Себ яке аз меваҳои зебоест, ки онро бисёриҳо дӯст медоранд, аз ҷумла себҳои сурх, сабз ва зард низ фоидаҳои зиёд доранд. Зеро дар таркиби он витаминҳои муфид барои бадани инсон мавҷуд аст ва дар хоб дидани он барои бисёриҳо пурсишҳои зиёд меорад ва дар хоб хуб аст ё не?
Шарҳи дидани себ дар хоб
- Дар хоб дидани себ ба пули зиёд ва некӣ далолат мекунад.
- Агар бемор дар хоб бинад, ки себ мехӯрад ва таъми он ширин аст, ин ба шифо ёфтани ӯ шаҳодат медиҳад.
- Агар шахсе дар хоб себ хӯрад, далели он аст, ки Худованд кабуди ҳалол ва покизаро ба ӯ медиҳад, аммо агар хоббин себи талхро хӯрд ё даруни себ кирм бошад, далели он аст, ки пули бинанда аст. пули манъшуда.
- Марде дар хоб бубинад, ки себ бурида ба дигарон тақсим мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки хоббин дар пайи хушбахтии дигарон аст ва пули худро низ барои бечорагон ва камбағалон сарф мекунад.
- Агар хоббин дар хоб бинад, ки себро бурида истодааст, аммо корд дасташро захмдор кардааст ё онро буридааст, ин далели он аст, ки ӯ дар давраи оянда аз ҷониби одамони дӯстдоштааш, ки дорои миқдори зиёди одамон мебошанд, сахт ба шок меафтад. мухаббат дар дилаш.
- Агар хоббин дар хоб бинад, ки себ пӯст мекунад, пас ин далели он аст, ки хоббин мехоҳад сиреро ошкор кунад ё дар асл шахсро пӯшонад.
- Вакте хоббин дар хоб бубинад, ки зери дарахти себ нишастааст, ин далели солиҳ будани ӯ аст, ҳамон гуна ки ин рӯъё нишон медиҳад, ки Худованд ӯро наҷот хоҳад дод Чизе, ки боиси ғаму ғуссаи ӯ мешуд.
- Агар хоббин дар хоб себи зебоеро аз берун бинад ва чун хӯрд, онро аз дарун пӯсида дид, пас ин огоҳӣ аз ҷониби Худованд ба бинанда аст, ки чизе ҳаст, ки бинанда дар пайи он аст, вале он чиз барои бинанда бад аст ва барояш зараровар аст.
Тафсири хоб дар бораи себ сурх
- Дидани себҳои сурх дар хоб далели он аст, ки бинанда сухани рост намегӯяд ва ба дигарон бисёр дурӯғ мегӯяд ва инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда қаблан шоҳиди шаҳодати дурӯғ будааст.
- Агар хоббин бинад, ки себи сурх мехӯрад, пас ин маънои онро дорад, ки зане ҳаст, ки обрӯманд нест ва мехоҳад бо ӯ шарик бошад, аммо Худо ӯро аз ӯ наҷот медиҳад.
- Хоббини хоббин, ки шарбати себи сурх менӯшад, нишон медиҳад, ки ӯ шахси мутакаббир аст ва бо худ фахр карда дар замин сайр мекунад.
Тафсири хоб дар бораи себ сабз
- Дидани себҳои сабз дар хоб далели ворид шудан ба муносибатҳои нави ишқӣ аст, ки умри дароз хоҳад дошт.
- Агар шахси муҷаррад бинад, ки себи сабз мехӯрад, пас ин барои ӯ як паёми равшанест дар бораи зарурати нигоҳубини саломатии худ ва парҳез аз одатҳое, ки ба бадан бо бемориҳои зиёд таъсир мерасонанд.
- Агар хоббин бемор бошад ва худро бинад, ки себи сабз мехӯрад, пас ин хушхабар аз ҷониби Худо барои зудтар шифо ёфтани ӯ аз беморӣ аст.
- Ва агар шахси муҷаррад бинад, ки себи сабзро бисёр мехӯрад, ин далели покии қалб ва муҳаббати ӯ ба некии ҳама одамон аст.
Тафсири хоб дар бораи додани себ дар хоб
- Агар зани муҷаррад бубинад, ки як ҷавон ба ӯ себи тару тоза додааст ва маззааш болаззат аст, пас ин дидгоҳ умедбахш буда, яке аз нишондиҳандаҳои афзоиши пулу хушбахтӣ дар зиндагӣ аст.
- Агар зани талоқшуда дар хобаш дидааст, ки касе ба ӯ себ медиҳад ва бо хушҳолӣ онро қабул кардааст, пас ин саҳна рамзи он аст, ки аз марди диндор пешниҳоди издивоҷ ба ӯ хоҳад омад ва ба он розӣ мешавад.
- Аммо агар вай дар рӯъё дид, ки ҷавоне мехоҳад ба ӯ себ диҳад, аммо ӯ рад кард ва аз дасти ӯ нагирифт, ин нишонаи он аст, ки вай дари андешаи издивоҷро бастааст ва ҳама чизро ба худ ҷалб мекунад. таваҷҷуҳи ӯ ба ҳаёти касбӣ ё академӣ мувофиқи афзалиятҳои ӯ дар ҳаёти бедорӣ.
Тафсири хоб дар бораи себ барои занони танҳо
- Агар зани муҷаррад бинад, ки дар хоб бӯи себро дидааст, ба издивоҷаш далолат мекунад ва агар дар хоб себ дид ва дар дохили масҷиди зебое бошад, ин ба он далолат мекунад, ки санаи тӯяш бо ҷавон ки ба наздикии Худову паёмбараш пайравӣ мекунад, наздик мешавад.
- Духтар агар дар хоб бинад, ки дар чои пур аз одам асту себро аз сумкааш бароварда дар пеши назари онхо бӯй кунад, ин далели он аст, ки рӯзе шахси номдор мешавад.
- Агар зани муҷаррад дар хоб бинад, ки касе ба ӯ себ медиҳад, ин маънои онро дорад, ки вай бо марди табиати ором ва рӯзгори фаровон издивоҷ мекунад.
- Дар хоб дидани зани муҷаррад дар даст халтаи пур аз себҳои рангоранг аст, далели он аст, ки Худованд сабри чандинсолаи ӯро бо пулу пирӯзӣ ва хушбахтӣ ба зудӣ ҷуброн мекунад.
- Агар зани муҷаррад бубинад, ки бо чашми худ себ мехӯрад, ин далели он аст, ки ӯ мехоҳад бо ҷавони дӯстдоштааш робитаи ҳуқуқӣ барқарор кунад.
- Агар зани муҷаррад бубинад, ки себи сабзро бо маззаи турш мехӯрад, ин маънои онро дорад, ки дар натиҷаи интихоби чизе дар давраи оянда мушкилоте хоҳад дошт ва ин интихоби нодуруст буд.
Дар бораи хоб ошуфтааст ва шарҳе наёфтед, ки шуморо бовар кунонад? Барои таъбири хобҳо аз Google дар сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.
Шарҳи хоб дар бораи додани себ дар хоб ба як зани танҳо
- Агар хоббин бинад, ки дар хоб ба атрофиёнаш себ медиҳад, таъбири хоб ба ду қисм тақсим мешавад ва онҳо чунинанд:
Агар себҳое, ки ба дигарон додаед, тару тоза мебуданд, рӯъё бо ду аломат таъбир мешавад:
Аввал:
- Вай дар зиндагиаш ба некӣ кардан ба мардум шавқ дорад ва ин аз он шаҳодат медиҳад, ки нияташ ба хотири Худо солим ва пок аст.
дуюм:
- Вай хабари шодро мешунавад ва ё аз ҳодисаи гуворо, ки табъи ӯро ба самти беҳтар тағйир медиҳад, ҳайрон мешавад ва ин ҳодиса шояд барои ӯ ё аъзои хонаводааш бошад.
Аммо агар себ пӯсида бошад, пас хоб аломати бадро нишон медиҳад, ки:
- Хоббин хислати баде дорад, ки ғайбат аст, медонад, ки дар бораи нишонаҳо ва асрори мардум бисёр ҳарф мезанад ва дидаву дониста махфияти онҳоро фош мекунад ва онҳоро фош мекунад ва ин аз он шаҳодат медиҳад, ки бисёриҳоро гиряву нола мекунад.
Хӯрдани себ дар хоб барои занони танҳо
Ин хоб панҷ аломатро дар бар мегирад, ки баъзеи онҳо некӣ ва баъзеи дигар мазамматанд:
Аввал: Вай дар гузашта касеро дӯст медошт ва солҳои тӯлонӣ ӯро дӯст медошт ва пас аз интизории тӯлонӣ ин орзуи дастнорас боқӣ монда ва амалӣ намешуд, Худо онҳоро ба зудӣ дар хонаи никоҳ ба ҳам меорад.
дуюм: Агар вай бародар, падар ё маъшуқае дошта бошад, ки дар сафар буд, ба зудӣ ба наздаш бармегардад ва ин аз омадани нафаре, ки муддати тӯлонӣ дар назди ӯ набуд, шод мешавад.
Сеюм: Худо муваффақияти ӯро дар соли хонишаш, ки дар он рӯъё дид, пас аз азоби зиёд, ё аз сабаби мушкилии маводи таълимии барои ӯ муқарраршуда ва ё дар шароити душвори зиндагӣ, ки ӯро аз он боздорад, менависад. аз хатми роҳи таҳсил ва ба даст овардани муваффақияти дилхоҳаш, аммо вақти он расидааст, ки дар рӯзҳои оянда меваҳои сабру таҳаммулро ба даст орем.
Чорум: Вай пас аз таҳаммули шароити пур аз сахтиву бенавоӣ пулу фоидаи зиёд ба даст меорад.
Панҷум: Агар зани муҷаррад дар хобаш меваи себро хӯрданӣ бошад ва пеш аз он ки онро газад, бӯи ногуворе пайдо кунад, хоб ба он далолат мекунад, ки суханҳои озоре, ки ӯро озор медиҳанд, мешунавад ва аз ин сабаб , вай изтироб ва нороҳатии бузургро эҳсос хоҳад кард.
Шарҳи хӯрдани себи сурх дар хоб барои занони танҳо
- Аксар вақт дидани бокирае, ки себи сурх мехӯрад, аз он шаҳодат медиҳад, ки дар гирди ӯ гурӯҳе аз афроде ҳастанд, ки ба ӯ хеле ҳасад мебаранд ва ин ҳасад онҳоро ба орзуи нобудии неъмате, ки дар он зиндагӣ мекунад ва пас аз дидани ин кор мекунад. хоб бинад, бояд бо зикру дуъо, дар баробари намоз ва хондани Қуръон худро мустаҳкам кунад.
- Дар хоб дидани хоббин хӯрдани пӯсти себи сурх ба се аломати мазаммат аст:
Аввал: Вай як одами сатҳӣ аст ва ин масъала метавонад боиси бӯҳронҳои зиёд гардад, зеро дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо ғарқ шудан ба масъала чизест, ки фавран талаб карда мешавад ва ин хоб аз соддалавҳона ва набудани камолоти равонии ӯ дарак медиҳад.
дуюм: Рӯй метавонад нишон диҳад, ки яке аз асрори он дар ояндаи наздик ошкор хоҳад шуд.
Сеюм: Вай шояд аз зумраи духтароне бошад, ки намуди зоҳириро дӯст медоранд ва аз ин рӯ, барои харидани либосҳои гаронбаҳо ва ашёи шахсии ба хотири лофзанӣ ва бартарӣ аз дигарон қимати зиёд сарфи умри худро хоҳад бахшид.
Дидани себ дар хоб барои зани шавҳардор
- Агар зани шавхардор дар хоб бубинад, ки себи тару тоза ба мардум медихад, ин нишонаи он аст, ки вай табиатан саховатманд аст ва бо неъмате, ки Худованд ба у ато кардааст, аз дигарон кам нест.
- Агар зани шавхардор дид, ки шавхараш дар хобаш себ додааст, ин манзара хуб аст ва аз он далолат мекунад, ки якдигарро мефахманд ва якдигарро дуст медоранд, вале ба шарте ки ранги себ сурх ва таъмаш ширин бошад. ва талх нест, то таъбири дуруст бошад.
- Агар зани шавњардор дар бегоњї гирифтори изтироб ва буњрони бузурге шавад ва дар хобаш шахсеро бинад, ки чњраи парешон ва намуди зебое ба вай себи тару тоза медињад ва аз вай бигирад, ин кори хайр аст. рамзи ба поён расидани бӯҳрони ӯ ва ҷуброни ӯ бо ризқи фаровон ва шодии зиёде, ки дари ӯро мекӯбанд.
- Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки себ ба мардум тақсим мекунад, таъбири хоб некӣ буда, аз дидани зани шавҳардор ва зани танҳо бо дидани як манзара тафовут надорад, балки боз як аломати мусбӣ илова мешавад. он аст, ки вай метавонад дар байни яке аз даъватшудагон дар як тӯй барои яке аз хешовандонаш бошад, ё ӯ дар як маросими гуворо ба таври умумӣ, хоҳ тӯй ё ҳизби муваффақият иштирок кунад.
- Агар зани шавҳардор дар хобаш бинад, ки себ мехӯрад, вале дар ҷое қарор дорад, ки худро роҳат ва ором намедиҳад, далели он аст, ки яке аз фарзандони ин зан сахт бемор мешавад ё мемирад.
Себ дар хоб барои зани ҳомиладор
Меваи себ дар хоби зани ҳомила аз рӯи ранг ва ҳолати мева ба шаш аломат, аз ҷумла манфӣ ва мусбат далолат мекунад:
- Аввал: Агар дар хобаш себҳои зардро бинад, ин нишонаи он аст, ки ӯ на танҳо ба бемории ҷисмонӣ гирифтор мешавад, балки аз ҷиҳати равонӣ хаста мешавад ва дар давраи ҳомиладорӣ гирифтори бемории рӯҳӣ мегардад.
Инчунин, ин хоб ба фақири ӯ далолат мекунад, ки қарзи ӯ ва шавҳарашро зиёд мекунад ва маълум аст, ки агар вазъи иқтисодӣ ба номутаносибӣ дучор шавад, суботи тамоми хонавода ба як номутаносибии бузург гирифтор мешавад, аммо фақеҳон таблиғ кардаанд. тамоми занони ҳомила, ки ин хобро мебинанд, хоб мебинанд, ки шароити сангини онҳо дар як муддати муваққатӣ қарор гирифта, пас аз он аз маҳдудияти фақру беморӣ раҳоӣ меёбанд, иншоаллоҳ.
- дуюм: Агар дар хобаш себҳои сабзро дид ва аз он бихӯрад ва онҳо болаззат ва зебо бубинанд, ин рамз дар рӯъё некӯ аст ва мужда медиҳад, ки ӯ ба осонӣ таваллуд мекунад.
Себи сабз дар хоби зани ҳомила низ нишонаи он аст, ки Худованд ба ӯ пул медиҳад, ки сабаби пардохти қарзаш мешавад.
- Сеюм: Пайдо шудани себҳои сурх дар хобаш аломати таваллуди духтари зебост.
- Чорум: Агар зани ҳомила як пиёла шарбати себи тару болаззатро бинӯшад, ин нишонаи омадани фоидаи моддӣ ва баҳраманд шуданаш аз неъматҳои зиёдест, ки аз ҷиҳати саодат дар хонааш ва лаззат бурдан аз баракати баракат, насли нек ва устувории оилавию равони бо шавхар.
- Панҷум: Агар зани њомиладор дар хобаш меваи себњои вайроншударо ба дигарон дињад, ин аломати мањкум аст ва аз он далолат мекунад, ки ба зудї бо баъзе одамон љанљол мешавад.
- Шаш: Шояд зани ҳомила дар хоб себи афлесунро бинад ва мусбат будани ин рӯъё шарт аст, ки бӯи меваҳое, ки дар хоб пайдо шудаанд, хушбӯй, маззаашон болаззат ва рангҳояшон пажмурда нашавад.
- Ҳафт: Агар зани ҳомила дар хоб бинад, ки себ мехӯрад, ки мазза ва зебо ба назар мерасад, далели он аст, ки аз мард ҳомиладор аст ва ин мард, вақте калон мешавад ва ҷавон мешавад, ҷавони хубе мешавад. .
Инчунин, хоб хушбахтии вайро нишон медиҳад, ки ба хотири дарёфти ҷоиза ё ҷоизаи миннатдорӣ ба даст меорад ва ба эҳтимоли зиёд ин ҷоиза ё аз ҷои кор ё таҳсилаш дар сурате хоҳад буд, ки ӯ дар донишгоҳ таҳсил мекунад ва агар вай аз зумраи одамоне аст, ки фаъолияти ихтиёриро дуст медорад ва бахту саодати дигаронро чустучу мекунад, пас вай метавонад ин мукофотро барои саъю кушиши зиёдаш дар яке аз сохахои марбут ба ин фаъолиятхо гирад.
Шарҳи хоб дар бораи себ барои мард
- Марде, ки дар хоб бинад, ки дарахти себ шинондааст ва дар хоб ба он об дода истодааст, ин далели он аст, ки хоббин тифли ятимро тарбия мекунад ва барои хушбахтии ӯ ҳама корҳоро мекунад.
- Дидани миқдори муайяни себ ба миқдори рӯзгоре, ки хоббин дар воқеият ба даст меорад, далолат мекунад.
- Ваќте хоббин мебинад, ки аз берун себ лесида истодааст, ин далели ранљиши ў дар зиндагї, бахусус дар талаби ризќу рўзгор аст, зеро дар идораи пули худаш мушкили зиёд мебинад.
- Агар шахсе дар хоб бинад, ки бӯи себро дидааст, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ бо некӣ ва оштӣ миёни мардум машҳур мешавад ва агар бинад, ки дар назди аҳли хонавода ва аҳли хонаводааш бӯи себро бӯй мекунад. бо хирад ва кобилияти халли масъалахо дар байни тамоми аъзоёни оила машхур мегардад.
- Дар хоб дидани хоббин бо дарахти себи калон ба он далолат мекунад, ки ӯ дорои ҳикмат ва солимфикрии зиёд мешавад.
- Дар хоб дидани як муҷаррад себи хушбӯйро мехӯрад ва аз он лаззат мебурд, гувоҳи он аст, ки Худованд ӯро бо зани зебо ва дорои моҳият издивоҷ хоҳад кард.
- Ибни Сирин таъкид кардааст, ки дидани себ дар хоб ва хӯрдани он далолат мекунад, ки ӯ нисбат ба падару модар некӣ намекунад ва аз онҳо намепурсад.
- Агар хоббин дар хоб себ бубинад ва ҳар гоҳ ба онҳо наздик шавад, нопадид мешавад ва биниш дар ҳамин ҳол боқӣ монад, ин ба он маъност, ки хоббин дар пайи хаёл аст ва Худованд болотар ва донишмандтар аст.
Хӯрдани себ дар хоб
Барои таъбири хоби себ хӯрдани себ бояд дар назар дошт, ки себ рангҳои зиёд дорад ва онҳо дар хоб дар шаклҳои гуногун пайдо мешаванд ва ҳар як шакл маънои алоҳида дорад ва азбаски мо дар Сайти махсуси Миср Мо мехоҳем, ки муҳимтарин ва тавонотарин таъбирҳои хобҳои шуморо пешкаш кунем ва инчунин омодаем онҳоро ба таври содда ва фаҳмо ба шумо фаҳмонем.Дар хоб дидани хӯрдани себ ба се бахши гуногун тақсим мешавад:
Шарҳҳои маъмултарини хӯрдани себ дар маҷмӯъ:
- сар ҷунбондан Бо хамфикрй ва дахшати хубБа маънои равшантаре, хоббин метавонад бубинад, ки дар хоб бо шахси дигар меваи себ мехӯрад ва аз ин рӯ рӯъё аз хуб будани муносибати онҳо ва вобастагии мутақобила ва баробарӣ будани онҳо дарак медиҳад:
Хар ки бинад, ки бо занаш себ мехурад.
Ё духтаре, ки мебинад, ки бо як ҳамкораш дар ҷои кор ё яке аз хешовандон ё дӯстонаш себ мехӯрад.
Ва донишҷӯе, ки хоб мекунад, ки бо яке аз ҳамсинфонаш ё омӯзгоронаш дар мактаб ё донишгоҳ себ мехӯрад
Хамаи ин образхо ва шаклхои гу-ногуни пештара тасдик мекунанд, ки дарачаи хамфикрии байни ин ду кас бузург аст, ба шарте ки он бошад Он таъми хуб дорад Ҳар ду тараф аз он хӯрда хурсанд шуданд.
- тафсир Дар зиндагӣ шод бошед, ва мо дар ин нишондод чанд сония истода мемонем, то он даме, ки онро муфассал шарҳ диҳем, баъзеҳо бар ин боваранд, ки ҳаловат дар зиндагии фаровонӣ ва айшу ишрат аст, аммо ин комилан дуруст нест, зеро он чизе, ки аз ин нишона махсусан дар назар аст, ин аст, ки хоббин эҳсос мекунад. аз зиндагии худ бо атрофиёнаш лаззат мебарад ва аз соҳибони пул ё обрӯ будан шарт нест, зеро Каноатманд ва қаноатманд Бо насиби Худо, ӯ ҳамеша худро хушбахт ҳис мекунад ва аз имкониятҳои камтарин дар ҳаёташ баҳра мебарад.
- Аксар вақт биниши хоббин дар бораи хӯрдани себ дар хоб нишон медиҳад ҲосилнокӣВа барои ҳар касе, ки намедонад, ки мафҳуми истилоҳ (ҳосилбандӣ) чӣ маъно дорад, мо ба онҳо чанд мисол меорем, то минбаъд равшантар шавад:
Ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки хоббин ё хоббин баракати фарзанддоршавӣ аз ҷониби Худо дода мешавад ва дар оянда онҳо насли серфарзанд хоҳанд шуд.
Зиндагӣ дар умри бинанда дучанд мешавад ва барҷастатарин навъи пули фаровон аст.
Дехконе, ки хоб бубинад, ки дар хобаш себ мехурад, ин нишонаи баланд шудани хосилхезии замини у аст ва ин дар микдори мевахое, ки ба наздики хосил мешавад, зохир мегардад.
- додан Ин хислати нек дар инсон аст ва касе, ки дар хоб бинад, ки себ мехӯрад, аз соҳибони ин хислат мешавад ва ба сабаби додани пайвастааш дар зиндагиаш хайру баракатро низ ба даст меорад. ҳар як ниёзманд ва дар вақти бӯҳрони худ дар баробари ранҷу азоб меистад.
- чунон ки энергияи мусбӣ Ва фаъолият яке аз далелҳои шоистаи дидани меваи себро мехӯрад, ки хоббинро дар рӯъёаш мебинад ва аз ин рӯ мебинад, ки аз навмедиву афсурдагӣ ба куллӣ дур аст, зеро ҳангоми дучор шудан ба ҳолатҳои душвор ба осонӣ аз онҳо канорагирӣ мекунад ва боз бо дили далер ба хаёт ру ба ру мешавад.
Тафсири хоб дар бораи хӯрдани себи сурх:
Муфассирон дар тафсири масъала ихтилофи назар дошта, ба он ду маънии зид баён кардаанд, ки инҳоянд:
Аломати мусбӣ:
- дар онҷо Паёми олӣ Бибин онро бурд мекунад ва мувофиқи шарташ ин мавқеъ муайян мешавад.Донишҷӯ аз ҳамсолонаш ҷои аввалро ишғол мекунад ва аз ин рӯ, номи ӯ бо номи шогирдони барҷаста дар ҷанбаи тарбиявӣ ҳамроҳ мешавад.
- Ва агар хоббин дар байни кормандони мубориза мебурд, пас ин манзара барояш хушҳол аст ва аз пешбурди беназире далолат мекунад, ки ӯро дар ҷомеа мавқеи баланд хоҳад дошт.
Ва инчунин рамзи себи сурх Барои ҳар як ҷавонписар ва духтаре, ки мехоҳанд коре пайдо кунанд, ки аз он рӯзгор ва пул пайдо кунанд, ин хеле умедбахш хоҳад буд, зеро ин нишон медиҳад Дохил шудан ба кори нав Дере нагузашта, себ ҳар қадар сурху болаззат бошад, ба он далолат мекунад, ки ин кор фоидаовар ва роҳат хоҳад буд ва хоббин дар он чизе ҷуз некӣ намебинад.
аломати манфӣ:
- Агар хоббин зиндагии бедоре дошта бошад, ки дар он ғайбат зиёд аст ва мушкилоти зиёд дорад, хобаш, ки себи сурх бихӯрад, аломати бад буда, ба зарурати таваҷҷӯҳи ӯ дар давраи оянда ва хеле эҳтиёткор буданаш далолат мекунад, зеро мунофиқ будани ӯ. душманон барои расонидани зарар ба ӯ омодагӣ мегиранд ва агар ӯ ба ҳамлаи ногаҳонии онҳо ба ӯ омода набошад, онҳо ӯро идора мекунанд ва ҳамин тавр ӯ ба хатар дучор мешавад.
Тафсири марбут ба хӯрдани себи зард дар хоб:
- Яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, себҳои зард ба беморӣ ишора мекунанд, ки хоббинро нотавон ва нотавон ҳис мекунад.
- Ин мева метавонад эҳсоси беэътиноӣ ва тарси доимии хоббинро баён кунад ва ҳеҷ шакке нест, ки ин эҳсосоти номатлуб дар қалби инсон ҷой дорад, агар ӯ эҳсос кунад, ки дар ин дунё бе пуштибон аст.
Уламои фиқҳ ва таъбиргарони хоб ба ин иттифоқ афтодаанд, ки сабаби асосии он, ки инсон ба василаи зиндагии худ худро дар амн ҳис мекунад, зикри Худост ва Парвардигори азза ва ҷалла дар Қуръони карим ба воситаи он ояти шариф (Дарвоқеъ) чунин фармудааст. , Дилҳо ба ёди Худо оромиш меёбанд).
- Намуди зоҳирии ин мева маънои онро дорад, ки хоббин аз баъзе ҳодисаҳои нохуше мегузарад, ки ба ҳолати равонии ӯ таъсири калон мерасонад.. Мисоли ин ҳодисаҳо:
Хиёнат ба як дӯст ё аз даст додани чизи қиматбаҳо.
- Ранги зард дар хоб дидан хайрхоҳ нест ва то андозае аз талафот ва ошӯбҳои ташвишовар дар зиндагӣ шаҳодат медиҳад.Таъбири себи зард дар хоб аз таъбири ранги зард фарқе надорад, зеро ба баъзе фишорҳое, ки ба вуҷуд меоянд, далолат мекунад. ҳисси ташвиш ва изтироби бузург.
Тафсири марбут ба таъбири хоби хӯрдани себи сабз:
Ин дидгоҳ метавонад як нишонаи мусбате баён кунад, ки хоббин дӯстдори дониш аст ва пайваста дар пайи он дар рӯзҳои наздик мешавад ва дар натиҷаи ишқу муҳаббаташ ба фарҳангу маориф метавонад як узви муассир ва маъруфи ҷомеа бошад. .
Дарахти себ дар хоб
Агар хоббин дар рӯъё дарахти себро бубинад, вале он аз меваҳои зиёд пур нашуда бошад, пас ин манзара даҳшатнок хоҳад буд ва ба инҳо далолат мекунад:
- Шояд бинанда аз шахсиятҳои бахил аст ва агар шавҳардор бошад, ин нишонаи он аст, ки сабаби ғаму андӯҳи аҳли хонавода ва набуди роҳат будани онҳост, зеро ниёзҳои онҳоро қонеъ накардааст ва ин боиси он мешавад. онхо хамеша изтироб ва изтироб хис мекунанд.
- Набудани меваи себ метавонад аз он гувоҳӣ диҳад, ки хоббинро махсусан дар рӯзҳои наздик ғаму андӯҳ фаро мегирад, аз ин рӯ аз фақру дарди ҷисмонӣ, ҷанҷолҳои оилавӣ ва таъсири манфии онҳо шикоят мекунад ва аз марги шахси дӯстдоштааш нигарон аст. ба зудӣ.
- Агар он пур аз меваҳои себ бошад, пас ин нишонаи он аст, ки хоббин аз баракати пайванди оилавӣ баҳра мебарад, зеро ӯ оилаи худро сахт дӯст медорад ва онҳо нисбат ба ӯ эҳсосоти якхела доранд. одам ва он гох бинанда дар хаёташ муваффакият пайдо мекунад.
- Агар хоббин дар хобаш дарахти себ шинонда бошад, ин маънои онро дорад, ки ӯ ба лоиҳаҳои тиҷоратӣ ворид мешавад, ки ба ӯ муваффақият меоранд ва ин ӯро водор мекунад, ки ба лоиҳаҳои калонтар барои ноил шудан ба муваффақияти бештар ворид шавад.Шояд ин рӯъё дар оиладор бошад. хоби мард нишон медиҳад, ки занаш ба зудӣ ҳомиладор мешавад.
Шарҳи харидани себи сурх дар хоб
Агар ин мевае, ки хоббин харидааст, тару тоза ва солим бошад, пас рӯъё дар зиёда аз як аломат таъбир мешавад:
Аввал:
- Вай одами вафодор аст ва бо одамони содик мисли худаш муомила мекунад.
дуюм:
- Мураббӣ аз файзи заковат ва имкони интихоби қарорҳои солим, ки ҳеҷ наҷосат надорад, баҳраманд мешавад, зеро медонад, ки ин таъбир ба синну соли мушаххас рабт надорад, чун донишҷӯи ҷавони синну сол ва марди баркамол онро бубинад ва дар ҳарду. дар мавридхо хамин тафсир дода мешавад.
Аммо агар дар хобаш себи зарардида бихарад, дар ин сурат хоб чунин таъбир мешавад.
- Ин маънои онро дорад, ки бинанда шахси шитобкор аст ва ба зудӣ чизеро интихоб мекунад ё тасмими муҳимеро бидуни омӯхтани дақиқи он қарор медиҳад ва пас аз муддате медонад, ки ин тасмим эътибор надорад ва боиси таассуф ва зиён мегардад. .
Шарҳи хоб дар бораи додани себ ба мурдаҳои зинда
Ин хоб дар ҳама ҷиҳатҳо хуб нест ва ба чизҳои зерин ишора мекунад:
- Фораб бо як дӯсти худ ҷанҷол мекунад ва ё умуман бо касе аз шиносҳояш ҷанҷол мекунад.
- Эҳсоси ноумедӣ хоббинро ба зудӣ иҳота мекунад ва аз рӯи ҳаёташ маълум мешавад, ки маҳз кадом тараф аз ӯ ноумед мешавад? Шояд донишҷӯ аз таҳсил ноумед шавад, тоҷир аз тиҷорат ноумед шавад, зани шавҳардор зиндагияшро вайрон кунад ва ғайра.
- Қобили зикр аст, ки фақеҳон гуфтаанд, ки дидани мурдагон дар хоб чизе медиҳад, аз дидани он ки хоббин чизе аз ӯ мегирад, фарқ мекунад, яъне агар бинанда аз мурда чизе бигирад, саҳна сазовори ситоиш мешавад, ба шарте ки на аз у чизхои бефоида гирифтан.
Дар руъёи додани мурда бошад, шояд далолат кунад, ки садақа бар нафси ӯ меравад ва ё бинанда дучори буҳронҳо ва талафоти сахте мешавад, ки ӯро ғаму андӯҳ ва ғам мекашад.
Тафсири хоб мурда додани себ
- Дар ин рӯъё, мо дар ҳамаи бандҳои қаблӣ ҳамаи истилоҳҳои мусбати дар боло зикршударо пайдо мекунем, зеро онҳо нишон медиҳанд, ки агар себ тару тоза бошад, муваффақият дар ҳама соҳаҳои ҷорӣ нишон медиҳад, ҳамон тавре ки ин саҳна барои ҳар як беморе, ки беморӣ тӯлонӣ рафтааст, ҳадя аст, зеро Худо хоҳад барои вай зудтар шифо ёфтанро нависед.
- Бибин бояд аз гирифтани меваи себи пӯсида аз мурда дар хоб бипарҳезад, зеро ин фоли бад буда, ба ҳар чизе ки барои хоббин бад аст, аз қабили талафот, беморӣ, хиёнат, зиён ва марг далолат мекунад.
Сарчашмаҳо: -
1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқи Basil Braidi, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу-Даби 2008.
