Тафсири дидани об дар хоб аз Ибни Сирин

об Он асоси ҳастии инсон аст ва бидуни об ҳаёт дар рӯи замин вуҷуд надорад, чун об дар зиндагии инсонҳо ва ҳайвонот низ корбурди зиёде дорад, аз ин рӯ дидани об дар хоб диди муҳимме аст, ки таъбир ва далелҳои мухталиф дорад. ба ҳаёти шахс таъсир мерасонад, бинобар ин мо ҳамаи ин шарҳҳоро тавассути ин мақола муҳокима хоҳем кард.

Шарҳи Ибни Шоҳин дар хоб дидани об

• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки агар бинанда дар хоб бубинад, ки аз ҷояш бармехезад Нӯшидани оби тоза Ин рӯъё маънои шунидани хабарҳои хушро дорад.
• Агар бинад Аз дарёи равон менӯшад Ин рӯъё маънои онро дорад, ки соҳиби хоб аз пушти яке аз хешовандонаш пули зиёд ба даст меорад.
• Агар бинанда дар хоб дид, ки он Ӯ об мерезад Дар як контейнер, ин рӯъё нишон медиҳад, ки занаш ба зудӣ ҳомиладор мешавад.
• Агар шумо дар хоб дидаед души хунук гиред Маънои раҳоӣ аз ташвишу мушкилоте, ки дар зиндагиатон азият мекашед.Ин рӯъё низ ба бозгашт ба роҳи Худои Мутаол далолат мекунад.
• Агар бинанда дар хоб дид, ки он Вай аз чохи чукур об мегирадИн дидгоҳ нишон медиҳад, ки шахсе, ки онро мебинад, пули зиёд ба даст меорад, аммо бо роҳи ғайриқонунӣ ё истисмори одамони дигар.
• Биниш Оби гарм дар хоб Ин аз он далолат мекунад, ки хоббин дар зиндагӣ ғамҳои зиёд ва мушкилоти зиёдеро аз сар гузаронидааст, аммо агар бинад, ки ӯ ҳамон касест, ки Барои худаш оби гарм мерезад Ин рӯъё маънои онро дорад, ки шумо монеаҳои зиёдеро дар роҳи худ мегузоред ва ин рӯъё нишон медиҳад, ки шумо бисёр чизҳои душворро ба даст меоред.
• Оби шӯр ё оби баҳрро бинед Маънои тангии сахт дар зиндаги, аммо агар бинед, ки об аз ширин ба шӯр табдил шудааст, пас ин рӯъё ба тарки дин ва дурӣ аз роҳи Худо ва пайравӣ аз роҳи гуноҳ далолат мекунад.
• Агар шумо инро дар хоб дидаед Об зиёд шуд Дар шаҳре, ки шумо дар он зиндагӣ мекунед, ин рӯъё ба маънои густариши низоъ дар кишвар аст, аммо агар бинед, ки об ором аст ва ҷунбиш намекунад, ин ба зиндон шудани шахсе, ки онро медид, далолат мекунад.
• Аз оби тоза дидани таҳорат Дар хоби духтари бешавҳар издивоҷи наздики ӯ бо шахси дину ахлоқ далолат мекунад. Гузаштан аз болои об Ба ахлоқи нек далолат мекунад ва ба наздикӣ ба Худованди мутаъол далолат мекунад.

Дидани об дар хоб барои занони танҳо

Дидани оби равон дар хоб барои занони танҳо

• Шайх Муҳаммад ибни Сирин дар бораи дидани оби равон дар хоб мегӯяд, ки зулмест, ки бинанда аз ҳокими беадолат дучор мешавад.
• Ва дидани духтари муҷаррад дар хоби об ва об поку мусаффоф буд, бинобар ин рӯъё аз осон шудани шароиту кораш мужда медиҳад.
• Ва дидани духтари муҷаррад дар хоб, ки бо оби софу мусаффақ таҳорат мекунад, рӯъёест, ки ба бинанда ваъда медиҳад, ки ба зудӣ хостгорӣ ё издивоҷ мекунад.
• Агар духтари муҷаррад дар хоб бинад, ки аз болои об қадам мезанад, ин аз муваффақияти ӯ дар таҳсил ё кораш шаҳодат медиҳад.

Тафсири дидани касе барои занони танҳо ба ман об мепошад

• Дар хоб пошидани обро дидан, ки ба ҳидоят, адолат ва имон далолат мекунад.
• Ва дар хоб дидани духтари муҷаррад, ки касе ба ӯ об мепошад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ба зудӣ ба ин ҷавон издивоҷ мекунад.
• Дар хоби духтари муҷаррад об пошидан илмҳои динӣ, солеҳ ва имонро афзун мекунад.

Тафсири хоб дар бораи роҳ дар об барои занони танҳо

Ин рӯъё яке аз дидҳои бисёр саҳеҳ аст ва масъулон се тафсири онро ошкор кардаанд, ки инҳоянд:

аввал:

• Вай дар зиндагиаш душворихои зиёдеро аз сар мегузаронад ва ин боиси гирифтории ихтилоли равонию асаби мегардад, ки аз шиддати ташвишу андуххое, ки мекашад.

Дуюм:

• Биниш нишон медиҳад, ки он роҳҳоеро пеш хоҳад гирифт, ки барои бисёриҳо ноошно ба назар мерасанд, яъне он метавонад ба ҳадафҳои худ дар зиндагӣ ба таври эҷодӣ ва ғайримуқаррарӣ бирасад.

Сеюм:

• Агар хоббин дар об гаштугузор мекард ва беэҳтиёт ба он дохил мешуд ва аз хоб берун набаромада аз хоб бедор шуда бошад, ин нишонаи хастагӣ аст, ки муддате дар зиндагиаш идома хоҳад дошт, аммо агар дар дохили об дар дохили об роҳ мерафт. дид ва баъд ба он ҷое, ки бе ягон душворӣ омадааст, баргашт, пас ин нишонаи мусбатест, ки тамоми душвориҳое, ки дар зиндагиаш рӯбарӯ мешаванд, бо муваффақият ва осонӣ паси сар хоҳад кард.

Шарҳи хоб дар бораи оббозӣ бо об барои занони танҳо

Духтари муҷаррад агар дар хоб бинад, ки дар оби пок ғусл карда истодааст, ба покии қалб ва покиза будани ӯ далолат мекунад ва ҳамчунин ба наздик шудани издивоҷаш бо шахси диндор далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи рафтор дар рӯи об

Агар вай бинад, ки дар рӯи об қадам мезанад, пас орзуяш маънои онро дорад, ки ӯ метавонад ба ҳар чизе ки орзу дорад, ба даст ояд.

Тафсири хоб дар бораи оби нӯшокӣ барои ягона

Нӯшидани оби шаффоф яке аз рӯъёҳоест, ки мутарҷимон онро дӯст медоштанд ва барои он тафсирҳои зиёди мусбат гузоштаанд ва онҳо бо даҳ нишона маҳдуд буданд:

Аввал:

• Худованд дар умраш қувват ва саломатӣ ато кунад.

дуюм:

• Хушбахтӣ яке аз нишонаҳои барҷастаи нӯшидани оби тоза аст ва ӯ метавонад дар панҷ ҷанбаи ҳаёти худ ба хушбахтӣ ноил шавад:

Хушбахтӣ дар издивоҷ ва доштани шавҳаре, ки тамоми муҳаббат ва қадршиносиро ба ӯ медиҳад.

Вай шояд дар муносибаташ бо оилааш хушбахт бошад ва дар назди онҳо гармӣ ва оромии оилавӣ пайдо кунад.

Вай шояд дар кори худ ва ё дар таҳсил муваффақ шуда бошад.

Мумкин аст хушбахтӣ ба ӯ биёяд, зеро ӯ аз он чӣ Худо ба ӯ додааст, қаноатманд аст.

Сеюм:

• Инсон метавонад дар зиндагиаш чанд неъмат бархурдор бошад, вобаста ба шароити зиндагиаш метавонад кам ё бисёр бошад, аммо ин хоб дар хоби як зани танхо нишонаи он аст, ки дархои ризки зиёд боз мешавад ва баракати илохи ба руи он мерезад. аз хар тараф, пулаш зиёд мешавад, рохи душворашро худованд осон мекунад, максадхои душвораш дар миёни дастонаш меёбад, хисси изтиробу изтироб ба оромиву субот табдил меёбад.

Ҳамаи ин неъматҳои қаблӣ аз ҷониби Худо ато мешавад ва ҳар қадаре ки шумо хомӯш шавед, ҳамон қадар беҳтар хоҳед дид.

Чорум:

• Ин хоб орзуи хоббин ва орзуи бисёре аз чизҳоеро, ки дар оянда ба он умед мебандад, баён мекунад ва бо вуҷуди афзоиши шумори ин орзуҳо ва душвории онҳо, дар онҳо комёб мешавад ва муваффақияти Худованд дар ҳар ҳадафе, ки ӯ бошад, ҳамроҳаш хоҳад буд. маҷмӯи.

Панҷум:

• Мардум ба табақаҳои гуногуни иҷтимоӣ тааллуқ доранд.Даҳони мо аз ҷиҳати моддӣ пӯшида аст ва мардуми мо дар сатҳи сарват зиндагӣ мекунанд ва аз айшу ишрат ва фаровонӣ баҳра мебаранд.Оби нӯшиданӣ аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ояндаи наздик ба ин дараҷаи қобилияти моддӣ мерасад.

Шаш:

• Фаќењо гуфтанд, ки агар дар хобаш пур аз об эњсос кунад, ин нишонаи он аст, ки дар бедорї ба кумаки касе ниёз дорад ва ўро ноумед накардааст, балки њар гуна ёрї медињад, ки вай лозим буд.

Чун медонистанд, ки фақеҳон гуфтаанд, ки ин кумак умумӣ аст ва тамоми паҳлӯҳои зиндагии ӯро дар бар мегирад ва ба як паҳлӯи хос бахшида нашудааст, яъне шояд дар коре ё дар муомила бо хонавода ва ё ба комёбӣ дар таҳсил душвор бошад ва ӯ. касеро пайдо мекунад, ки дасташро ба ҳалқаи гумшудае, ки садди роҳи муваффақияти ӯ меистад, гузорад ва ба ин васила мусоидат хоҳад кард.

Фаќењ таъкид кардаанд, ки шояд ин шахс барояш ѓариб бошад ва шарики зиндагии ояндааш бошад ва дар зиндагї то андозае, ки њар духтар дар зиндагї орзу кунад, дастгиру мададгораш бошад.

Ҳафт:

• Агар духтари домодшуда хоб бубинад, ки дар хобаш оби пок менӯшад, пас аз анҷоми издивоҷ ва хушбахтии ӯ бо шартномаи никоҳаш далолат мекунад.

Ҳашт:

• Тарзи об нушидани зани муҷаррад дар хобаш дар таъбири дигар фарқ мекунад.Тарҷумонҳо гуфтанд, ки агар обро бо шишае, ки барои мақсадҳои ҳалол истифода мешавад, бинӯшад, таъбири мусбӣ хоҳад буд ва далолат мекунад, ки издивоҷи ояндааш хушбахт ва баракат хоҳад буд. .

Аммо агар бубинад, ки дар як шиша об менӯшад, ки дар он машрубот маълум аст, дар он лаҳза рӯъё таъбир мекунад, ки издивоҷаш бадбахт аст ва шавҳараш фосиди ахлоқу динӣ аст ва агар издивоҷ барпо шавад, рузхои пур аз андух ва алам бо у зиндагй мекунад.

Нӯҳ:

• Агар бубинед, ки вай оби бо шакар иловашуда менӯшад, пас ин манзара некӯ нест ва ба он маъност, ки ба зудӣ фирефтаи нафаре мешавад, ки бо намуди ғайривоқеӣ ва муомилоти гувороаш чашми ӯро мегардонад ва мутаассифона, ба ӯ ҷалб мешавад. ва дар асл метавонад аз ӯ зарар расонад.
• Аммо агар дид, ки як пиёла об барои нӯшидан гирифт ва обро чашид ва онро бо асал иловашуда пайдо кард, ин нишонаи зебо будани зиндагии ӯ аст ва агар ба сабаби бемориаш дар ҳолати бадбахтӣ қарор дорад. пас ин дидгоњ мусбат аст ва аз рањої аз ин беморї мужда медињад.

даҳум:

• Агар дар хобаш як миқдор оби садбарг нӯшида бошад, пас хоб метавонад манфӣ бошад, агар хоббин яке аз шахсиятҳои махфӣ бошад ва дар ин ҳолат рӯъё ба маънои он хоҳад буд, ки дар рӯзҳои наздик аз мушкилоти зиёд азоб мекашад, аммо вонамуд мекунад, ки гуё хушбахт асту зиндагиаш ором аст.
• Аммо агар воқеан дар як фазои гуворо зиндагӣ кунад ва зиндагиаш зебо бошад ва ҳеҷ халале надошта бошад, пас хоб боиси комёбӣ ва шукуфоии бештар дар оянда мегардад.

Шарҳи хоб дар бораи оби ҷӯшон барои зани танҳо:

• Тарҷумонҳо гуфтаанд, ки ин рӯъё дар хоби бокира маънои умда дорад, ки он (маҷбурӣ) аст ва зани рӯъё дар яке аз се ҷанбаи зерин маҷбур мешавад:

 издивоҷ:

• Шахсе, ки бо ӯ зиндагии худро идома додан намехоҳад, ба ӯ хостгорӣ мекунад, вале афсӯс, ки маҷбуран бо ӯ издивоҷ мекунад ва ин маънои онро дорад, ки зиндагии ӯ бадбахт мешавад.

Соҳибкорӣ кардан:

• Шояд касе ба коре, ки хоббин дар оянда машѓул мешавад, дахолат кунад ва мутаасифона ў маљбур мешавад касберо, ки њељ гоњ дўст намедорад ва ин аз нокомии касбии ў дар оянда гувоњї медињад, зеро асоси муваффаќият дар њар коре шавқу рағбат ба он ва мувофиқати он бо майлу самтҳои инсонӣ.

маориф:

• Яке аз чизҳое, ки метавонад зиндагии инсонро хеле вайрон кунад, дахолат ба зиндагии ӯ аст, ки ӯ дар интихоби соҳае, ки мехоҳад таҳсил кунад, аз ақидааш маҳрум аст ва мутаассифона хоббин ба ин чиз меафтад ва хонаводааш муайян мекунад. ба коллеҷе, ки вай дохил мешавад ва ин кор бар хилофи хоҳиши ӯ сурат мегирад, ки ӯро ба як чоҳи ноумедӣ ва дилшиканӣ водор мекунад.

Дар хоб дидани оби лоғар барои занони танҳо

• Агар духтари бокира дар хобаш оби турбатро бинад, ин нишонаи баде аст, ки аз бад будани ахлоқи вай далолат мекунад, ки бе заррае виҷдон ва тарси Худо ба корҳои зишт даст мезанад.
• Ин хоб барои ӯ ҳушдори бузургест аз зарурати бозгашт аз он роҳи бад ва фавран қатъ кардани ҳама рафторҳое, ки ӯро ба дӯзах ва бадбахтӣ тела медиҳанд.

Шарҳи хоб дар бораи ғарқ шудан дар об барои ягона

• Дар хоб дидани зани муҷаррад дар об ғарқ шудан аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба таври васеъ ба нафси худ пайравӣ мекунад ва ба оқибатҳои ногуворе, ки дар натиҷа ба ӯ хоҳад расид, аҳамият надиҳад.
• Духтаре дар хобаш бубинад, ки дар об ғарқ шуда истодааст, ин далели он аст, ки дастуротеро, ки Худованд (таъоло) моро ба некӣ фармудааст, иҷро намекунад ва ин ҳолат ӯро ба мусибати зиёд меафтад. .
• Агар бинанда дар хобаш ғарқ шудани ӯро дида бошад, аммо вай тавонист зинда монад, пас ин қобилияти ӯ барои бартараф кардани чизҳои зиёдеро ифода мекунад, ки ӯро дар ҳаёташ хеле нороҳат ҳис мекарданд.

Шарҳи хоб дар бораи шустани ҳавлӣ бо об барои занони танҳо

• Зани муҷаррадро дар хоб дидани он, ки ҳавлӣ мешуяд, далолат мекунад, ки вай духтари фармонбардор аст ва мехоҳад, ки аҳли хонавода аз ӯ хеле қаноатманд бошанд.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш дид, ки ҳавлиро шуста истодааст, ин аз хислатҳои хуби ӯ шаҳодат медиҳад ва атрофиён ӯро хеле дӯст медоранд ва ҳамеша ба ӯ наздик шудан мехоҳанд.
• Агар духтар дар хоб бубинад, ки ҳавлиро шуста, хуб тоза карда истодааст, ин далели хирадмандии бузурги ӯ дар муомила бо бисёр ҳолатҳои гирду атроф аст ва ин ба ӯ имкон медиҳад, ки ҳама мушкилоташро бо осонӣ ҳал кунад.

Шарҳи об дар хоб барои зани шавҳардор

• Ибни Сирин мегўяд, таъбири хоби об дар зиндагии зани шавњардор ба субот дар њаёти нафсиаш далолат мекунад, гўё мебинад, ки шавњараш ба вай об дода истодааст, ин ба муњаббат, тафовут ва мењру муњаббат миёни ў ва шавњараш далолат мекунад.
• Таъбири хоби таҳорат бо оби пок ба омурзиш ва тавба ба сӯи Худо далолат мекунад.
• Тафсири хоб дар бораи нӯшидани оби шаффоф, нишон медиҳад, ки вай хабари шодӣ ва шодмонӣ мешунавад.

Об нӯшидан дар хоб барои зани шавҳардор

• Зани шавҳардорро дар хоб дидан, ки ташнагӣ мекунад, об меҷӯяд, меёбад ва то хомӯш шуданаш аз он менӯшад.
• Агар зани шавњардор дар хоб бубинад, ки касе ба ў об пешкаш мекунад ва обро бинўшад ва эњсос кунад, ки маззаи аљиб ва болаззат дорад, ин ба он далолат мекунад, ки бинанда зиндагии хушбахтона ва пур аз њайрат ва ободї ба сар мебарад.
• Зани шавхардорро дар хоб дидани он ки шавхараш ба у об пешниход мекунад ва аз он об менушад, аммо ташнагиашро эхсос мекунад.Роиб гувохи он аст, ки зан аз зиндагиаш каноатманд нест.

 Шумо таъбири хоби худро дар тӯли сонияҳо дар вебсайти таъбири хобҳои Миср аз Google пайдо мекунед.

Шарҳи хоб дар бораи нӯшидани оби ҷӯшон барои зани шавҳардор

Маълум аст, ки инсон наметавонад оби ҷӯшидаро бинӯшад, зеро ин ба саломатиаш хатари зиёд дорад ва фақеҳ гуфтаанд, ки зани шавҳардор оби ҷӯшидаро дар рӯъё бинӯшад, ба се аломат далолат мекунад:

Аввал:

• Вай шавҳарашро дӯст намедорад ва бо ин ё он сабаб аз ҳам ҷудо шудан мехоҳад.

дуюм:

• Вай худро хушбахт хис намекунад ва аз тамоми аъзоёни оилааш, аз чумла фарзандонаш низ изтиробу норозигии зиёд дорад.

Сеюм:

• Вай эҳсос мекунад, ки тасмими мондан ё надоштанашро надорад ва ин ӯро маҳдуд ва нороҳат мекунад, аз ин рӯ дид, ки ин навъи оберо менӯшад, ки дар асл маст шудан ҳеҷ гоҳ қобили қабул нест.

Сабаби ин ҳама чизҳои номатлуб шояд дар он бошад, ки ӯ ҳаққи худро ба манзили худ нагирифтааст ва шавҳараш низ аз ҷумлаи шавҳарони золим аст, ки бо занҳои худ бадрафторӣ мекунад.

Шояд вай дар бедории зиндагӣ ҳадафе дошта бошад ва ҳама ӯро ноумед карда, дар пеши орзуи ӯ истода буданд.

Аммо тақозои мустақими фақеҳон ба ӯ нигаронида шудааст, ки дар умраш ба шишаи нисфи пур нигарист, то бори нахуст дар умраш қаноат кунад ва агар ҳама дар атрофаш пур аз норасоиҳо бошанд, бояд Ҷустуҷӯи ҷиҳатҳои мусбӣ ва бо итминон вай ҳатто як қисми хурдеро пайдо хоҳад кард, ки аз он нерӯи худро барои идомаи зиндагии худ бидуни депрессия ё изтироби аз ҳад зиёд ба даст меорад.

• Ҳамчунин яке аз фақеҳ гуфтааст, ки оби ҷӯшон дар хоб ба шикояти хоббин аз нуқсони эҳсосоташ далолат мекунад, зеро ӯ дар натиҷаи эҳсосоти саркӯбкардааш нисбат ба шахсе дар зиндагии бедорӣ худро роҳат намебинад ва мехоҳад онҳоро ба ӯ иқрор кунад. , аммо чизе ҳаст, ки ба ин кор халал мерасонад.

Ҳамчунин, он фақеҳ гуфтааст, ки бинанда ба зудӣ як шароити зиндагиро паси сар мекунад, ки ӯ маҷбур мешавад, ки ин эҳсосоти мусбатро нисбат ба он шахси маҳбуб эътироф кунад.

• Хоббин агар дар хобаш оби ҷӯшонро бубинад ва садои онро ба шиддат ҷӯшидани онро мешунавад, ин нишонаи он аст, ки дар хоби ӯ зеҳнаш то ба дараҷаи бехобӣ банд аст, шабу рӯз дар бораи ин шахс фикр мекунад ва оё шарики он аст. ҳамон ҳиссиёт бо ӯ ё не.

Тафсири хоб дар бораи оби лой барои оиладор

Ин рамз дар рӯъёи зани шавҳардор ду аломати бадро нишон медиҳад:

Аввал:

• Мутаассифона, хоббин масъулияти зану модари худро пурра иҷро накард, зеро бепарво аст ва ба фарзандон, шавҳар ва умуман хонаи никоҳаш ҳуқуқе, ки Худованд ба ӯ фармудааст, намедиҳад ва ин беэътиноӣ оқибатҳои ногувор дорад, зеро шавҳараш метавонад аз ин ғафлатӣ безор шавад ва ё аз ӯ ҷудо шавад ва ё дар байни онҳо бепарвоии душворе ба вуҷуд меояд, ки шифо ёбад.

Ё яке аз фарзандонаш ба хатаре меафтад, ба мисли ахлоқии онҳо ва сатҳи пасти таҳсилашон.

дуюм:

• Хоббин метавонад бемор шавад, ё ҷанҷоли ӯ бо шавҳар ё аъзои оилааш зиёд мешавад.

Ман хоб дидам, ки дар рӯи об қадам мезанам

Гузаштан аз болои об далели амалӣ шудани орзуяш аст ва агар мунтазири ҳомиладорӣ бошад, пас аз об роҳ рафтан аз ҳомиладорӣ шаҳодат медиҳад.

Шарҳи хоб дар бораи кӯҳу об барои зани шавҳардор

• Дар хоб дидани зани шавҳардор, ки ҳамроҳи шавҳараш ба кӯҳ баромада, об нӯшидааст, ба он шаҳодат медиҳад, ки онҳо зиндагии орому осуда доранд ва ҳамдигарро хеле дӯст медоранд.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бубинад, ки то ба қуллаи кӯҳ расад, об мебарад ва ба фарзандонаш медиҳад, ин нишонаи он аст, ки вай барои таъмини онҳо бо тамоми роҳат ва роҳат талоши зиёд мекунад. ки тамоми талаботи онхоро конеъ гардонанд.
• Тамошои бинанда дар хобаш дар бораи ба кӯҳ баромада натавонистани ӯ нишон медиҳад, ки ӯ дар давраи оянда ба душвориҳои зиёд дучор хоҳад шуд ва ин роҳати ӯро хеле халалдор мекунад.

Дидани шишаҳои об дар хоб барои зани шавҳардор

• Дидани зани шавҳардор дар хоб шишаҳои об аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ҳаёти ӯ одамони хубе ҳастанд, ки дар бисёре аз мушкилоте, ки ба ӯ дучор мешаванд, дастгирии хеле бузург мекунанд.
• Агар хоббин ҳангоми хоб шишаҳои обро бубинад ва онҳо пок набошанд, ин маънои онро дорад, ки вай дар ҳаёти худ амалҳои нодурустро анҷом медиҳад, ки боиси ғайбати зиёде дар бораи ӯ мегардад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш шишаҳои оби шикастаро бубинад, ин тафовути бузургеро, ки дар муносибатҳои ӯ бо шавҳараш дар ин давра ҳукмфармост, баён мекунад, ки вазъияти байни онҳоро хеле бад мекунад.

Тафсири хоб дар бораи лой ва об барои зани шавҳардор

• Дидани зани шавҳардорро дар хоб лойе, ки бо об омехта шудааст, ба он далолат мекунад, ки дар ин муддат мушкилиҳои зиёде доранд, ки ӯ аз он ранҷ мекашад ва ба ҳеҷ ваҷҳ рафъ карда наметавонад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш лой ва обро дид ва аз он баромада тавонист, пас ин маънои онро дорад, ки вай ба зудӣ бисёр чизҳоеро, ки ҳаёти ӯро халалдор мекарданд, паси сар мекунад.
• Тамошобини бинанда дар хобаш, ки ба лой ва об даст нарасонад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ метавонад ба бисёр чизҳое, ки дер боз орзу дошт, ба даст ояд.

Тафсири хоб дар бораи додани об ба касе, ки ман барои зани шавҳардор мешиносам

• Хоби зан дар хоб, ки ба касе, ки мешиносад об медиҳад, далели он аст, ки вай дар ин давра ба ӯ кумаки зиёд расонида, дар мушкили умдае, ки дар зиндагӣ рӯбарӯ мешавад, дастгирӣ мекунад.
• Агар зани шавњардор њангоми хобаш бинад, ки ба нафари шиносаш об медињад, ин аз хислатњои неки ў ва мењру муњаббати бузурги ў ба кўмак расонидан ба атрофиёнаш далолат мекунад ва мавќеъи ўро дар ќалби онњо хеле баланд мебардорад.
• Бубинад, ки бинанда дар хобаш ба касе, ки муддати тӯлонӣ надида буд, об додан маънои онро дорад, ки вай дар бораи ӯ хеле беэҳтиётӣ мекунад ва бояд дар бораи ӯ ғамхорӣ кунад ва кӯшиш кунад, ки дар ин муддат дар ӯ чӣ аст. , зеро вай шояд ба он сахт ниёз дошта бошад.

Шарҳи дидани об дар хоб барои зани талоқшуда

• Зани талоқшударо дар хоб дидани об ба он далолат мекунад, ки ғаму андӯҳҳое, ки дар давраи қаблӣ дар дасташ буд, паси сар карда, пас аз он дар зиндагӣ роҳат пайдо мекунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш об бинад, ин нишонаи неъматҳои фаровонест, ки ба зудӣ дар зиндагиаш баҳраманд хоҳад шуд, ки ӯро дар саодати бузург ва шукуфоӣ мегардонад.
• Дидани об дар хоб рамзи вуруди вай ба зудӣ ба таҷрибаи издивоҷи нав бо марде, ки дорои хислатҳои зиёди хубест, ки ӯро дар зиндагӣ бо ӯ роҳат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи об дар фарши хона Барои чудошудагон

• Дар хоб дидани зани талоқшуда дар хобаш об дар фарши хона аз он шаҳодат медиҳад, ки дар зиндагиаш ба мушкилиҳои зиёд дучор шудааст ва ин дар даруни ӯ асароти манфии зиёде мегузорад ва ӯро комилан ба зиндагӣ ғайри қобили қабул мегардонад.
• Агар зан дар хобаш дар фарши хона об бинад, пас ин нишонаи бӯҳронҳои зиёде аст, ки ба рӯзгори ӯ таъсири зиёд мерасонад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш дар фарши хона обро бубинад, ин аз шароити танги зиндагие, ки дар зиндагиаш азият мекашад, баён мекунад ва ӯро аз ӯҳдаи иҷрои бисёре аз корҳое, ки орзу дошт, наметавонист.

Тафсири дидани об дар хоб аз Ибни Сирин

• Ибни Сирин мегӯяд, ки агар шахс дар хоб обро ба таври фаровон ва фаровон бубинад, ин ба коҳиши қобили мулоҳизаи нархҳо ва зиндагии арзон далолат мекунад.
• Таъбири оби нӯшиданӣ дар хоб ба умри дарози бинанда далолат мекунад.
• Агар шахс бубинад, ки ба касе об пешниҳод мекунад, то бинӯшад, ин нишон медиҳад, ки рӯъё танҳо мардон хоҳад буд.
• Агар бинад, ки оби абрнок менӯшад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар давраи оянда ба як қатор мушкилот ва ташвишҳо дучор хоҳад шуд.

Дар хоб дидани оби равон барои мард

• Дидани мард дар хоби оби равон ба он далолат мекунад, ки дар давраи наздик ба мушкили хеле калон дучор мешавад ва аз он ба осони тамоман халос шуда наметавонад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш дар хонааш оби равонро бубинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар байни аҳли хонааш мушкили бузурге ба вуҷуд меояд, ки боиси бад шудани муносибатҳои байни онҳо мегардад.
• Агар бинанда дар хоб оби равонро дар дарё бубинад, ин аз пули фаровоне, ки дар давраи ояндаи тиҷораташ ба даст меорад, шаҳодат медиҳад.

Шарҳи хоб дар бораи об дар фарши хона

• Дар хоб дидани хоббин дар вақти издивоҷ дар фарши хона об дидан нишонаи он аст, ки дар он давра бо ҳамсараш ихтилофоти зиёд ба вуҷуд меояд, ки муносибати байни онҳо хеле бадтар мешавад.
• Агар шахс дар хобаш дар фарши хона об бинад, ин ба он далолат мекунад, ки дар зиндагиаш ба сабаби бӯҳронҳои зиёд рӯбарӯ мешавад ва аз онҳо раҳоӣ ёфта наметавонад.
• Агар бинанда бинад, ки дар вақти хобаш тамоми қисматҳои хонаро об пур мекунад, ин аз неъматҳои фаровоне, ки ба зудӣ дар ҳаёти ӯ ҳукмфармо хоҳад шуд, шаҳодат медиҳад, ки ӯро дар зиндагӣ хеле роҳат мекунад.

Дар хоб об пошед

• Дидани хоббин дар хоб, ки ба сари касе, ки мешиносад, об мепошад, далели манфиатҳои зиёдест, ки ба зудӣ аз вориси худ ба даст хоҳад овард, зеро ба ӯ кумак мекунад, ки аз мушкили умдае, ки дар зиндагӣ дучори он буд, раҳоӣ ёбад.
• Агар шахс дар хобаш бинад, ки об пошида истодааст, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ метавонад ба бисёр чизҳое, ки муддати тӯлонӣ орзу дошт, ба даст ояд ва аз он чизе, ки аз дасташ меояд, аз худ ифтихор мекунад. расидан.
• Агар хоббин дар хобаш ба рӯи духтари дӯстдоштааш об пошида бинад, пас ин пешниҳоди ӯ барои ба зудӣ издивоҷ кардан ва ворид шудан ба марҳилаи нави ҳаёташ бо ӯ, ки пур аз масъулиятҳои зиёди муштарак хоҳад буд, ифода меёбад.

Тафсири биниши об аз боми хона

• Хоббинро дар хоб дидани обе, ки аз боми хона мерезад, гувоҳӣ медиҳад, ки ӯ дар ин муддат аз мушкилоти зиёде, ки мағзашро банд мекунанд, азият мекашад, зеро мехоҳад аз онҳо халос шавад.
• Агар шахс дар хобаш бинад, ки об аз боми хона мефарояд, ин далели он аст, ки масъулиятҳои зиёде ба дӯши ӯ меафтад ва кӯшиш мекунад, ки то ҳадди имкон иҷро кунад.
• Тамошои бинанда дар хобаш, ки об аз боми хона мерезад, ба ҷанҷолҳои зиёд миёни аҳли хона ишора мекунад, ки муносибатҳои байни онҳоро хеле ташаннуҷ мекунад.

Шарҳи шустани ҳаюлоҳо бо об дар хоб

• Орзуи шахсе, ки ҳавлиро бо об шустааст, аз ҳикмати бузурги ӯ дар ҳалли мушкилоте, ки дар зиндагӣ рӯбарӯ мешавад, ба ӯ имкон медиҳад, ки бӯҳронҳоро бо осонӣ ҳал кунад.
• Агар хоббин бинад, ки ҳавлӣ ҳангоми хобаш бо об шуста мешавад, ин далели шахсияти тавонои ӯ аст, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки дар ҳар коре, ки дучор мешавад, дуруст рафтор кунад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш бо об шуста шудани ҳавлиро бубинад, ин баёнгари хислатҳои некест, ки ӯро дар назди дигарон хеле дӯст медоранд ва хоҳиши ба ӯ наздик шудан ва дӯстӣ карданро зиёд мекунанд.

Шарҳи хоб дар бораи ғарқ шудан дар об

• Дар хоб дидани хоббин дар об ғарқ шудан ба он далолат мекунад, ки ӯ ба аъмоли зиёде даст мезанад, ки ба ҳеҷ ваҷҳ ба Худо (Таъоло) писанд намеояд ва бояд фавран кӯшиш кунад, ки рафтори худро ислоҳ кунад.
• Агар шахсе дар хоб бинад, ки дар об ғарқ шуда истодааст, пас ин далели он аст, ки ӯ дар пайи қонеъ гардонидани шаҳватҳои худ ба таври хеле зиёд аст, бидуни андеша дар бораи оқибатҳои нохуше, ки дар натиҷа дучори он мешавад.
• Дар хоб дидани дар об ғарқ шудани бинанда ба он далолат мекунад, ки дар давраи оянда пули зиёд ба даст меорад, аммо бояд сарчашмаҳои онро хуб таҳқиқ кунад, зеро гумони хубе дар ин бора нест.

Оби гарм дар хоб

• Дар хоб дидани оби гарм аз мушкилоти зиёде, ки дар он давра дучори он мегардад ва аз он раҳоӣ ёфта натавониста, роҳати ӯро хеле халалдор мекунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш оби гармро бинад, пас ин далели он аст, ки дар кораш нооромиҳои зиёд ба вуқӯъ мепайвандад ва мумкин аст корҳо авҷ гиранд ва ба дараҷае бирасад, ки билохира баъд аз он истеъфоашро пешниҳод кунад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш оби ҷӯшонро тамошо карда, онро мерезад, ин баёнгари он аст, ки дар гирди ӯ афроди зиёде ҳастанд, ки хайр ба ӯ намеписанданд ва мехоҳанд ба ӯ зиён расонанд.

Дар хоб дидани шишаҳои об

• Хоббинро дар хоб дидани шишаҳои об, далели он аст, ки ризқи фаровоне, ки дар оянда дар натиҷаи тарси Худо (аз Худо) дар тамоми аъмолаш ба рӯзгораш меояд.
• Агар шахс дар хобаш шиша бинад, пас ин аз кораш фоидаи зиёд дорад, ки ӯ дар давраи қаблӣ дар он кӯшиши зиёд сарф мекард.

Тафсири хоб дар бораи оби софи кабуд

• Хоббинро дар хоб дидани оби мусаффои кабуд нишонаи он аст, ки ӯ метавонад ба бисёр чизҳое, ки муддати тӯлонӣ орзу дошт, ба даст ояд.
• Дар хоб дидани оби мусаффои кабуд далели далелҳои некест, ки ба қарибӣ дар ҳаёти ӯ рӯй медиҳанд, ки ӯро дар беҳтарин ҳолати равонӣ қарор медиҳад.

Шарҳи хоб дар бораи об аз зери сафолҳо берун меояд

• Дар хоб дидани касе, ки аз таги сафолҳо об мебарояд, далели он аст, ки ӯ дар давраи оянда ба як ҳолати хеле хатарнок дучор мешавад ва ҳеҷ гоҳ ба осонӣ аз он берун баромада наметавонад.
• Агар бинанда дар хобаш бинад, ки об аз зери сафолҳо мебарояд, пас ин ба хабари ғамангезе, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва ӯро ба ҳолати депрессияи шадид меоранд, шаҳодат медиҳад.

Шарҳи хоб дар бораи сӯхтани дастҳо бо оби гарм

• Дидани хоббин дар хоб дасташро бо оби гарм сузонидан ба он далолат мекунад, ки дар кораш ба мушкилоти зиёд дучор мешавад ва метавонад ба чудоии нихоии у аз у сабаб шавад.
• Дар хоб дидани шахсе, ки ҳангоми хоб дасташро бо оби гарм сӯхтааст, далели он аст, ки ба зудӣ ба мушкилӣ дучор мешавад ва ба кумаки наздиконаш сахт ниёз дорад, то аз он халос шавад.

Тафсири хоб дар бораи рафтор дар об

Ин манзара мусбат аст, агар хоббин шохиди он шавад, ки дар миёни оби тоза ва холӣ аз ҳар гуна лой ва лой сайру гашт мекунад, дар ин маврид рӯъё бо се маънӣ таъбир мешавад:

Аввал:

• Агар бинанда дар рӯзҳои пеш дар бӯҳронҳои душвор зиндагӣ мекард, ин рӯъё ӯро аз нопадид шудани онҳо хабар медиҳад ва оромӣ ва субот ба зудӣ ба ҳаёташ меояд.

дуюм:

• Агар хоббин дар назди худ ҳадафе гузорад, ки дар вақти бедор буданаш мехоҳад, аммо монеаҳое, ки аз расидан ба он бозмедоранд, зиёданд ва паси сар кардани он барояш мушкил аст, пас дидани ин рӯъё аломатҳои зиёде дорад, ки парҳез аз ҳама монеаҳо ва монеаҳоро тасдиқ мекунанд.

Сеюм:

• Рӯз тасдиқ мекунад, ки бинанда дар рӯзҳои охир бо тарсу шубҳа ва тарсу гумони зиёд ба сар мебарад ва аз ин ҳама манфиҳо халос мешавад ва Худованд ба ӯ оромиву роҳат ато хоҳад кард.

Дар хоб дар рӯи об роҳ рафтан

Агар шахс бубинад, ки дар рӯи об қадам мезанад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шахс метавонад ба орзуҳои худ бирасад ва дар хониш ва кор аъло аст.

Шарҳ Орзуи нушидани оби Замзам

Агар шахсе, ки дар хоб бинад, ки оби замзам менӯшад, ба он далолат мекунад, ки ризқу рӯзии бисёр хуб ва фаровон ба даст меояд.

Тафсири дидани оби Замзам дар замин

Агар об аз чашмаҳо дар замин таркад, ин аз иҷрои орзуҳои деринтизор шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи об дар деворҳои хона

• Дидани об аз деворҳои хона таркиданаш рӯъёест, ки ба бинанда ғамгин шудани марде, ки бо ӯ робита дорад.
• Ва агар шахсе дар хоб бинад, ки об аз деворҳо поку мусаффақ берун меояд, ин ба он далолат мекунад, ки бинанда мушкили саломатӣ дорад.
• Ва дидани об дар хоб аз девор ва таркиш, вале аз хона берун меояд, ба он далолат мекунад, ки ташвиши хоббин рафъ шуда, андӯҳаш таскин ва андӯҳаш таскин меёбад.
• Ва дидани шахсе, ки дар хобаш чашми равон дар хонааш кушода мешавад, ба он далолат мекунад, ки бинанда дар зиндагӣ ва маргаш хайри зиёде ба даст меорад.
• Агар шахс бубинад, ки девор таркида, аз он об мерезад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс яке аз одамони наздикашро аз даст медиҳад.

Тафсири хоби обхезӣ дар хона

• Зани шавҳардорро дар хоб дидани обе, ки ба хона мерезад, аммо ба хона зараре намерасонад.
• Барои зани ҳомила дидани сел дар хона биниши хубест, ки аз наздик шудани санаи таваллуд мужда медиҳад ва таваллуд бе мушкилоту мушкилот мегузарад ва ӯ ва кӯдаки навзод сиҳату саломат бошанд.
• Дидани обхезӣ дар хоби як духтари муҷаррад ин рӯъёест, ки ба духтар тағйиротҳоеро ваъда медиҳад, ки дар рӯзҳои наздик дар зиндагиаш рух медиҳад.

Муҳимтарин тафсирҳо ва нишондодҳо барои дидани об дар хоб

Орзуи об дар дохили хона

• Агар хоббин бинад, ки оби хонааш шаффоф нест ва дорои наҷосат ва мушкилот аст, ин рамз бад аст ва ба диндор будани занаш далолат мекунад ва обрӯяшро дар байни мардум мерезад ва ин кор албатта таъсир мерасонад. рафтор ва шаъну эътибори уро дар назди хама.
• Агар зани шавхардор дар хоб бубинад, ки оби чиркин хонаашро пур мекунад, пас ин хоб дорои маънии манфиест, ки шавхараш одами имони кам аст, дар харом кор мекунад, пули ношоиста ба даст меорад ва онро ба харочоти худ сарф мекунад. хонаву фарзандон ва албатта ин кор бо харобӣ, беморӣ ва парокандагии хонавода ба ӯ бармегардад.
• Агар зани ҳомила дид, ки сатҳи об дар хонааш то зери об мондани тамоми хона боло рафтааст, ин рамз марги ҳомила ва ғамгинии бузурги ӯро аз анҷом наёфтани ҳомиладорӣ нишон медиҳад.
• Агар хоббин дар дохили як ҳуҷраи мушаххас обро бидуни утоқҳои хона бубинад, ин нишон медиҳад, ки ташвишҳо ва бӯҳронҳо ба зудӣ ҳиссаи соҳиби ҳуҷра хоҳанд буд.

Шарҳи хоб дар бораи додани об ба касе

• Дар хоб дидани марде, ки ба шахси шиносаш об дода истодааст, аз он шаҳодат медиҳад, ки ин мард ҳамеша ба кумаку дастгирии мардум майл дорад.
• Аммо агар шахс дар хоб бинад, ки ба касе, ки намешиносад, об дода истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки бинанда дар кори худ бо ҷидду ҷаҳд ва комил кор мекунад.
• Ва агар шахсе дар хоб бинад, ки дар кӯча ба гурӯҳе об медиҳад, ин хушхабарест барои бинанда аз ризқу рӯзии фаровон ва афзоиши молаш ва ба садақа ба мискинон майл дорад. ҳуқуқи онҳо аз ин пул.

Тафсири хоб дар бораи рехтани об ба сар

• Дар хоб дидани шахсе, ки ба сараш оби хунук мерезад, хушхабаре буд, ки агар бемор бошад, шифо ёбад.
• Ва агар маҳбус дар хобаш бинад, ки оби сард ба сараш мерезад, ин хушхабаре буд, ки бинанда аз зиндон берун шавад ва асирашро раҳо кунад.
• Ва дидани оби сард ба сар рехтанро дар хоб биниши некест, ки аз поёни андӯҳ, аз байн рафтани андӯҳу нигаронӣ ва пардохти қарз мужда медиҳад.
• Ва дидани зани ҳомила дар хоб, ки аз болои сараш оби хунук мерезад, ин барои ӯ қариб хушхабар аст, ки замони таваллуд наздик мешавад ва таваллуди осон хоҳад буд.
• Аммо касе, ки дар хоб бинад, ки аз болои сараш оби лойолуд мерезад, ин ба он далолат мекунад, ки хоббин бо роҳи ҳаром пул ба даст меорад ва аз пули ҳаром мехӯрад.

Тафсири хоб дар бораи насоси об

• Дидани насоси об дар хоб аз саломатии хуб будани дурандеш шаҳодат медиҳад ва ба ӯ муждаи хуш медиҳад, ки меҳнатдӯстӣ дар кораш ба зудӣ самар хоҳад дод.
• Дар мавриди шикастани лампа, далели ба амал омадани вазъияте, ки тамоми захираи маблағҳои дурбинро тамом мекунад.
• Дидаи хоббин, ки насоси обро идора мекунад, далели муваффақият ва некӣ аст.
• Аммо биниши хоббин, ки ӯ кӯшиши ба кор андохтани насосро дорад ва наметавонад, далели мушкилот дар зиндагӣ ё мушкилоти саломатии дил аст.

Тафсири хоб дар бораи ҷараёни об чӣ гуна аст?

Агар касе бинад, ки об аз байни хонаҳо ва дарахтон ҷорӣ мешавад, далели он аст, ки балое азим аст, ки ин шаҳр ба он дучор хоҳад шуд ва агар бинад, ки об аз зинапояҳои хона поин меравад, ба марги яке аз одамон дар хона.

Таъбири оби сиёҳ дар хоб чӣ гуна аст?

Марде агар бинад, ки оби сиёҳ менӯшад, далели нобино шуданаш, агар обаш зард бошад, далели гирифтори беморӣ ва агар об бӯи бад дошта бошад, далели он аст, ки обаш зард бошад. бо роҳи ҳаром ба даст овардани пул.

Таъбири хобе, ки касе аз шумо об мепурсад, чӣ гуна аст?

Зани шавхардор дар хоб дидани шавхараш аз у об талаб мекунад, ба ин далолат мекунад, ки шавхар аз сари душворихо гузашта истодааст ва мехохад зану занаш уро дастгири кунанд ва дар пахлуяш бимонанд.Зани шавхардор дар хоб бинад, ки ба шавхараш об медихад. ва то ташнагиашро мешиканад, аз он далолат мекунад, ки зан дастгири шавхар аст ва уро дастгири мекунад.Шояд руъё далолат кунад, ки Худованд ба онхо насли насиб гардонад.Хубиаш: Духтари танхоро дар хоб дидан, ки ба касе об пешкаш мекунад. , аз рӯъёи хоббин мужда медиҳад, ки ба зудӣ издивоҷ мекунад

Таъбири оби ифлос дар хоб чӣ гуна аст?

Оби чиркинро дар хоб дидани руъёе аст, ки дар хобаш ба ташвишу андух ва андух гирифтор мешавад.Агар хоббин дар хобаш оби чиркину зардро бинад, ба он далолат мекунад, ки хоббин ба мушкилоти саломатиаш гирифтор мешавад.Баъзе тарчумонхо бигу ки хоббин агар дар хоб бубинад, ки дар оби лоғар оббозӣ мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки хоббин аз душвориҳо мегузарад, вале хуб мегузарад ва андӯҳаш рафъ мешавад ва ташвишаш аз байн меравад.

Таъбири хоб дар бораи тақсими оби Замзам чӣ гуна аст?

Агар бубинад, ки ба аҳли хонаводааш оби замзам пешкаш мекунад, аз меҳрубонии ӯ нисбат ба падару модар ва қаноатмандии онҳо аз ӯ шаҳодат медиҳад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.