Муқаддима
Ҳамду ситоиш Парвардигори ҷаҳониён ва дуруду салом бар паёмбари мӯъмин.
Мутолиаи қиссаҳои судманд бар инсонҳо таъсири равшане доштааст ва дорад ва ба воситаи он метавон аз сӯҳбати зиёд ва роҳнамоии он чизе, ки ба манфиати шунаванда аст, даст кашад.Як нигоҳ ба китоби Худо ё китобҳои Суннат барои равшан кардани аҳамияти қиссаҳо барои дарс ва хутба, ё барои таълиму ҳидоят ва ё барои фароғат ва лаззат кофист.
Қарор додам, ки ин маҷмӯаи ҳикояҳоеро, ки ҳаводисашон бо тахайюли адабӣ таҳия нашуда буд, пешкаш кунам ва умедворам, ки он аввалин силсилаи «Газинаҳо аз наворҳои исломӣ» бошад.
Идеяи ин силсила ба дарёфти василаҳои нав ва ғояҳои навоварона барои истифодаи беҳтарини наворҳои муфиди исломӣ асос ёфтааст, ки дар он нафароне, ки онҳоро расонидаанд, заҳмат ва вақти зиёдеро сарф кардаанд, бахусус азбаски бисёре аз онҳо сарфи назар ё фаромӯш шуда буданд. гузашти вакт.
Дар мавриди ин китоб бошад, ѓояи он бар пояи майли бањра бурдан аз ќиссањои воќеї ва воќеањои такрорнашаванда, ки уламо ва воизон дар маърўзањову мавъизањояшон гуфтаанд, асос ёфтааст. Он чизе ки шахсан бо онҳо рӯй дод, ё онҳо дар болои он истода буданд ё ба онҳое, ки бо он рӯй додаанд..
10 аз ҳилаҳои шайтонҳо
Даромадгоҳҳои шайтон ба сӯи бандагони Худо бисёр аст, то ононро васваса ва аз роҳи рост гумроҳ кунанд ва дар миёни мардум касоне ҳастанд, ки аз макрҳои девҳои ҷинӣ эмин буда, ба макру найрангҳои девҳои инсонӣ,
Ва дар миёни онҳо касоне буданд, ки илмашон нотавон буд, то ба ҳар найранг афтод ва ҳар ресмоне, ки шайтон аз он раҳо кард, бигирифт.
Аз миёни онҳо касоне ҳастанд, ки макрашон бо макри шайтон баробар шудааст, Худо накунад:
* Яке аз духтарон мегӯяд: Ман дар сатҳи донишгоҳ ҳастам, дар хониш ва ахлоқи худ аъло ҳастам
Рузе аз донишгох берун шудам ва агар чавоне ба ман нигох мекард ,ки маро мешинохт ,пас бо такрори суханхои кудаки аз паси ман рафту баъд гуфт:Мехохам туро ба шавхар дихам,зеро чанд вакт боз туро тамошо карда истодаам. ва одоб ва одоби туро медонам.
Зуд роҳ мерафтам, парешон ва арақ рехта, то хаста шуда ба хона расидам ва шаби тарс хоб накардам.
Бањсњояш бо ман такрор мешуданд ва бо коѓазе, ки ба дари хонаам партофт, анљом меёфт, пас аз дудилагӣ онро гирифтам ва дастонам меларзиданд, аз ин рў пур аз ишќу маъзарат буд.
Пас аз чанд соат ба ман занг зада гуфт: Паёмро хондед ё на?
Гуфтам: Агар рафтор накунӣ, ба хонаводаи ман бигӯ, вой бар ҳоли ту
Пас аз як соат боз занг зада, маро хостгорӣ кард, ки ҳадафаш шараф аст, сарватманду танҳост ва тамоми умедамро амалӣ хоҳад кард.
Вақте ки донишгоҳро тарк кардам, мунтазири алоқаҳояш ва ҷустуҷӯи ӯ шудам
Рузе уро дидам ва аз шодй ифтор кардам ва хамрохаш савори мошинаш барои гардиши шахр баромадам ва ба у бовар мекардам, ки мегуфт: ман маликаи у хастам ва хамсараш мешавам.
Рӯзе мисли ҳарвақта бо ӯ берун баромадам ва маро ба манзили муҷаҳҳаз бурданд ва ман бо ӯ даромадам ва якҷоя нишастем ва дилам пур аз ҳарфҳои ӯ шуд. .. ва мо аз азоби дӯзах ба хоб рафтем ва нафаҳмидам, ки ман тӯъмаи ӯ будам ва азизтарин чизеро аз даст додаам.. Девона бархостам..
ту бо ман чи карди? Гуфт: «Натарсед; Ман шавҳари ту ҳастам
Чӣ тавр маро нагирифтӣ?
Гуфт: Ба зудӣ туро издивоҷ мекунам
Ба хона ғамгин рафтам ва сахт гиря кардам ва мактабро тарк кардам, хонаводаам натавонистанд фаҳманд, ки дар ман чӣ шудааст... ва ман умеди издивоҷро доштам.
Пас аз чанд рӯз ба ман занг зад, то вохӯрӣ кунам, аз ин рӯ хурсанд шудам ва фикр кардам, ки ин издивоҷ аст
Ман бо ӯ вохӯрдам ва ӯ ғамгин буд, бинобар ин ӯ ташаббус нишон дод, ки гуфт: Ҳеҷ гоҳ дар бораи издивоҷ фикр накунед. Мо мехоҳем якҷоя бидуни маҳдудият зиндагӣ кунем
Ман даст бардоштам ва бехабар як торсакӣ задам ва гуфтам: Гумон кардам, ки хатоатро ислоҳ мекунӣ, вале ман туро марди бе арзиш ёфтам, гирякунон аз мошин фаромадам ва гуфт: Истед, марҳамат, хароб мекунам. ҳаёти шумо бо ин, ва ӯ дасташро бо навор видео.
Аз ӯ пурсидам, ки ин чист? Гуфт: Биё бубин
Ман бо ӯ рафтам ва навор комилан тасвири чизҳои мамнӯъ буд, ки дар байни мо рӯй дод
Гуфтам: Чӣ кор кардӣ, эй тарсончак, зишт?
Гуфт: Бар мо дурбинҳои пинҳон омӯзонида шуданд, ки ҳар ҳаракату пичирросро сабт мекунанд, агар фармони маро иҷро накунӣ, дар даст силоҳ дорам.
Ман гиряву дод задам, зеро ин қазия ба хонаводаам таъсир мекард, аммо ӯ исрор кард ва ман асири ӯ шудам, маро аз як мард ба марди дигар бурд ва нархашро гирифт, ман ба зиндагии танфурӯшӣ гузаштам ва оилаам аз ин хабар надоштанд.
Навор паҳн шуд ва он ба дасти амакам афтод ва падарам фаҳмид ва ҷанҷол дар шаҳри ман паҳн шуд ва хонаи моро шарманда кард
Аз ин рӯ, ман гурехтам, то худро муҳофизат кунам... ва ман фаҳмидам, ки падар ва хоҳари ман барои раҳоӣ аз шарм ба муҳоҷират рафтаанд.
Ман дар байни фоҳишаҳо зиндагӣ мекардам ва ин марди бадкирдор маро мисли лӯхтак ба ҷунбиш овард, духтарони зиёдеро аз даст дод, хонаҳои зиёдеро вайрон кард.Бинобар ин қасд гирифтам.
Рузе Али (р) дар холати мастиаш даромад ва ман аз фурсат истифода бурда, уро бо корд задам ва куштам ва мардумро аз шарри у халос кардам.. ва пушти боздошт шудам.
Падарам бо андух даргузашт ва такрор кард: Худо бар мо басанда аст ва у бехтарин вакил аст, то рузи киёмат аз ту хашм гирифтаам, сахттарин сухан чист?
"Ҳикояи аҷиб", Сулаймон Ал-Ҷабилон
* Ќиссаи љавонеро, ки шайтон фирефтааст, зикр кунед, ки ў яке аз фариштагон аст, пас пай бурд, ки њар гоњ аз назди хурўс мегузашт, фарёд мезанад ва агар касе аз он љояш гузарад, хурўс бонг намезад.
Дар ҳадисе, ки мураттибони “Сунан” ривоят кардаанд: (Ва агар бонг задани хурӯсро бишнавӣ, аз Худо фазли ӯро бихоҳ, ки фариштаеро дидааст).
Он гоҳ Шайтон ӯро фиреб дод, ки ӯ аз ҷумлаи касонест, ки дар оянда нақши муҳиме хоҳад дошт, пас баъзе чизҳоро барояш осон кард ва ба ӯ орзуҳое нишон дод, ки баъдан дар воқеъияташ амалӣ хоҳанд шуд. зина ба зина пеш рафтан гирифт, то наздик буд, ки нобуд шавад.. Аммо Худованд ба фазли худ ислохаш кард ва хидояташ кард..
Абдулқодир Абдуллоҳ, "Ҷинҳо як воқеият аст, афсона нест."
