар хоб ёбад ва ба андоза ва шакли ангушташ мувофиқ бошад зебо.
• Агар хоббин бинад, ки касе ангуштарини дар ҳолати хуб ва гаронбаҳояшро харида ба ӯ ҳадя додааст, пас хоб нишонаи мусбате дорад, ки муносибатҳои ду ҷониб бо ҳамдигар ба муддати тӯлонӣ идома хоҳанд ёфт. таври зерин:

О не: Агар ин шахс дар воќеъ дўсти бинанда бошад, хоб бар он далолат мекунад, ки ўро дўст медорад ва мехоњад бо роњњои гуногун ба ў кўмак расонад ва дар њаќиќат ба ў пулу кўмак мерасонад, то хоббинро аз буњрони имрўза рањо кунад.

Дуюм: Аммо агар шахсе, ки дар хоб ба хоббин ангуштарин додааст, дар ҷои кор мудири ӯ бошад, пас ин нишонаи подоши бузургест, ки бинанда ба қадри меҳнат ва самимияти ӯ дар кораш хушнуд мешавад.

Сеюм: Агар марди шавҳардор дар хоб бинад, ки занаш ба ӯ ангуштарӣ медиҳад, пас ин хоб ба муҳаббати бузурге, ки дар дил нисбат ба ӯ дорад ва мехоҳад бо роҳҳои гуногун ӯро хушбахт кунад.

Чаҳорум: Агар узви оилаи хоббин дар хоб ба ӯ ангуштарин ҳадя карда бошад, ин саҳна рамзи пайванди мустаҳками оилавии байни онҳост.

Ангуштари нуқра дар хоб барои мард аст

• Имом Набулси мефармояд: «Таъбири хоби ангуштарин, агар мард бинад, ки онро ба бар дорад ва он аз нуқра аст, далели он аст, ки Худованди мутаъол ба ӯ молу ризқи фаровон медиҳад, аммо агар мебинад, ки ӯ ангуштарини нуқра мехарад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки агар муҷаррад бошад, ба зудӣ издивоҷ мекунад.
• Агар ӯ бинад, ки ангуштарини нуқра дорад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба зудӣ мансаби баланд мегирад.
• Таъбири хоби мард дар бораи ангуштарини нуқра барои марди шавҳардор далолат мекунад, ки ӯ бисёрзаниро дорад ва ба зудӣ бо зани дигар издивоҷ мекунад ва ин нишона ба диди ӯ рабт дорад, ки ба ғайр аз ангуштарини никоҳаш, ки дар хонааш мепӯшад, ҳалқаи нуқраи дигаре мехарад. даст.
• Агар марди шавҳардор дар вақти бедор бародаре дошта бошад ва бубинад, ки барои ӯ ангуштарини нуқра мехарад, хоб хайрхоҳ аст ва ба он далолат мекунад, ки ин бародар бо духтари дӯстдоштааш, ки дорои ахлоқу чеҳраи нек дорад, издивоҷ мекунад.
• Агар марди оиладор дар хобаш ангуштарини нуқрагин харида ба занаш диҳад, хоб ба ҳомиладорӣ далолат мекунад ва эҳтимол дорад, ки навзод духтар бошад.

Таъбири хоб дар бораи ангуштарин аз Ибни Сирин

• Ибни Сирин мегўяд, ки дидани ангуштарини нуќра дар хоби мард ба маънии соњиби кори муњим ва мансаби бонуфуз дар рўзњои наздик аст.Дар мавриди дарёфти ангуштарин аз он далолат мекунад, ки хоббин дар давраи наздик пули зиёде пайдо мекунад.
• Дидани ангуштарини аз оҳан сохташуда маънои онро дорад, ки бинанда пули зиёд ба даст меорад, аммо пас аз хастагии зиёд ва пас аз кӯшиши зиёд.Аммо агар бинед, ки касе ба шумо ангуштарӣ медиҳад, ин ба маънои тааҳҳуд ва муҳаббати мутақобила аст. дар байни шумо, зеро он ба ӯҳдадорӣ дар муносибатҳо шаҳодат медиҳад.
• Дидани ангуштарини шикаста дар хоб фоли бад буда, ба бадиҳои зиёд афтодан далолат мекунад.Инчунин ба талоқ, бекор шудани издивоҷ ва ё ба поён расидани муносибатҳои эҳсосӣ дар ҳаёти бинанда далолат мекунад.
• Аз даст додани ангуштарин маънои аз даст додани бисёр чизҳои муҳим дар ҳаёти хоббинро дорад ва ба аз даст додани мавқеъ ё дучор шудан ба мушкилоти зиёд дар соҳаи кор далолат мекунад.
• Дидани ангуштарини тилло дар хоби духтари муҷаррад ба маънои он аст, ки ба зудӣ бо шахси обрӯманд ва мақоми бузург издивоҷ мекунад, аммо агар бинад, ки ангуштаринро мефурӯшад, ба маънои шикастани издивоҷ ва қатъи муносибатҳои эҳсосотӣ, инчунин шикастани ӯ мебошад. ё гум кардани ангуштарин дар хоб ҳамин маъноро дорад.
• Агар зани шавҳардор бубинад, ки шавҳараш ба ӯ ангуштарӣ медиҳад, аз муҳаббат, ҳамдигарфаҳмӣ ва устувории байни ӯ ва шавҳараш шаҳодат медиҳад, аммо агар зани шавҳардор аз даст рафтани ангуштаринро бубинад, ин боиси ташаннуҷ ва мушкилоти зиёди зиндагӣ аст.
• Агар мард бинад, ки ангуштаринро худаш дар дасти рост мепӯшад, ин барои ин мард фоли бад аст ва ба маънои аз даст додани яке аз афроди наздикаш, хоҳ писар, хоҳ бародар ва хоҳ дӯст аст.
• Дар хоб дидани марде, ки ангуштарини тило мехарад, ба маънои ба даст овардани пули зиёд аст, аммо агар онро фурӯшад, аз даст додани пули зиёд ё аз даст рафтани тиҷорат шаҳодат медиҳад.

Ангуштарин тилло дар хоб

• Таъбири хоб дар бораи ангуштарини тилло, агар барои хоббин танг ва нороҳат бошад, ин нишонаи он аст, ки ба далели надоштани пул дар зиндагии ӯ нигаронӣ ва сахтӣ ҳукмфармо хоҳад шуд.
• Агар зани муҷаррад дар хоб ҳалқаи тиллоро бинад, аммо занг зада бошад, пас ин занг аз ахлоқи бади ҷавоне, ки ба зудӣ ба ӯ хостгорӣ мекунад, далолат мекунад.
• Инчунин, хоби қаблӣ ба бӯҳронҳо ва ҷанҷолҳо ишора мекунад, ки дар кор то ҳадде содда ва осон аст.

Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани ду ҳалқаи тилло дар як вақт

• Агар хоббин муҷаррад бошад ва дар хоб дар як вақт ду ҳалқа пӯшад, пас ин аломати хубест, ки ду идея ё ду муомилае ҳастанд, ки қаблан ба таъсиси ӯ шурӯъ кардаанд ва онҳо муваффақ мешаванд, иншоаллоҳ ва шумо дарав мекунед. фоидаи бешумор аз онҳо.

Ман хоб дидам, ки ангуштаринам шикастааст

Агар бинанда дар хоб ангуштарини тилло мепӯшид ва он шикаста бошад, пас ин шикастан ба фақр ё талоқ ва шояд дар воқеъ беморӣ ё марги яке аз фарзандонаш далолат мекунад ва Худо медонад.

Тафсири хоб дар бораи ҳалқаи нуқра

Рӯби хоббини ангуштарини нуқрагӣ аз ҷасорат ва рафтори неки ӯ дарак медиҳад, ҳатто агар зани талоқшуда дар хоб онро ба бар карда бошад.Ин саҳна аз кумаки бузурге, ки ӯ аз шиносонаш, ба хусус аҳли хонавода ё дӯстонаш хоҳад гирифт, маълум мекунад, ки то муваффақ шуданаш кризиси худро паси cap карда, боз бо кувваи том ба хаёт бармегардад.

Барои расидан ба таъбири дақиқтарини хоби худ, як вебсайти мисрӣ барои таъбири хобҳо ҷустуҷӯ кунед, ки дар он ҳазорон тафсири ҳуқуқшиносони бузурги таъбир мавҷуд аст.

Тафсири хоб дар бораи зани ҳомиладор

Фаќењи таъбири хоб дар таъбири хоби ангуштарин мегўянд, ки агар духтари муљаррад дар хобаш бубинад, ки дар роњаш ангуштарин пайдо кардааст, ин ба он далолат мекунад, ки ба зудї хостгорї мешавад, вале агар бинад. ки вай ангуштаринро дар даст дорад, дар ҷои аввал машғул аст, ин нишон медиҳад, ки вай дар бораи Наздик издивоҷ мекунад.

Тафсири хоб дар бораи ҳалқаи нуқра барои занони танҳо

• Агар духтари муҷаррад бубинад, ки ангуштарӣ мехарад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба зудӣ пул мегирад ва агар ӯ дар ҷустуҷӯи кор бошад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба зудӣ соҳиби кори хуб мешавад.
• Ҳалқаи нуқра дар хоб дар бораи духтари хостгорӣ аз наздик шудани санаи издивоҷаш шаҳодат медиҳад, хусусан агар ангуштарин дар дасти рост бошад.
• Агар зани муҷаррад хоб дида бошад, ки дар хобаш ангуштарини нуқра мепӯшад, аммо ангуштарин занг зада бошад, пас ин маънои онро дорад, ки ҷавони дорои нуқсонҳои зиёд ба ӯ хостгорӣ мекунад, аммо зан ӯро дӯст медорад ва ҳамаи ин камбудиҳоро дар хоб нодида мегирад. шахсияти ӯ.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш бинад, ки ангуштарини нуқра дорад ва ногаҳон ангуштаринашро гум кардааст, ин далели он аст, ки муносибати байни онҳо ба зудӣ хотима меёбад.

Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани ангуштарин дар дасти рости зани танҳо

• Агар зани муҷаррад бинад, ки дар дасти росташ ангуштарӣ дорад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба зудӣ издивоҷ мекунад, хоҳ аз тилло бошад ё аз нуқра.
• Вақте зани муҷаррад мебинад, ки ангуштарин дар тарафи рост дорад ва ногаҳон ангуштарин дар хоб ба дасти чап ҳаракат мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки санаи арӯсии ӯ аз сабаби мушкилоти байни ӯ ва домодаш дар асл ба таъхир меафтад.
• Зани муҷаррад хоб мебинад, ки дар дасти росташ ангуштарин мепӯшад, аммо ангуштарин барояш хеле васеъ аст, ин маънои онро дорад, ки бо марде, ки бо чанд ҷиҳат аз ӯ фарқ мекунад, хоҳ аз рӯи тафовути синну сол ва чи аз рӯи синну солаш, издивоҷ мекунад. фарқият дар шахсият, майлҳо ва тамоюлҳо.

Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани ангуштарин дар дасти чапи зани танҳо

• Тибқи таъбири Ибни Сирин ин рӯъёро таъриф мекунад, бахусус агар хоббин бинад, ки дар дасти чап ангуштарӣ дорад ва дар хоб шодӣ мекунад ва ин рӯъё низ ба издивоҷи ӯ бо марди дорои хислатҳо далолат мекунад. ки хар як духтар орзу мекунад.
• Агар зани муҷаррад дар дасти чапаш ангуштарин пӯшад ва дар хобаш тарс ҳис кунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шавҳараш марди оддӣ набуда, балки мардест, ки дар вазифа ё вазифаи бузурге дар давлат кор мекард.
• Агар зани муҷаррад бинад, ки дар дасти чапаш ҳалқаи оҳанин дорад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ бо марди сарватманд издивоҷ мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани ангуштарини тиллоӣ барои занони танҳо

• Агар зани муҷаррад бинад, ки ҷавоне барояш ангуштарии тилло мехарад ва ин ангуштарин шакли зебо дошта, бо лоса ва ҷавоҳирот печонида шуда буд, ин ба он далолат мекунад, ки Худованд ба ӯ марде, ки дорои пули зиёд аст ва бо у хаёти пурчУшу хуруш зин-дагй кунед.
• Вақте ки зани муҷаррад мебинад, ки барои харидани ангуштарини тиллоӣ танҳо рафтааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба ҳадафе, ки меҷуст, хоҳад расид.
• Вақте зани муҷаррад мардеро мебинад, ки ангуштарини тиллои ҷилодор дорад, аммо дар хобаш хушҳол набуд, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ бо домод, ки дар ояндаи наздик ба ӯ хостгорӣ мекунад, розӣ нест.
• Агар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки ангуштарини тиллоӣ дар тан дорад ва дар болои он хоку хок ҷамъ мешавад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки бо марди ахлоқи хеле бад издивоҷ мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи ҳалқаи тиллоӣ барои занони муҷаррад

• Ангушраи тилло дар хоб барои занони муҷаррад, агар бо сангҳои қиматбаҳо пӯшонида шуда бошад, ин хоб ба он далолат мекунад, ки ӯ бо ҷавоне, ки сатҳи моддӣ баланд аст ва ба сарватманд мерасад ва бо ӯ дар роҳат ва айшу нӯш зиндагӣ мекунад. .
• Агар духтар ба ҷанбаи эмотсионалии ҳаёташ аҳамият надиҳад, балки мехоҳад, ки аз ҷиҳати касбӣ ва молӣ боло равад ва дар хобаш як ангуштарини тиллои зеборо дид, пас саҳна ӯро аз он хабар медиҳад, ки имконияти кори нодире вуҷуд дорад, ки ӯ даст ва ин боиси ба куллй тагьир додани хаёти вай мегардад.

Шарҳ Орзуи пӯшидани ангуштарини тиллоӣ Дар дасти чапи бакалавр

• Ин рўъё издивољи зуди хоббинро ошкор мекунад ва агар бинанда њангоми бедорї ва ё никоњї ба касе ошиќ шуда бошад, ин никоњи Худо хоњад то ба охир сурат мегирад.
• Аммо дар сурате, ки он ангуштариро ба бар кунад ва васеъ пайдо кунад ва аз ангушташ афтад, нишонаи саҳна бад аст ва ба фарқияти бузурги синну соли ӯ ва шавҳари ояндааш далолат мекунад ва ин масъала сабаби аслии эҷоди он мешавад. мушкилоти байни онҳо, ва аз ин рӯ хоб нишон бадбахтии.

Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани ду ҳалқаи тиллоӣ барои занони танҳо

• Хоб тасдиқ мекунад, ки чанде аз ҷавонон ба наздикӣ бо нияти издивоҷ ба ӯ хостгорӣ мекунанд.Азбаски дар хоб гуфта шудааст, ки ду ангуштарӣ мепӯшид, ин нишонаи он аст, ки ду мард ба наздаш меоянд ва пешниҳод мекунанд. издивоҷаш ва ӯ бояд яке аз онҳоро интихоб кунад.
• Агар хоб бубинад, ки ду ангуштарин пушидааст ва пас аз муддати кутох як ангуштаринро аз танаш кашида, дигарашро давом медихад, пас ин хоб бар он далолат мекунад, ки ба зуди бо чавони муносибтарин барои худ ба шавхар мебарояд.

Тафсири хоб дар бораи ангуштарин барои издивоҷ

• Ибни Сирин мегуядАнгуштари зебое, ки дар хоби арӯс дида мешавад, аз муҳаббати домодаш ба ӯ шаҳодат медиҳад.
• Агар духтари домодшуда дар хоб бинад, ки ангуштаринашро мефурӯшад, ин аз ҷудо шудани ӯ аз домодаш шаҳодат медиҳад.
• Вақте ки арӯсшаванда дар хобаш мебинад, ки ангуштариаш танг аст, ин ба ихтилофҳое, ки дар байни ӯ ва домодаш аз сабаби номувофиқ будани шахсиятҳояшон ба вуҷуд меоянд, далолат мекунад.
• Агар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки ангуштарини издивоҷаш шикаста бошад, ин далели он аст, ки издивоҷи ӯ ба анҷом нарасидааст.
• Дидани арӯс дар хобаш, ки ангуштарин аз дасташ афтодааст, аз ҷудоии ӯ аз дӯстдоштааш дар асл шаҳодат медиҳад.
• Агар духтари домодшуда дар ангушташ аз ангуштарин захм дошта бошад ва он хун равад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки домодаш одами бад аст ва бо ӯ ғамгинона зиндагӣ мекунад.

Тафсири хоб дар бораи ҳалқаи шикаста барои машғул шудан

• Агар дар хоб бубинад, ки ду ангуштари дар тан дорад, ки яке кафида ва дигаре солим аст, ин нишонаи ду чавоне мебошад, ки ба у хостгорй мекунанд, ки яке ахлоқи бад ва дигаре диндор аст. ва дорои ахлоқи нек аст ва бояд дар интихоби миёни онҳо эҳтиёткор бошад.
• Ва агар зан бубинад, ки ангуштаринаш кафида шудааст, пас хоб рамзи мушкилоти бузургест, ки боиси вайрон шудани муносибатҳои байни ӯ ва арӯсшаванда мегардад.
• Ва агар ангуштарин кафида ба замин афтода бошад, пас манзара ба зуд ва зуд аз байн рафтани хостгорӣ шаҳодат медиҳад ва ҳеҷ яке аз тарафҳо кӯшиш намекунад, ки дар вақти бедор ба тарафи дигар баргардад, балки ҳар яке аз онҳо бо шахси дигар алоқаманд хоҳад буд. .
• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар шахсе дар хоб бинад, ки ангуштараш шикастааст, далолат мекунад ба бадї ва нигаронї мекунад, ки шахсе, ки онро мебинад, гирифтори азоб мешавад, вале агар шахс оиладор бошад ва бинад, ки ангуштарин шикастааст. ва гум шудааст, ин аз талоқи занаш шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи иваз кардани ҳалқаи издивоҷ

Агар хоббин ангуштаринро дар хобаш кашида, навашро ба тан кунад, пас ин аломати мусбат аст, ки пас аз дур шудан аз домодаш ҷавони дигареро беҳтар аз ӯ пайдо мекунад, ки ба ӯ пешниҳоди хостгорӣ мекунад ва ӯ бештар мешавад. беш аз омодагӣ ба муошират бо ӯ.

Тафсири орзуи гирифтани ангуштарин ба домод

• Агар дар хоб бинад, ки ангуштаринро аз танаш кашида ба канор партофт ва дигар онро напӯшад, ин аломати бебозгашт аз байн рафтани издивоҷ аст.
• Агар ангуштарин барои хоббин мувофиқ набошад ва вай дар хоб онро кашида гирад, пас ин нишонаи он аст, ки вай дар муносибатҳои эҳсосӣ аст, ки ба ӯ мувофиқ нест ва ӯ ба зудӣ аз он халос мешавад.

Тафсири хоб дар бораи зани шавҳардор

Факихи таъбири хоб мегуянд: ангуштарин дар хоб барои зани шавхардор хангоми харидани он аз хайри зиёде барояш шаходат медихад, вале агар бинад, ки ангуштарин ёфта ё дар дасташ ангуштарин дорад, далолат мекунад. ҳомиладорӣ ба зудӣ.

Ангушта дар хоб барои зани шавҳардор агар каҷ ва нороҳат бошад, пас ин печидан нишонаи бади хулқу ахлоқи шавҳар аст ва аз ин рӯ бадбахтии ӯ бо ӯ рӯз то рӯз зиёд мешавад.

Ва агар хоббин ангуштарин мепӯшид ва аз он дард мекашид, ин нишонаи бадрафтории шавҳараш бо ӯ аст ва ин дар зиндагӣ бо ӯ ранҷ мекашад ва агар онро аз дасташ бигирад. ба зудӣ аз ӯ ҷудо мешавад ва ӯ озодӣ ва роҳати худро ба даст меорад.

Тафсири хоб дар бораи ҳалқаи тилло барои зани шавҳардор

• Агар зани шавњардор дар њоли бедорї бо шавњараш зуд-зуд љанљол мекард ва дар хобаш дида бошад, ки ангуштарини тиллоии нав ва зеботар аз он ангуштарин дар даст дорад.
• Хоб таъбир мекунад, ки ангуштарини кӯҳнаи вай як истиораи издивоҷи кунунии ӯ аст, дар ҳоле ки ангуштарини наве, ки дар рӯъё ба бар кардааст, муносибати нави эҳсосотӣ аст, ки пас аз ҷудо шудан аз шавҳари ҳозирааш ворид мешавад, зеро вай аз ӯ норозӣ аст.
• Дар сурате, ки хоббин чанде пеш оиладор шуда, шавҳарашро дӯст медорад ва ӯ низ ба ӯ ҷавоби ҳамон ишқ медиҳад ва ӯ дид, ки ангуштарини тиллоии нав ба тан дорад, ин нишонаи он аст, ки Худованд ба зудӣ тоҷ мекунад. издивоҷ бо насли солим.
• Инчунин, хоб ба чизҳои наве, ки ба зиндагии хоббин ворид мешавад, ишора мекунад, хоҳ кори нав ва хоҳ муомилоти муваффақе, ки вай таъсис медиҳад ва аз он хушнуд мешавад, зеро аз фоидаи зиёдаш роҳати ӯро дар зиндагиаш афзун мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи гум кардани ангуштарини тиллоӣ барои зани шавҳардор

• Агар хоббин бинад, ки ангуштарини никоҳаш дар хоб гум шудааст ва онро меҷӯяд, аммо наёфт ва ба шиддат гиряву нола кардан гирифт, пас хоб далолат мекунад, ки рӯзҳои наздикаш бо шавҳараш ихтилофи шадиде кунад ва кор то ба талоқ расад ва ин кор боиси ғаму андӯҳи зиёд мегардад.
• Аммо агар дид, ки ангуштарин дар хоб гум шудааст ва онро пеш аз бедор шуданаш ёфта бошад, пас хоб дар он вақт ба ихтилофоти заношӯӣ, ки бо оштӣ анҷом меёбад ва дубора барқарор шудани ҳамдигарфаҳмӣ ва меҳру муҳаббати байни онҳост, далолат мекунад.
• Бархе фақеҳ гуфтаанд, ки ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки ҳамсарон ба якдигар эътимод надоранд ва ин гумон ихтилофи онҳоро бештар мекунад ва ба далели ин кор дар бадбахтӣ зиндагӣ мекунанд.

Тафсири хоб дар бораи ҳалқаи нуқра барои зани шавҳардор

Агар зани шавҳардор бинад, ки ангуштарини танг дорад, аз фаровонии рӯзгор ва афзоиши пул далолат мекунад, аммо агар бинад, ки ангуштарини устухони фил дар тан дорад, ба ҳар коре, ки орзу дорад, ба даст меояд.

Яке аз фақеҳ таъйид кардааст, ки ангуштарини нуқра дар хоби зани шавҳардор яке аз рамзҳое аст, ки ба зудӣ ба дунё омадани фарзандони мард далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи ҳалқаи шикаста барои зани шавҳардор

• Агар зани шавњардор дар хоб бубинад, ки никоњи арўсаш кафида, аммо тарќишро таъмир кардан осон аст, ин далели мушкилоти байни ў ва шавњараш аст, вале хеле зуд њалли худро меёбад.
• Агар зани шавҳардор хоб дида бошад, ки шавҳараш ба ӯ ҳалқаи амиқи кафида додааст, ин нишон медиҳад, ки онҳо ба зудӣ ҷудо мешаванд.
• Дидани зани шавҳардор, ки ангуштаринаш пас аз дидани яке аз хешовандонаш дар хобаш кафидааст, далели он аст, ки бинанда аз ҳасад гирифтор мешавад ва бояд худ ва шавҳарашро бо Қуръон мустаҳкам кунад, то муносибати онҳо бо охири фочиавй анчом намеёбад.
• Ҳалқаи зани шавҳардор дар хоб кафида, ба замин афтод, то он гоҳ ки бинанда дар хоб сахт гирист, ки ба марги шавҳар далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи гум кардани ангуштарин барои зани шавҳардор

• Дар байни рӯъёҳои номусоид аз даст додани ангуштарӣ дар хоб барои зани шавҳардор аст, зеро он аз хабари ғамангез ё гузариши шавҳари рӯъё аз вазъияти душвори молиявӣ ё ба вуҷуд омадани мушкилоте, ки то абад хотима ёфтани муносибатҳои онҳост.
• Ҳамчунин биниши хоббин дар бораи гум шудани ангуштарини арӯсии ӯ аз коҳиши сатҳи ишқу муҳаббати ҳамсарон дар давраи оянда бар асари фишорҳое, ки ба онҳо гирифтор мешаванд, далолат мекунад.
• Агар бинанда мавқеи баланд дошта бошад ва дид, ки ангуштарини издивоҷаш гум шудааст, пас ин далели он аст, ки вай дар ояндаи наздик ин мавқеъро аз даст медиҳад.
• Агар ангуштарини зани шавҳардор дар хобаш гум шуда бошад, дар ҳоле ки ӯ дар хоб тарсу изтиробро эҳсос мекунад, ин аз даст додани ҳисси гармӣ ва бехатарӣ бо шавҳараш шаҳодат медиҳад.

Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани ангуштарин дар дасти чапи зани шавҳардор

• Агар хоббин ангуштарини арӯсии худро дар хоб ҷустуҷӯ кунад, то он даме, ки онро бомуваффақият пайдо кунад ва онро пӯшад, пас нишонаи хоб ба маънои он аст, ки вай усулҳои зиёдеро пайдо мекунад, ки тавассути онҳо дар муомила бо шавҳараш муваффақ мешавад ва ҳамин тавр издивоҷаш идома хоҳад ёфт. барои солхои зиёд.
• Агар хоббин воқеан модари як қатор духтарони муҷаррад бошад, пас хоб нишон медиҳад, ки онҳо ба зудӣ издивоҷ мекунанд ва ангуштарин ҳар қадар зеботар ва мувофиқтар бошад, рӯъё ба хушбахтии онҳо дар издивоҷи ба қарибӣ шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи гирифтани ангуштарин барои зани шавҳардор

• Агар зани шавҳардор бубинад, ки зан сабабгори кашидани ангуштарини никоҳаш шудааст, ин нишонаи он аст, ки бо дахолати зан дар муносибаташ бо шавҳараш аз шавҳараш ҷудо мешавад ва ё ҷодуи сиёҳ мекунад, аз шавҳараш ҷудо.
• Ва агар хоббин бо хости худ ангуштаринро бардошт ва ғамгин нашавад, пас ин нишонаи хатми муносибатҳои издивоҷи ӯ аст ва аз ин хушҳол мешавад, зеро дар натиҷаи ин зан аз шавҳари ҳозирааш розӣ набуд. набудани фаҳмиши байни онҳо ва ӯ омода хоҳад буд, ки издивоҷ ва таҷрибаи нави эмотсионалӣ оғоз кунад.

Тафсири хоб дар бораи зани ҳомиладор

• Агар зани њомиладор дар хоб бинад, ки ангуштарини нуќрагї дар тан дорад, ба зоидани духтар ва ангуштарини тиллої ба таваллуди писар далолат мекунад.
• Хоби зани ҳомила, ки ангуштарини тило мехарад, аз ҳомила будани ӯ аз зан ва агар ангуштарини нуқра бихарад, ба зоидани мард далолат мекунад.
• Ва агар зани ҳомила дар хобаш ангуштарӣ харида бошад ва ин ангуштарӣ аз сангҳои гуногуни қиматбаҳо, хоҳ марҷон ва хоҳ ақиқ сохта шуда бошад, ин далели он аст, ки дар калон шуданаш писар таваллуд мекунад ва пиру барно мегардад. чанд хислат, ки муњимтарини онњо аќлу хирад аст ва ў низ аз маќоми бузург бархурдор мешавад.
• Агар зани ҳомила бинад, ки дар хобаш ангуштарини зебо харидааст ва онро аз ӯ дуздидаанд, ин далели ҳомиладории нопурра ё марги кӯдак ҳангоми таваллуди ӯ аст.

Тафсири хоб дар бораи зани талоқшуда

• Ибни Сирин мегуядАгар зани талоқшуда дар хоб бинад, ки ангуштарини кӯҳнаашро пӯшидааст, пас ин маънои онро дорад, ки вай ба назди шавҳари собиқаш бармегардад, аммо агар ангуштарини тиллоро дар хобаш бидуни пӯшидани он бинад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки вай бо мард издивоҷ мекунад. ки начибият ва эхтиром барин хислатхои зиёде дорад.
• Ангушта дар хоби зани талоқшуда ба чанд чиз далолат мекунад, аз ҷумла агар ӯ дар ҷустуҷӯи кор бошад, пас барои ӯ кори хуб пайдо мекунад ва дар ояндаи наздик аз ҷиҳати молиявӣ ҳал мешавад, аммо ин ба он вобаста аст, ки ангуштарин барой зани чудошуда.

Тафсири хоб дар бораи ҳалқаи шикаста

• Хоб дар бораи ҳалқаи шикаста барои занони муҷаррад ва занҳои шавҳардор огоҳии бадест, ки муносибат ба анҷом нарасидааст.
• Агар бакалавр бубинад, ки ангуштарини кафида дорад, ин нишон медиҳад, ки ӯ духтареро дӯст медорад, ки ӯро дӯст намедошт ва эҳсосоти якхеларо нисбати ӯ надошт.
• Ҳамчунин агар хешовандӣ надошта бошад, ангуштарини ӯ дар хоб кафида бошад, далели балоҳое, ки дар ҷои рӯзгораш рӯбарӯ хоҳад шуд, ё бо интиқоли ӯ аз ҷои кор ё пешниҳоди истеъфо.
• Агар ҳалқаи кафида дар хоб бе иваз карда шуда бошад, пас рӯъё маънои оштӣ ё вохӯрии наздик байни дӯстдоронро дорад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби вожаҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, Тадқиқот аз ҷониби Базил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафа, Абу-Даби 2008. 3- Китоби хушбӯй ба одамон Дар баёни хоб, Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ.