Тафсири Ибни Сирин барои пайдо шудани ҳайвонҳо дар хоб

Ҳайвонот дар хоб аз зумраи рӯъёҳои зиёде ҳастанд, ки баъзеҳо онро мебинанд ва ҳар ҳайвон таъбири мухталиф дорад.Ҳайвоноти хонагӣ аз муждаи хуш ва хайр ва ҳайвонҳои дарранда ба бадӣ далолат мекунанд, хусусан агар хоббинро таъқиб кунад ё бархе аз онҳо бархезанд. , аммо агар аз захми дандонҳои ҳайвон хун пайдо шавад, хоб вайрон мешавад ва на Ӯ шарҳе дорад.

Тафсири хобҳо дар бораи ҳайвонот

• Вақте ки мард дар хоб охуро мебинад, ин ба издивоҷи ӯ бо зани зебо ва саховатманд шаҳодат медиҳад.  
• Зани муҷаррад вакте ки дар хобаш палангро дар дохили хонааш мебинад, далели шавҳари нав аст, вале ӯ бадкор ва ҷинояткор аст.
• Агар зани шавњардор ё њомила бинад, ки паланг ба хонааш даромад, пас ин далели он аст, ки ў писаре ба дунё меорад, ки ў ва падарашро дар зиндагї хаста мекунад ва ў ба љуз нофармонї кардан ба ў коре намекунад.
• Дар мавриди дидани аксари ҳайвоноти хонагӣ, ин барои мард аз устувории равонӣ шаҳодат медиҳад, дар ҳоле ки дидани гурба аз мавҷудияти душман дар ҳаёти бинанда шаҳодат медиҳад.

Пешоби ҳайвонот дар хоб

• Вакте ки бинанда бубинад, ки хайвоне дар хобаш пешоб кардааст, далели амали ношоистааш аст ва шояд аз тичорати хук ва арак ва хар чизе, ки аклро аз байн мебарад, савдои аслиха ва ё ба даст овардани пули харом аст. ҷиноятҳои шабеҳе, ки хилофи дини ислом мебошанд.

Пешоби ҳайвон дар бораи шахсе, ки дар хоб

• Инчунин, шахсеро бинад, ки яке аз ҳайвонҳо бар ӯ пешоб мекунад, метавонад бо афроди ҷоҳил муошират кунад ва онҳо ба қадри илму уламо нарасанд ва бо ин мардум ҳамчун қавми Лут зиндагӣ кунанд ва ин як паёми Парвардигори ҷаҳониён барои тавба ва ин ки Худо омурзанда ва меҳрубон аст!

Ибни Сиринро дар хоб дидани ҳайвонро чӣ таъбир мекунад?

• Ибни Сирин мегӯяд, ки ҳангоме ки бинанда ҳайвонеро дар хоб бинад, бояд намудашро муайян кард, ки вай дарранда аст ё ҳайвони хонагӣ, зеро он сагро дар хона парвариш кардан мумкин аст ва агар дар хонаи шумо душман ё ба зиште ишора кунад. банда ё хешу табор ё дӯсти наздике бошад, ки бинандаро дӯст надорад ва аз ӯ бадбинӣ мекунад ва ба ӯ зиён мерасонад
• Аммо даррандаҳо маъмулан аз онҳо, ки аксаран дар ҷангалҳо зиндагӣ мекунанд, дур мемонанд.Ҳайвонҳое мисли шеру паланг ҳастанд, ки мураббиёни худро дӯст медоранд, аммо агар гурусна бошанд, ба онҳо хиёнат карда мехӯранд ва ин рӯъё аз марги наздик шаҳодат медиҳад.
• Ибни Сирин тавзеҳ медиҳад, ки дидани саг дар хоб далели дӯст ё хидматгори вафодорест, ки бо ростқавлӣ ё хиёнат хос аст ва ин вобаста ба биниш тафовут дорад.

Хуроки чорво дар хоб Ибни Сирин

• Аз хобҳои зебое, ки мизони муҳаббати хоббин ба Парвардигораш ва пайравонашро аз ҳар он чи ки дар Қуръон дар бораи раҳмат ва меҳрубонӣ ба ҳайвонҳо гуфта буд, баён мекунад, биниши ӯ дар бораи он аст, ки ба ҳар кадоме аз ҳайвонот ғизо медиҳад, зеро ки дид нишонаи таъом додани камбағалон ва саҳм гузоштан дар корҳои хайрияе аз қабили омода кардани арӯс, бунёди хона барои камбағалон ва таълими кӯдакони хурдсоле, ки аз ӯҳдаи пардохти мактаб ва дигар хароҷотҳо бар изофаи пардохти закот аст. қоидаҳои дин.
• Агар хоббин дар хоб гурбаи оромро бинад, пас ӯ ба ӯ хӯрок оварда, барои хӯрдани ӯ гузошта бошад, пас ин хоб маънои мусбат медиҳад, ки аввалинаш суботи оилавӣ мебошад, ки бинандаро табрик мекунанд ва калимаи оила. субот дар дохили он қисматҳои зиёдеро дар бар мегирад, ки муҳимтарини онҳо хушбахтии зану шавҳар, тоъати фарзандон ба ӯ, хешутаборӣ, дурӣ дар бораи бадбахтиҳо, пинҳонкорӣ ва саломатӣ мебошанд.

Тафсири хоб дар бораи даррандаҳо аз ҷониби Ибни Сирин

• Гиена аз љумлаи њайвонњои зарарнокест, ки ќобилияти куштани инсон ва хўрдани гўшти ўро дорад ва агар хоббин дар хоб ба пушти он њайвон савор шавад, ин нишонаи пирўзии ў бар зане аст, ки бо ботин ба дигарон зарар мерасонад. ҷодугарӣ.
• Хоббин савор шудани ҳам дар пуштани гиенаи нар ва ҳам хирс дар хоб нишонаи салоҳияти бузург аст ва шояд давлат ё давлате бошад, ки бинанда раҳбарӣ мекунад.
• Рӯбоҳ дар хоби Ибни Сирин нишонаи он аст, ки бинанда зуд-зуд аз найрангҳо кор мекунад ва ӯ ҳам дурӯғгӯ аст ва бо мардум бо асли ростқавлӣ муомила намекунад, вале ҳила мисли хун дар рагҳои ӯ мегузарад.

Дидани ҳайвонот дар хоб барои занони танҳо

Ҳайвонот дар хобҳо рамзҳои қавӣ маҳсуб мешаванд ва нишонаҳояшон ҳамеша ҳақиқӣ буда, дар хоби мардум, яъне мардону занон, умуман пайдо мешаванд.Дар мавриди диди бакалавр ба хусус ҳайвонҳо, мо метавонем ҳайвонҳоеро, ки дар хоб пайдо мешаванд, намоиш ва тафсир кунем. фаровонӣ дар хобҳои худ ва онҳо инҳоянд:

• фил: Ин ҷонвар аз мавҷудоти зиндае маҳсуб мешавад, ки аз издивоҷ мужда медиҳад ва диди он дар дигар паҳлӯҳои зиндагӣ шоистаи ситоиш буда, аз муваффақияту саломатӣ далолат мекунад.Бинобар ин, агар зани танҳое, ки мехоҳад издивоҷ кунад, ин ҳайвонро бубинад, бояд аз ҷиҳати равонӣ ва молӣ омодагӣ гирад, зеро ин хоб издивоҷи зуд ва гувороеро пешгӯӣ мекунад, ки ба ӯ саҳми худро меорад, то ӯ метавонад ба хонае равад Шавҳараш камтар аз яксола бошад ва агар ӯ дар хобаш пайдо шуда бошад ва андозаи хурд бошад ё ба наздикӣ таваллуд шуда бошад, пас ин мавъизаи як ҷавони тавоно ва диндор аст.
• хар: Дар хоб дидани ин ҳайвон барои бинанда чаҳор аломати муҳимро ошкор мекунад. Аввалин нишондод: Агар зани муҷаррад дар хобаш зоҳир шавад, ки гӯё аз зоҳири хар ваҳшатзада бошад, пас ин ташбеҳи тарс аз рондани мошин ва ё яке аз духтаронест, ки аз савори нақлиёт, аз ҷумла мошин метарсад. аз ҳама намудҳо. Нишонаи дуюм: Агар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки дар хоб ба хар савор шуда истодааст, ин нишонаи саховати Парвардигори мо нисбат ба ӯ аст, то пули зиёде ба даст орад, ки ба воситаи он як мошини мувофиқ барояш бихарад. Нишонаи сеюм: Зани муҷаррад дар хобаш ин ҳайвонро занад нишонаи он аст, ки ҳангоми муомила бо бародараш аз ҷазои ҷисмонӣ ва латукӯби сахт истифода мекунад, ҳатто агар танҳо хоҳарони духтар дошта бошад.Ин хоб аз он шаҳодат медиҳад, ки ба наздикӣ яке аз фарзандони хонаводаашро мезанад. . Нишонаи чорум: Яке аз рӯъёҳои на он қадар хуб ин аст, ки зани танҳо дар хобаш гирьяи харро мешунавад ва аз ин ҷо мефаҳмем, ки ба ин духтар зарар мерасад, зеро медонем, ки ин зарар ё ҳасад ва ё даст задани девона аст.
• гусфандонБаъзан гӯсфанд дар хоби нахустзода ё бо ранги сафед ё сиёҳ пайдо мешавад ва аз ин рӯ Ибни Сирин дар ин хоб нақши бузурге дошт ва гуфтааст, ки пайдо шудани гӯсфанд дар хоби зани танҳо нишонаи шодию хурсандии бузурге, ки дар дилу хонааш зиндагї мекунад ва он њайвон ба љавони нотавон ишора мекунад, ки хоббин ба занї мегирад ва ба иллати заъфи ў дар идораи умури хонааш аз номи ў идораи хонаро бар дўш мегирад, ва агар гӯсфанд бо пашми сафеди дурахшон пайдо шавад, ин нишонаи машғулият аз ҷавоне аст, ки дар шахсияти ӯ сифатҳои муҳимми зиёде надорад, то масъулияти хонаву дари занро бар дӯш бигирад ва ин ӯро дар чанд масъала бисёр ба ташвиш овардааст, ки аввалаш ин аст, ки сирри онҳоро бо ҳам нигоҳ дошта наметавонад ва имкони ошкор кардани асрори муносибати онҳо бо дигарон бисёр чизҳоро дорад. муносибатњои ишќї, ки ќањрамони он хоњад буд ва ин хоб нишонаи дили оташинаш аст, ки саршор аз эњсоси ишќу ишќ нисбат ба як љавон аст.
• шер: Ин ҷонварро аз ҷумлаи ҳайвонҳои ваҳшие, ки гӯшти инсон мехӯранд, гурӯҳбандӣ мекунанд ва дидани он дар хоби бокира панҷ нишона дорад; Рамзи аввал: Агар дар хоб ба назараш бубинад, ин нишонаи он аст, ки мард аз ӯ нафрат дорад ва он мард беадолатӣ мекунад ва роҳе меҷӯяд, то ӯро ба чоҳи зарару зиён афтонад. Рамзи дуюм: Тамошои бачача дар хоб нишонаи марде аст, ки бо хислатҳои иззату икром хос аст.Рӯзе номашро мегираду занаш мешавад, инчунин саховатманду тавоно хоҳад буд. Аломати сеюм: Агар гӯшти шерро бихӯред ва он таровату хушҳол мешавад ва ҳеҷ нафрату нафрат эҳсос нахоҳед кард, пас ин амали бузурги орзуи бузургест, ки ба зудӣ пирӯз хоҳед шуд. Аломати чорум: Агар шер дар хоби муҷаррад пайдо шуда, хашмгин шуда, мехост ба ӯ сайд кунад, вале ӯ муваффақона аз ӯ гурехта, ӯро мағлуб карда натавонист, пас ин ташвишҳоест, ки ҳар ҷое, ки ӯ биравад, ӯро таъқиб мекарданд, аммо ин изтироб ба зудӣ аз ҳамроҳии ӯ қатъ мешавад. вай. Аломати панҷум: Андешидани зани муҷаррад, ки шер дар хобаш ба ҳайвони хонагӣ монанд аст, ба касе зиён намерасонад ва ба касе ҳамла намекунад, то ӯро сайд кунад.Ин як тасаллии наздикест, ки зиндагии ӯро пур мекунад ва чанд огоҳии хеле муҳимро бояд равшан кард. Вай бояд онҳоро хуб дарк кунад ва ҳангоме ки биниши ӯро тафсир кардан мехоҳад, онҳоро ба чашмонаш гузорад, бемор, ин рӯъёи даҳшатнок ва ғамангез аст, ҳатто агар ӯ захмӣ шуда бошад ё як қисми баданаш бурида шуда бошад ё гӯё ӯ нафаси охирини худро мекашид Хамаи ин руъёхо огохкунандаанд ва таъбири онхо зишт аст.
• Яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, ки агар зани танҳо касе аз ҳайвонҳои маълумро бинад ва дар рӯъё пайдо шавад, ки гӯё аз нигоҳаш хушнуд шуда бошад, ин хушбахтӣ ва оромии рӯҳ аст, аммо агар дар хобаш ҳайвоне пайдо шавад ва вай тарсид ва ё ҳис кард, ки дар дохили хоб хатар дорад, пас дар ин ҷо таъбир аз некӣ ба бад табдил меёбад, зеро ин ё гум шудан ё вайроншавӣ ва талафотро нишон медиҳад.
• Ҳайвони ваҳшие, ки дар хоби зани муҷаррад аст, диданаш ташвишовар аст, аммо агар дар хобаш бимирад, рӯъё хуб мешавад, зеро аз қудрат ва мавқеи бузурги интизории он шаҳодат медиҳад.

Дидани сагу ҳайвонот дар хоб барои занони танҳо

• Ҳайвоноти хонагӣ дар хоб таъбирҳои зиёде доранд ва дар байни рамзҳое, ки ба ин таъбир таъсир мерасонанд, рангҳои ин ҳайвонот мебошанд; Агар дар хобаш саги сафедро бинад, ин нишонаи душманонаш аст, ки ба ӯ бадбинӣ доранд ва ба зудӣ онҳоро мешиносад ва медонад, ки рӯзе дар миёни дӯстонаш буданд, ҳарчанд саг дар асл рамзи вафодорӣ, вале агар он дар хоб дар ин ранг зоҳир шуд, пас таъбири бад хоҳад буд ва даъват ба эҳтиёт ва эҳтиёт.  
• Дар мавриди дидани зани танҳо дар хобаш гурбаи сафед, яъне аз байн рафтани кинае, ки бо яке аз ошноҳояш идома дошт ва фурсати он расидааст, ки ба он шахс иҷозат диҳем ва фурсати дигар бидиҳем, то бинанда хуб табобат карда мешавад.
• Асп аз ҷонварони зебои шакл ва табиат ба шумор меравад, зеро аксари духтарон ба аспсаворӣ машқ мекунанд ва дидани он дар хоб бисёр маъноҳои мусбат ва лаззатбахш дорад; Маънои аввал: Зани муҷаррад дар хобаш аспсаворӣ нишонаи ҷавони сарватманде аст, ки бо ӯ издивоҷ хоҳад кард, бо назардошти он, ки асп дар ҳаёти бедорӣ яке аз ҳайвоноти гаронбаҳое маҳсуб мешавад, ки ба миллионҳо фунт ё доллар фурӯхта мешавад ва аз ин рӯ диди ӯ издивоҷҳои осонро ифода мекунад. Маънои дуюм: Агар зани муҷаррад дар бораи пули зиёд орзу карда, онро гирифта асп харида бошад, пас ин хоб қисмҳои нозук дорад, ки мо бояд шарҳ диҳем. қисми якум Вай пули зиёдеро дид ва ҳамааш аз они ӯ буд. Қисми дуюм Вай дар хобаш дар раванди харидани модиён муваффақ шуд ​​ва аз ин рӯ, рӯъё барои ҳар як духтаре, ки мехост ба ӯ ном ва обрӯи баланди касбӣ биканад, хеле муҳим аст ва аз ин ҷо тасдиқ мекунем, ки касби бонуфуз ба зудӣ бинандаро интизор аст. , бо дарназардошти он, ки аз он дучанд фоида ба даст меорад, чунон ки дар хоб дид, Маънои сеюм: Агар зани муҷаррад дар хобаш писари модиён ё маҳрро бинад, ин нишонаи он аст, ки Худованд дар издивоҷ бо ҷавоне, ки чеҳрааш зебо ва чеҳрааш зебост, ӯро шод гардонад. Маънои чорум: Агар зан ё мардеро бинад, ки аспро харида ба ӯ додааст, пас ин хоб ба бӯҳрони бузург ишора мекунад ва аз ҷониби шахсе, ки дар хоб аспро ҳадя кардааст, кӯмак хоҳад шуд. Маънои панҷум: Бархе аз фақеҳон бар пушти асп баромадани хоббинро нишонаи шӯҳрати бузурги ӯ гуфтаанд. Маънои шашум: Фарзанд ё модаграе, ки дар баданаш бемор ё сахт осеб дидааст ва гӯё аз қувваи дард нола мекунад, дар хоб зоҳир мешавад, пас ин мушкилот ва ғамҳои дар пешистода аст.

Дар хоб таваллуд кардани ҳайвонҳо

• Ибни Сирин тавзеҳ додааст, ки зоиш умуман дар рӯъёҳо рамзи хайр аст ва он се маънӣ дорад. нишонаи аввал: Ки дигар сахтиҳо ҷой надоранд ва зиндагии бинанда бо амри Худо аз ҳар ғам пок мешавад. Нишонаи дуюм: ки оилаи хоббин ба зудӣ бо зиёд шудани таваллудаш зиёд мешавад, Нишонаи сеюм: Вохӯрӣ ва хушбахтие, ки дар натиҷаи пайванди хонаводагӣ ва шояд ба вуқӯъ омадани чизе, ки тамоми аҳли оила ба хотири шодӣ аз он ҷамъ шаванд, ба мисли таваллуди кӯдаки нав ё шодии бузурге, ки ба як нафар мерасад. аз аъзоёни худ ва хамаи онхо аз ин хурсанд мешаванд.
• Андешидани бинанда дар хобаш зоидани ҳайвон аст.Масалан, агар бубинад, ки модиён ё буфал зоида истодааст, ин нишонаи он аст, ки дилаш, ки барои расидан ба як орзуи муҳиме барояш майл дорад, ором ва ором мешавад. ба зудй дилпур шавед, зеро вай дар муддати кутох ин корро ба сомон мерасонад.Агар одам дар хоб бинад, ки хайвон бачаашро таваллуд карда истодааст, пас ин Князии фаровон, пул ва фарзандон аст.
• Мавлуди харгӯш дар хоби мард нишонаи зани гиромӣ аст, ки дорои дараҷаи баланди покдоманӣ ва имон ба Худост.
• Гов, агар хоббин дидааст, ки зоиданаш дорад, пас ин маънои расидан ба ҳадаф ва расидан ба қулла ва деҳқонро дорад, аммо агар фақир буд ё гӯсолааш мурд, биниши бад ва бадбахт хоҳад буд.
• Зани муҷаррад чун говеро бубинад, ки калон ва солим дар баданаш нишонае аз хастагӣ ва беморӣ надошта бошад ва дар рӯъё гӯсолаи хурдсолро зоид, пас ин издивоҷ аз саховатманд аст. ва марди одил.
• Таваллуди ҳайвонҳо дар хоби зани ҳомила дорои мафҳумҳои мухталиф аст ва шояд ин рӯъё дар шиками вай чиро ошкор кунад, он мард аст ё мода ва аз ин рӯ, агар гови ҳомила ҳангоми зоиданаш ӯро дар хобаш бубинад. гӯсолаи тира, ин маънои онро дорад, ки шиками вай дар дохили он калон мешавад. МардАммо агар бубинад, ки гӯсола сафед, гулобии гулобӣ ё дигар ранги равшан аст, рӯъё аломате хоҳад буд. зан Зани зебое, ки ӯро таваллуд мекунад ва агар дар хобаш дар вақти зоиданаш нигоҳ карда, то замони таваллудаш ба анҷом расад ва дидааст, ки гӯсфанд аз батни модар саломат берун меояд, ин аст. Писари хуб Ту ӯро ба дунё меоварӣ ва ӯ қадри эҳтироми падару модарро хуб медонад.
• Табиист, ки шербача ба як навъ ба дунё меорад ва фил низ фил таваллуд мекунад ва ғайра, аммо агар хоббин дар хобаш чизи аҷибе ё дур аз маъмулиро бубинад, ки ки шер, масалан, мор таваллуд мекунад, ё жираф тимсоҳ таваллуд мекунад ва ё ҳайвон ҳайвони дигаре аз он фарқ мекунад, пас ин нишонаи он аст, ки бинанда рӯ ба рӯ мешавад, дар ояндаи наздик. , ҳодисае, ки зиндагии ӯ ва эҳтимоли тағйироти манфӣ ё номатлубро тағйир медиҳад ва ба ин васила хоббин метавонад афсурда шавад.
• Агар дар хоб яке аз ҳайвонҳо таваллуд шуда бошад ва хоббин ба тифли навзод нигарист ва фаҳмид, ки намуди зоҳириаш даҳшатнок аст ё баданаш нопурра аст, ин фоли бад аст.
• Зани муҷаррад вакте ки дар хоб таваллуди гови гуруснаро мебинад ва аз беобӣ азоб мекашад, ин нишонаи тӯлонии умри ӯ бо падару модараш аст, яъне бе издивоҷ пеш рафтани синну солаш ва эҳтимоли он дар давраи синну соле издивоҷ кунед, ки дар он ҳомиладорӣ чизи аз ҷиҳати ҷисмонӣ хастакунанда аст ва аз ин сабаб вай хаста мешавад.

Тафсири хоб дар бораи дидани ҳайвонот дар осмон

Маълум аст, ки паррандагон ҳамонҳоянд, ки дар осмон парвоз мекунанд ва парвоз мекунанд, аммо дидани хоббин чӣ мешавад, агар дар хобаш гурба ё саги парвозкунандаро бубинад ва мисли паррандагон бол дорад? Мо тафсири ин рӯъёҳоро, ки ба баъзеҳо аҷиб менамояд, ошкор хоҳем кард:

• Агар бинанда сагеро дар хоб бубинад, ки бол дорад, ин нишонаи дурии байни бинанда ва душмане аст, ки барои ӯ дар паноҳ меистад ва бояд гуфт, ки масофаи байни онҳо ҳар қадар дуртар бошад, ҳамон қадар душвортар мешавад. ки душман ё хоббин зарар мебинад.
• Агар гурба дар хоби бинанда дар ҳоле пайдо шуда бошад, ки мисли паррандагон бол дошт ва думаш ҳозир набуд, пас ин нишонаи таҷовузҳои аҷибе аст, ки дар зиндагиаш бо хоббин рух медиҳад ва агар бинад, ки он гурба болҳои худро дароз карда, парвоз мекунад. дур, пас ин пулест, ки вай аз даст медиҳад, ҳамон гуна ки дар зиндагиаш роҳат ва амниятро аз даст медиҳад, шояд пул ҳамон чизест, ки хоббинро ором месохт ва бо гум шуданаш ҳисси бехатариро аз даст медиҳад. , ва таҳдиду тарс дар дилаш ҷой хоҳад дошт.
• Агар дар хоби хоббин шер дар осмон парвоз кунад, ин хоби нек аст ва ба раҳо кардани мусибат аз бинанда ишора мекунад, шояд зулм аз ӯ дур шавад ва ба ин васила хушбахтӣ аз хар тараф.
• Агар дар хоби хоббин харгушхо парвоз карда бошанд, ин хуб аст, ки бо у дошт ва ба зуди аз даст меравад.Шояд он хайр савдои фоидаовар бошад, зани вафодор ё фарзандони солим бошад ва аз зиёни касе нола мекунад. аз онхо ба зудй.

Тафсири хоб дар бораи ҳайвонот дар хона

• Вакте хоббин шохиди он мешавад, ки шер ба хонааш зада даромада бошад, ин нишонаи марги у аст, агар бемор бошад ва дар хонааш шахсе гирифтори бемори бошад, ин руъё ба марги у далолат мекунад. генерал дар хонаи хоббин бе ӯ ё ягон аъзои оилаи ӯ бемор, ин маънои онро дорад, синну сол ва саломатии.
• Агар хоббин бубинад, ки гурба ба хонааш даромада ва баъд аз он бе ягон нафар аз хона берун рафтааст, ки аз он зараре набинад, ин нишонаи он аст, ки як гурӯҳи дуздон ба хона даромада, бе талафоти инсонӣ аз хона берун мешаванд. .
• Гурбаи ваҳшиёна бо чанголҳои қавӣ, агар хоббин бубинад, ки онро ба хонаи худ ворид мекунад, пас ин нишонаи он аст, ки хонаи ӯро дузди ботаҷрибае, ки ҳамчун ҷинояткори касбӣ маъруф аст, дуздида мешавад.
• Зан ваќте мебинад, ки хонааш пур аз гурбањои њайвонї аст, ки њангоми бедорї парвариш карда мешаванд, ин нишонаи он аст, ки фарзандонаш бетартибї мекунанд ва дар тарбияи онњо хаста мешаванд.

Шарҳи дидани ҳайвонот дар хоб

• Ҳайвонҳо дар хоб чун гов дар хоб диданд, ки бинанда зуд-зуд таваллуд мекунад ва чун дидани гов ба соҳибаш шир медиҳад, далели он аст, ки занаш бисёр саховатманд аст.
• Дидани гови фарбеҳ далели вуқӯъ аст, аммо вақте ки лоғар бошад, аз фақру тангӣ шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар шахсе дар хоб бубинад, ки паланг ӯро таъқиб мекунад ва бо чанголи худ ӯро захмӣ мекунад, ин ба маънои душмане аст, ки ба ӯ маккор ва кина дорад ва метавонад ба ӯ зарар расонад.
• Зани шавњардоре, ки дар хобаш гурбаро мебинад, ки ўро мењрубонад, ин маънои онро дорад, ки дар хонааш душман дорад ва ўро, шояд яке аз хешовандонаш нигоњубин мекунад.

Дар хоб дидани ҳайвоноти хонагӣ чӣ маъно дорад?

• Агар духтари муҷаррад дар хоб шутур бубинад, далели он аст, ки ба марди кӯҳистонӣ издивоҷ мекунад, вале духтари муҷаррад аспро бинад, ба марди шаҳрӣ издивоҷ мекунад ва агар маҳр бубинад. пас ин далели издивоҷи ӯ бо ҷавони одил аст, ки ӯро дӯст медорад.
• Аммо агар зани шавҳардор дар хоб маҳрро бубинад, ин далели таваллуди фарзанди нав аст, ки бо зебоӣ, зебоӣ ва қалби меҳрубон ва ӯ аз ситоиши Худо (ҷ.ҷ.) аст. ).
• Ваќте марде дар хоб оњуро мебинад, ин ба зебоии занаш ва саховатманд будани занаш гувоњї медињад ва ё шояд ин оњу барои њамсараш мужда медињад, ки духтарча таваллуд мекунад.

Дар хоб дидани даррандаҳо

• Ваќте марде хукро медид, далели куфр ва бединї мешавад, шояд барои худаш ё занаш агар зандор бошад ва шояд ин мард ба гуноњњои кабира даст занад ва Худо (љ)-ро ѓазаб кунад.
• Вакте ки морро дар хоб дидан далели он аст, ки яке аз наздикон нисбат ба шумо кинаю адовати зиёд дорад, шояд у дуст, бародар ё банда буд, зеро ин паёми худованд аст, то битарсонад.

Дар бораи ҳайвонот орзу кунед

  Дар бораи хоб ошуфтааст ва шарҳе наёфтед, ки шуморо бовар кунонад? Барои таъбири хобҳо аз Google дар сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

• Ҳайвони ваҳшӣ метавонад ба пул ва ризқу рӯзии фаровон ишора кунад ва гоҳе аз душманӣ миёни бинанда ва шахси номаълум далолат мекунад, аммо агар бинанда бубинад, ки ба хари ваҳшӣ савор шудааст, далели бозгашт ба гуноҳу зишт ва корҳост. кори зишт пас аз тавба.
• Ҳар кас бинад, ки бар антилопа савор аст ё пӯсти онро мекашад, далели он аст, ки ин мард бо зане зино мекунад, ки ӯро бисёр бад мебинад ва ҳар кас бинад, ки гӯшти фил мехӯрад, далели аз даст рафтани он аст. бузургӣ ва нуфуз ва аз даст додани подшоҳӣ ва пул.
• Дар хоб дидани саги мард аз он далолат мекунад, ки дар зиндагиаш як дӯсти вафодор дорад, махсусан агар бо ин саг бозӣ кунад.

Суханони ҳайвонот дар хоб

• Ибни Сирин мегӯяд, ки ин хоб аксар вақт некӣ нест, зеро маънои маргро дорад, аммо онро метавон ба некӣ таъбир кард, агар ҳайвони дар хоб сухан гуфтан яке аз ҳайвонҳое бошад, ки рӯъёаш рамзи хайру баракат аст, масалан, агар асп дар хоб ва бинанда садои ўро шунид, пас ин нишонаи маќоми бузург Ва пирўзї аст.
• Агар хоббин бубинад, ки шутур бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин рӯъё некӯ аст ва дорои мафҳумҳои зебоест, ки хоббин аз он шод мешавад. Аввалин нишондод: Дар гузашта шутур василаи ҳамлу нақл буд ва барои тиҷорат ба кишварҳои дигар мерафт.Бинобар ин хоб нишонаи он аст, ки бинанда муддати тӯлонӣ дар манзили худ намондааст, вале умраш ҷуз сафар чизе нахоҳад буд. ва аз як кишвар ба кишвари дигар сафар кунад ва бояд гуфт, ки ин сафар бефоида набуд, балки ба хотири ҷамъоварии пул, пешравии молӣ ва таъмини рӯзгори ӯ ва фарзандонаш хоҳад буд ва ин хоб нишона аст. барои ҳар тоҷир, ки кораш иншоаллоҳ бобарор ва фоидаовар бошад ва аз зиён тарсидан лозим нест, зеро пул ба зудӣ зиёд мешавад. Нишонаи дуюм: Ҳаҷ ё умра аст, зеро ҳар касе, ки дар хобаш шутурро дид, ки ба зудӣ ба сарзамини муқаддас меравад.
• Хоббин агар дар хобаш гап задани хукро дар хайрат меандозад пас ин душмани бо касе аст ва бо он анчом меёбад, ки бинанда бар у пируз мешавад.Шояд руъё аломати ворид шудан ба чанг бошад ва кишвари хоббин. галаба кунанд ва ба зудй тамоми пулу ганимати душманро ба даст меоранд.

Хуни ҳайвонот дар хоб

• Ибни Сирин ишора кардааст, ки хуни ҳайвон дар хоб аз як ҳайвон ба ҳайвони дигар фарқ мекунад.Агар хоббин дар хоб хуни Шоҳро бинад, ин рӯъёи бад аст ва маънои онро дорад, ки дар он ҷо як марди қоматбаланде дар хоб аст. барои бинанда ва мехоҳад бо ӯ мушкил эҷод кунад, то ба ӯ зиён расонад.
• Агар хоббин бубинад, ки либосаш бо хуни шутур ё шутур олуда шудааст, ин сафари наздик аст ва гоҳе шахс дар хоб мебинад, ки як коса хуни ҳайвонотро менӯшад, пас ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки некӣ ба он бармегардад. ба сабаби ин ҳайвоне, ки дар хоб хунаш менӯшидааст, масалан: агар хоббин дар хоб хуни буффолро бинӯшад, ин маънои онро дорад, ки бо онҳо тиҷорат мекунад ва аз пулашон баҳра хоҳад бурд ва бинӯшад хуни гӯсфандон, бахусус бузҳо, пешниҳод мекунад, ки бо шири онҳо савдо кунед ё барои ташкили як фермаи калони гӯсфандпарварӣ ба тиҷорат машғул шавед ва ба воситаи онҳо фоидаи ҷоиз ба даст оред.

Тафсири дидани рӯдаҳои ҳайвонот

• Дар энциклопедияи Миллер зикр шудааст, ки рудахои хайвонхо бемории душвор буда, хоббин ба доми у меафтад ва ба зуди гирифтори он мешавад.
• Ва агар рудаи кадоме аз ҷонварон пухта шавад, инҳо монеаҳо ва балоҳое ҳастанд, ки чун деворе, ки пеши роҳи орзуву ҳадафҳои бинандаро мебандад ва аз роҳе, ки ӯро ба расидан ба онҳо мебарад, мебандад ва аз ин рӯ пайдо мекунад. ноумедӣ ва нокомӣ дар пешаш аз густурдатарин дарҳост, пас набояд ноумед шавад, зеро агар дар пеши худ як бунбасте пайдо кунад, пас бо субот ва азм мекушояд Ҳазор роҳу ҳадаф бо ирода ва нафс ба даст меояд. -боварӣ.
• Ибни Сирин бошад, таъбири дидани рӯдаҳои дарранда, аз ҷумла паланг, шер ва палангро ба таври хос шарҳ дода ва гуфтааст, ки ин ба маънои таваҷҷӯҳи хоббин ва донистани ӯ аз тамоми ҷузъиёти нақшаҳои душманонаш, ки мехостанд амалӣ созанд. бар зидди ӯ ва агар рӯъё ба чизе далолат кунад, ба мизони ҳила ва нерӯи ақлонии хоббин далолат мекунад ва ба ин васила душман ноком мешавад, бо нокомии нангин рӯбарӯ шуд, зеро ба ӯ зиён расонида натавонист.

Тафсири хоб дар бораи таъом додани ҳайвон

• Ҷавони муҷаррад аз яке аз шайхҳо пурсид ва ба ӯ гуфт: Модарамро дар хоб дидам, ки гӯсфандро дар оғӯш мебурд ва ӯро шир медод, духтаратро бо меҳру ғамхорӣ ба оғӯш мегирӣ ва мисли модараш, ва ту тамоми ниёзҳои ӯро қонеъ хоҳӣ кард.
• Агар касе дар хоб ҳайвонеро шир диҳад, пас ин пули ҷоиз аст, зеро бидонад, ки шир бояд дар рӯъё пок бошад ва таъми болаззат бошад, аммо агар хоббин худро аз хук ё ҳайвоне, ки гӯшташ ҳаром аст, шир медиҳад бубинад. пас ин пули нопок ва манбаи он беинсоф аст.
• Агар хоббин дар хобаш аз ҳайвон шир диҳад, вале аз синааш не, балки аз ҳар ҷои дигари баданаш шир диҳад, яъне он аст, ки раванди ширдиҳӣ дар хоб ҳамчунон, ки дар ҳаёти бедорӣ анҷом дода мешавад, беназорат буд, ин аст. душвориҳои сахт, ё душворӣ дар пул ё расидан ба ҳадафҳо

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби сухани баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-Морифа, Бейрут 2000. 2- Луғати тафсири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ, таҳқиқи Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу-Даби 2008. 3- Китоби Энсиклопедияи хобҳои тафсир, Густав Миллер.