Тафсири дидани қабрҳоро дар хоб аз Ибни Сирин омӯзед

Муҳаммад Шириф
2024-01-15T15:02:03+02:00
Тафсири хобҳо
Муҳаммад ШирифСанҷиш аз ҷониби: Мустафо Шаъбон16 сентябри соли 2022Навсозии охирин: 4 моҳ пеш

Дар хоб дидани қабристонҳоДидан аз қабристонҳо аз рӯъёҳоест, ки дар қалб тарсу ваҳму ваҳшат меафканад ва қабристонҳо таваҷҷуҳи зиёди аҳли фақиҳ аст ва дидани он ё огоҳӣ ва муждаест ё огоҳӣ ва огоҳӣ ё ҳушдор аз чизе аст ва тафсири қабристонҳо ба маълум ё номаълум будани онҳо рабт дорад ва дар ин мақола мо ҳама Нишонаҳо ва ҳолатҳои марбут ба дидани қабрҳоро ба таври муфассал ва тавзеҳот баррасӣ намуда, тафсилот ва маълумотҳоеро номбар мекунем, ки ба матни қабристон таъсири мусбат ё манфӣ доранд. хоб.

Дар хоб дидани қабристонҳо

Дар хоб дидани қабристонҳо

  • Дидани қабристонҳо яке аз рӯъёҳои танҳоӣ аст, ки ба изтироб, бадбахтӣ ва ваҳшат далолат мекунад ва ҳар кӣ бубинад, ки вориди қабристон аст, шояд аҷалаш наздик шавад ва ин аст, ки агар бемор бошад ё чизе барояш душвор бошад, ки барои он талош мекунад ва бо кушиш мекунад, ё ба кори гумрох медарояд, вале агар аз кабристонхо берун барояд, ин нишонаи зинда шудани умед аст Дар дил.
  • Ва агар шоҳиди қабри мурдаи мурдае бошад, ки мешиносад, пас ин пандест аз ҳуқуқу вазифаҳои ӯ ва зарурати дуъои раҳмату истиғфор дар ҳаққи ӯ ва додани садақа барои рӯҳаш.
  • Аммо ҳар кӣ бубинад, ки аз болои рӯи он қабр кофта истодааст, ба умри дарозаш далолат мекунад ва дар қабристонҳо бе марг дафн кардан, далели издивоҷи зан аст ва агар қабр кофта бошад, ба касе, ки аз ӯ пайравӣ мекунад, далолат мекунад. ва аз паси у меравад.. айби у.
  • Аз нигоњи равоншиносї дидани ќабристонњо њолати фард ва он чиро, ки ў дар њаёташ аз сар мегузаронад ва дучори он аст, инъикос мекунад.Ќабристонњо рамзи бадан, ки зиндони љон аст.Онњо рамзи тарсу њаросро, ки дар атрофи инсон ињотаанд, ифода мекунад. бинанда, мањдудиятњое, ки аз ноил шудан ба њавасњояш бозмедоранд ва ташвишу бори гаронеро, ки бар сари ў меоранд.

Ибни Сирин дар хоб дидани қабристонҳо

  • Ибни Сирин муътақид аст, ки дидани қабристонҳо ба беш аз як ҷиҳат тафсир мешавад, зеро қабр ба далели торикӣ ва тангии худ рамзи маҳдудият ва зиндон аст ва дидани қабристонҳо ҳушдор ва пандест аз охират ва ҷаҳон хонаи ҳалокат аст. , ва зарурати иҷрои фарзҳо ва тоъат пеш аз дер шудан ва дурӣ ҷустан аз корҳо ва гуноҳон.
  • Ва ҳар кӣ гӯрҳои кофтаро бубинад, ба ташвишу изтироб ва мусибати сахт далолат мекунад ва аз рамзҳои қабр низ далолат ба издивоҷ аст ва ҳар кӣ қабр кофта метавонад бо роҳҳои ғайриқонунӣ, аз қабили қаллобӣ ва фиреб ва хариди қабр издивоҷ кунад. сазовори таъриф аст ва ба никоҳ ишора мекунад, агар хоббин ба он дохил нашавад.
  • Ва агар қабристонҳо маълум бошанд, ин ба ёди охират ё зикри ҳаққи мурда аз қабили дуъо ва ихлос ва зикри ӯ дар миёни мардум бо некӣ далолат мекунад.
  • Ва агар қабрҳо нишонаи зиндон бошад, зиндон метавонад рамзи бадан бошад, чун маҳбуси нафс ё хона аст, дар он чизе, ки дар он аст, маҳдудият аст ва ҳар кӣ бубинад, ки ӯро дар дафн мекунанд. қабрҳо дар зинда будани ӯ ба ҳолати ногувор, тангӣ ва зиндонӣ ва гашту гузор дар миёни қабрҳо, агар кушода бошанд, далели нигоҳубини кӯдак бо аҳли ҳаво ва машварат бо аҳли бидъат ё пойбандӣ ба амр ва ворид шудан ба зиндон аст.

Дидани қабристонҳо дар хоб барои занони танҳо

  • Дидаи кабрхо рамзи тагйироту дигаргунихои фаврии зиндагист.Габр рамзи издивоч, кучидан ба хонаи шавхар ва тарки хонаи оила мебошад.Агар кабрхо кушода бошанд, ин аз нигарониву тарсу харосе, ки вай дар мавриди оиладоршави ва навхонадорон дорад, баён мекунад. масъулиятҳо.
  • Қабрҳо нишонаи изтироб, тафаккури зиёдатӣ ва тарс аз чизе маҳсуб мешаванд ва агар бинад, ки қабр кофта истодааст, барои издивоҷ омодагӣ мегирад ва агар бинад, ки қабрҳоро зиёрат мекунад, далолат мекунад. хотирахо ва лахзахои нохуши зиндагиаш ва ахволашро чаппа мегардонад.
  • Агар ба қабристон рафта, «Фотиҳа»-ро мехонд, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ кори навро ба даст меорад, аз нав оғоз мекунад ва бо он чӣ дар он аст, ғалаба мекунад. боиси бадбахтиву андӯҳи ӯ хоҳад шуд.Дар бораи зулму ситам ва зараре, ки ба онҳо мерасад.

Биниш Қабристонҳо дар хоб барои зани шавҳардор

  • Дидани қабристонҳо барои ӯ ҳушдорест, ки аз васвасаҳои ботинӣ дурӣ ҷӯяд, ба сӯи аъмоли солеҳ, ҳидояту ҳидоят раҳнамоӣ кунад ва охиратро ёдрас кунад.
  • Ва агар дар хонааш қабристонҳоро бубинад, ин нишонаи танҳоӣ ва танҳоӣ аст ва аҳамияти ёди Худо ва анҷоми ибодатҳо ва кофтани қабр ба кӯчидан ба хонаи нав ва ё хонае сохтан маънидод мешавад, ба шарте. вай ба кабр намедарояд.
  • Аммо агар гӯри пӯшидаи шахси бегонаро дида бошад, пас ин як тазоди байни вай ва корест, ки баръакс намешавад.

Дидани қабристонҳо дар хоб барои зани ҳомиладор

  • Дидани қабрҳо далолат ба зиндон ва ҳабс аст ва ин далели ҳомиладории ӯ аст, ки аз кору кораш ва маҳдудиятҳое, ки дар атрофаш иҳота карда ва ӯро ба хона воҷиб месозад.
  • Ва агар бинад, ки гӯр кофта истодааст, далели он аст, ки вазъ дар як шаб тағйир ёфтааст ва хушхабар аст, ки ба ҷои дигар, хона ва шароите, ки беҳтар аз он буд, бикӯчад ва агар гӯр кофта бошад. қабр барои худ, пас ин нишонаи ғамхорӣ ва ғамхорӣ дар бораи ҳомила ва тарси ӯ аз зарар ва бадбахтии ӯ аст.
  • Ва дар сурате, ки гӯрҳоро баста бинад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ бебозгашт тарк кунад ва равобити хешро бо гузашта қатъ кунад ва аз он боло равад ва агар қабрро кушода бубинад, ба омодагӣ ба наздикшавии санаи таваллудаш далолат мекунад.

Дидани қабристонҳо дар хоб барои зани талоқшуда

  • Дидани қабристонҳо ба ташвишу озорҳои зиёдатии зиндагӣ, андешаҳои манфӣ, эътиқод ва одатҳои бад, ки дар онҳо боқӣ мемонад, ишора мекунад.
  • Ва агар кабрхоро кушода бубинад, ин ба он далолат мекунад, ки вай дар канори гумрох ва бовархои фосид ба сар мебарад ва кабри кушода ба тарчумаи он аз гунох ва гумрох ва панди охират маънидод мешавад.Агар дар кабри кушода афтод , ин аз он далолат мекунад, ки вай ба гуноҳу корҳо меафтад.
  • Ва агар бубинад, ки дар қабристон хобидааст, ба тарсу ҳарос ва изтироби доимӣ далолат мекунад ва дидани қабристонҳо дар шаб ба таънаву маломат ва сарзаниш аз дигарон далолат мекунад ва метавонад ба ӯ ҷазои сахт бирасад. , ва бар сари қабр нишастан далели гуноҳе аст, ки пушаймон мешавад.

Дидани қабристонҳо дар хоб барои мард

  • Дидани қабр ба ҷасад, зиндон ё хона, ба аҳли хона ва масъулиятҳои зиндагӣ далолат мекунад ва қабрҳо барои мард ба ташвишу мушкилоте, ки аз занаш ба сараш меоянд ва ё мушкилоти молӣ аз сар мегузаронад. , ва агар бинад, ки кабр кофта истодааст, пас хона месозад ё ба кори нав шуруъ мекунад ё ширкат мекунад.
  • Ва ҳар касе, ки қабристонҳоро бубинад ва муҷаррад аст, ин нишон медиҳад, ки дар ояндаи наздик издивоҷ кунад ё дар бораи масъулияти издивоҷ фикр кунад.
  • Ва ҳар кӣ шоҳиди он аст, ки дар зинда буданаш ба қабр ворид мешавад, далели азоби сахт ва мусибате, ки ба ӯ хоҳад расид ва ё ворид шудан ба зиндон ва ё маҳдудиятҳое, ки аз озодӣ ва иродааш маҳрум месозад ва ба қабр афтодан, далели гирифтор шудан ба фитна аст. ва гумонҳои ошкор ва пинҳон.

Дар хоб дар кабристонхо сайру гашт кардан

  • Дидаи сайру гашт дар гӯрҳо ба танҳоӣ, танҳоӣ ва бегонагӣ далолат мекунад, инчунин рамзи афзоиши ғаму андӯҳ, бартарии ташвишҳо, дучор шудан ба ранҷҳои сахт ва гузаштани давраҳое мебошад, ки берун шуданаш душвор аст.
  • Ва ҳар кӣ бубинад, ки дар қабристонҳо сайру гашт мекунад ва онҳо кушодаанд, ин далели ворид шудан ба зиндон ва пойбандӣ ба чизест.

Дар хоб дидани қабри кушода

  • Дидани қабри кушода ҳушдор ва огоҳӣ аз корҳои бад ва бадкорӣ ва зарурати тавба, ҳидоят ва бозгашт ба ақлу адолат аст.
  • Ва ҳар кас, ки қабрро кушода бубинад, дар зиндагӣ чизе аз он метарсад ва ба он дучор мешавад ва агар қабр дар пеши назари ӯ кушода бошад, ба бозгашти мушкили кӯҳна, ки ҳал кардан ё расидан ба он душвор аст, далолат мекунад. ҳалли.
  • Ва агар бубинад, ки дар гӯри кушода афтода аст, ин ба он далолат мекунад, ки ба васваса ва гуноҳҳо дучор мешавад ва рӯъё ёди охират аст.

Дар хоб дидани қабрҳо барои ҷодугарон

  • Дидани қабрҳо нишонаи ҷодугарӣ, фиреб ва ҳасад буда, барои ҷодугарон аз ташвишу андӯҳ ва сахтии бемориаш шаҳодат медиҳад.
  • Ва ҳар кас, ки қабрҳоро бубинад ва ба ҷоду афтад ва ҷои ҷодуро ошкор кунад, ин ба дониши ботини макр ва маконҳои фиребу ҷоду ва наҷот аз хатару бадӣ далолат мекунад.

Дар хоб зиёрати қабристонҳо ва хондани Ал-Фотиҳа

  • Рӯи зиёрати қабристонҳо ва хондани «Фотиҳа» рамзи некӣ, сабукӣ, фаровонии рӯзгор, афзунӣ, раҳоӣ аз мушкилоту ташвишҳо ва раҳоӣ аз бӯҳрону мушкилот аст.
  • Ва ҳар кӣ бубинад, ки қабри маъруфро зиёрат мекунад ва соҳиби онро мешиносад ва бар ӯ “Фотиҳа” бихонад, ин ба он далолат мекунад, ки қарзи худро дар баробари мурдагон адо мекунад ва дуои раҳмату истиғфор мекунад ва барои нафси ӯ закот медиҳад ва харчи карзашро сарф кунад.

Дар хоб дидани қабрҳо ва мурдагон

  • Дидани қабристонҳо ва мурдагон аз рӯъёҳои танҳоист, ки ба изтироб, тарс, андешаи зиёд, аз сар задани ташвишу буҳронҳои талх ва фалокат ё фалокати молӣ далолат мекунад.
  • Аммо агар мурдагонро дар қабристонҳо бо либоси сафед диданд, ба хушхабар ва хайри фаровон далолат мекунад ва вазъ дар як шаб тағйир ёфта ва эҳсоси натиҷагирӣ ва аз байн рафтани сахтиҳо ва нигарониҳо ва фаровонӣ дар хайру дунё.

Дар хоб дидани қабрҳо ва салом бар онҳо

  • Дидани салом ба мурдагон далолат мекунад, ки кори хайр ва гуфтори нек, майл ба некӣ, оғози нав ва анҷоми фарз ва ибодатҳо бидуни таъхир ва бетараф анҷом шавад.
  • Дидани қабристонҳо ва салом бар онҳо гувоҳи нафс, тавбаи холис ва ҳидоят, бознишастагӣ аз мардум ва раҳоӣ аз фитна, зуҳд дар дунё ва рӯй ба Худо ва таваккул ба Ӯст.

Дар хоб вайрон кардани қабристонҳоро дидан

  • Дидаи тахриби гӯрҳо ботил будани кор ва талош, фасоди ният, ноустувории вазъият, бекорӣ дар кор, душвории кор, вайрон шудани ғариза ва суннат ва пайравони нафси ва гумроҳиро баён мекунад. .
  • Аммо ҳар кӣ бубинад, ки қабристонеро вайрон мекунаду дигаре месозад, ин метавонад ба маънии кӯчидан ба хонаи нав ё хона бунёд кардан ва тарки хонаи кӯҳнааш дошта бошад ва рӯъё як шаб тағйири вазъиятро ифода мекунад.

Дар хоб дидани қабристонҳои харобшуда

  • Дидани қабристонҳои харобшуда маънои онро дорад, ки маҳалла дар риояи ҳуқуқи мурдагон саҳлангорӣ мекунад, ба хусус агар қабристонҳо маълум бошад, зеро дар дуову закот ва зикри фазилатҳои онҳо дар байни мардум камӣ мекунанд.
  • Ва ҳар кӣ бинад, ки қабри шахсеро, ки медонад, хароб шудааст, ин ба он далолат мекунад, ки ҳаққашро бар ӯ фаромӯш кардааст ва метавонад ба васияташ беэътиноӣ кунад ё хешовандон ва хонадонашро нодида бигирад ва рӯъё ҳушдор ва ҳушдор аз аъмоли бади ӯ аст.

Дар хоб дидани зиёрати қабрҳо чист?

  • Яке аз рамзҳои қабристон ин аст, ки ба зиндон ишора мекунад ва ҳар ки ба зиёрати қабристонҳо равад, зиёрати аҳли зиндон аст ва агар қабри мушаххасеро зиёрат кунад, ба роҳи соҳиби ин қабр меравад ва пайравӣ мекунад. қадамҳои ӯ дар ҷаҳон ва рӯъё огоҳӣ аст, ки дар ҳаққи ӯ дуъо кунад ва барояш садақа диҳад.
  • Зиёрати қабристонҳо дар маҷмӯъ ба буҳронҳо, камбудӣ ва тангии молӣ далолат мекунад ва ҳар ки ба зиёрати қабристонҳо меравад ва сураи “Фотиҳа”-ро бихонад, ба он чӣ мехоҳад, мерасад, ба ҳадафаш мерасад, ба ҳадафаш мерасад ва ниёзҳои хешро бароварда месозад.
  • Зиёрати қабристонҳо бидуни дидани ононе, ки дар онҳо ҳастанд, далели зиёрати бемор дар бемористон ва ҷустуҷӯи қабристон барои зиёрат далели ғафлат дар ибодат ва ё ҳаққи соҳиби қабр аст.

Дар хоб дидани мурда дар қабристон

  • Дидани мурда дар қабристон ба талабҳое далолат мекунад, ки ба даст наомадааст ва ҳеҷ хайре дар онҳо нест ва ҳар кӣ бинад, ки қабрҳоро мекушояд ва мурдаҳоро бубинад, метавонад ҳаққе, ки меҷӯяд, бозпас бигирад.
  • Ва дидани мурда дар қабр, агар маълум бошад, ба дуъои раҳмату мағфират, садақа барои нафси ӯ, адои қарзу назр ва зикри ӯ дар миёни мардум ба некӣ далолат мекунад.
  • Ва агар мурда ношинос буд, руъё хутба ва огоҳӣ аз торикии роҳ ва оқибати амалу гуфтори бад ва дурӣ аз васваса, гумон ва ихтилоф аст.

Дар хоб дидани гӯр кардани қабр

  • Нигоҳи гӯри қабр ба ҳадафҳо ва тақозоҳое дахл дорад, ки дурандеш аз паси худ биҷӯяд, агар қабрро кобед, то ба он чӣ даруни он бирасад, пас ба ҳадафаш мерасад ва ба талабаш мерасад ва хайру ризқу рӯзӣ ва хирад дар он.
  • Агар қабреро аз қабр берун кард ва он чиро, ки даруни он буд, мурда ёфт, ин далели ботил будани кӯшишҳои ӯ аст ва дар талаби ӯ ҳеҷ хайре нест ва гӯр кардани қабрҳо ва дуздидани он чӣ дар он аст, далели таҷовуз бар зидди Худост. муқаддасоти Худо.
  • Гузаронидани қабрҳои паёмбарон ва солеҳон далели пайравӣ аз суннат, ғариза ва равиши солим ва андӯхтани илму хирад аст.

Дар хоб дидани қабрҳо дар шаб чӣ таъбири аст?

Шабона дидани қабрҳо аз мизони тарсу ҳарос ва маҳдудиятҳое, ки дар атрофи хоббин аст ва фишорҳои шадиди равонӣ ва асабие, ки ӯ аз сар мегузаронад, баёнгари он аст, ки рӯъё аз низоъҳо, масъулиятҳо, бори гарон ва ақидаву эътиқодҳои кӯҳнашуда, ки дилро хароб мекунад, баён мекунад. ва масъалаҳоро парешон мекунанд.

Дар хоб дидани қабр ва дафн чӣ гуна аст?

Касе, ки қабрҳоро бубинад ва мурдаро ба хок супорад, ба корҳои хайр, умри дароз, расидани баракат, пайравӣ ба ақли солим ва равиши дуруст ва тарки сухани беҳуда ва саргармӣ ва тарк кардани қабрҳо ва қабрҳо далолат мекунад. ба тартиботи табиии худ бармегарданд ва ноумедиву андӯҳ аз дил дур мешавад ва эҳсоси тасаллӣ ва оромиш пас аз шиддати як хаёли сангин ва агар бинад, ки шахсеро ба хок месупорад. қатъ кардани робита бо шахсе, ки бо ӯ муносибати хубе надорад, аз гузашта гузаштан ва аз нав оғоз кардан

Дар хоб дидани кабр ва кафан чи таъбири аст?

Дидани кабр ва кафан ба ташвишхои зиёдат, андуххои тулони, андух ва андух далолат мекунад.Хар ки корхои дафн, кафан ва шустанро бубинад, ин андух ва зулмест, ки дилашро мехурад ва токат намекунад.Вале агар мурдаро бубинад. шахсе, ки дар хона кафане равшан дорад ва онро дар қабр мегузорад, ин далели поквиҷдонӣ ва рафтор ба нури ҳақ, ҳидоят ва парҳез аз гуноҳу таҷовуз ва дурӣ ҷустан аз васвасаҳои ботинӣ ва маконҳои гумон

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *