Тафсири Ибни Сирин дар хоб дидани тилло

Муҳаммад Шириф
2024-01-14T22:39:45+02:00
Тафсири хобҳо
Муҳаммад ШирифСанҷиш аз ҷониби: Мустафо Шаъбон22 октябри соли 2022Навсозии охирин: 4 моҳ пеш

Тилло дар хобФаќењ ба он мераванд, ки тиллоро яке аз рўъёњои мавриди бањс ва ихтилофот ќарор доранд, зеро дар таъбири Ибни Сирин ва Ибни Шоњин бадбинї ва фаќир аст, дар њоле, ки Ан-Набулсї дар чанд маврид ва љойњо тиллоро тавсия кардааст ва дар ин матлаб мо тамоми нишондодҳо ва ҳолатҳоро ба таври муфассал баррасӣ ва шарҳу тавзеҳи маълумот ва ҷузъиёте, ки ба контексти хоб ва таъбирҳои рӯъё таъсир мерасонанд.

Тилло дар хоб

Тилло дар хоб

  • Рӯи тилло баёнгари ғундорӣ, ҳашамат ва беҳбудӣ ва дилбастагӣ ба дунё ва бартарии он бар охират аст.
  • ва дар Набулси Тилло гувоҳи шодӣ, ҳодиса ва ҳайрат аст, агар касе тилло бубинад, аз афзоиши молу мол ва аз издивоҷ, ҳомиладорӣ ва аз байн рафтани ғаму андӯҳ ва аз сарварӣ, пешбарӣ ва пешравӣ аст. мансабхои баландро ишгол намуда.
  • Тафсири тилло ба ҳолати бинанда пайванд аст, зеро барои фақир беҳтар аз сарватманд аст ва ба тавоноӣ ва айшу нӯши зиндагӣ далолат мекунад ва пӯшидани тилло барои занон беҳтар аз мард аст ва тиллои коркардшуда ё рехтагарӣ аз тиллои рехташуда беҳтар аст.
  • Ва гарданбанди тилло баёнгари пешбарӣ дар кор ё мансаби шоиста ва гулӯлаи тиллои духтар аз талош барои ҷалби таваҷҷуҳ ба ӯ дар кори судманд ё фасод ва либосҳои аз тилло бофташуда бо аъмоли нек баёнгари наздикӣ ба Худост.

Тилло дар хоб аз Ибни Сирин

  • Ибни Сирин мегўяд, ки дар тилло ба сабаби зард будани рангаш, ки ба беморї ва хастагї далолат мекунад ва вожае, ки ба рафтан ва људої далолат мекунад, њељ хайре нест ва дар умум мардум онро бад мебинанд.
  • Ва ҳар кӣ бубинад, ки зари зиёде дорад, ба ҳамзистӣ бо бадхоҳон ва нодонон далолат мекунад ва ҳар кӣ шоҳиди он аст, ки тилло ба даст овардааст, ин бори сангин аст, ки бар дӯши ӯ бор мекунад ё азоби сахт ё ҷарима. ва гирифтан ва додани тилло аз рақобат ва рақобати шадид далолат мекунад.
  • Ва агар шоҳиди он шавад, ки тиллоро гудохта ва гудохта кунад, ин ба душманӣ дар ботил ё сухани бадалӣ далолат мекунад ва мебинад Ибни Шоҳин Тилло низ бадбин аст ва тиллое, ки арзишаш маълум аст, беҳтар ва беҳтар аз шумора ва миқдоре, ки бинанда намедонад.
  • Дар мавриди дидани тилло барои занон, шоистаи ситоиш аст ва ба зинат, неъмат ва фахр кардан далолат мекунад, аммо дар мавриди хӯрдани тилло, ба ҷамъ кардан ё сарфаи пул далолат мекунад, махсусан агар тилло дар халта ё ҳамён бошад ва ба ҳолати хуб далолат мекунад. аз бинанда ва рехтагарии тилло ба тарс аз бадӣ ва хатарҳо далолат мекунад.

Тилло дар хоб барои занони танҳо

  • Тилло дидан нишонаи издивоҷи наздик барои занони муҷаррад буда, нишонаи шодӣ, лаззат ва умед дар дил ва таҷдиди зиндагӣ ва муждаи осоиш, сабукӣ ва ҷуброн аст. , ин нишон медиҳад, ки машғулият, шодмонӣ ва мусоидат.
  • Аммо агар бинад, ки тиллоро аз танаш кашида истодааст, далели барҳамхӯрии шарикӣ, лағви ақди никоҳ ё рад шудани марде, ки ба ӯ хостгорӣ мекунад.Ин рӯъё низ изҳори нигаронӣ ва андӯҳи тӯлонӣ аст, аммо агар пӯшад. тилло пас аз гирифтани он, ин нишон медиҳад, ки корҳо ба ҳолати муқаррарӣ бармегарданд ва ҳолати онҳо ба самти беҳтар тағйир меёбад.
  • Тӯҳфаи тилло ба даст овардани имкониятҳои арзишманд, ки истисмори онҳоро беҳтар мекунад, пайдо кардани кори нав ё наздикшавии издивоҷи ӯро ифода мекунад.

Гарданбанди тиллоӣ дар хоб барои занони танҳо

  • Дидани гарданбанди тилло баёнгари масъулияту бовариест, ки бар гарданаш гузошта шудааст ва ё коре бар гарданаш гузошта шудааст ва аз ӯ тақозо мешавад, ки онро зуд иҷро кунад.
  • Шартномаи тилло баёнгари масъулият ё эътимоде мебошад, ки онро иҷро мекунад ва аз он манфиати зиёд меорад ва инчунин ба хайру ризқу рӯзӣ, ки бидуни ҳисоб ва қадр ба он мерасад, ишора мекунад.
  • Ва аммо дидани дастпонаи тилло ба маҳдудиятҳои атрофи он ва амнияти сангин далолат мекунад ва ангуштарини тилоӣ ба никоҳ ё омадани хостгор ва муждаи осон кардани корҳо ва тағйири вазъият баён мешавад.

Тилло дар хоб барои зани шавҳардор

  • Дидани тилло рамзи осон шудан, лаззат бурдан, бурдборӣ ва пардохт аст.Ҳар кас пораҳои тиллоро бубинад, ба зиндагии осуда, зиёд шудани лаззат ва васеъ шудани рӯзгор далолат мекунад.Агар заррае пӯшад, ба неъматаш дар назди шавҳараш, мавкеи бузурги вай дар байни одамон ва бехтар шудани вай.
  • Ва агар бубинад, ки тиллои гумшударо пайдо мекунад, ба пешрафтҳои бузург ва роҳи раҳоӣ аз мусибат далолат мекунад ва бахшоиши тилло ба ризқу рӯзгори осон ва осон аст ва ҳадяи тилло аз шахси маъруф далели бузург аст. ёрй аз одами бузург мегирад.
  • Харидани порчаҳои тилло ба сармоягузорӣ ва сарфакорӣ ва поёни нигаронӣ ва ғам далолат мекунад ва агар бинад, ки пинҳонӣ тилло мехарад, ба оянда менигарад ва аз таҳдидҳои ӯ эмин мешавад ва зару зеварҳои тиллоӣ барои занон далели фарзандон ва ғамхорӣ нисбати шавҳар ва вазъи хубаш.

Тафсири хоб дар бораи ҳалқаи тилло барои зани шавҳардор

  • Дидани ангуштарини тилло ба хушбахтии ӯ дар зиндагии заношӯӣ, илтифот дар дилаш ва осониву музд дар тамоми кораш далолат мекунад.
  • Ва ҳар кӣ бубинад, ки ангуштарини тиллоӣ дорад, ба баландӣ, мартаба, роҳат ва оромиш далолат мекунад.
  • Ва ангуштарини тилло ба писар, болоравии мартаба ва обрӯ, нафақаи нек ва фаровонӣ дар корҳои хайр далолат мекунад.

Гарданбанди тиллоӣ дар хоб барои зани шавҳардор

  • Гарданбанди тиллоӣ ба амонате аст, ки ба гарданаш мебардорад ва аз он фоидаи бузурге ба даст меорад ва агар бинад, ки касеро мешиносад, ки ба ӯ гарданбанди тилло медиҳад, ин ба ҳадяе, ки бо он зинат медиҳад ва ё пуле, ки дар иҷрои ӯ кумак мекунад. ниёзҳои вай.
  • Агар бинад, ки гарданбанди тиллоӣ дорад, инҳо вазифаҳо ва омонатҳое ҳастанд, ки бар ӯ вогузор шудаанд ва ба беҳтарин тарз анҷом медиҳад ва аз ин дар тамоми кораш баҳра ва осонии зиёд ба даст меорад.
  • Ва агар гарданбанди тиллоӣ аз шавҳараш гирифта бошад, ба таърифу хушомадгӯӣ ва коре, ки барояш вогузор шудааст, дарак медиҳад, ки бидуни таъхир ва таъхир анҷом медиҳад.

Тилло дар хоб барои зани ҳомиладор

  • Тилло дидан ба ҷинси навзод далолат мекунад, чун тилло ба писар ё фарзанди муборак далолат мекунад, вале пӯшидани тилло ба ташвишу ташвишҳои зиёдатии ҳомиладорӣ, давраҳои душворе, ки шумо аз сар мегузаронед ва зуд сиҳат мешавад ва ба анҷом расидани ҳомиладорӣ далолат мекунад. хуб аст ва рафъи душворихо ва душворихо.
  • Дидани тӯҳфаи тилло баёнгари ёрӣ ва пуштибонӣ дар марҳалаи кунунӣ аст.Агар аз шавҳараш тилло дарёфт кунад, аз эҳсоси тасаллӣ ва пуштибонӣ аз ӯ шаҳодат медиҳад ва фаровонии тилло далели душворӣ, сахтӣ ва мушкилот аст.
  • Ва агар бубинӣ, ки ӯ зари зиёд дорад, пас ин лофзанӣ аст, ки паси нигаронӣ ва ғаму андӯҳи ӯ бармеояд, зеро рӯъё ба ҳасад далолат мекунад ва агар гуаши тилло ё тилло мепӯшид ва овозе дошта бошад, инҳо мушкилоти барҷаста дар ӯ ҳастанд. зиндагӣ ва харидани тилло ба субот, устуворӣ ва хушнудӣ далолат мекунад.

Тилло дар хоб барои зани талоқшуда

  • Тилло нишонаи эминӣ, роҳат ва оромии ӯ аст.Агар тилло пӯшад, ин аст мартаба ва иззати ӯ дар назди аҳли байташ.Пӯшидани тилло ба издивоҷ ҳам далолат мекунад.Ҳадяи тилло баёнгари раҳо шудан аз ноумедӣ ва нигаронӣ аст ва агар вай аз марди маъруф тилло мегирад, пас ин кӯмак ё издивоҷ дар ояндаи наздик аст.
  • Ва дар сурати аз даст додани зар дидани фурсати зоеъшуда, аз даст додани ҳақ ва ё ҳасад ва кашидани тилло ба ғаму андӯҳ, заъф ва бад будани он далолат мекунад, вале агар бинад, ки тилло мефурӯшад, далолат мекунад. мушкилоти молиявие, ки вай аз сар мегузаронад ё талафоти вазнине, ки дучори он мегардад.
  • Ва зар буридан далели афзоиши хайру баракат ва тавсеаи рузгор аст ва агар бубинад, ки зар пайдо мекунад, ин корхои тоза ва шарикии судманд аст ва агар тиллои гумшуда пайдо кунад, ин хакки он аст, ки шифо меёбад ва дар зиндагиаш аз неъмату тӯҳфаҳои бештар мужда медиҳад.

Тилло дар хоб барои мард

  • Факихон дар бадбинии он мард ба тилло, ки баёнгари ташвишу ранчу машаккати рузгор аст, ризоият доранд, аммо агар бубинад, ки ангуштарини тилло бо лоб ё санг ба тан дорад, ин ба ризки фарзанди муборак далолат мекунад. , ва агар тилло пӯшад, пас бо одамони бадахлоқ хобида ё бо одамони беақл сару кор дорад.
  • Ва агар дастпонаи тилло ба бар кунад, бо афроде, ки дар мартаба ва мартаба аз ӯ поинтаранд, издивоҷ мекунад ва тилло гирифтан ва додан ба рақобат ва низоъҳо дар зиндагии ӯ далолат мекунад ва агар тиллоро бигирад ва дар макони ниҳон бошад, пас бо аҳли қудрат ва мулк душманӣ мекунад.
  • Аммо агар тиллоро дар халта гузорад, пас захира мекунад, бахусус агар дуруст бошад ва тилло барои ӯ, агар фақир бошад, ба тавоноӣ ва афзунӣ далолат мекунад ва агар тиллои сохтаро бубинад, барояш беҳтар аст.

Барои мард дар хоб тилло пӯшидан чӣ таъбир аст?

  • Тилло пӯшидан барои мард барояш хуб нест ва аз изтироби зиёд ва ғамгинии тӯлонӣ ва ҳар кӣ тилло мепӯшад, ба кам будани пул, аз байн рафтани обрӯ, барканорӣ аз мансаб ва аз даст рафтани тиҷорат далолат мекунад.
  • Ва дидани либоси тиллоӣ баёнгари хилофи суннат аст, аммо пӯшидани дастпонаи тиллоӣ издивоҷ ё мерос маънидод мешавад ва зеварҳои тиллоӣ барои мард барои мардон лоиқи ситоиш нест - ба қавли Ибни Сирин - чунон ки мегӯяд, ки пӯшидан ба назди мардон далел аст. аз ташвишу изтироб ва муносибат кардан бо одамони нодон.
  • Аммо дар Набулсӣ гарданбанди тиллоӣ гувоҳӣ аз пешрафт дар кор, ба даст овардани мақоми бузург ва ё гирифтани масъулияте аст, ки дар он салоҳият ва мартаба вуҷуд дорад.

Харидани тилло дар хоб

  • Хариди тилло фаҳмиш, банақшагирии пурсамар, идоракунии корҳо, зеҳнӣ дар идоракунии бӯҳрон ва дурнамои ояндаро дар бораи таҳдидҳо ва тағиротҳои эҳтимолӣ нишон медиҳад.
  • Ҳар кӣ бубинад, ки тилло мехарад ва онро нигоҳ медорад, ин ба он далолат мекунад, ки пул ҷамъоварӣ кунад ва онро барои муқобила бо ҳар мушкилот ва монеаҳое, ки аз расидан ба ҳадафҳои дарозмуддаташ боздорад, боздорад.
  • Харидани тилло низ барои мардону занони муҷаррад, далели издивоҷи муборак, ташаббуси нек, талош ва корҳои хайр аст, ки хоббин аз он манфиатҳои зиёде ба даст меорад.

Фурӯши тилло дар хоб

  • Рӯби фурӯши тилло ба талафот ва нокомиҳо дар зиндагиаш далолат мекунад, пас ҳар кӣ бинад, ки тилло мефурӯшад, ба мушкилии молӣ ё қарзе, ки бар ӯ ҷамъ шуда ва пардохташ душвор аст, далолат мекунад.
  • Ва агар зане бубинад, ки тилло мефурӯшад, худро замонат медиҳад ва ё воҷиб мешавад, ки барои хонавода ва манзили худ харҷ кунад ва дидани зани талоқшуда ба тиллофурӯшӣ гувоҳи нигаронӣ ва сахтиҳои зиёд дар зиндагӣ аст.
  • Ва ҳар кӣ шоҳиди он аст, ки тиллову нуқра мефурӯшад, ин таҷрубаи судманд ё шарикии судбахш аст ва ба мард фурӯхтани тилло нишонаи аз байн рафтани обрӯву мансаб, бепулӣ ва ё рафтани ташвишу сахтиҳост. .

Тӯҳфаи тилло дар хоб

  • Ҳадя кардани тилло ба амонатҳои гарон, масъулияти бузург ва бори сангин далолат мекунад ва ҳадя кардани тилло ба мард масъулиятест, ки дар ҳоле ки ӯ нохоҳам аст, бар дӯши ӯ мебардорад ва агар зан тилло ҳадя бигирад, далели фоида аст. , хайру хушхабар.
  • Ва ҳар кас, ки дар издивоҷаш ҳадяи тиллоро бубинад, ба баландӣ ва неъмати ӯ дар назди шавҳар ва хушбахтии ӯ дар зиндагии заношӯӣ шаҳодат медиҳад.Барои занони муҷаррад далели наздик шудан ба издивоҷ ва осон кардани корҳояш ва ё дарёфти ҷои кори нав. , ё ба касбе, ки ба у мувофик аст, ба кор андох-та.
  • Ва ҳадяи тилло аз шахси маъруф далели кумаки бузург ё ҳузури касест, ки мехоҳад ӯро ба кор бигирад ё дасте дар издивоҷ бо ӯ дошта бошад ва ҳадяи тилло аз мурдагон далели анҷоми нек ва хайр аст. шароит.

Тафсири хоб дар бораи дарёфти тилло

  • Рӯи дарёфти тилло рамзи нигарониҳо ва мушкилоти кӯҳнаест, ки хоббин дар зиндагиаш бо он рӯбарӯ мешавад, аммо аз онҳо то ҷое фоида дорад, аммо дарёфти тилло барои мард нафрат дорад ва онро ташвишу ғаму андӯҳи тӯлонӣ таъбир мекунад, магар ин ки тиллои дафншударо наёбад.
  • Ва ҳар кӣ бубинад, ки тиллои гумшударо пайдо кунад, ин муждаест, ки нигаронӣ ва андӯҳ ба поён расад, вазъ дигар шавад ва кор осон гардад ва дарёфти тилло барои занон далели саодат, осонӣ ва сабукӣ ва дарёфти тилло барои зани шавҳардор имкониятҳои судманд ва барқарор кардани ҳуқуқи гумшударо нишон медиҳад.

Аз даст додани тилло дар хоб

  • Рӯи аз даст додани тилло рамзи нигарониҳо ва сахтиҳои зиёд аст ва ҳар кӣ бинад, ки тилло аз он талаф мешавад, ин ба зоеъ рафтани имконияту пешниҳодҳои гаронбаҳо ва гузаштан аз давраҳои душвор ва бӯҳронҳои талх, ки дар осоиштагӣ берун шудан душвор аст, шаҳодат медиҳад.
  • Ва дидани тилло барои зан далели сар задани ихтилофот миёни ӯ ва шавҳар аст, ки шояд ӯро ба ҷудоӣ ва ё талоқ мувоҷеҳ созад, агар онро пайдо кунад, далели он аст, ки обҳо ба ҷараёни табиии худ бармегарданд.
  • Аз нигоњи дигар, зарро бад мебинанд ва аз даст додани он далели аз байн рафтани ташвишу андўњ, дур шудани навмедї аз дил ва наљот аз хатари бад ва наздик аст.

Тафсири хоб дар бораи дуздидани тилло

  • Дар биниши тиллодуздии тилло баёнгари кори ношоиста ва кори фосид ва даст задан ба аъмоли мазаммате, ки ниятҳоро вайрон мекунад, вазъро халалдор мекунад ва корашро душвор месозад ва тиллои дуздидашуда барояш нафъ надорад ва нафрат дорад.
  • Ва ҳар кӣ тиллои занро медуздад, нигоҳашро пойин намебардорад ва ба он чи бар ӯ ҳалол нест, гуш мекунад ва мешунавад ва ба васвасаҳо ва гумонҳо, ки ошкор ва пинҳон аст, меафтад.
  • Ва ҳар ки бинад, ки тилло аз ӯ дуздида шудааст, ин ба касе ишора мекунад, ки ҳаққи ӯро аз даст медиҳад ё барои расидан ба ҳадафҳои шахсӣ аз он истифода мекунад ё касе, ки дар кор бо ӯ рақобат мекунад ва кӯшиши ӯро мерабояд.

Таъбири хоби касе, ки ба ман тилло медиҳад, чӣ гуна аст?

Аз касе дидани тӯҳфаи тилло далолат мекунад, ки инсон дар ҳоле ки нохоҳам бар дӯш дорад, ҳар кӣ бинад, ки аз касе тилло мегирад, пас инҳо амонатҳои гарон ва бори сангинанд, агар аз ӯ тилло бигирад, ба ӯ мерасад. кори душвор.Агар зан бубинад, ки касе ба ӯ тилло медиҳад, ин кумаки бузург ва фоидаи бузургест, ки аз ӯ ба даст меорад, ба вай тилло медиҳад.Ин ба касе ишора мекунад, ки ӯро ба кор ҷалб кардан мехоҳад ё дар гирифтани ӯ даст дорад. оиладор ва ё касе, ки дар мусибату бухрон дастгириаш мекунад.Дидани як шахси маъруф ба зани шавхардор тилло додан далели пул ё фоидае аст, ки аз у ба даст меорад ё чизе, ки бо он худро зинат медихад ва дар миёни мардум фахр мекунад, хатто агар ҳадяи тилло ҳадя бошад, ин ба он далолат мекунад, ки мақоми баланд, мақоми баланд ва наздики издивоҷ барои зани танҳо

Дар хоб дидани касе, ки аз маҳалла тилло мегирад, чӣ таъбири аст?

Дидан, ки мурда аз зинда тилло мегирад, ба кам будани пул, кам будани ризқу рӯзӣ, аз байн рафтани баракат, чаппа шудани вазъ ва шиддат гирифтани андӯҳу нигаронӣ шаҳодат медиҳад.Туҳфаи тилло аз мурда ба анҷоми нек баён мекунад. , таѓйир додани њолат, беҳбуди шароит ва ризќу рўзгори дунё ва охират.Он ба гирифтани тилло аз мурда, ин нишонаи аз байн рафтани ѓамњо ва поёни ѓаму андўњ аст.Ва агар мурдаро бинад. тилло ба бар дорад, ба некӣ будани ӯ дар назди Парвардигораш ва хушҳолӣ аз он чӣ Худо ба ӯ додааст, далолат мекунад, зеро тилло яке аз либосҳои аҳли биҳишт аст.

Дар хоб дидани тилло чӣ таъбири аст?

Ибни Шоҳин мегӯяд, ки агар миқдори тилло маълум бошад, дар тафсири он беҳтар ва беҳтар аст, агар бисёр бошад ва шумор набошад ва ё миқдори он маълум бошад ва ҳар кас, ки тиллоро бисёр бинад, ғам ва ғам ба қадри он аст. ин тилло.Пӯшидани тилло бисёр ба сифатҳои мазамматӣ, кирдорҳои маломатӣ, даст ба корҳои бефоида ва дидани бисёр зар аст.Тил барои зан далели зинат, зинат ва неъмат ва баланд шудани ӯ дар миёни зан аст. Он инчунин дар байни одамон фахр карданро ифода мекунад, ки вайро аз ҷониби баъзеҳо ҳасад мебарад.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *