Иқтибосҳо ва ибораҳо

иқтибосҳо Гуногуни шоирону нависандагон ва маънии иқтибос сухан ё ашъорест, ки аз гуфтаҳои мардум садҳо сол пеш гирифта шудааст ва дар миёни ин иқтибосҳо иқтибосҳо ва байтҳои шеърӣ дар бораи ишқ, аз ҷумла дар бораи ғам вуҷуд дорад ва дар миёни онҳо иқтибосҳои мазҳабӣ низ ҳастанд. дар бораи марг

Низор Қаббонӣ иқтибос меорад

Бузургтарин шоирон касоне ҳастанд, ки як мисраъ навиштаанд ва дарҳол пас аз навиштани он фавтидаанд.
أكثر ما يعذّبني في اللغة.أنّها لا تكفيك.
Он чизе, ки маро бештар дар навиштан ба ташвиш меорад, он аст, ки он ба шумо наменависад.
Барои ман инқилоб ё ҳама чизро фаро мегирад.
ё набошад.
Муҳаббат дар рӯи замин баъзе аз тасаввуроти мост.
Агар мо онро дар он намеёфтем, мо онро ихтироъ мекардем.

Нависандаи ҳақиқӣ касест, ки аз хос ба умумӣ ва аз қисм ба кулл боло меравад.
Ва аз садаф то баҳр.
Нафрат ҳомиладор шуда наметавонад ва таваллуд намекунад.
Револвер бузургтарин нависандагони давру замон аст.

Мубодилаи Худо ягона роҳи илмии қонеъ кардани тамоми мазҳабҳост.

Ҳарфҳо ҳангоми гуфта шуданашон мемиранд.
Ман туро ҳазор дӯст медорам.
Пас аз ман дур бош.
Ба оташу дуди ман дар ин дунё ҷуз чашмони ту чизе надорам.
Ва аламҳои ман.
Ман туро аз он чи дур аз гумон ва болотар аз ҳавас дӯст медорам.
Ва болои гиря.
Тавре ки шумо маро мешиносед, ман ҳамеша мӯй дорам.
Дар акси ҳол, ман будан намехоҳам.
Ман ҳатто бояд туро дӯст медорам.
Ман фарқи байни худамро медонам.
Ва дар байни санг.
Ту ширинтарин афсонаи зиндагиам хасти ва хар ки пайрави афсона бошад хаста мешавад.
Онҳо мехоҳанд ҷаҳонро кушоянд ва дар кушодани китоб нотавонанд.

Ман мисли чароғи роҳ ҳастам.
Духтараки ман гиря мекунад ва ашки маро касе намебинад.
Ман ба мухаббате бовар намекунам, ки сабри революционеронро токат накунад.
Хама деворхоро вайрон намекунад, мисли туфон намезанад.
Оҳ, сарзамини китобҳои муқаддас, ки дар он муқаддасоти китоб нест.
Эй сарзамини нубувват, ки тамоми анбиёи худро хӯрдааст.
Баъзе ҳавас ба таъхир гузоштанро қабул намекунад.

Таърихӣ.
Ман таърих надорам Фаромӯш мекунам ман лангар ҳастам, ки захме бо хислатҳои инсонӣ намебандад.
Хобе, ки гуфта нашудааст.
Ва шарҳ намедиҳад.

Ҳар бегоҳ рақами маро навозиш кун ва чун мурғони токзор ҳарфе аз ту бихон.
Дурӯғгӯ бошад ҳам, барои ман болотар аз ситораҳо хона месозад.
Ӯ шуморо дӯст хоҳад дошт.
Ҳазорон нафари дигар ва шумо паёми ҳасрати шуморо мегиред.
Пас аз ман марде намеёбӣ, ки туро бо ин қадар самимият дӯст дорад.
Ташаккур ба шумо барои вақти гиря ва шабҳои дарози бевактӣ мондан.
Ташаккур барои ғами ширин.
Арабизмро дар торикй бо ханчар заданд, хамин тавр.
بين اليهود يهود.فالتجربة إذن شرط أساسي من شروط الكتابة، والكاتب الذي لا يعاني، لا يستطيع أن ينقل معاناته للآخرين.
Шумо чизе аз номаълум доред, ба он дохил шавед ва шумо чизе аз таърих ва тақдир доред.
Дар он фазилатҳои паёмбарон ва дар он куфри кофирон ва фурӯтании фарзандон аст.
ва берахмии вахшиён.

Онҳо барои мо то кушта шуданашон ҷангиданд.
Ва мо дар қаҳвахонаамон мисли конч туф мекардем.
андаке сукут.
Эй нодон, зеботарини ин гуфтор, сухани дастони ту дар сари дастархон аст.
Ба ман бигӯед.
ألا يغريك لون الدنا لعود.فالطير أتت للعشاش.
Ба ангуштони дасти ростам менигаристанд, гумон мекарданд, ки ангуштони шоир панҷ дарё аст, ки аз ширу асал равон аст.
Ва чӣ гуна ман аз он гурехта метавонам.
Сарнавишти ман аст Оё дарё дорӣ, ки маҷрои онро дигар кунӣ.

Ва миёни фасли тирамоҳу фасли зимистон фаслест, ки ман онро фасли гиря меномам, ки дар он рӯҳ наздиктар аз ҳар замон ба осмон аст.

يا حبي الأوحد.لا تبكي فدموعك تحفر وجداني إني لا أملك في الدنيا إلا عينيك.
Ва аламҳои ман.

иқтибосҳоишк

Ман туро на барои он чизе ки ҳастӣ, балки барои он ки ҳастам, вақте ки бо ту ҳастам, дӯст медорам.
Чӣ қадаре ки мо дӯст медорем, дӯст медорем.
Гӯше мехоҳам, ки намешунавад, чашме, ки намебинад, ба ҷои диле, ки дӯст надорад.

Ба инсон маҳбубтарин чизест, ки ҳаром кардааст.
Соатхои ишки мо бол доранд ва дар чудой чангол доранд.
ليس ثمة حبال أوسلاسل تشد بقوة أو بسرعة كما يفعل الحب بخيط واحد.حبك للشيء يعمي ويصم.
Давомнокӣ ва покӣ ва бадбинӣ, марг ва бадбахтиро дӯст доред.
Муҳаббат пурқувваттарин шакли ҷоду аст.

Муҳаббат бе самимият бе асос бунёд кардан аст.
Доимии ишқ дар риояи адаб.
Чӣ қадаре ки мо дӯст медорем, ҳамон қадар тарси мо аз хафа кардани онҳое, ки дӯст медорем, зиёдтар мешавад.

Ишқ бист ҷуфт чашм дорад.
Ихтилофоти ошиќон ишќро нав мекунад.
Мо то он даме, ки дӯст медорем, мебахшем.
Мо аксар вақт онҳоеро дӯст медорем, ки ба мо маъқуланд ва камтар аз онҳое, ки ба мо маъқуланд.
Касе, ки дарахтро дӯст дорад, шохаҳоро дӯст медорад.
Муҳаббат ва сулфаро пинҳон кардан мумкин нест.

Мард бо чашмаш дӯст медорад ва зан бо гӯш.
Муҳаббате, ки ногаҳон таваллуд мешавад, барои табобат вақти зиёдтар мегирад.
Вақте ки инсон ошиқ мешавад, мехоҳад бо занҷирҳо баста шавад.

Касе, ки бо барф оташ афрӯхт, мисли касест, ки оташи ишқро бо сухан хомӯш карданӣ мешавад.
Муҳаббат он аст, ки ихтилофҳо фарқ намекунанд.
Ишқ монанди дунёст, ки Имом Алӣ ибни Абутолиб (р) васф кардааст: Агар ба инсон наздик шавад, фазилати дигарон ӯро мепӯшонад ва агар аз ӯ рӯй гардонад, фазилати нафси ӯст. аз вай дуздида мешавад.
Ҳеҷ гуна иллюзия вуҷуд надорад, ки мисли муҳаббат воқеӣ ҳис кунад.

Ҳақиқате нест, ки мо ҳамчун иллюзия мисли марг муносибат мекунем.
Миллате, ки њунари маргро такмил медињад ва медонад, ки марги бошарафро медонад, Худованд ба ў дар дунё умри азиз ва дар охират саодати абадї ато мекунад ва он заъф, ки моро хор кард, љуз ишќи дунё ва нафрати марг чизе нест.

Ишк маргу масофаро бештар аз бардошти гумону хиёнат аст.
Мо бисёр дуруст кор мекунем, аммо аз ҳама бештар дӯст медорем.
Дар ҷанг, мисли ишқ, барои анҷоми он, бояд мусоҳибаи мустақим бошад.

Дар ишқ ягона пирӯзӣ парвоз аст.

Чӣ ғамгинтарин ишқест, ки чен карданро қабул мекунад.
Муҳаббати ҳақиқӣ дар одамон муҳаббати ғизо аст.

Касе, ки дарахтро дӯст дорад, шохаро дӯст медорад.
Вақте ки муҳаббат камтар аст, камбудиҳо зиёд мешаванд.
Танҳо касе, ки дӯст медорад, ҳақ дорад маломат ва ислоҳ кунад.
ишк кур аст.
Ҳар як инсон шоир мешавад, агар дилаш ба ишқ бирасад.
Шумо метавонед ин паёми маро қабул кунед ё нагиред

Ҷасорат шояд ба ман хиёнат кунад ва баъди навиштани номаро нобуд созад
Ба омадани вай парво надорам.
Ҳамон тавре ки ман мехоҳам онро нависам
Тақдири беақл! Шумо хеле хуб бовар мекунед, ки сарнавишти ман беақл аст

Маро маломат макун, ки ман тавони дигар кардани равиши онро надорам
Муносибати мо як бозии тақдирсоз буд, ки мо бар он қудрат надорем

Махлуки заиф кобилияти тагйир додани сарнавишти хокими тавоно ва бузургро надорад.
хеле калон

Ман туро пазмон шудам.
ман туро бисёр пазмон шудам
Чунин ба назар мерасад, ки ман бо шумо бештар аз он ки фикр мекардам, алоқаманд ҳастам
Аммо ман итоат намекунам ва аз шумо хоҳиш намекунам, ки баргардед, зеро ман хуб медонам, ки ту бо ман тамом шудӣ.
Аҷиб, ки ту имтиҳони ҳозираи ман ҳастӣ
Ту ҳамеша дар паҳлуи ман будӣ
Камарамро маҳкам кун ва пуштамро бо синаи қавӣ дастгирӣ кун
Ту ҳамеша бо ман будӣ
Шумо маро дар озмоишҳои ҳаётам дастгирӣ мекунед
илоҳӣ
Имтиҳон чӣ гуна аст, Ҷумъана?
Дарднок аст, ки шумо имтиҳон ҳастед
Ман бо ту қавӣ будам
Ман бо заъфи худ назди ту меоям, то маро марди тавонотар созам
Аммо ман дар ту қувват наёфтаам, чунон ки ту дар ман офаридӣ
Ва ман аз ин фахр намекунам
Чӣ бад аст, ки муносибатҳои мо чунин бошад
Шумо зери фишори ман ҳастед, то шуморо ноумед кунам
Ту маро қавӣ мекунӣ, то ман заиф шавам
Шумо маро аз ҳамла ба шумо муҳофизат мекунед
Маро бубахш, ки сахттар шудам

Намедонам, чи гуна ту маро бо ин хислатхо ин кадар дароз бурди
Ман бад нестам.
Ман тамоман бад нестам, аммо ман метавонам бо ту бошам

Ман намедонам чаро ва ман ҳеҷ гоҳ нафаҳмидам, ки чаро
Ман туро бисёр пазмон шудам.
Бо вуҷуди хислатҳои лаънатиам, Аманаро пазмон шудам, ки маро бо ӯ иҳота кардааст
Ман туро пазмон шудам.
Ман туро хеле пазмон шудам
Хеле бештар аз он чизе ки ман интизор будам ва он чизе ки шумо тасаввур карда метавонед
Метарсам, ки туро гум кардаам
Ва метарсам, ки агар маро бибахшӣ, маро ба омурзише сӯзонӣ, ки тоқат карда наметавонам
Муносибати мо хеле пок буд, ки аз табъи як марди бемор барин ман олуда нашавад
Ман аз ту хоҳиш намекунам, ки ба назди марде баргардӣ, ки туро тарк кунад, то баргардад ва туро тарк кунад
Аммо набудани ту талх аст, найшакар
Тасаввур кунед, ки аз даст додани марде, ки шумо медонед, нашъаманди шакар аст, чӣ гуна хоҳад буд

Вой, ин дафъа мардум шуморо аз фалону фалон ҳушдор медиҳанд.
Рузхо гардиш мекунанду фалон махлуки азизашон мешавад.
Ҳеҷ гоҳ пушаймон нашавед, ки дар ҳаётатон касеро мешиносед!
Одамони хуб ба шумо «хушбахт» мебахшанд.
Одамони бад ба шумо "таҷриба" медиҳанд
Бадтарин одамон бошад, ба ту “дарс” медиҳанд.
Шумо рӯй (ал-ҳаёт).
Ва.
Шумо (дилҳоро) мегардонед.
бо вай.
бисёр.
Мо онҳоро аз даст медиҳем.
Дар соддатарин чизҳо.
На барои он ки ман ҳастам.
хато.
балки бештар.
зеро онхо.
Онҳо касоне ҳастанд, ки инро мехоҳанд.
Ва хеле кам. (қадр кунед).
Ҳолатҳо.
Ва ба мо медиҳанд.
Ҳама баҳонаҳо.
дар Алгайб

Эй касоне, ки пиндоред, ки некбинӣ аз худ дур шуд ва андӯҳ ҳамсафари роҳи шумо шудааст, зеро бадбахтиҳо бар шумо гарон афтодаанд, ноумед нашавед, зеро ҳама чиз аз ҳамон фардо аст, ки дарс ва ҳадаф дар он фаҳмида мешавад. , ва он гоҳ шумо макони таъиноти худро мебинед ва маро бубахшед, шамшерҳо танҳо бо роҳҳо тез мешаванд
Агар шумо дар ҳаёти худ шахси махсус надошта бошед! Ғамгин нашавед.
Шумо шояд шахси махсус дар ҳаёти бисёриҳо бошед! Ва шумо намедонед
Мушкил нест, агар ман дар бораи чизе орзу доштам, ки «ва он амалӣ нашуд», бас аст, ки лабонамро «танҳо барои орзу» табассум мекард.

Ҳеҷ гоҳ доданро бо он далел бас накунед, ки ҳеҷ кас сазовор нест
Шояд шумо ҳақ бошед ва дар ҳақиқат ҳеҷ кас сазовори он нест, аммо дар бораи "шумо"-чӣ?
Оё шумо сазовори эҳсоси лаззати ато нестед?
Ҳикмати сангин: Мисли сигор нашав, вақте ки тамом шудӣ, туро поймол мекунанд
Баръакс, мисли маводи мухаддир бошед, агар шуморо нагиранд, мемиранд!

Аз рӯи принсипи “агар чӣ мешавад” фикр накунед. »
Вақти худро дар бораи он фикр кардан сарф кардан, агар шумо метавонистед як чизи кӯчакро тағир диҳед, як қарори хурд дар ҳаётатон бефоида аст ва шуморо бадбахт мекунад.
Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед дар оянда беҳтар шавед, аммо дар бораи он фикр накунед, ки чӣ гуна шумо гузаштаро тағир дода метавонед

Агар баръакси маъно намебуд, маъно маъно намедошт
Бе душворӣ, ҳеҷ маъное осон нест
Бе хастагӣ, истироҳат маъное надошт
Бе ҳузури ғам, ҳеҷ маъно барои шодӣ вуҷуд надорад
Бе мавҷудияти торикӣ барои рӯшноӣ маъное нахоҳад дошт
Барои коре, ки кардаед, як сухани миннатдории касеро интизор нашавед
Агар барои таваҷҷуҳи ӯ сухане сипос ояд, беҳтар аст аз интизори он ва наомаданаш
Агар плани А кор накунад! Фаромӯш накунед, ки ҳарфҳои алифбо рақамгузорӣ карда мешаванд
=================

Шахси дӯстдоштаатонро барои зебоии беруна ҷустуҷӯ накунед.
(Шояд) шуморо фиреб диҳад!
Ман молро лаънат мекунам, зеро он (шояд) аз байн меравад.
Касеро пайдо кунед, ки шуморо табассум кунад!
Зеро -табассум- танҳо.
Қодир аст, ки рӯзи сиёҳро ба рӯз табдил диҳад
=================

Нафратовартарин (5) мардони тамоми ҷаҳон. .

Мард ба сабаби муносибаташ бо зане, ки ҳамагӣ ду рӯз боз мешиносад ва дӯсташ солҳост, дӯсташро аз даст медиҳад.

Мард дар ҷаласаҳои мардон ҷузъиёти муносибаташро бо зане, ки ба ӯ бовар карда буд, нақл мекунад.
Марде, ки ғояи ишқ беш аз хоҳиши ӯ нест (онро бо сана оғоз мекунад ва бо хиёнат анҷом медиҳад).
Мард орзуҳои худро ба духтарони наврас мефурӯшад ва пеш аз ҳама як қисми мардонагии худро мефурӯшад.