Шарҳи дидани ҳомиладорӣ дар хоб аз Ибни Сирин ва Ибни Шоҳин

Муқаддима ба ҳомиладорӣ дар хоб

Њомиладорї орзуи њар як зан ва њар духтар барои расидан ба орзуи модарї аст, ки духтар аз хурдсолї онро мељўяд ва орзу мекунад.Бинобар ин, њангоми дар хоб дидани њомиладорї дар аксари занњо шодию хушбинї эњсос мекунанд ва аҳдофи зиндагии онҳо амалӣ мешавад ва афроди зиёде таъбири ин рӯъёро меҷӯянд, то бидонанд, ки ӯ барои ӯ чӣ некӣ ё бадӣ дорад ва таъбири дидани ҳомиладорӣ дар хоб вобаста ба он ки шахсе, ки онро мебинад, фарқ мекунад. мард, зан ё духтари муҷаррад ва аз рӯи чанд андешаи дигар.

Таъбири хоб дар бораи ҳомиладорӣ аз ҷониби Ибни Сирин

• Ибни Сирин бар ин бовар аст, ки дидани ҳомиладорӣ дар хоб рамзи пули фаровонест, ки инсон дар ин дунё аз он баҳра мебарад.
• Дидани ҳомиладорӣ, хоҳ дар хоби мард бошад ва хоҳ зан, ба ризқи фаровон, хайру баракат дар зиндагӣ далолат мекунад.
• Ибни Сирин таъйид мекунад, ки рӯъё барои занон беҳтар аз мардон аст, агар рамзи умри дароз ва фоидаи фаровони зан бошад, барои мард ба фишори равонӣ ва ғамгинӣ аз ҷамъ шудани мушкилоти зиндагӣ далолат мекунад.
• Ва агар шумо пиразани ҳомиладорро бинед, ин ба дунё, хоҳишҳо, шавқу ҳавас ба дунё ва лаззати зиёд дар он шаҳодат медиҳад.
• Ин дидгоҳ ба оғози нав ва анҷоми давраҳои муайяни зиндагии инсон ишора мекунад ва оғоз кардани тарҳрезӣ ва назар ба оянда ба манзури таъсиси вазъияти беҳтаре, ки дар он бинанда роҳат ва оромтар мешавад.
• Ва агар бинанда шоҳиди таваллуди фарзанд бошад, вале зоидан аз даҳон бошад, ин ба наздик шудани мӯҳлат, ба охир расидани умр ва марг, ки бар асари бемории шадид ба вуҷуд омадааст, далолат мекунад.
• Ва агар биниши ҳомиладорӣ пас аз дархости роҳнамоӣ бошад, пас ин рӯъё аз бисёр душвориҳо ва бӯҳронҳои шадиде буд, ки бинанда пеш аз анҷоми коре, ки Худо хостааст, рӯбарӯ мешавад.
• Агар ӯ ба кори нав ё бунёди лоиҳае машғул бошад, пас ин нишонаи амалӣ шудани ин лоиҳа аст, аммо пас аз дучор шудан ба баъзе монеаҳо ва мушкилоти зиндагӣ.
• Биниш дар бораи ҳомиладорӣ инчунин тағироти фаврӣеро ифода мекунад, ки ба шахсияти бинанда таъсири калон мерасонанд ва аз ӯ талаб мекунанд, ки худ ва фикрҳояшро тағир диҳад, то ба онҳо дуруст вокуниш нишон диҳад.
• Нигоњи њомиладорї низ бо эњсоси бинанда њангоми бинї алоќаманд аст.Агар ў хушбахт бошад, пас ин нишонаи хушхабарест, ки вазъи имрўзаи ўро ба сўи бењтар таѓйир медињад ва он таѓйироте, ки интизораш буд. муддати дароз.
• Аммо агар бинанда дар ваќти рўъё изтироб дошта бошад, пас ин нишонаи ѓамхории доимї ва тафаккури ношинос, тарс аз он ки аз фардо насиби ў нахоњад буд ва ташвишњои зиёд, ки табъашро халалдор ва тела медињад. вай ногаҳон гурезад ва худро аз ҳама дур кунад.

Шарҳи дидани ҳомиладорӣ дар хоб аз Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки духтари муҷаррадро дар хоб дидан, ки аз касе хуб мешиносад, ҳомиладор аст, ин рӯъё ба он маъност, ки духтар ба равобити гунаҳкорӣ ворид мешавад ва ба он далолат мекунад, ки ӯ дар ранҷ ва ғаму андӯҳи зиёд зиндагӣ мекунад ва сабабгори худи ӯ аст. бадбахтӣ ва ҷанҷоли бузург барои оилаи вай.
• Агар духтар дид, ки аз шахси ношинос ҳомила аст ва аз ин ҳомиладорӣ хушҳол аст, пас ин рӯъё нишон медиҳад, ки вай аз шахси калон пули зиёд ба даст меорад ва андозаи шикам ҳар қадар калонтар бошад, ҳамон қадар пулу фоидаи зиёд дорад. зиёд мешавад.
• Дидани зани ҳомила дар хоб дар бораи зани талоқшуда ба маънои раҳоӣ аз ташвишу мушкилот ва оғози зиндагии тозаи бе мушкилоту мушкилот аст.Ҳамчунин ин рӯъё метавонад ба зудӣ ба назди шавҳари собиқаш баргардад.
• Дидани зани ҳомила дар хоб дар бораи зани шавҳардор, вале аз ин ҳомиладорӣ ғамгин шуд, маънои онро дорад, ки ӯ ба фишорҳои зиёде, ки ба ҳаёти ӯ таъсир мерасонад, азоб мекашад ва аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ин давра ба мушкилоти зиёд дучор хоҳад шуд.
• Агар бинад, ки таваллуд мекунад, пас ин маънои онро дорад, ки аз ташвишу мушкилоте, ки дар зиндагиаш азият мекашад, раҳо ёфта, пас аз як давраи душвори зиндагӣ худро роҳат ҳис мекунад.
• Агар марде дар хоб бубинад, ки ҳомиладор аст ва шикамаш хеле варам кардааст, пас ин рӯъё ба он маъност, ки хоббин аз ташвишҳои зиёд ва бори вазнини зиндагӣ азоб мекашад.
• Аммо агар ӯ аз ин кор розӣ бошад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ ба зудӣ пули зиёд ба даст меорад, ҳолати худро тағир медиҳад, ба ҳадафҳои худ мерасад ва ба ҷаҳони дигар кушода мешавад.
• Дар хоб такроран дидани зани ҳомила маънои онро дорад, ки вай дар ҳақиқат ба зудӣ ҳомиладор мешавад ва комилан омода аст, ки ин ҷангро бигирад ва аз он бо ғалабаи шоиста раҳо шавад.
• Аммо агар ӯ ҳомиладор бошад, пас ин рӯъё аз изтироби зиёд дар бораи раванди таваллуд шаҳодат медиҳад ва таъбири дигаре надорад.
• Агар зан таваллуд накунад ва дар хобаш бубинад, ки ҳомила аст, пас ин рӯъё барои ӯ муждаест, ки Худованд дар ҷавобаш посух медиҳад ва ба зудӣ таваллуд мекунад.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ

• Биниш дар бораи ҳомиладорӣ чанд чизро ифода мекунад, аз ҷумла берун шудан аз вазъияти ғайри қобили қабул барои бинанда ва талош барои тағир додани он ё гузаштан ба вазъияти дигаре, ки аз он бароҳаттар ва оромтар аст.
• Биниш инчунин таѓйиротеро ифода мекунад, ки инсон барои донистани љанбањои ќуввату заъфаш дар њаёташ ворид мекунад, аз ин рў вай љанбањои тавонои худро афзун ва инкишоф медињад ва нуќсонњои заъфи худро, агар мављуд бошад, ислоњ мекунад.
• Рӯйдод инчунин ба фаровонии пул ва манфиатҳое ишора мекунад, ки шахс пас аз кӯшишҳои зиёд ва таҷрибаи зиёд дар роҳи худ пайдо мекунад.
• Ва агар зане, ки дар рӯъё бинад, ки ӯ санҷиши ҳомиладорӣ анҷом медиҳад, ин нишон медиҳад, ки изтироби ӯ ҳис мекунад, шубҳае, ки ӯ бо вай халал мерасонад, ва фаровонии тафаккур, ки ба ӯ зарар мерасонад.
• Ва агар хоббин шикорчӣ бошад ё ба моҳидорӣ машғул бошад ва дар хоб шоҳиди ҳомиладорӣ бубинад, ба фоида ва ризқу рӯзии фаровон ва садақа аз рӯи сабру заҳмат далолат мекунад.
• Рӯи ҳомиладорӣ ба паҳн шудани рӯҳияи шодӣ, ворид шудани лаззат ба қалби инсон ва эҳсоси хушбахтӣ ва осон шудани зиндагӣ дарак медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ бо духтар

• Агар зани шавҳардор бубинад, ки аз зан ҳомиладор аст, пас ин рӯъё нишон медиҳад, ки вай занест, ки хонаашро нигоҳ медорад, барои беҳбуди равобити шавҳараш мекӯшад ва бо ҳар роҳ барои ба даст овардани субот бо дили ҷангу ҷанҷол кӯшиш мекунад. мушкилот.
• Агар хоббин дар хобаш аз духтаре хомиладор бошад ва меъдааш варам карда ва баланд шуда бошад, пас ин ба тагйироти зиндагии бинанда ба суи бехбудй шаходат медихад ва рузгори густурдае хохад дошт, ки ба у ва шавхараш басанда бошад. ва аз он бисьёр чизхо чорй мешаванд.
• Агар зане чанд муддат оиладор шуда бошад ва борҳо орзуи ҳомиладор шуданро аз духтар дошта бошад, пас ин рӯъё ҷуз аз ихроҷи неруи равонӣ дар дохили бинанда чизе нест, зеро ӯ модар шудан мехоҳад ва ба он сахт умед мебандад.
• Дидани духтари њомиладорї нишонаи зиндагии устувор, саъй ба ояндаи нек, оромї ва рањої аз њама мушкилоту ташвишњост.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ бо дугоникҳо

• Хоби зан дар бораи ҳомиладор будани дугоникҳо далели фаровонии пул ва хушбахтии ӯ дар зиндагӣ буда, инчунин ба некӯаҳволӣ, шукуфоӣ ва лаззат бурдан аз суботҳои зиёд далолат мекунад.
• Аммо агар зани шавҳардор бубинад, ки дугоникҳои мард ҳомиладор аст, ин рӯъё фоли бад ва ҳушдорест, ки ба зудӣ дар зиндагиаш хабари даҳшатоваре хоҳад омад, аз ин рӯ, бояд аз ин кор огоҳ бошад, то аз чизҳое тааҷҷуб накунад. вай хабар надошт.
• Яке аз фақеҳ гуфтааст, дидани хоббин, ки дугоникҳои зиёд ҳомиладор аст, далели нигаронӣ аст, зеро дар хоб ҳар қадар ҳомила зиёд бошад, ғаму андӯҳ ва мушкилоти хоббин дар воқеъ бештар мешавад.
• Биниш, ки бар ин замина асос ёфтааст, рамзи масъулият ва мушкилоти равоние, ки бинанда дар зиндагиаш мекашад ва бори гарони бар дӯши ӯ ҷамъ шудааст.
• Ин дидгоҳ тафовути мухталиферо, ки дар зиндагии зан вуҷуд дорад баён мекунад ва ин тафовут вобаста ба мизони назорати ӯ бар шароити ӯ, ҳикмати ӯ дар муомила ва тавоноии ӯ дар озод будан аз парешониҳои марбут ба зан метавонад мусбат ё манфӣ бошад. гуногунрангӣ.
• Агар дугоникҳо аз як ҷинс бошанд, ин аз муваффақиятҳои пайдарпай, шукуфоӣ ва пешрафти назаррас дар ҳама сатҳҳо шаҳодат медиҳад.
• Ва умуман биниш ба изтироб ишора мекунад, ки дар аввал инсонро аз сабаби мутобиқ нашуданаш фаро мегирад, баъдан тадриҷан ба одат кардан ва дарк кардан ва бо ҳама ҳолатҳо чандир муносибат карданро оғоз мекунад.

Шарҳи мавъиза ҳомиладорӣ дар хоб

• Таъбири мавъизаи ҳомиладорӣ дар хоб мувофиқи ҳолати бинанда анҷом дода мешавад, агар ӯ барои ҳомиладор шудан ва таваллуд кардан майл дошта бошад, ин рӯъё дар олами хоб ҷойгоҳи баён надорад ва ин танҳо як орзуи иҷрошуда аст. аз ҷониби тафаккури зери шуури бинанда дар хобаш.
• Аммо агар он зан оиладор шуда бошад ва дар хобаш занеро дид, ки ба ӯ хабар медиҳад, ки ҳомиладор аст, пас ин рӯъё ба зудӣ рух додани ҳомиладориро тасдиқ мекунад.
• Инҷил дар хоб, ҳар чизе, ки шахс мавъиза мекунад, шоистаи ситоиш аст ва ин таҷассуми орзуҳои воқеист, ки бинанда ба он майл мекунад, новобаста аз он ки ба чӣ арзише ба даст ояд, бинобар ин рӯъё барои ӯ нишонаи он замон аст, новобаста аз он, ки чӣ қадар тӯл мекашад. мегирад, ба он чизе, ки мехоҳад, ба даст меорад.
• Ва агар бинанда ба коре майл дошта бошад, аз қабили таваллуди мард, кушодани лоиҳа ва ё шурӯъ ба амалисозии пешниҳоде ва дар хобаш муждаи ҳомиладориро бубинад, ин далели муваффақияти кораш аст. , расидан ба максади худ ва расидан ба он чизе, ки мехост.
• Туй Тафсири хоб дар бораи шахсе, ки ба ман ҳомиладориро ваъда медиҳад Дар бораи хабари хуш, орзуҳои мусбат, шарикӣ, ҳамсафарии хуб, дур кардани ташвишҳо аз дил ва гӯш кардани он чизе, ки бинанда барои шунидан умри дароз дошт.

Ман хоб дидам, ки ҳомиладор ҳастам

• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки ҳомиладор аст ва дар асл модари чанд фарзанд аст, пас ин рӯъё ӯро аз ҳомиладории фарзанди дигаре, ки ба хонаводааш ворид мешавад, мужда медиҳад.
• Зани нозоянда дар хобаш ҳомила будани ӯро таъйид мекунад, ки фоҷиа ва андӯҳе, ки аз сар мегузаронад ва ба умеди он аст, ки Худованд андӯҳашро рафъ созад ва ташвишашро аз байн барад.
• Ваќте зан дар хоб мебинад, ки њомиладор аст, вале андозаи меъдааш ба таври назаррас хурд аст, ин рўъё аз бетартибии вазъи молиявии хонааш ва ниёзмандии шадиди ў ба пул далолат мекунад.
• Тафсири хобе, ки ман ҳомиладор ҳастам, рамзи рушдест, ки бинанда дар воқеияти худ шоҳиди он аст ва градиент ба сӯи худсохт ва расидан ба ҳадаф.
• Ва рўъё ба андўњу машаккате, ки инсон аз он берун меояд ва муждаи марги он чи бар синааш часпида, умедњояшро шикаста ва роњат ва эминї пайдо мекунад, тафсир мешавад.

Таъбири хоби шавҳар, ки занаш ҳомиладор аст

• Фақиҳо ба ин эътиқод кардаанд, ки хоби шавҳар, ки занаш ҳомиладор аст, далели ризқу рӯзӣ, ки ба зудӣ ба даст хоҳад овард, фоидае, ки ба даст меорад ва зиндагии осуда аст.
• Равоншиносон гуфтанд, ки вақте мард мебинад, ки занаш ҳомиладор аст, ин хоҳиши қавии ӯ барои эҳсоси падариро тасдиқ мекунад, бахусус агар ӯ ё занаш аз мушкилоти саломатӣ ранҷ мекашанд, ки барои расидан ба орзуи фарзанддоршавӣ ва баҳрабардорӣ аз баракати онҳо монеаи қавӣ доранд. дар хона фарзанд доштан.
• Биниш инчунин аз нигоњи равонї орзуву ормонњои баланд ва меъёрњоеро нишон медињад, ки бинанда барои худ барои расидан ба онњо дар ваќти муайян муќаррар кардааст.
• Туй Тафсири дидани ҳомиладори занам дар хоб Дар бораи бархостани пас аз пешпохӯрӣ, сабукӣ пас аз тангӣ ва давраҳое, ки шахс тасмими муайяне мегирад, то мавқеъи худро дар бораи шароити кунунии худ ҳал кунад, то ба он чизе ки мехоҳад, бирасад.

Ман хоб дидам, ки хоҳарам ҳангоми шавҳардор буданаш ҳомиладор аст

• Орзуи духтаре, ки хоҳарашро дар хобаш мебарад, далели равшани он аст, ки ӯ дар зиндагӣ бадбахт аст ва дар рӯзҳои наздик дучори фишорҳои зиёди равонӣ ва равонӣ мегардад, ки ба ӯ таъсир мерасонад, аз ин рӯ, ин дидгоҳ хуб нест.
• Аммо агар хоҳар бинад, ки хоҳараш ҳомиладор аст ва дар хоб таваллуд кардааст, ин мавҷудияти буҳронҳо дар ҳаёти хоҳари бинандаро тасдиқ мекунад, аммо Худо ғами ӯро бартараф мекунад ва ҳама мушкилоташро ба зудӣ бартараф мекунад.
• Дар хоб дидани хоҳарам ҳомиладор аст, дар сурате, ки хоҳар дар изтироб ё тангӣ қарор гирад, нишонаи сабукӣ ва ризқу рӯзӣ аз фаровонӣ ва ҳосили ҳосили деринтизор аст.
• Ва агар хоҳар нозой бошад, ин рӯъё аз ҳамдардии бинанда ба ӯ ва дуоҳои пайвастааш далолат мекард, ки Худованд ӯро баракат диҳад, аз бадӣ пешгирӣ кунад ва қалбашро шод гардонад.

Ман хоб дидам, ки дӯстдухтари ман ҳомиладор аст

• Духтар хоб мебинад, ки дӯсташ ҳомиладор аст, бинобар ин, ин аз рӯи андозаи шикам таъбир мешавад.
• Ҳамчунин Ибни Сирин ва Набулсӣ таъйид кардаанд, ки духтаре, ки дар хоб бинад, ки дӯсташ ҳомиладор аст ва шикамаш калон аст ва дард ва дарди ӯро пай намебарад, тасдиқ мекунад, ки мушкили ӯ дар зудтарин фурсат ҳал мешавад ва он чӣ аланга мезад, дар як мижа задан хаёлаш нест мешавад.
• Агар дӯсти хоббин дар ҳақиқат кӯдакро меҷӯяд, пас ин рӯъё аз ҳомиладории ба қарибӣ ва қобилияти зиндагӣ дарак медиҳад.
• Ин дидгоҳ ба мизони муҳаббат ва дӯстии мутақобилан миёни ду тараф, ҳадафҳои ягона ва хостаҳои мушобеҳ ва он чиро, ки ҳар тараф дар мавриди хайру қаноат ва ризқу рӯзии худ, ки хост ва хостааст, дар баробари дигаре таманно мекунад.
• Рӯё дар хоб, ки дӯсти ман ҳомиладор аст, агар вай оиладор бошад, рамзи таваллуди наздики ӯ, тағирёбии ҳолати ӯ ва хушбахтие, ки ба дилаш ворид мешавад.

Шарҳ Орзуи ҳомиладорӣ барои зани шавҳардор

Тафсири хобе, ки ман ҳомиладор ҳастам

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки хоб дидани њомиладорї барои зани шавњардор, ки дар гузашта фарзанддор шуда бошад, ба афзоиши чашмгире дар ризќу рўзгор ва хайру некї барои ў ва шавњараш далолат мекунад.
• Агар ӯ намехост, ки фарзанддор шавад ва ин хобро дид, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз мушкилоти зиёде дар ҳаёташ азоб мекашад ё бори барои ӯ ҳатмӣ буд.
• Агар зани шавњардор њомиладор будани худро дар њоле, ки синну соли таваллуд надорад, гувоњї медињад, ки дар њаёташ ба мушкилоти зиёд гирифтор аст ва ин рўъё низ аз ранљу ранљњои сахт ва фишорњои зиёде, ки зан дар зиндагиаш аз сар мегузаронад, далолат мекунад.
• Рӯй инчунин рамзи занест, ки аз ташвишҳои зиёд пир мешавад, аз ин рӯ, худро дар синни ҳақиқии худ намебинад ва дар ҷавонӣ аз зиндагӣ лаззат намебарад.
• Тафсири ҳомиладорӣ барои зани шавҳардор ба баракат, ризқи ҳалол, баҳрабардорӣ аз саломатӣ ва анҷоми он чи барояш душвор буд, далолат мекунад.
• Агар зани шавњардор фарзанди серфарзанд дошта бошад ва дар хобаш њомиладор будани худро бубинад, аз афзоиши ризќу рўзгор ва зиндагии осуда далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ барои зани шавҳардор, ки ҳомиладор нест

• Агар зани шавњардор фарзанд надошта бошад ва дар хоб њомиладор будани худро бубинад, ин ба он далолат мекунад, ки вай соли душвореро паси сар мекунад ва дар зиндагї аз хушксолї ва бепулї азоб мекашад.
• Ин рӯъё инчунин рамзи андӯҳи шадиде, ки ӯ аз сар мегузаронад, эҳсоси изтироб ва тарси рафъ кардани менопауза бидуни таваллуди кӯдак аст.
• Вай инчунин бад шудани ҳолати равонӣ ва фаровонии дуову орзуҳоро ифода мекунад.
• Ва дар баъзе таъбирҳои дигар гуфта мешавад, ки ин рӯъё аз амалӣ шудани хоби наздик далолат мекунад ва ин рӯъё фоли некест, ки ба ҳар чизе ки мехоҳед, ба даст ояд ва ба зудӣ ҳомиладор мешавад.
• Агар бинанда оиладор бошад ва мунтазири хабари ҳомиладорӣ бошад, пас ин рӯъё аз ҳомиладории наздики ӯ шаҳодат медиҳад ва дар асл аз он хабар хеле хушҳол хоҳад шуд.
• Фаќењ гуфтаанд, ки њомиладорї дар хоби зани шавњардор дар маљмўъ далели баракат ва беҳбуди вазъи моддию иљтимоии манзили ўст.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ бо дугоникҳо барои зани шавҳардор

• Ба таъбири Ибни Сирин, агар зани шавҳардор бубинад, ки дугоникҳо ҳомиладор аст, ин баёнгари хоҳиши ӯ барои расидан ба худ ва орзуяш дар зиндагӣ ва ҳадафҳои зиёде, ки мехоҳад бо як зарба ба даст орад.
• Ваќте зани шавњардор дар хоб мебинад, ки дугоникњои якхела, яъне дугоникписар ё духтари дугоник њомиладор аст, ин аз пешрафт ва комёбињои бузурги ў гувоњї медињад.
• Аммо агар дид, ки ба дугоникҳо, як писару як духтар ҳомиладор аст, пас ин рӯъё шоистаи таъриф нест ва аз маҳдуд шудани озодии бинанда дар зиндагии ӯ далолат мекунад.
• Биниш метавонад нишонаи фишори масъулиятҳо ва парокандагӣ байни хоҳиши ӯ барои ба даст овардани тасаллӣ ва озодӣ ва роҳат ва ниёзҳои онҳое бошад, ки ҳаёти ӯро муаррифӣ мекунанд ва қисми муҳими онро ташкил медиҳанд.

Шарҳи хоб дар бораи ҳомиладорӣ бо писар барои зани шавҳардор

• Ваќте зани шавњардор дар хоб бубинад, ки ба писаре њомиладор аст, ин рўъё барои бинанда хушхабар аст, ки аз кўдак дурї мекунад ва ин рўъё низ таѓйири њоли бинандаро аз бадтарин ба бењтар баён мекунад, чунон ки Ибни р. гуфт Шахин.
• Агар зани шавњардор безурёт бошаду фарзанддор шуда натавонист ва дар хоб бубинад, ки ба фарзанди мард њомиладор аст, пас ин рўъё фоли бадест, ки як соли пур аз ѓаму андўњ ва фаќири моддиро аз сар мегузаронад.
• Дар тафсири маъмул гуфта мешавад, ки таваллуди духтар беҳтар аз таваллуди писар аст, зеро таваллуди духтар рамзи мувозинат, зиндагии осуда, лаззат аз таровати рӯзгор ва устувории рӯзгор аст.
• Њомиладории писар бошад, аз мушкилињое, ки дар паси худ гузоштааст, ба талаботи зиёд ва талабњои зиёд ва шароити сахте, ки зан барои расидан ба амнї аз сар мегузаронад, далолат мекунад.
• Ва агар писарбача дар намуди зоҳирӣ зебо бошад, пас рӯъё аз қатъ шудани ташвишу ғаму андӯҳ, беҳбуди вазъи моливу саломатӣ ва вазъи равонӣ, ки рӯз то рӯз барқарор мешавад, нишон медод.

Ҳомиладорӣ дар хоб барои зани шавҳардор бе шавҳараш

Вакте зани шавхардор дар хоб бубинад, ки аз шахси гайри шавхараш хомиладор аст, аз кобилияти ноил шудан ба хадафхои зиёде, ки дар давраи гузашта мехост ва тавонист ба он ноил шавад, аз некухое, ки онхоро шод мегардонад ва дар ин чо. .

Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки аз касе ғайр аз шавҳараш ҳомиладор аст, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки дар батни худ писаре дорад.Зан мебинад, ки ба ғайр аз шавҳараш бо дигаре издивоҷ мекунад ва аз ӯ ҳомиладор аст. дар хоб, он рамзи осонии таваллуди вай ва осоние, ки вай дар давраи оянда пайдо хоҳад кард.

Ҳомиладорӣ дар хоб барои зани шавҳардор, ки фарзанд надорад

Дар сурате, ки зани шавҳардор дар хоб ҳомиладории худро бинад, вале дар асл фарзанд надошта бошад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ризқу рӯзии фаровоне ба даст хоҳад овард ва дар давраи оянда пайваста хайру баракат ба даст хоҳад овард.

Агар зане дар хоб бинад, ки дар хобаш њомиладор шудааст, дар њоле, ки њељ гоњ њомиладор набудааст ва меъдааш калон аст, ин ба он шаходат медињад, ки вай аз бисёр хатарњои зоиш худдорї мекунад.

Вақте ки духтар дар хобаш аз дидани зани ҳомила шодии худро мебинад ва то ин вақт ҳеҷ гоҳ фарзанд таваллуд накардааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ҳаёти ӯ баъзе тағйироти мусбӣ ба вуқӯъ пайвастааст ва зиндагии ӯ аз пештара беҳтар мешавад.

Ҳомиладорӣ дар хоб барои зане, ки бо духтар издивоҷ кардааст

Дар сурате, ки зани шавњардор њангоми хоб худро аз духтар њомиладор мебинад, ин баёнгари соњиби ризќу рўзии зиёд, хушњол шудан ва аз лаззатњои зиндагї бањраманд шудан аст.

Зан вақте мебинад, ки дар хоб духтаре ҳомиладор аст ва мехоҳад дар воқеъ духтар таваллуд кунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки он чи орзу дорад, борҳо амалӣ хоҳад шуд.

Агар зан пайхас кунад, ки вай дар хоб ба духтаре ҳомиладор аст, гарчанде ки вай дар асл ҳомиладор нест, пас ин рамзи фаровонии манфиатҳое мебошад, ки ба зудӣ ба даст хоҳад овард.

Ваќте хоббин худро аз духтар њомиладор ва соњиби фарзанд мебинад, дар асл ин аз мењру муњаббати шавњараш ба ў ва дар тарбияву нигоњубини фарзандонаш ягон мушкилоту мушкиле намебинад.

Ҳомиладорӣ дар хоб барои зани ҳомиладор

Ҳомиладорӣ дар хоб

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки њомиладорї дар хоб дидани зани њомила аз он далолат мекунад, ки вай дар натиљаи њомиладорї ва тафаккури зиёд дар бораи он ба фишорњои зиёди равонї гирифтор мешавад.
• Ин рӯъё инчунин нишон медиҳад, ки вай дар бораи раванди таваллуд ва чӣ гуна нигоҳубини кӯдак нигарон аст.
• Агар ҳомиладории ӯ аввалин шуда бошад, пас рӯъё ишорае ба тарс буд, ки ӯро азоб медод ва пичирросҳое, ки дилашро фурӯ бурдаанд ва ӯро ба интизориҳои комилан нодуруст водор мекарданд.
• Орзуи ҳомиладорӣ барои зани шавҳардор рамзи таҷдидеро, ки дар тарзи ҳаёти ӯ ба амал меояд, нишон медиҳад, ки вай занест, ки ба одат ё зиндагии такрорӣ майл надорад, ки эҳсосотро мекушад ва рӯҳро хароб мекунад, балки аз самими қалб кӯшиш мекунад, ки зиндагии худро созад. тароватбахш ва равшантар.
• Ва агар зани шавҳардор бубинад, ки мард зоида истодааст, диди ӯ нишонаи таваллуди духтар аст ва баръакс.
• Агар дид, ки духтар таваллуд мекунад, ин далели доштани мард аст.
• Агар зани њомиладор дар хобаш њомиладор будани худро бубинад ва ин њолат дар ибтидои њомиладорї буд, аз љинси тифле, ки вай таваллуд мекунад ва инчунин ба наздик шудани санаи таваллудаш далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ барои зани шавҳардор ва кӯдакон

• Ин рӯъё рамзи бори изофӣ аст, аммо онҳо бори гаронест, ки бо ризқ, некӣ ва сабр меояд.
• Биниш метавонад ишора ба дарёфти кори нав, ишғол кардани вазифаи муҳим ё қабули рисолате бошад, ки ба он манфиат меорад.
• Биниш инчунин ба душворӣ ишора мекунад, ки пас аз он осон аст, зеро ибтидо метавонад душвор ва ҳатто вазнин бошад, аммо бо мурури замон он метавонад худро бештар мутобиқ кунад ва бо чандирӣ мубориза барад.

Ҳомиладорӣ дар хоб аз шахси маълум

Вақте ки зани муҷаррад дар хоб аз нафаре, ки қаблан медонист, ҳомила мешавад, ин аз эҳсоси афзояндаи нигарониҳои ӯ аз мушкилоти шахсии худ, ки мехоҳад зудтар аз он халос шавад ва баъзан ин рӯъё аз эҳсоси гунаҳкорӣ барои хатогие шаҳодат медиҳад. коре, ки пештар карда буд ва аз ин рӯ бояд каффораи ӯро оғоз кунад ва аз Худо омурзиш бихоҳад.Ҳар амали ҳаром.

Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки аз касе, ки ба ғайр аз шавҳараш мешиносад, ҳомиладор аст, ин эҳсоси тарси таваллуди кӯдакро баён мекунад, илова бар тарси масъулияте, ки дар давраи оянда ба дӯш хоҳад гирифт. .

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ барои каси дигар

Марде агар дар хобаш ҳомила будани занашро бубинад ва шодӣ бубинад, ин ба ризқи фаровон ва хайри фаровоне, ки дар давраи ояндаи умраш пайдо хоҳад кард.Вакте ки шавҳар дар хобаш ҳомила будани занашро пай мебарад. , аммо ӯ шодиро ҳис намекард, пас ин ғамгинӣ ва ноумедиро нишон медиҳад.

Агар шахсе дар хоб зани муҷаррадеро бубинад, ки дар хобаш медонад, ки ҳомиладор аст, аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ин муддат хатоҳои зиёде кардааст, ки набояд анҷом диҳад ва аз ин рӯ бояд каффораи он гуноҳҳо ва ризоияти Худовандро ба даст орад. (Аъло ва азза ва ҷалла).

Шахсе, ки дар хоб мебинад, ки занаш ҳомиладор аст, аммо дар асл ҳомиладор нест, ин маънои онро дорад, ки давраи ихтилофот байни ӯ ва ҳамсараш ба охир расидааст.

Барои таъбири хобҳо аз Google як вебсайти мисрӣ ворид шавед ва шумо тамоми таъбири хобҳоеро, ки ҷустуҷӯ мекунед, хоҳед ёфт.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ дар хоб барои занони танҳо

• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки дар хоб дидани зани муҷаррад, ки ҳомила аст, гувоҳи он аст, ки вай покдоман аст ва аз роҳи Худо пайравӣ мекунад ва гуноҳе намекунад ва худро ба ҷойе намегузорад, ки ҳақу ботил омехта мешавад.
• Он рӯъё ба парҳезгории хоббин ва пайвастагии сахти ӯ ба Худои мутаъол, наздикии ӯ ба Ӯ ва таваккали ӯ дар ҳама ҳолат далолат мекунад.
• Дар мавриди Ибни Шоҳин бошад, дар бораи зани танҳо, ки дар хобаш ҳомила будани ӯро мебинад, гуфтааст, ки диди ӯ далели орзуҳои зиёде аст, ки ӯ хостааст ва ба зудӣ ба шарофати талошу сабру таҳаммул ва аъмоли хайр ба ҳамаи онҳо мерасад.
• Ан-Набулсї дар андешаи худ аз андешањои пешин тафовут дошта, гуфтааст, ѓаму андўњ нишонаи њомиладории зани танњо дар хоб аст, зеро њомиладорї ба он чизе шабоҳат дорад, ки инсон дар китфаш мебардорад ва ў наметавонист. аз вазн ва вазниниаш бо он рох равед.
• Пас, рӯъё нишонаи бадбахтӣ, масъулияти бармаҳал ва фишорҳои равонӣ ва асабист, ки манбаи аввалини он ҳама бори гарон бар он аст.
• Рӯзе, ки ман дар вақти муҷаррадӣ ҳомиладор буданамро хоб дидам, яке аз хобҳоест, ки ба изтироб ва сабукӣ, душворӣ ва осонӣ, боло рафтану афтодан ва ё ба ибораи дигар, он чизе, ки дар аввал душвору вазнин аст, баъд ба таври худкор осон ва сабук мешавад. , бо саховати Худо ва хиради муҷаррад.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ дар хоб барои духтари бокира

• Ибни Сирин мегӯяд, ки агар духтари муҷаррад дар хобаш бубинад, ки ҳомила аст ва дар натиҷаи ин ҳомиладорӣ сахт ғамгин мешавад, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки ӯ ба мушкилоти зиёд гирифтор аст ва аз ташвишу изтироб ва ранҷ мекашад ва мехоҳад аз онҳо халос шавад. .
• Агар бинад, ки њомиладор аст ва сахт гиря мекунад, аз он далолат мекунад, ки ин духтар кори њаром кардааст ва мехоњад тавба кунад ва наљот ёбад.
• Ва агар таваллуди ӯ осон бошад, ин нишон медиҳад, ки қобилияти навоварӣ, худро исбот кардан ва аз бӯҳронҳо бо талафоти камтарин баромадан.
• Ва дар ҳолате, ки таваллуд ногаҳонӣ буд, пас ин нишонаи пайдоиши он чизе, ки ба назар гирифта нашудааст, ғамгинии бузург ва идомаи мушкилот аст.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ ва издивоҷ барои занони танҳо

• Ин биниш хоҳиши амиқеро ифода мекунад, ки зани танҳоро дар орзуи модарӣ, ташкили оила, қаноатмандӣ ва хушбахтӣ бо шарик муаррифӣ мекунад.
• Агар ошиќ шуда бошад, рўъё ба наздикшавии издивољ, иљро шудани орзуњо ва расидан ба он чизе, ки дилхоњ аст, далолат мекунад.
• Ва рӯъё рамзи марҳалаи нав дар ҳаёти ӯ аст, ки дар он ӯ масъулиятноктар, оқилтар ва рафтори хубтар хоҳад буд.
• Ал-Набулсӣ бар ин бовар аст, ки дидани ҳомиладорӣ дар хоб нишонаи сабукӣ, беҳбуди вазъ ва аз байн рафтани ғаму андӯҳ аст.
• Ва агар вай дар хобаш шаҳодатномаи таваллудро бинад, пас ин ба зиндагии шукуфон, муваффақият ва шукуфоии тиҷорат шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ барои занони танҳо аз дустдоштааш

• Биниш дар бораи ҳомиладорӣ аз дӯстдоштаи худ нишон медиҳад, ки мавҷи шадиде, ки зани муҷаррад дар ҳаёти худ аз нуқтаи назари норозигӣ, хашм ва бадном кардани обрӯяш дучор мешавад.
• Биниш инчунин ба дуршавӣ аз маъмулӣ ва тамоюли раҳоӣ аз баъзе маҳдудиятҳо ва ҳисси зиндагӣ ишора мекунад.
• Биниш инчунин нигарониҳои равонӣ, тамоюлҳои дохилӣ ва хоҳиши беандозаи ӯро барои доштани шарик ё муносибати воқеӣ байни ӯ ва дӯстдоштааш нишон медиҳад.
• Агар бубинад, ки аз ошиќаш њомиладор аст, ин ба зарурати даст кашидан аз баъзе амалњои ношоиста, дурї аз гумонњо ва даст кашидан аз андешањои зиёде, ки ба њолат ва муњити ў мувофиќ нестанд, далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ барои зани муҷаррад

• Агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки таваллуд мекунад, ин ба раҳоӣ аз ташвишу мушкилоте, ки дар зиндагиаш азият мекашад, ба поёни ғаму дард ва оғози аз нав оғоз мекунад.
• Агар вай хоб дида бошад, ки вай таваллуд кардааст, пас ин нишон медиҳад, ки вай аз мушкилоти шадиди молиявӣ азоб мекашад ва мехоҳад, ки барои халос шудан аз ӯ маблағ ба даст орад.
• Ва агар вай орзу мекард, ки духтарча таваллуд кардааст, ин аз муваффақият дар кор ё таҳсил, устувории назаррас ва ноил шудан ба ҳадаф шаҳодат медиҳад.

Санҷиши ҳомиладорӣ дар як хоб

Агар зани муҷаррад дар хоб ташхиси ҳомиладориро бубинад, ба хоҳиши модар будан ва ҷустуҷӯи фарзанд бо издивоҷ бо шахси солеҳ шаҳодат медиҳад.

Дар ҳолате, ки духтар ҳангоми хоб таҳлили ҳомиладориро мебинад, ин боиси назорат кардани ҳаёти ӯ мегардад, илова бар он ки аксар вақт пул дорад.

Вақте ки духтар дар хоб таҳлили ҳомиладориро тамошо мекунад, аммо худро нороҳат ҳис мекунад, ин шаҳодат медиҳад, ки дар давраи оянда бо ӯ ва оилааш баъзе чизҳои бад рӯй медиҳанд ва аз ин рӯ, ӯ бояд ба коре, ки мекунад ва чӣ кор мекунад, диққат диҳад. барои он карда истодааст, ки ба бадии кирдораш наафтад.

Ҳомиладорӣ дар хоб барои занони танҳо аз шахси номаълум

Ваќте хоббин дар хоб мебинад, ки аз шахси ношинос њомиладор аст ва хушбахт аст, ин рамзи эњтиёљи пул ба вай аст ва ба зудї онро аз як манбаи даромади љиддї ба даст меорад.

Дар сурате, ки дар хобаш ҳомиладории зани танҳоро бинед ва пай бурдед, ки шиками ӯ чӣ қадар калон аст, пас ӯ пули калонеро гирифта, ба зудӣ ба даст меорад.

Агар духтар ҳомиладор шавад ва дар хоб гиря кунад, ин аз хоҳиши ӯ барои тавба кардан барои кори баде, ки қаблан карда буд, шаҳодат медиҳад.

Ҳомиладорӣ дар хоб барои як зани танҳо аз дӯстдоштаи собиқаш

Вақте ки бокира дар хоб мебинад, ки аз маъшуқаи собиқаш ҳомиладор аст, ин баёнгари хоҳиши бозгашт ба сӯи ӯ аст, илова бар он, ки дар он муддат орзуи ӯро доштааст ва майл дорад, ки рӯзҳояшро бо ӯ гузаронад, вале вай бояд дар амалҳои худ дил ва ақли худро мувозинат кунад, то интихоби беҳтаринро ба даст орад.

Агар бокира ҳангоми дидани ҳомиладории худ аз дӯстдухтари собиқаш шодии ӯро пайхас кунад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ орзуи ӯро дорад ва ӯ дар фикри дубора ба назди ӯ баргаштан аст.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ бе издивоҷ

• Яке аз фаќењ гуфтааст, духтаре, ки дар хобаш бе њомиладорї бо ягон мард мебинад, ин рўъё бар пояи ќиссаи Марями бокира барояш башорат медињад.
• Нигоҳе аз ин паҳлӯ далели гирифтор шудан ба мушкилоти зиёде дар зиндагӣ ва маъракаҳои бадқасдона аст, ки ҳадафаш бадном кардан ва паҳн кардани низоъ аст, аммо ин зан зинда мемонад, иншоаллоҳ ва тамоми ҳақиқат ошкор мешавад.
• Ва агар он духтар ба бӯҳрони бузург гирифтор шуда бошад, пас ин хоб тасдиқ мекунад, ки пас аз сахтӣ осонӣ меояд ва ғамгинӣ дар зиндагии ӯ вуҷуд надорад.
• Њомиладории зани танњо дар хоб аз љониби маъшуќа бе издивољ кардан далели он аст, ки дар њаќиќат бо ў издивољ хоњад кард ва зиндагии онњо шодиву хушбахтї гардад, агар њолаш дар асл солењ бошад ва дар љустуљўи њалол бошад, на он чиро. манъ аст.
• Ҳомиладорӣ дар хоб метавонад бори вазнине бошад, ки вай дар ҳаёти худ ва душвориҳои пай дар пай дучор меояд.
• Рӯй инчунин рамзи он чизест, ки пас аз ин ҳомиладорӣ меояд, ки дар он хушбахтӣ, хабарҳои шодмонӣ ва сюрпризҳои хушбахтона.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ барои зани ҳомиладор

• Агар зани ҳомила дар хоб бинад, ки ҳомила аст, ин аз беҳбудии ӯ ва ба поён расидани ихтилофҳои ӯ бо шарики ҳаёташ шаҳодат медиҳад.Ин рӯъё низ дар дохили ӯ хушхабаре дорад, ки ғамгиние, ки тӯли солҳои зиёд дар ҳаёти ӯ ҳукмфармо буд. ба наздикй ба охир мерасад.
• Хоби зани ҳомила, ки бе эҳсоси дард дар хоб ҳомиладор аст, аз он шаҳодат медиҳад, ки моҳҳои ҳомиладорӣ бе ягон мушкили саломатии марбут ба ӯ ва ҳомила гузаштаанд ва аз ин рӯ таваллуди ӯ осон хоҳад буд.
• Дар биниши њомиладорї низ ў, њолати имрўза ва чињоеро, ки аз сар мегузаронад, хуб ё бад аст, ифода мекунад. ки синаашро тароват мебахшад.
• Рӯз ҳамчунин аз наздик шудани санаи ҳомиладорӣ ва зарурати омодагӣ ба ҷанги дар пешистода, ки дар он ҳеҷ мушкиле пеш нахоҳад омад, далолат мекунад.Мушкилот дар он аст, ки зан бори аввал таваллуд кунад, зеро дар зеҳнаш интизориҳо, пичирросҳо ва шубҳаҳо зиёд мешаванд. .

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладор будан бо дугоникҳо

• Орзуи дугоникҳои мард дар хоби зани ҳомила далели моҳҳои душвори ҳомиладорӣ, шояд дар натиҷаи бад шудани вазъи саломатӣ ё ҳолати равонии ӯ бошад, аммо ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки давраи ҳомиладорӣ ба осонӣ намегузарад ва рафъи он пеш аз ҳама ба он вобаста аст. дар бораи кобилият ва кувваи вай.
• Яке аз фақеҳ гуфтааст, ки ин рӯъё хоббинро огоҳ мекунад, ки ҳомиладории ӯ душвор хоҳад буд ва аз ин рӯ, бояд аз ҳоло то рӯзи таваллуд чораҳои эҳтиётӣ андешад.
• Агар ӯ дастурҳои пешгирикунанда ва дастурҳои саломатиро риоя мекард ва ба он чизе, ки барои ӯ фоидаовар буд, риоя мекард, таваллуди ӯ осон ва содда буд ва дар он ҳеҷ кӯшиш ва душворӣ набуд.
• Дугоникдухтарон дар хоби зани ҳомила далели он аст, ки ӯ ба таври табиӣ таваллуд мекунад ва таваллуди ӯ дер давом намекунад ва осон хоҳад буд.
• Дидани ҳомиладории дугоник рамзи анҷоми хушбахтӣ, лаҳзаҳои гуворо, рӯзии фаровон ва фаровонии хайру баракатҳо мебошад.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ барои зани талоқшуда

• Дидани ҳомиладорӣ дар хоб аз сар кардан, фаромӯш кардани гузашта ва ба таври ҷиддӣ фикр кардан дар бораи сохтани ояндаи беҳтар далолат мекунад.
• Биниш инчунин рамзи раҳоӣ аз сабабҳое, ки ба он таъсири манфӣ расониданд, аз байн рафтани мушкилот, тадриҷан беҳбудӣ ва аз бистари ноумедӣ ва ноумедӣ хестан аст.
• Ва агар бубинад, ки аз шавҳари собиқаш ҳомиладор аст, ин нишон медиҳад, ки ҳасрат ё нотавонии фаромӯш кардани хотираҳои қаблӣ ва рӯъё метавонад бозгашт ба ӯ бошад.
• Ва агар зани талоқшуда ҳомила бошад ва дар воқеъ соҳиби фарзанд бошад, рӯъё ба таҳсили хуб, нигоҳубини комил, ба оғӯш гирифтани фарзандон ва таъмини талаботи онҳо далолат мекунад.

Ҳомиладорӣ ва таваллуд дар хоб барои зани талоқшуда

Тамошои ҳомиладорӣ дар хоби зан нишонаи нигаронӣ аст, ки умедвор аст, ки касе бо ӯ шарик мешавад ва баъзан дидани ҳомиладорӣ дар хоби зан ба маънои он аст, ки ӯ бояд модариро эҳсос кунад, хусусан агар қаблан таваллуд накарда бошад.

Дар хоб дидани таваллуди табиъӣ далели издивоҷ бо шахси солеҳе аст, ки аз Худо (таъоло) метарсад ва ба ҳар коре, ки хоббин мехоҳад, хоҳад расид, танҳо вай бояд ба таври мантиқӣ амал кунад.

Агар зани талоқшуда хоб бубинад, ки дар хобаш қайсарӣ таваллуд мекунад, ин маънои онро дорад, ки дар зиндагиаш як давраи душвореро аз сар мегузаронад, ки дар ин муддат ӯро ғамгин ва бадбахтӣ ҳис мекунад ва аз ӯҳдаи ҳеҷ коре баромада наметавонад. хаёт.

Агар хоббин дар хоб худро бо роҳи қайсарӣ таваллуд карда, ғамгин шуда бошад, пас ин аз сар задани мушкилоти зиёде шаҳодат медиҳад, ки ӯ ва шавҳараш роҳи ҳалро пайдо карда наметавонанд ва худаш коре карда наметавонад.

Ҳомиладорӣ дар хоб барои зани талоқшуда аз шавҳари собиқаш

Дидани ҳомиладорӣ дар хоб аз марди талоқшуда ба орзуи баргаштан ба назди зани собиқаш ва муомилаи хубе доштанро ифода мекунад ва баъзан аз зарурати издивоҷ бо касе, ки метарсад ва дар муносибаташ бо ӯ меҳрубонӣ мекунад, далолат мекунад. .

Агар зан дар хоб дид, ки аз шавҳари собиқаш ҳомиладор аст ва худро ғамгин ва ноумед ҳис мекунад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ дар ин давра худро нороҳат ҳис мекунад ва дар пайи лаззати зиндагии худ аст, аммо худаш ин корро карда наметавонад.

Агар зан дар хоб бинад, ки аз шавҳари собиқаш ҳомиладор аст ва аз ин хабар хушҳол мешавад, ин танҳо нишонаи шадиди орзуи ӯ ва хоҳиши дубора ба назди ӯ баргаштан аст, аммо дилу шуури вайро мувозинат кунад.

Тафсири хоб дар бораи мард ҳомиладор аст

Ҳомиладорӣ дар хоб

• Фақиҳҳои таъбири хоб мегӯянд, ки агар мард бинад, ки ҳомила аст ва шикамаш калон аст, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ аз аҳли хонаводааш сирри бузурге пинҳон мекунад ва метарсад, ки кораш фош шавад.
• Агар ӯ донишҷӯ бошад, ин нишон медиҳад, ки ӯ аз изтироб ва стресс дар бораи натиҷа азоб мекашад.
• Агар ҷавони муҷаррад дар хоб бубинад, ки ҳомиладор аст, аз он шаҳодат медиҳад, ки ин ҷавон аз издивоҷ ва издивоҷ метарсад ва масъулияти худро ба дӯши худ гирифта наметавонад.
• Агар мард дар хоб бинад, ки ҳомиладор аст, пас ин далели нигаронии бузургест, ки ӯ дар дӯши худ мебарад ва кӯшиш мекунад вонамуд кунад, ки ҳаёти ӯ хушбахт аст.
• Ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки хоббин аз зиёд кардани ин бори гарон метарсад ва нигарон аст, то ба одамон намоён нагардад.
• Агар хоббин як ҷавони муҷаррад бошад, пас ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки ӯ аз ташвишҳои муҳаббате, ки ба ӯ сахт таъсир кардааст ё издивоҷ пас аз ранҷу азоб мекашад.
• Ин рӯъё хоббинро ҳушдор медиҳад, ки ӯ ба зудӣ дар паҳлӯи душманонаш зиндагӣ хоҳад кард ва ин масъала ӯро бисёр ба ташвиш меорад, аз ин рӯ, ӯ бояд эҳтиёткор бошад ва чораҳои зарурӣ андешад.

Top 20 тафсири дидани ҳомиладорӣ дар хоб

Ман хоб дидам, ки ман ҳомиладор ва хушбахтам

• Агар бинанда бубинад, ки ҳомила аст ва хушҳол ба назар мерасад, ин ба он далолат мекунад, ки кораш осон мешавад, аҳволаш дуруст мешавад, пирӯзӣ ба даст меояд ва сиҳатманд аст.
• Рӯй инчунин рамзи амалӣ шудани хоҳиши ӯро дорад.Шодӣ дар хоб маънои онро дорад, ки он чизе, ки хоббин орзу мекард, воқеан ба вуқӯъ пайваст, аммо интизори он аст, ки вақти муносиб ё вазъияти мувофиқро аз он огоҳ кунанд.
• Агар ӯ мехост, ки писар ё духтаре таваллуд кунад, пас рӯъё нишонаи он буд, ки ин ҳодиса рӯй медиҳад ё орзуҳои пинҳонӣ дар воқеият рӯй медиҳад.

Ман хоб дидам, ки модарам ҳомиладор аст

• Агар бинанда бемор буд ва дид, ки модараш ӯро бардошта, таваллуд мекунад, ин нишонаи наздик шудани марги ӯ буд, зеро он чизе, ки мурда ба кафан баста мешавад, ба он чизе, ки кӯдак дар он печонида шудааст, наздик аст.
• Ва агар бинанда тоҷир ё шогирд бошад, биниши ӯ аз он далолат мекунад, ки дар ҷои рӯзгораш дучори мушкилиҳои зиёд мешавад ва аҳволаш бадтар мешавад.
• Ва дар сурате, ки бенаво ва ё фақирӣ мекашид, ин ба сабукӣ, тағйири вазъи кунунӣ, беҳбудии моддӣ ва ё ҳузури касе, ки корҳои ӯро назорат мекунад, далолат мекунад.
• Аммо агар сарватманд бошад, ин ба исрофкорӣ, беҳуда сарф кардани вақт ва пул ва нигоҳ доштани он чизе, ки дорад, далолат мекунад.

Ман хоб дидам, ки бача партофтам ва дар ҳоле ки ҳомиладор набудам, ҳомиларо дидам

• Ин хоб ба ӯ ҳушдор медиҳад, ки ояндааш осон ё дурахшон нахоҳад буд, балки бо мушкилоти зиёд ва бӯҳронҳо дучор хоҳад шуд.
• Исқоти ҳамл дар хобаш метавонад аз наздик шудани вақти ҳайз бошад.
• Биниш инчунин рамзи он аст, ки кӯшишҳои ӯ ба натиҷаи зарурӣ намерасанд ва вақти зиёдро дар корҳои бефоида дар сатҳи шахсии худ сарф мекунад.
• Биниш инчунин ифодакунандаи як навъи шахсест, ки ношукр аст ва ба ҳар кас ҳаққи худро намедиҳад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби вожаҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, Тадқиқот аз ҷониби Базил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафа, Абу-Даби 2008. 3- Китоби хушбӯй ба одамон Дар баёни хоб, Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ. 4- Китоби ишораҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муъабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.