Бӯса як вожаи муродифи ишқ аст, зеро беш аз 3500 сол инҷониб инсон ба он амал мекунад ва ин рафтор дар ведаҳои ҳиндуҳо зикр шудааст ва бӯса барои беҳбуди кайфият таъсири сахт дорад; Зеро лабҳо ҳуҷайраҳои зиёди эҳсосӣ доранд, ки ба майна сигнал мефиристанд, ки онҳо бояд шодиро эҳсос кунанд ва ин ҳангоми иҷрои рафтори бӯса рух медиҳад.
Тафсири бӯсаи мурдагон
- Агар хоббин дар хоб бинад, ки мурдаро бӯса мекунад, пас ин ба хушбахтӣ ва некие, ки дар давраи оянда ба сари бинанда хоҳад расид, далолат мекунад.
- Хоббин вакте бинад, ки мурдаро дар хобаш буса мекунад, далели он аст, ки аз паси ин мурда хайре ба даст меояд, чи мероси бузурге бошад ва хоҳ дарёфти илми он майит.Илм ва дониш дар миёни мардум низ.
- Аммо агар хоббин дар хоб бубинад, ки мурдаеро, ки барояш ношинос аст, мебӯсад, гувоҳи он аст, ки хоббин аз ҷое, ки интизораш намебинад ва дар замоне, ки ризқу рӯзии фаровон ва ҳифозат ва саломатии фаровон ба даст меорад. интизор нашавед, ки Худо андӯҳи ӯро бартараф мекунад.
- Хоббин ваќте мебинад, ки мурдаро бо шањват бӯса мекунад, хоҳ он мурда мард бошад ва хоҳ зан, ин ба он далолат мекунад, ки аз он майит хайри фаровоне дарёфт хоҳад кард.
- Агар зани муҷаррад бубинад, ки падари фавтидаашро мебӯсад, ин ба он далолат мекунад, ки дар масъалаҳои марбут ба оянда ва рӯзгори худ аз падар ба насиҳат ва роҳнамоӣ ниёз дорад, вале дар ин бора тасмими солим қабул карда наметавонад.
- Агар хоббин бинад, ки аз гардани мурда бӯса мекунад, ин далели фоидаи бузургест, ки хоббин аз мурда ба даст меорад.
Тафсири хоб дар бораи бӯсаи мурда ба зинда
- Агар хоббин хоб бубинад, ки майит ҳамон касест, ки ӯро бӯса мекунад, пас ин маънои онро дорад, ки он мурда аз фаровонии садақа ва хондани "Фотиҳа" бар рӯҳаш аз шахси зинда шод мешавад ва ҳамаи ин амалҳо ба Худованд мерасад. мурдагон ва дар охират бо эшон хушнуд аст ва дар хобаш омад то шукр гӯяд, ки бо вуҷуди маргаш ӯро фаромӯш намекунад.
- Агар зани шавҳардор бубинад, ки яке аз падару модари фавтидааш, хоҳ падар ва хоҳ модар, дар хобаш ӯро бӯсидааст, аз он шаҳодат медиҳад, ки дар зиндагии заношӯӣ аз мушкилоти зиёде азоб мекашад, вале он мушкилиҳо зуд бартараф мешаванд.
- Агар хоббин бубинад, ки шахси мурда ӯро сахт бӯса карда, ба оғӯш гирифта истодааст, пас ин ба дарозумрии хоббин ва лаззати саломатӣ далолат мекунад.
- Шахси оиладор агар дар хоб бубинад, ки мурдае сахт бӯса мекунад, мурда ӯро гирифта бо ҳам рафтанд, ин ба марги ногаҳонии хоббин далолат мекунад.
- Агар хоббин дар хоб бубинад, ки шахси мурда ӯро мебӯсад ва хоббин дар рӯъё хушҳол аст, пас ин хушхабар аст, ки ҳама мушкилоти хоббин ба зудӣ ҳаллу фасл мешавад ва ӯ ба тамоми ҳадафҳои худ ва орзуҳо дар ҳаёти воқеӣ.
Бӯса дар хоб дар рухсораи
- Вақте хоббин мебинад, ки касе аз рухсораш бӯса мекунад, ин маънои онро дорад, ки хоббин амният, ҳавас ва ҳисси ишқеро, ки дер боз интизораш буд, ба даст меорад.
- Вақте ки бакалавр мебинад, ки ӯ аз рухсораи духтар бӯса мекунад, ин маънои онро дорад, ки эҳтиёҷоти қавии ӯ ба издивоҷ, издивоҷ ва муносибати эмотсионалӣ, ки ӯро бо эҳсосот ва муҳаббате, ки дар ҳақиқат ба ӯ ниёз доранд, таъмин мекунад.
- Зани шавхардор вакте ки шавхарашро дар хоб мебинад,ки шавхарашро буса мекунад, далели мухаббати бузурги у нисбат ба у ва пайваста дар пайи рохат ва хушбахтии у мебошад.Аммо агар зани шавхардор бубинад,ки як марди бегонаи зиште,ки уро бӯса карданӣ мешавад. бар хилофи иродааш боздошта мешавад, вале ноком мешавад, пас ин далели гирифтори бемори ё шунидани хабари гамангез дар давраи наздик боиси бад шудани кайфият ва вазъи равониаш мегардад.
- Агар зани ҳомила бинад, ки дар хоб шахси дорои бӯи хуш ва шакли ҷолибе ҳаст, ки ӯро бӯса мекунад, пас ин ба он маъност, ки таваллуди ӯ осон мешавад ва кӯдаки зебое хоҳад дошт, ки дил ва чашмонашро шод мекунад. Баръакс, агар дар хоб бинад, ки шахси зиштеро дар хоб бӯса мекунад, ин огоҳӣ аст, ки пеш аз таваллуд ва ҳангоми зоидан хеле хаста мешавад ва биниш шоёни таъриф нест; Зеро он аз бемории тифли навзод ва ё аз даст додани ӯ далолат мекунад.
Дар бораи хоб ошуфтааст ва шарҳе наёфтед, ки шуморо бовар кунонад? Барои таъбири хобҳо аз Google дар сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.
Бӯсидан даст дар хоб
- Агар зани муҷаррад бинад, ки арӯсаш дар хоб дасташро бӯса мекунад ва дар асл онҳо мушкилоти зиёде доранд, пас ин маънои онро дорад, ки ин мушкилот хотима ёфта, вазъият байни онҳо ислоҳ мешавад ва онҳо ба зудӣ орому устувор хоҳанд буд. хаёт.
- Агар муҷаррад бубинад, ки ӯ дасти духтареро, ки дар асл намешиносад, мебӯсад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар давраи наздик бо духтаре вохӯрад, ки ӯро хеле дӯст медорад ва ба зудӣ бо ӯ издивоҷ мекунад.
Тафсири хоб дар бораи бӯсаи духтар дар даҳони
- Духтар агар бубинад, ки касе аз даҳонаш ӯро бо шаҳват бӯса мекунад, далели он аст, ки бо марде издивоҷ мекунад, ки дар тамоми корҳои зиндагиаш паҳлӯяш меистад ва ӯро дастгирӣ мекунад ва ба ӯ кумаки моддию маънавӣ мерасонад.
- Вақте духтар мебинад, ки касе ӯро аз даҳонаш бӯса мекунад ва он духтар воқеан мехоҳад издивоҷ кунад, ин аз ғамхории шадиди ӯ ба издивоҷ ва ниёз ба муҳаббату дастгирӣ шаҳодат медиҳад.
- Духтар агар бинад, ки мурда аз дахонаш буса кардааст, ин далели он аст, ки молу мулки зиёд ва пули фаровон мешавад.
Сарчашмаҳо: -
1- Китоби ишораҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муъабар, Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.
2- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.
3- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
4- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000
