Дар бораи таъбири гуаши тиллоӣ дар хоб аз ҷониби Ибни Сирин бештар маълумот гиред

Дастбандҳои тиллоӣ барои бисёре аз занон василаи зебу зинат мебошанд ва онҳо метавонанд пайваста бо ҳаҷм ва шаклҳои гуногун бихаранд ва ба даст оранд.

Ва шояд бисёриҳо дар хоб пардаҳои тиллоро бубинанд ва намедонанд, ки дар хоб дидани он чӣ ҳикмат аст ва нишонаҳо ва таъбири ин рӯъёҳо.Тавассути ин мақола мо дар бораи таъбири дидани тилло маълумот хоҳем гирифт. дастпона дар хоб, ва connotations гуногуни он.

Шарҳи дидани гуаши тиллоӣ дар хоб

• Ин рӯъё барои соҳиби худ метавонад байни некӣ ва бад бошад, зеро дар маҷмӯъ дидани ҷавоҳироти тиллоӣ метавонад барои хоббин нишонаи хайре бошад ва шояд чизе бошад, ки барои ӯ шоистаи ситоиш нест.
• Агар шахсе бубинад, ки гуиша аз тилло ба даст овардааст, ин хоб ба яке аз пешвоён шудан ва сохиби обрӯву қудрат ва соҳиби мақоми баланд ва хеле арзишманд шуданаш далолат мекунад. умуман дар чамъият.

Тафсири хоб дар бораи пӯшидани парда

• Аммо дар сурате, ки мард бубинад, ки яке аз онҳоро пӯшидааст, ин далели изтироб ва нигаронӣ аст ва дар давраи оянда ба баъзе мушкилоту бӯҳронҳо дучор мешавад.

• Ва чун диданд, ки бо хам дастбандхои тилло ва нукра бастааст, ин далели адолати у аст ва барои оштиши мардум кушиш мекунад ва хамеша ба кори хайр кушиш мекунад.
• Ва агар он шахс мудир бошад ва дид, ки дар хобаш онро мепӯшад ва бисёранд, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки коргароне, ки бо ӯ кор мекунанд, то андозае ба ӯ содиқанд ва аз садоқат ва ихлос баҳраваранд.
• Дидани он, ки мардум онро ба бар мекунанд, дар ҳоле ки он аз тилло аст, далели он аст, ки ин бинанда бар онҳо бартарии зиёд дорад ва Худо беҳтар медонад.

Тафсири хоб дар бораи тилло барои занони танҳо

• Зани муҷаррад, ки дар хоб рӯймол мепӯшад, далели бузурги издивоҷи наздики ӯ аст ва ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ масъулиятро ба дӯш мегирад.
• Аммо агар вай кӯшиш кунад, ки онро харад, ин нишон медиҳад, ки вай ҳаёти нав пайдо мекунад ва ҳолати ӯ беҳтар хоҳад шуд.

Тафсири хоб дар бораи тилло барои зани шавҳардор

• Агар зан ин дастбандҳоро дар хоб бубинад, далели он аст, ки нигаронии ӯ рафъ мешавад, ки аз ғаму андӯҳ ва мушкилот раҳоӣ ёфта, ба орзуву орзуҳои зиёд ноил мегардад.
• Ва чун мебинад, ки шавҳараш ҳамон касест, ки онро мепӯшад, ин баёнгари муҳаббати шадиди ӯ нисбат ба ӯ ва мавҷудияти меҳру эҳтиром миёни онҳо ва равобити заношӯӣ хеле муваффақ аст.
• Дар хоб дидани он ки худро дар дасташ мепӯшад, далели бузурги он аст, ки вай дар асл ба одамони фиребгар наздик мешавад, хусусан агар яке аз онҳо касе бошад, ки ба ӯ дастпона додааст.
• Аммо агар зан харида бошад, пас ин далели он аст, ки вай хислати бад дорад.

 Барои ба даст овардани тафсири дуруст, дар Google сайти таъбири хоби Мисрро ҷустуҷӯ кунед. 

Сарчашмаҳо: -

1- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
2- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
3- Аломатҳо дар олами баён, имоми баёнгар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳини Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорулқутуби Илмиё, Бейрут 1993.
4- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.