Ҳикояҳои муҳаббати ошиқона ва ҳикояҳои муҳаббат барои ҷуфти ҳамсарон

Ки дар миёни мо қиссаҳои ошиқонаи ошиқонаи аҷиберо дӯст намедорад, ки дар он ишқ, фидя, фидокорӣ ва фидокорӣ мавҷуд аст ва ҳар як ошиқ барои маҳбуби худ чӣ гуна қурбонӣ мекунад ва ин қиссаҳо бисёр ва гуногунанд ва шаклу қиссаҳои гуногун доранд. ишқ.Ҳикояҳои ишқӣ муҳаббати шуморо ба зан ё шавҳаратон нав мекунанд, ки ин хеле аҷиб аст, вақте ки ин муҳаббати пешбинишуда, қиссаҳои ишқии ҷуфти ҳамсарон аст ва шумо ин гуна муҳаббатро дар байни зану шавҳар хеле кам пайдо мекунед.Аксари ҷуфти ҳамсарон аз онҳо дилгир мешаванд. аз хамдигар ва дилгирй метавонад ба зану шавхар ба нафрат ва баъд ба чудои мерасад.Бинобар ин онхо барои таҷдиди ишқи худ ва аз мушкилоти дилгиркунанда ва даҳшатноки худ раҳоӣ ёфтан ба ҳама чизҳои зарурӣ барои қиссаҳои ишқии издивоҷ ниёз доранд.Имрӯз ман қиссаҳои зиёдеро пешкаши шумо мекунам. Ишќ дар шаклњои мухталифи худ ќиссањои ишќу ишќ ба зану шавњар, ќиссањои љавон бо пиразан ва дигар ќиссањои гуногун, достонњои ишќї навишта шудаанд.

Ҳикояи зебои муҳаббати байни ҳамсарон

Аҷибтарин достони ишқи дунё байни зеботарин ҷуфти ҳамдигарро дӯст медоштанд, ишқе, ки инсоният онро ҳеҷ гоҳ нашинохтааст
Ҳарчанд то издивоҷ якдигарро намешинохтанд
Мисли ҳар як ҷавоне, ки мехоҳад оилаи хушбахти арабӣ бунёд кунад, ӯ тасмим гирифт
Дугонаамон хонадор шуд ва аз хонаводааш хост, ки духтари муносибе бо ахлоқу мазҳаб биҷӯянд ва чун расму суннат буд, чун яке аз хешовандонашро пайдо карда, ӯро муносиб ҳис карданд, ба хостгорӣ рафтанд.
Ва кор ба таври бояду шояд пеш рафт ва Худо шодии онњоро ба љо овард ва дар як тўйи зебову хоксор ањли хонадон ва ёру дустон љамъ омада, оњиста-оњиста баъди издивољ табрик мекарданд ва рўзњо мегузаштанд, ки атрофиёни дўстамон дилбастагии ўро пай бурданд. муҳаббати беандоза ба занаш ва дилбастагии ӯ ба вай.
Яъне бале, ба ишк бовар доранд ва медонанд, ки дах зиёд мешавад, аммо он чизе, ки намедонанд ва ё ба сарашон наомадааст, ин аст, ки то ба ин дарача ба хамдигар мечаспед ва пас аз се сол аз хонадоршавиашон гузашт. , онҳо дар масъалаи таваллуди фарзанд ба фишори хонаводаҳояшон рӯбарӯ шуданд, зеро дигароне, ки бо онҳо дар ин сана издивоҷ кардаанд, як ё ду фарзанд доранд ва ҳоло ҳам ҳамонанд.
Ва зан ба шавхараш шурўъ кард, ки аз муоинаи табиб гузарад, шояд ин як масъалаи оддие буд, ки бо табобат ё дастури тибби анчом меёбад ва дар ин чо он чизе рух дод, ки ба инобат гирифта нашудааст, чун ошкор карданд, ки зан безурёт аст! То он даме, ки модараш руирост гуфт ва аз у хохиш кард, ки зани дуюмашро ба зани гирад ва аз занаш чудо шавад ва ё ба хотири фарзанддор шудан аз дигараш тахти васояташ нигох дорад.
Хамин тавр рафики мо, ки ахли оилаашро чамъ карда буд, сер шуда, бо оханги худбоварона ба онхо гуфт: Ба фикри шумо зани ман безурёт аст? Безурётии воќеиро мебинам, ки ба зоиш вобаста нест, онро дар эњсосоти самимї ва ишќи поку покдоман мебинам ва аз љониби худам, шукри Худо, занам маро дар як рўз зиёда аз сад фарзанд ба дунё меорад ва ман каноатмандам. бо вай ва вай аз ман каноатманд аст
Ва ин масъаларо дигар ба рӯи ман накушой ва ҳамин тавр безурётӣ, ки бо он интизори ҷудоии онҳо буданд, сабаб шуд, ки зан то андозае фидокорӣ ва муҳаббатеро, ки дӯстамон нисбат ба ӯ дошт, ошкор кунад.
Ва пас аз беш аз нӯҳ сол, ки ҳамсарон ба чизи аҷибтарин муҳаббат ва ошиқона сарф карданд, зан бо нишонаҳои бемории аҷибе ҳамла кард, ки онҳоро маҷбур кард, ки ӯро бо нигаронӣ дар яке аз беморхонаҳо муоина кунанд, ки онҳоро интиқол додааст. ба (беморхонаи дигар) ва дар ин ҷо нигаронии донистани шавҳар ва донистани ӯ зиёд шуд, ки онҳое, ки ба ин беморхона муроҷиат мекунанд, одатан бемори вазнин доранд
Табибон пас аз ташхиси қазия ва гузаронидани таҳлилҳои зарурӣ ва муоинаи тиббӣ ба шавҳараш эълон карданд, ки вай ба бемории табобатнашаванда гирифтор аст, андозаи гирифторони ин беморӣ дар ангуштони Шарқи Наздик рақамгузорӣ шудааст ва ӯ намехоҳад. Зиндагӣ, чун ҳадди аксар беш аз панҷ сол, дар ҳар сурат ва умраш дар дасти Худост.
Аммо он чизе, ки дарду аламро зиёд мекунад, ин аст, ки аҳволаш сол аз сол бадтар мешавад ва беҳтар аст, ки ӯро дар беморхона бимонанд, то он даме, ки Худо таваккали ӯро бигирад. зарбаи табибон ва нахост ӯро бо онҳо нигоҳ дорад, ӯ ба асабҳои худ муқобилат кард, то вай фурӯ нашавед ва тасмим гирифт, ки манзили худро бо таҷҳизоти зарурии тиббӣ муҷаҳҳаз кунад, то ба вазъият омода шавад. бинобар ин ба маблаги зиёда аз (260 000 риёл) асбобу тачхизоти тиббй харида, квартираашро бо онхо барои кабули занаш пас аз баромадан аз беморхона омода кардааст.Кисми зиёди маблаги дар боло зикршуда илова ба аванси аз бонк карз гирифтааш карз буд ва ба занаш хамшираи доимй овард, то ки ба у ёрй расонад, У ба рохбарияташ ариза дод, ки бе музд отпуск гирад, вале мудираш рад кард, зеро маблаги карзашро медонист. чун ба хар як риёли маошаш сахт эхтиёч дошт, бинобар ин дар вакти кори смена баробари ба охир расиданаш чизхои оддиро ба у таъин мекард, то ки сардораш ичозат дод, ки ба у равад ва баъзан вакти кораш аз ду соат зиёд намешуд. ва боқимондаи рӯзро бо занаш мегузаронад, бо дасташ ба занаш ғизо медиҳад ва ӯро дар сари синааш нигоҳ медорад ва қиссаву романҳояшро нақл мекунад, то рӯзе фароғат кунад, дард зиёд мешавад ва шавҳар. кушиш мекунад, ки вайро сабук кунад. Вай ба ҳамшираи шафқат як қуттии хурде дода буд ва аз ӯ хоҳиш карда буд, ки онро нигоҳ дорад ва агар ӯ даргузашт, ҷуз шавҳараш ба касе надиҳад.
Ва шоми душанбе пас аз намози шом борон меборид ва садои борони борон, ки ба тирезаҳои ҳуҷра мезаданд, дилро аз шодӣ барояш мерақсид... Дӯстамон дар болои маҳбубаш шеърхонӣ ва ишқбозӣ кард. чашмонаш, аз ин рӯ вай ба ӯ чун нигари видоъ нигарист, вақте ки ӯ ба ӯ табассум мекард... Пас аз он ашк аз чашмаш рехт, то фаҳмид, ки соати сифр аст... ва ман пас аз он ки табассум гиря кард, рӯҳаш берун омад. бо худ ва аз дахшати вазъият кариб чони шавхарашро бо худ бурд
Намехоҳам дили ману туро пора-пора кунам, вақте ки Худо ӯро бурд, чӣ кор кард, аммо пас аз ду рӯзи дуъо кардан ва ба хок супурданаш, ҳамшираи шафқат, ки аз аҳволи занаш пайгирӣ мекард, омад ва ӯро мисли фарсуда ёфт. латта берун.
Дар қуттӣ чӣ ёфт шуд?
Як шишаи атри холӣ, аввалин тӯҳфае, ки баъд аз издивоҷ ба ӯ дода буд
Ва акси онҳо дар шаби арӯсӣ
Ва калимаи «Туро ба хотири Худо дӯст медорам» дар нуқраи росткунҷае нақш бастааст ва бузургтарин навъи ишқ он аст, ки дар Худост.
Ва паёми кутоҳе, ки бо назардошти ҳазфи исмҳо ва ба ҷои хешутаборӣ гузоштани онҳо дар матни он тавре, ки дар матни он омадааст, мерасонам: Паём, эй шавҳари азизам, аз ҷудоии ман андӯҳгин мабош, аз ҷониби. Худоё агар бароям умри дуюм навишт, ман интихоб мекардам, ки онро бо ту сар кунам, аммо ту мехоҳӣ ва ман мехоҳам ва Худо ҳар чӣ мехоҳад, мекунад
Бародарам фалон: Умед доштам, ки пеш аз маргам туро домод бубинам Хоҳарам, фалонӣ: Фарзандонатро зада сахтӣ макун, зеро онҳо маҳбуби Худо ҳастанд. .
Холаам, фалон (модари шавхараш): Вакте ки писаратро хости бо каси дигар ба шавхар доди, зеро у сазовори он касест, ки аз насли солех номи уро дорад, иншоаллох.
Сухани охиринам ба ту шавхари махбубам ин аст, ки пас аз маргам ба шавхар шав, чун бахонае барои ту намондааст.
Эй Худоё, чӣ муҳаббати бузург, Худои бузург

Қиссаи модаре, ки дар шаби издивоҷ ба духтараш ҳасад мебарад

Дар шаби зеботарин шабхои хар духтар дар шаби туйи ин духтар
Ҳодисаи ғайричашмдошт рӯй дод.Модар омада, ба духтараш барои пӯшидани либоси сафедаш кӯмак кард
Ва вақти тӯй шуд ва духтар дар паҳлӯи домодаш истода, ба модараш гуфт, ки чизе надидааст.
мардум куҷоянд? Дар куҷо иштирок кардан мумкин аст?
Ман чизе намебинам Модар духтарашро ором кардан гирифт ва ба у маслихат дод, ки чанд сураи Куръон бихонад.
Шояд ин стресс бошад, аммо бефоида аст.
Ҳамин тавр арӯс гиря карда гуфт, ки дар торикӣ ҳама чизро дар атрофаш намебинад
Бо дасти духтараш бо домодаш ба хонаи арӯс баромаданд ва ӯро ором карданӣ шуданд.
Ва дар толор ҳама дар ҳайрат ва ҳайратанд, чӣ шуд? Чӣ шуд? Пичиррос ва бахсу мунозира зиёд шуд, ки модар поин омаду ба хозирон гуфт, ки духтараш намебинад.
Вай аз ҳозирин хост, ки таҳорат кунанд, зеро шояд духтараш ба чашми ҳасад гирифтор шуда бошад
Хозирон бо дилсӯзӣ ва хоҳиши кӯмак ба арӯс посух доданд
Аммо арӯс ба чашмаш нарасид ва домод исрор кард, ки маросими ақди никоҳро анҷом диҳад.
Вай азми катъй дорад, ки онро сарфи назар аз вазъияташ нигох дорад
Ҳамин тавр, духтарак зуд-зуд ба назди табибон ва шайхҳо мерафт
То рӯзе шунидам, ки як шайхи хубе ба наздаш рафт ва гуфт, ки чашми қавӣ дорад
Он намеравад магар бо марги соњибаш ва ё ба илми ў ва гирифтани изи он
Солхо мегузаштанд ва арус ба ахволи худ таслим шуда, фарзанд ба дунё овард
Ва рӯзе аз хоб бедор шуд ва дид
Аввалин коре, ки ӯ фикр мекард, давидан ба назди телефон буд, то ба модараш мавъиза кунад
Бародараш посух дод: Салом.
Гуфт: Модарамро мехоҳам, дидам
Ман дидам, ба модарам бигӯ, ки дидаам.
Ва бародараш аз дард нафасгир шуда гуфт:
Модарамон субҳи имрӯз даргузашт.
Пок аст, ки ҳама ҳозирон ба ҷуз модар таҳорат карданд
Ба хаёли касе намеомад, ки мафтуни модар нисбат ба духтараш хасад кунад.

Қиссаи дили шикаста

Ин достони дилам аст хама чиз мехостам хама чизро аз даст додам.Донишчуи донишгох будам ва аз фаровонии шухру хавас,ки даруни ман буд,вакте ки рох мерафтам пои ман ба замин намерасид. гумон мекардам, ки дунё аз они ман аст ва ман он чиро, ки мехостам, рафтор мекардам.
Аммо ман гуломи орзухое будам,ки калон шудам ва аз онхо боздоштам душвор буд.Ман аз ин хама кучо хастам.Ман дар зери санг хастам.Тамошо нигарони ман оиладор шудан буд.Дар ин вакт марди бо дили мург маро дуст медошт.Ва пул дар холе ки ошикон 3 сол монд, манбаи дард буд ва ман дар муомила бо он золим шудам ва дар охир оиладор шудам, эй бубахш, ман бо ваъдаҳои бардурӯғ ва як дастгоҳи шиканҷаи маънавӣ ва ҷисмонӣ, ки ҳанӯз дар Исроил ихтироъ накардаанд, издивоҷ карданд ва ҳоло фаҳмидам, ки он чизе, ки ба ман гум кардаам, соҳили ман аст, аммо он мурғи ишқ як рӯзро пушаймон намегузаронад Вақте ки ман ба ӯ имкон надиҳед, ки бо ман бошад, ман худам ва орзуҳоямро ҳангоми кӯшиши расидан ба онҳо гум кардам

Љавон ба хотири иљрои хоњиши пиразан ба шавњар баромад

Ҳикоя хеле аҷиб аст.
Ин аст, ки як гурӯҳи донишҷӯён ба қайд гирифта шудаанд.
Дар як донишгоҳ дар шимоли Салтанат.
Чун таҳсил дар он ҷо нисбат ба шаҳри онҳо осонтар аст.
Онҳо дар деҳае дар наздикии донишгоҳашон зиндагӣ мекарданд.
Донишҷӯён зуд-зуд ба донишгоҳ мерафтанд.
Дар охири истирохат онхо ба шахри худ бармегарданд.
Салом ба ахли хонадонашон ва дар холе ки яке аз донишчуён бошад.
Дар деха сайру гашт карда, ба чашмаш кампире афтод.
Вай пагохй гусфандонашро мечаронад, то ба хонаи хоксораш баргардад.
Бегохй ахволаш бехтар шуд ва ахли деха аз у пурсон шуданд.
Ба ӯ ҷавоб доданд, ки вай ҳар рӯз бо гӯсфандони худ ба чарогоҳ меравад.
Бегоҳӣ аз онҳо пурсид, ки фарзандони вай куҷоянд?» Онҳо ҷавоб доданд.
Он дар ин дунё ҳеҷ гоҳ касе надорад.
Шогирд сукут карду рафт, вале фикри худро ба ахволи ин пирамард нигох дошт.
Ва рӯзе, ки ӯро тамошо мекард, ба ӯ наздик шуд, то бо ӯ сӯҳбат кунад.
Ӯ ба вай салом дод ва ӯ сулҳро баргардонд.
Аз ӯ пурсид: Вай чӣ гуна аст?
Вай посух дод: Ман дар ин дунё то абад касе надорам.
Ва онҳо сӯҳбатҳоро ба худ ҷалб карданд, аз ин рӯ аз ӯ хоҳиши дар ин дунё доштаашро пурсид.
Гуфт: Мехоҳам Масҷидул-ҳарамро дар Макка ва Мадина бубинам ва умра ва ҳаҷ кунам.
Аммо наметавонам, зеро маҳраме надорам, ки бо ман сафар кунад.
Донишҷӯ рафт ва дар бораи ӯ фикр кард ва ӯ аз ӯ чӣ мехоҳад.
Ин дунё ҷуз умра ва ҳаҷ чизе нест.
Ин буд, ки фикри ба пирамард издивоҷ кардан ва сипас пайдо шуд.
Ба ҳаҷ ва умра меравад ва агар баргардад.
Уро талоқ дод ва ҳамин тавр хоҳиши ӯро иҷро кард.
Ва саҳар назди яке аз шайхҳо рафт, то ба ӯ бигӯяд.
Вай дар ҳақиқат мехост, ки ҷавоб диҳад, ки ӯ дуруст аст.
Аммо ба пиразан гӯед, ки агар хоҳед, издивоҷ кунед.
Донишҷӯ ба назди пиразан рафта, фикрашро ба ӯ гузошт.
Ҷавобаш ин буд, ки ӯ ба хоҳиши ӯ розӣ аст, бинобар ин донишҷӯ кампирро ба занӣ гирифт.
Ва сипас ба Маккаву Мадина рафт ва аз он то он даме, ки рафт.
Вай меҳрубон буд ва ҳаҷ кардааст.
Ва Умра гирифт ва бозгаштанд ва чун баргашт, ба ӯ хабар дод.
Вазифааш ба охир расид ва мехоҳад аз ӯ ҷудо шавад.
Зан ба ӯ гуфт: «Маро бо ихтиёри худ бигзор ва ба ҳар ҷое, ки хоҳӣ, бирав, то эмин бош».
Онро тарк кард Тахсили студент дар ин шахр ба охир расид.
Ва ӯ мехост ба шаҳри худ равад.
Ба муйсафед гуфт, ки барнагашта ба шахри худ рафтааст.
Ва онҳо мехоҳанд аз ӯ ҷудо шаванд.
Ҷавобаш ин аст, ки ин корро накун ва ба ҳар ҷое, ки мехоҳӣ, бирав ва ба ӯ гуфт, ки намехоҳад.
Ҳеҷ гоҳ ба ин шаҳр наояд.
Вай ба ин розӣ шуд, аммо аз ӯ ҷудо шуданро рад кард.
Донишҷӯ барнагашта ба шаҳри худ рафт.
Пирамард ҷудо мешавад.
Пас аз чанде, ки у дар яке аз шурои чавонон буд.
Дӯстонаш шӯхӣ мекарданд.
Ва аз ӯ дар бораи пиразан мепурсанд ва бо ӯ чӣ шудааст.
Вай дар бораи вай чизе намедонад.
Дар ҳоле ки танҳо нишаста буд, ба ӯ гуфт, ки ба хабаргирии ӯ равад.
Пирамард то бубинад, ки ба ӯ чӣ гуфт.
Ӯ ба шаҳри вай расид ва ба деҳаи вай, ки ӯ зиндагӣ мекунад, рафт.
дар ин бора пурсид.
Сокинон ба ҳоли ӯ хандиданд ва гуфтанд, ки вай мурдааст
Саднес.
Дар бораи он ва дар ҳоле ки он аст.
Онҳо бо истеҳзо ба ӯ гуфтанд: «Оё мероси худро аз вай мехоҳӣ?»
Ба хонаи хоксоронаи вай ба даст.
Боқимондаҳои чизҳои кӯҳнаи вай ва дар он ҷо ҷавон коҳ ёфт.
хурд дорад.
Либосҳои вай ва ҳангоме ки ӯ дар бораи ӯ фикр мекунад, коғази хурде меафтад.
дар дасташ
Он сахт печида буд, аз ин рӯ ҷавон онро кушод.
Вай мехоҳад, ки Мафиҳаро бубинад
Ҳайрон шавам, ки ин коғази заминдуздӣ аст, ки ба ман аз писар мерос мондааст.
Амак ин замин дар кучо вокеъ аст
Дар сохили Цидда, дар он вакт макони стратегй.
Ҷавон онро гирифта ба замин рафт, то онро фурӯшад.
Ӯ онро бо нархи гаронтарин пайдо кард ва дар он ҷо ба се миллион фурӯхт.
Барои баргаштан ба назди дӯстон ва шӯҳрат.
Ва фахр мекунад, ки бо он кампири бечора кард.
Эҳтимол, ин ба ӯ барои иродаи самимонааш мукофот хоҳад дод.
Худо ба ӯ дод мувофиқи нияташ, Ту покӣ эй Парвардигори ман, ҳеҷ худое ҷуз Ту нест.

Дили фарзандаш ба дили пурташвиш табдил меёбад

Киссаи духтаре ки дар шахри хеле зебо ба дунё омадааст накл мекунам.Вай дар 3моха аз шахр кучида моро ба шахри дигар наздик кард.У зиндагии зебо ва зиндагии пур аз бачагй ва нозукро ба cap мебурд. Вай калон шуд ва ба мактаб рафт, то дустонашро биомӯзад ва ошно шавад.Вай чанд рафиқоне дошт, ки ҳар рӯз бо онҳо ба мактаб мерафт ва ба фарзандонаш сахт дилбастагӣ дошт ва ӯ ҳам.Писараш ӯро хеле дӯст медошт ва вайро аз дигар фарзандонаш фарк мекард.У духтараки одилона, лоғар бо чашмони кутоху калон буд.Вай бародаронашро хеле дуст медошт.Вай хамаи дархостхои онхоро ба чо меовард.Хар гох хатое кард,бародарон ва амакаш,ки зиндаги мекард. бо онхо ба холаш механдид, ки вай коргар буду чои оилааш аз кораш дур буд, гирякунон назди падараш мерафт ва бо хавас мегуфт, онхоро масхара мекарданд ва падараш мегуяд: «Гиря накун, хурдакакам. Духтарам, онҳо аз ту дигар чизе намедонанд.” Ашкашро пок карда табассум мекунад ва ӯро гарм ба оғӯш мегирад. Вай рафта мегӯяд, ки ӯ аз ҳама оқил аст. Пас аз 3 сол падар аз кор монда, тасмим гирифт, ки ба хонаи деҳот.Кӯдак хеле шод буд, зеро хешу табори онҳо, амакаш ва духтарони амакаш дар он ҷо буданд ва намедонист, ки чӣ пинҳон кунад.Рӯзҳо мегузаштанд, оила кӯчида рафтанд ва дӯстонашро тарк карданд.Вай гиря намекард ва ғамгин намешуд. зеро баъди чудой гамгиниро намедонист.Вакте ки уро ба кишлок кучиданд, хеле шод буд.Чун бе писараш ба кишлок рафта буд, хамрохи амакаш мерафт, зеро писараш бояд хуччатхои хонаро пур мекард. Ба назди падараш рафту пурсид: «Чаро падар, бо ман намеравӣ?» Гуфт: «Ғамгин нашав, бирав». ба кишлок омад шаб фаро расиду модарашро наёфт ва падарашро наёфт.Аввалин бор гамгин шуд.Модараш дар беморхона буд.Бибиаш дар садама захмдор шуда буд.Модараш. бо у буду берун аз хона баромада каме гиря кард.Амакаш омада "гиря накун ширинам" гуфт ва гирякунон ба у нигарист.Падару модарам кай меоянд, уро пок кард. ашк рехт иншоаллоҳ ба зудӣ меоянд, хоб рав, пагоҳ ба назди амакбачаҳоят меравем, мехоҳӣ, ки меравӣ? вай шодӣ кард ва ғамашро фаромӯш кард, ки ҳанӯз кӯдак асту ғамро намедонад. хуб хобаш бурду субхро интизор шуд.Сабхи барвакт бо бонг задани хурус ва чир-чири паррандагон аз хоб бедор шуд, амакашро дар наздаш ёфт ва гуфт: Биё меравем, меравем ва хандиду гуфт: «Номхорй кун. Ва мо меравем." Ба наздашон рафт ва хеле шод буд ва ҳар шаб бо ёди падару модараш гиря мекард ва як ҳафта интизори бозгашти онҳо буд. Чун ҳафтае гузашт, субҳи ид фаро расид ва шодӣ аз тифли маъсум омад.Факат падараш омад.Вай хеле шод шуда пурсид:Очачон,падарчон ва у уро ба огуш гирифта гуфт:Ба зуди меоед, гамгин нашав эй хурдакакам. Зани зебо њар рўз аз падараш мепурсид: «Дадаљон, модарам кай меояд?» Ва рўзе аз хоб бедор шуд ва модараш дар наздаш буд ва бо њасрат хандида, ўро ба оѓўш мегирифт ва ашки чашмонаш намеистод. Вай дар мактаби наздики хонааш мехонд ва бо дӯстони дигар вохӯрд, аммо ин дафъа ғаму шодӣ, дидору ҷудоиро медонист ва бо як дӯсте вохӯрд, ки ба рӯҳаш хеле наздик буд ва замоне солҳо гузашт ва ӯ ҳанӯз ҳам ӯро дӯст медошт ва кӯдак аз зиндагии кӯдакӣ ба камолот ва огоҳӣ медаромад ва ӯ ҳар рӯз дар дили духтарча чизҳои нав, аҷибу ғамангезро ошкор мекард. Ӯ пайравӣ мекунад