Шарҳи Ибни Сирин дар хоб дидани рӯбучин ва тоза кардани хона

Рубучину ба тартиб даровардани хона ва аз чангу чирк тоза кардан кори мукаррариест, ки хар як зан барои ба тартиб даровардани хонааш харруза мекунад, аммо дар хоб рубучин ва ба тартиб андохтани хонаро дидан чи мешавад, ки шояд бисёр мардон дар хобашон бубинанд ва ин рӯъёро уламои хоб таъйид кардаанд, вале вобаста ба он ки шахси бубинанда мард, зан ё духтари муҷаррад будани он ишора ва таъбирҳои зиёде дорад.

Ҷорӯбзанӣ дар хоб Фаҳд Ал-Осаймӣ

• Фаҳд Ал-Усаймӣ рӯъёи ҷорӯбзадаро яке аз рӯъёҳо медонад, ки ба заҳмату заҳмат ва талош барои анҷоми коре, ки дар пеши назари инсон меистод, барои оғози кори наве, ки ба пешрафт ва пешрафташ кумак мекунад.
• Агар шахс дар хоб бинад, ки ӯ ҷорӯбзада истодааст, ин ба хотираҳои кӯҳна ва рӯйдодҳои душворе, ки шахс ба наздикӣ аз сар гузаронидааст ва ин ба ӯ таъсири манфӣ расонидааст.
• Биниш ишораест ба талошҳои зиёдест, ки инсон барои аз ин хотир раҳоӣ ёфтан мекунад, ки дар воқеъ садди байни ӯ ва нур ва ҳадафҳое ҳастанд, ки барои расидан ба он талош мекунанд.
• Фаҳд Ал-Осаймӣ бар ин назар аст, ки ҷорӯбзадан дар хоб далели рух додани тағйироти зиёди куллӣ дар ҳаёти шахсе аст, ки хобро дидааст.
• Дидани касе, ки хонаи касеро рӯрӯб мекунад, далели таваҷҷуҳи ӯ ба атрофиён ва хоҳиши кӯмак ба дигарон бепул аст.
• Духтар бошад, дидани дар хонаи каси дигарро чобуп кардан, ба он далолат мекунад, ки дар хоб тавассути сохиби хона пул кор мекунад.
• Фаҳд мӯътақид аст, ки ҷорӯб дар хоб барои зани шавҳардор далели муҳаббати шавҳару фарзандон ва идораи хуби манзили ӯ мебошад.
• Биниш инчунин нишондињандаи дигаргунињои доимї дар њаёти фард аст, ки дар он љо барои субот љой нест.Агар њаёти бинанда дар гузашта ба баъзе монеањо вобаста бошад, пас давраи оянда шохиди бисёрињо мешавад. дигаргунихои куллй дар тамоми корхои худ.

Ибни Сиринро дар хоб дидани тоза кардани хона

• Ибни Сирин мегӯяд, ки рӯъёи рӯбучини хона ба раҳоӣ аз ташвишҳо ва мушкилоте, ки инсон дар зиндагӣ азият мекашад, далолат мекунад.
• Аммо агар хоббин бубинад, ки ӯ хонаро зуд тоза мекунад, пас ин рамзи орзуи хоббин барои ноил шудан ба лоиҳаҳои зиёде дар як муддати кӯтоҳ аст.
• Пас аз берун рафтани одамон ё баъди базм ва ҷамъ шудани шуморе аз мардум дар хона зуд тоза шудани хонаро дидан маънои онро дорад, ки бинанда дар зиндагии худ мустақил буданро дорад ё майл ба зиндагии танҳоӣ дорад ва дар манзили худ мустақилиятро бидуни дахолати онҳо мехоҳад. дигарон.
• Ва ҳангоми дидани тозакунӣ ва безараргардонии хона ин аз раҳоӣ ёфтан аз ташвишҳои дар зиндагии инсон ҷамъшуда ва тавони рафъи монеаҳое, ки барои расидан ба ҳадафе, ки мехоҳад ба ӯ халал расонад, далолат мекунад.
• Дар мавриди рӯъёи тоза кардани лой аз хона, ин маънои онро дорад, ки ба зудӣ ворид шудан ба лоиҳаи нав ё таҷрибае гузарад, ки хоббин метавонад аз ҷиҳати молиявӣ ва маънавӣ манфиат гирад.
• Дидани марде, ки хонаро аз назар мегузаронад, далолат мекунад, ки ризқу рӯзии фаровон, пули фаровон ва талош барои дарёфти кори ҳалол.
• Ҳамон рӯъёи қаблӣ гоҳе метавонад ба фақри шадид, таҳқири бинанда ва саргардонии ӯ дар миёни мардум ба таври хоркунанда барои ба даст овардани ризқи рӯзгораш далолат кунад.
• Рӯби поксозии масҷид ба наздикӣ ба Худованди мутаъол ва хостгорӣ ба Ӯ бо аъмоли нек, тоъат ва ростқавлӣ дар гуфтору амал ва инчунин ба қабули аъмоли нек аз бинанда далолат мекунад.
• Дар мавриди дидани рӯбучини хона аз ҷониби сарватманд ё тоҷир, он рӯъё баёнгари талафоти пули зиёде дар натиҷаи тасмими нодуруст ё ҳисобу китоби нодуруст аст ва маънои онро дорад, ки шахсе, ки онро мебинад, фақир мешавад ё аз матолиби сангин мегузарад. душворй.
• Аммо дидани рӯбучин ва рӯбучини хона аз ҷониби бемор ба марги соҳиби хона далолат мекунад.
• Дидани хонаро рӯфтан ва аз чирки ба шифт часпида халос шудан рамзи талафи пулест, ки ба бинанда тааллуқ надорад.

Дар хоб рубучин кардани хона

• Тафсири хоби рӯбучини хона нишон медиҳад, ки омодагии комил ба рӯйдодҳои муҳиме, ки рӯъё дар рӯзҳои наздик шоҳиди он хоҳад буд.
• Дар мавриди таъбири хоби рӯбучини хона бошад, ин рӯъё нишонаи раҳоӣ аз мушкилот ё сабабҳое аст, ки аз ин мушкилот бармеояд.
• Агар хоббин муҷаррад бошад, ҷорӯбзадан дар хонаи падараш аз тағйироти куллӣ дар шахсияти ӯ ва дастрасии ӯ ба дастовардҳо ва пешрафтҳо дар кораш дар давраи оянда шаҳодат медиҳад.
• Њамон диди ќаблї низ некўи шароити ў, тоъати волидайн ва хулќу хислатњои неки ўро ифода мекунад.
• Ва агар касе бубинад, ки хонаашро рӯбучин мекунад ва хушбахт аст, пас ин аз поёни душвортарин давраҳои умраш, он давраҳое, ки бо азобу машаққатҳои зиёд аз сар гузаронидааст ва набуди ҳақиқӣ аст. биниши ҳаёт.
• Ва дар сурате, ки дурандеш зани талоқшуда буд, диди ӯ нишон медод, ки аз харобаҳои гузашта ва хотираҳои дирӯз раҳоӣ ёфта, дар бораи ояндаи ояндааш фикр кунад, ки он чӣ гуна хоҳад буд ва иқдомҳои амалӣ пешгӯӣ мекард, ки талошҳои ҳозираи ӯ дертар самара мебахшид.
• Ва рӯбучин кардани хона низ барои онҳое, ки муҷаррад буданд ва ё нияти издивоҷ карданро доштанд, дар ояндаи наздик издивоҷ карданро нишон медиҳад.

Шарҳи хоб дар бораи тоза кардани хона бо ҷорӯб

• Тамошои зани шавњардор, ки бо чангкашак хона тоза мекунад, аз поёни озмоиш, рањої ёфтан аз бори љамъшуда ва поёни њама мушкилоте, ки дар њаёти зану шавњар бесабаб ба миён меоянд, гувоњї медињад.
• Ин дидгоҳ ҳамчунин тафаккури муосир ва чандириро дар бархӯрд бо вазъияту рӯйдодҳои гуногун ва идораву идораи хуби масоил баён мекунад.
• Орзуи зан дар тоза кардани хонаи нав далели лаззати пули зиёдест, ки на барои талошаш дар як самти мушаххас, балки барои ба даст овардани мерос дар ояндаи наздик.Ҷустуҷӯи шахс шояд дар ҷое бошад ва Худованд дар ҷои дигар дари рӯзгорро ба рӯи ӯ боз карда, ин ҷустани ӯро ҷуброн мекунад.
• Дар мавриди диди зани танҳо, ки бо ҷорӯб хона тоза мекунад, ин дидгоҳ аз некиҳои дар пешистода барояш ва ба даст овардани комёбиҳои пай дар пай аст.
• Ва агар зани муҷаррад дар хобаш бубинад, ки як ҷоро рӯбучин карда, ҷои дигарро тарк мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки бахше аз хушбахтӣ ба даст хоҳад овард, ё мавҷудияти як навъ беэҳтиётӣ дар корҳое, ки аз ӯ талаб карда мешавад, ё нотавонӣ аст. аз нисфи имкониятхо истифода баранд.
• Аммо ваќте одам мебинад, ки хонаашро тоза мекунад, ин маънои аз байн бурдани ташвишу ѓаму андўњ ва бартараф кардани монеањоеро дорад, ки инсон дар зиндагї дучори он мешавад.

Тафсири хоб дар бораи рӯфтани хонаи ягон каси дигар

• Тафсири хоби тоза кардани хонаи дигарон ба талош барои таъмири он чи хароб шудааст, ташаббус барои бартараф кардани ташаннуҷҳои қаблӣ ва аз байн бурдани ҳар гуна ихтилофоте, ки бо мурури замон ҷамъ шудаанд, далолат мекунад.
• Шахсе, ки дар хоб бинад, ки хонаи касеро мерӯфта истодааст, аломати нек буда, ба ҳолати хуб ва хислатҳои нек, аз қабили хоксорӣ, сухани нарм, корҳои нек ва ислоҳи андеша баён мешавад.
• Ва агар бубинӣ, ки касе хонаатро рӯрӯб мекунад ва ӯ душмани ту аст, пас ин рӯъё нишон медиҳад, ки бо ту ба тарзе хостгорӣ мекунад, ки шак мекунад, зеро ӯ метавонад некӣ кунад, аммо дар худ бадӣ дорад.
• Дар мавриди орзуи ҷорӯбзада дар хонаи шахси сарватманд, ин метавонад аз муфлис шудани хоббин ё дучори як навъ таҳқири ӯ дар гирифтани пул шаҳодат диҳад.
• Имом Содиқ бар ин бовар аст, ки дидани ҷорӯбзада дар хоб ба фоида, сарват, беҳбуди шароит ва қонеъ кардани ниёзҳои зиёде далолат мекунад.
• Таъбири хоби рӯбучини хонаи дигарон низ ба тимсоли худдорӣ аз бадӣ ва дурӣ ҷустан аз макр ва макри мардум бо некӣ кардан ба онҳо ё дур шудан аз пайроҳаҳое, ки дар он мераванд, мебошад.
• Ниҳоят, рӯъёи рӯбучини хонаи дигарон дар хоб нишонаи кӯшиши бартараф кардани бори баъзеҳост, он бори гароне, ки пеш аз ҳама дар доираи нафс маҳдуд аст, боиси изтироб ва ҷудоии инсон ва аз даст рафтани фурсатҳо аз зуд-зуд ба ҷаҳони ғайривоқеӣ муроҷиат кардан.

Тафсири хоб дар бораи ҷорӯбзада дар хоб барои мард

• Ҳангоми дидани ҷорӯбзанӣ дар хоб ногаҳон хонаро тоза карда, онро дубора ба тартиб даровардааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин мард ба як қатор лоиҳаҳо ворид мешавад, аммо бидуни нақша.
• Агар бинад, ки хонаро рӯбучин мекунад ва дар он одамон зиёданд, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шахсе, ки ӯро мебинад, мустақилиятро орзу мекунад ва майли танҳо монданро дорад.
• Агар марде дар хоб бубинад, ки ашёи гигиенӣ мехарад, ин рӯъё аз тағйироти мусбӣ дар ҳаёти шахсе, ки онро беҳтар мебинад, шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар бубинад, ки дар замони шавҳардор хонаро рӯбучин мекунад, ин рӯъё аз муҳаббати мард ба ҳамсар ва хоҳиши кумак ба ӯ ва хушнудии ӯ далолат мекунад.
• Ва агар бубинад, ки ҷои корашро рӯфта истодааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз рақибон халос мешавад ё ҷанҷолу ҷанҷолҳои бефоидаи байни худ ва дигаронро бартараф мекунад.
• Дар хоби мард ҷорӯбзадан бори гарон ва масъулиятҳоеро ифода мекунад, ки ба қадри имкон кӯшиш мекунад, ки сабаби вайрон шудани муносибаташ бо дигарон нашавад.

Тафсири хоб дар бораи тоза кардани хона аз лой барои мард

• Ибни Сирин мегӯяд, ки рӯъёи хонаро дар хоб дидан ба он далолат мекунад, ки шахс дар зиндагиаш ба ташвишу изтироб ва мушкилоти зиёд гирифтор мешавад ва бо тамоми нерӯи худ талош мекунад, то ба амният бирасад ва аз онҳо халос шавад.
• Рӯйдодҳои тоза кардани хона аз чирк ба рӯйдодҳои қаблӣ, ки ҳар гоҳ дар зеҳнаш пайдо мешаванд, ба бинанда таъсир мерасонад ва хоҳиши ӯ барои аз ифлосшавӣ аз онҳо халос шуданро дорад.
• Агар бубинад, ки хонаашро аз он пурра пок кардааст, ин ба бозгашти зиндагии маъмулӣ, эҳсоси роҳат ва оромӣ ва беҳбуди муносибаташ бо ҳамсараш далолат мекунад.
• Дар мавриди рӯбучин ва рӯбучини хона бошад, ин аз кори ҷиддие дар роҳи дарёфти роҳи раҳоӣ ва рафъи буҳрон ва мушкилоте, ки мард дар зиндагӣ азият мекашад, далолат мекунад.

Тоза кардани хона дар хоб барои мард

• Агар ҷавоне бубинад, ки хонаро рӯбучин мекунад, аммо асбобҳои заруриро барои рӯбучин наёфт, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шахсе, ки дар хоб дидааст, ба мушкили калон гирифтор мешавад ё ба ҳадафҳои худ расида наметавонад. мехохад.
• Агар бубинад, ки як қисмашро бе қисми дигараш тоза кардааст, ин ба муваффақиятҳои қисман ё роҳҳои ҳалли муваққатӣ шаҳодат медиҳад, ки ҳангоми дучор шудан бо мушкилоти ҷиддӣ ӯ ҷустуҷӯ мекунад.
• Аммо агар бубинад, ки бо занаш хонаро рӯбучин мекунад, ин аз зиндагии бомуваффақияти оилавӣ бар пояи иштирок, вобастагӣ ва муҳаббат дарак медиҳад.
• Худи ҳамон дидгоҳи қаблӣ метавонад ишора ба муттаҳид кардани ҳадафҳо, муҳокима ва дарёфти роҳҳои ҳалли ҳама чизест, ки дар гузашта рух дода буд ва кӯшиши барқарор кардани ҳаёт ба ҷараёни муқаррарии худ бидуни андешаи талоқ ҳамчун як роҳи ҳалли аввал бошад.

Тафсири хоб дар бораи ҷорӯбзада барои занони танҳо

• Дидани ҷорӯбзанӣ дар хоб барои занони муҷаррад далолат мекунад, ки хоҳиши ба куллӣ дар зиндагиаш дигаргунӣ ворид кардан аст ва ин тағйирот ба тарзи тафаккур, диди чизҳо ва муносибаташ бо дигарон таъсири бузург мерасонад.
• Диди ҷорӯбзанӣ дар хоб низ тағйироте, ки гоҳ-гоҳ дар рафтору ақидае, ки ба он эътиқод мекунад, баён мекунад ва ҳадафи он аст, ки бештар бо замон, аз ҷумла тағйири доимии он бошад.
• Ва агар вай бинад, ки вай зуд ҷорӯб мезанад, ин нишон медиҳад, ки ҳадафи ногусастание вуҷуд дорад, ки вай бидуни ба назар гирифтани чизи дигаре барои расидан ба он сахт кӯшиш мекунад.
• Дар хоб барои занони муҷаррад рӯбучин кардан ва дидани он ки як қисми хонаро пок карда, қисмати дигарро тарк мекунанд, далели он аст, ки онҳо қисман хушбахтӣ пайдо мекунанд ва аз чизе, ки хеле дӯст медоранд, маҳрум мешаванд.
• Ва агар бинанда донишҷӯ бошад, пас дидани рӯбучини хона дар зиндагии муҷаррадӣ далели оғози нав, таваҷҷӯҳи шадид ва барҷастаи ӯ дар таҳсил аст.
• Зани муҷаррад, агар бинад, ки хонаи дигареро рӯрӯб мекунад, ин аз издивоҷи наздики ӯ дар хонаи ҷорӯбзадааш шаҳодат медиҳад.

Руфтани хок дар хоб барои ягона

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар духтари муљаррад дар хобаш бинад, ки хонаро рўфтаву пок мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки вай ба зудї ба шахси дўстдоштааш ба базми хостгорї омода мешавад.
• Агар бубинад, ки бо дастонаш чангу чиркро аз байн мебарад, ин аз тағйироти бузурге шаҳодат медиҳад, ки пас аз як давраи бадбахтиву заҳматкашӣ бо ӯ рӯй хоҳад дод.
• Рӯфтани лой нишонаи фаромӯш кардани гузашта бо ҳама чизест, ки дар он рӯй дод ва интизори расидан ба ҳама чизест, ки шумо орзу мекунед.
• Рӯз метавонад ғубори дар дилаш ҷамъшударо ифода кунад, ки ба зиндагии орому осуда халал мерасонад.

Шарҳи хоб дар бораи ҷорӯбзада барои занони танҳо

• Агар духтар бинад, ки ҷорӯбро барои рӯбучин истифода мебарад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай барои расидан ба ҳадафе, ки расиданаш душвор аст, дучанд кӯшиш мекунад.
• Ин биниш инчунин ба такмилдиҳии оддӣ ё расидан ба ҳадди худтаъминкунӣ бидуни қобилияти ба даст овардани изофа, ки шумо метавонед баъдтар истифода баред, ишора мекунад.
• Ва агар вай бинад, ки вай хонаро бо ҷорӯб рӯфта истодааст, пас ин нишон медиҳад, ки як воқеаи муҳим ба зудӣ фаро мерасад.

Шарҳи хоб дар бораи кӯчарӯбӣ барои занони танҳо

• Дар ҳолате, ки зани муҷаррад мебинад, ки ӯ кӯчарӯб аст, ин рамзи кӯшиши ӯ барои ислоҳ кардани баъзе чизҳои дар болои ӯ ҷамъшуда мебошад.
• Агар бинад, ки кӯчарӯбӣ ва рӯбучинӣ мекунад, ин нишон медиҳад, ки зиракӣ ва чандирӣ дар муомила бо дигарон ва расидан ба ҳалли қаноатбахш барои ҳама ҷонибҳо.
• Ин дидгоҳ ҳам муносибати хуби ӯро бо атрофиён ва обрӯи некашро дар назди мардум баён мекунад.

Тафсири хоб дар бораи тоза кардани хона барои занони танҳо

• Рӯи тоза кардани хона дар хоб рамзи раҳоӣ аз баъзе таъсироти манфӣ ё раҳоӣ аз ҳаёти ӯ аз муҳити зисти ӯ аст, зеро ӯ наметавонад ба он мутобиқ шавад.
• Рӯби тоза кардани хона инчунин аз хушхабар ва ҳолатҳои хурсандие, ки духтар бо шавқу ҳаваси зиёд иштирок мекунад, далолат мекунад.
• Ва агар дидед, ки вай хонаро рӯбучин мекунад ва хаста шудааст, пас ин аз нест шудани чашмоне, ки ӯро гӯш мекарданд ва зарядҳои манфие, ки дар ҳар гӯшаи хонааш паҳн мешуданд, далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи тоза кардани хона дар хоб барои зани шавҳардор

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зани шавњардор бинад, ки покї мекунад Хок дар хоб Ва комилан аз нав ба тартиб даровардани хона, ин нишон медиҳад, ки вай интизори як воқеаи муҳимест, ки ба ӯ ва оилааш лаззат ва шодии зиёд меорад.
• Рӯи рӯбучини хона дар хобаш инъикоси вазъи кунунии ӯ аз нигоҳи ба ӯҳда гирифтани масъулияту вазифаҳои зиёд, аз ӯҳдаи иҷрои онҳо ва ба таври комил анҷом додани онҳост.
• Дар дидгоҳ ҳамчунин маҳорату қобилиятҳои вижае, ки зани шавҳардор дорад ва тавоноии бузурги идора ва идораи умури шахсии худ ва расидан ба мувозинат миёни ончи мехоҳад ва дигарон аз ӯ мехоҳанд, баён мешавад.
• Ва агар бубинад, ки ҳар ваҷаб хонаашро тоза мекунад, ин ба покии хона аз энергияи манфие, ки аз чашмони бадбинона бар зидди ӯ мебарояд ва муносибаташ бо шавҳару фарзандонаш далолат мекунад.
• Ва агар бубинад, ки шавҳараш ба ӯ дар рӯбучинӣ кӯмак мекунад, ин нишон медиҳад, ки шавҳар дар бораи ҳуқуқи занаш, қадр кардани кораш, муҳаббати шадиди ӯ нисбат ба ӯ ва хоҳиши ислоҳи зараре, ки муносибаташ бо ӯ расидааст. .

Тоза кардан дар хоб барои зани шавҳардор

• Агар зани шавҳардор бубинад, ки хонаи хобро тоза ва атр меандозад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба зудӣ ҳомиладор мешавад, зеро ин аз қаноатмандии муносибатҳои наздик шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар бубинад, ки ҳаммомро рӯбучин ва шустанаш мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз ташвишҳои зиёд азоб мекашад ва дар баҳри масъулиятҳо ғарқ мешавад ва ин рӯъё нишонаи ба зудӣ аз ин ташвишҳо халос шудан аст.
• Агар бинад, ки ошхонаро тоза карда истодааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ва шавҳараш пулу ризқу рӯзгори зиёд доранд.
• Аммо агар зани шавҳардор бинад, ки бо ҷорӯб хонаро рӯфта истодааст, ин рӯъё ба анҷоми қарз ва анҷоми ташвишу изтироб ишора мекард.
• Аммо агар бинад, ки хонаи навро рӯбучин ва тоза мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ мероси калон мегирад.
• Орзуи ҷорӯбзании зани шавҳардор дар хоб маънои некӣ ва хушбахтии аҳли хонаашро дорад.

Тоза кардани зинапоя дар хоб барои зани шавҳардор

• Зан вақте мебинад, ки зинапояҳоро тоза мекунад, ин хоб аз баракат ва хайре, ки ба ӯ ва хона ва аъзои оилааш бармегардад, аз ин рӯ, пас аз мушкилоти шадиди молӣ метавонад ба хона миқдори пуле ворид шавад.
• Хоби зани шавҳардор, ки дар хоб зинапояро тоза мекунад, хабари хуш барои ӯ дар бораи ҳомиладорӣ ва таъмини насл аст.
• Ва дар маљмўъ дидгоњ баёнгари њисси тасалло ва даравидани самари кор, расидан ба комёбї, шароити хуб ва анљоми бисёре аз масъалањое, ки њалталаб буданд.

 Барои таъбири хобҳо аз Google як вебсайти мисрӣ ворид шавед ва шумо тамоми таъбири хобҳоеро, ки ҷустуҷӯ мекунед, хоҳед ёфт.

Ҷорӯбзада дар хоб барои зани ҳомиладор

Тоза кардани хона дар хоб барои зани ҳомиладор

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зани њомиладор дар њоле, ки дар по истода, хонаро тоза карданро бубинад, ин аз саъю кўшиши зиёди вай барои баланд бардоштани сатњи имрўза, такмили худ ва андўхтани таљрибањо далолат мекунад. ки ба вай барои бартараф кардани тамоми кризисхое, ки вай аз cap мегузаронад.
• Ин дидгоҳ ҳамчунин нишонаи наздик шудани санаи таваллуд ва раҳоӣ аз ҳама мушкилот ё монеаҳое мебошад, ки аз расидан ба ҳадафи ниҳоии худ монеъ мешаванд.
• Рӯй нишонаи мусоидат ба таваллуди ӯ ва доштани рӯҳ ва иродаи қавӣ аст.
• Дидани зани ҳомила дар рӯбучини хона ба маънои хуб будани саломатии ӯ ва аз зарурати омодагии хуб барои наздик шудани санаи таваллуд далолат мекунад.
• Ва дидгоҳ ба таври куллӣ худпарастӣ, бисёрии масъулият ва вазифаҳоеро, ки ба ӯҳда мегирад ва мубориза бо муборизаеро ифода мекунад, ки бо ҳар роҳ барои ба даст овардани пирӯзӣ дар он талош мекунад.

Тафсири хоб дар бораи хок дар хона барои занони ҳомиладор

• Аммо агар бубинад, ки дар хона чангу чирк зиёд аст, вале онро тоза карда наметавонад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳангоми таваллуд ба мушкилиҳои шадид гирифтор мешавад.
• Дидани лой дар хонааш беэҳтиётӣ, ҷамъ шудани бори гарон бар сари ӯ ва эҳсоси изтироб ва ташаннуҷи шадид аз он ки корҳо мувофиқи нақша пеш нахоҳанд шуд, баёнгари мешавад.
• Ин рўъё низ бар он далолат мекунад, ки коре, ки мекунед, дар ивази он чизе, ки хоњед, ба даст меояд.Агар барои шавњараш сафаре бошад, Худованд дар сафараш баракат медињад ва аз он ба њадафаш мерасад.
• Ва лой ба пулу рузгор дахл дорад.

Тафсири хоб дар бораи тоза кардани лой барои ҳомиладор

• Аммо агар бинад, ки дар рӯи фарш нишаста хонаро рӯбучин мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар давоми чанд рӯзи оянда ба таври табиӣ таваллуд мекунад ва бояд ба ин омодагӣ бинад.
• Руфтани хона барои зани ҳомила далели он аст, ки муҳлати таваллудаш наздик шуда, кӯдакашро солим ва бидуни хатар ба дунё меорад.
• Ва агар бубинад, ки хокро рӯфтаву дар як ҷо ҷамъ мекунад, аз насли солим, ба гирди худ ҷамъ омадани тамоми аҳли хонавода ва бидуни дарду мушкилӣ меҳмони нав гирифтан далолат мекунад.
• Ин рӯъё инчунин рамзи анҷоми ҷанге, ки шумо меҷангед ва ба даст овардани пирӯзӣ дар он бе талафоти шадид ишора мекунад.

Тафсири муҳими дидани ҷорӯбзада дар хоб

Тафсири хоб дар бораи рӯфтани шиша

• Ин дидгоҳ далели андешаҳои нек ва ниятҳои неки марде аст, ки нисбат ба атрофиёнаш шиша мерӯяд.
• Ин рӯъё низ баёнгари мақоми бузург, кори нек, рафтори нек, боз кардани дарҳои ризқ ва мартабаи баланд дар дунёву охират аст.
• Рӯфтани шиша низ аз роҳи душворе, ки бинанда барои худ интихоб кардааст ва аз иродаи устуворе, ки хоси он аст, далолат мекунад.

Тафсири ҷорӯбзада мурдагон дар хоб

• Агар шахс бинад, ки фавтида ҷорӯбзада истодааст, ин нишон медиҳад, ки сели мушкилот вуҷуд дорад, ки хоббин дар оянда бартараф хоҳад шуд.
• Агар бинанда фавтидаро донад, ин рӯъё тағироти куллӣ дар ҳаёт, пайдоиши таҳаввулоти зиёд ва сабукии наздикро ифода мекунад.
• Ва агар касе бубинад, ки модараш ҷорӯбзада аст ва ӯ мурдааст, ин аз озмоише, ки фарзандонаш аз сар мегузаронанд ва кӯшиши расонидани кумак, ҳатто бо нишонаҳо дарак медиҳад.
• Марде дар хоб дидааст, ки яке аз мурдаҳои ҷорӯбзада, баръакс, аз пайдоиши рӯъё, ки ба хубӣ ваъда медиҳад ва инчунин аз хоҳиши марҳум барои хушбахтии оилааш шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи тоза кардани хона

• Дар хоб тоза кардани хона ба покии қалб, рафтори нек ва ростгӯӣ ва пайравӣ аз суннатҳои набӣ шаҳодат медиҳад.Тозаӣ аз имон аст.
• Рӯи тоза кардани хона дар хоб нишонаи майли навсозӣ ва тағирот ва аз байн рафтани ҳолати муқаррарӣ аст, ки бинандаро ин қадар хушк кардааст ва ӯро водор кардааст, ки дар харобаҳо, дур аз воқеияти воқеӣ зиндагӣ кунад.
• Дидани тозакорӣ дар хоб ба пок шудани хона аз ҳама бадӣ ва кинае, ки дар атрофаш аст, далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи фавтида хоҳиши тоза кардани хона

• Агар шахсе бубинад, ки мурда аз ӯ хостори тоза кардани хона аст, ин ба он далолат мекунад, ки мурда аз дуову раҳмат бар ӯ ва ба рӯҳаш садақа додан мехоҳад.
• Агар шумо ин рӯъёро бинед, пас ин аз меросе шаҳодат медиҳад, ки бинанда дар ояндаи наздик аз он баҳра хоҳад бурд ва он барои баланд бардоштани сатҳи моддӣ ва равонии шахс таъсири бузург мерасонад.
• Ин рӯъё низ нишонаи хутба, таваҷҷуҳ ба сӯи Худо ва тарки зиндагии кӯҳна, аз ҷумла аъмоли нодуруст ва рафторҳои номатлуби он аст.

Тафсири хоб дар бораи касе хонаи маро ҷорӯбзада

• Агар шумо бинед, ки шахси номаълум хонаи шуморо рӯфта истодааст, пас ин рамзи зарурати эҳтиёткор будан аз як тараф ва нагузоред, ки пичирросҳо дили шуморо соҳиб шаванд.
• Агар шумо ин рӯъёро бинед, пас ин масъалаҳоеро ифода мекунад, ки танҳо тадриҷан равшананд, аммо агар шумо аз он ноумед шавед, тааҷҷубовар нест, зеро шумо аллакай сарчашмаи масъаларо медонед.
• Ва агар шахс маълум бошад, пас ин рӯъё дастгирӣ, дастгирӣ ва эҳсоси он аст, ки ҳама чиз хуб мешавад ва онҳо воқеан ҳастанд.
• Агар шахс дӯсти шумо бошад, рӯъё аз робитаи наздик ва вобастагии зичи байни шумо ва ӯ ва муттаҳид шудани ҳама ҳадафҳо ва нақшаҳои оянда далолат мекунад.

Тафсири реги рӯфташуда дар хоб

• Рӯи регҳои рӯбучин аз хотираҳои сахт бо ҳама ноумедиҳо, ноумедиҳо ва мушкилоти равонии онҳо далолат мекунад ва ҷорӯбзанӣ далели он аст, ки вақт барои рафъи ин хотираҳо ва ҳам кор кардан дар баробари вақт доруи муносиб аст.
• Ин рӯъё тағйироти ташвишоварро ифода мекунад, ки хоҳ мусбат бошад, хоҳ манфӣ, бинанда аз он эҳтиёткор хоҳад буд, гӯё боварии худро ба рӯзҳо ва чи дар оянда аз даст додааст.
• Ва дар маҷмӯъ дидгоҳ зарурати сабру таҳаммул, талош ва дучор шудан ба фишорро баён мекунад, зеро ин ягона роҳест, ки инсонро тавоноии рӯ ба рӯ шудан бо воқеият бештар кунад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқи Basil Braidi, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу-Даби 2008.