Ибни Сирин ва Набулси таъбири хоб дар бораи ороиш додани зани танхо

Ороиш, косметикаест, ки занхо барои зебо кардани чеҳра ва зебоии худ истифода мекунанд ва ин ороиши шаръӣ аст, вале ба шарте, ки бо он аз хона берун нашаванд.Аммо таъбири хоби гузоштан чӣ мешавад? -то барои занони муҷаррад, ки яке аз хобҳое мебошад, ки ба издивоҷ ва эътимод ба худ далолат мекунад.

Аммо он метавонад мушкилот ва ташвишҳои зиндагӣро нишон диҳад ва ин вобаста ба ҳолате, ки шумо ороишро дар хоб дидед, фарқ мекунад ва мо таъбири дидани ороишро дар хоб ба таври муфассал тавассути ин мақола меомӯзем.

Ибни Сирин таъбири хоб дар бораи ороиш додани зани муҷаррад

• Ибни Сирин мегӯяд, ки дидани ороиши духтари муҷаррад ба хушмуомилагӣ дар гуфтор ва далолат ба идораи хуби корҳо ва муомила бо дигарон.
• Аммо агар бубинад, ки ороиш дорад, вале бо чеҳраи зишт зоҳир мешавад, пас ин дидгоҳ далели ахлоқи нопок ва ба фиреби дигарон машғул шуданаш аст ва ё ба назар дуруғгӯӣ мекунад.
• Агар шумо дар хоб бинед, ки шумо бисёр асбобҳои ороишӣ ва ороишӣ доред, пас ин аз гум шудани таваҷҷӯҳи атрофиён шаҳодат медиҳад.
• Пӯшидани ороиш далели нерӯмандӣ ва далели хоҳиши духтарча барои тағйири бисёре аз корҳояшро ба сӯи беҳтар кардан аст.Аммо агар бинад, ки касе асбобҳои ороиши ӯро ҳадя мекунад, пас ин далели он аст, ки иншоаллоҳ ба зудӣ бо ин шахс издивоҷ мекунад.

Шарҳи татбиқи коло дар хоб барои занони танҳо

• Коль дар хоби духтар аз он шаҳодат медиҳад, ки вай метавонад ба бисёре аз ҳадафҳое, ки меҷӯяд, бирасанд.
• Касе ба духтарак пиёдагард гузоштааст, далели он аст, ки як фасодкоре ҳаст, ки пули ӯро ғайриқонунӣ дуздидааст.

Тафсири хоб дар бораи гузоштани ороиш ба чашм барои занони муҷаррад

• Таъбири хоб дар бораи ороиш додани чашмони як зани муҷаррад ин аст, ки ин духтар дар бораи қобилияти фарқ кардани нек аз бад фаҳмиш дорад ва ин далели хирадмандии ӯ аст.
•  
• Агар ин духтар дид, ки дар чашмони зани муҷаррад марде аст, ки ороиш медиҳад, пас ин далели он аст, ки вай ба наздикӣ шавҳардор мешавад.
• Ва орзуи ороиш додани чашмони зани муҷаррад нишонаи зиндагии дар пешистодаи ин духтар аст, ки дар он аз оромӣ, субот ва шукуфоӣ баҳра хоҳад бурд.

Тафсири рубоб дар хоб барои занони муҷаррад аз ҷониби Набулсӣ

• Имом Набулсӣ мефармояд: «Дидани духтари муҷаррад бо лаб ранги сурх гувоҳӣ аз талоши ӯ барои ҷалби таваҷҷуҳи касе аст, аммо агар натавонист, ин ба нокомӣ дар расидан ба ҳадафҳо шаҳодат медиҳад.
• Дар мавриди дар даст доштани лабро дар ҳоле, ки истифода накардан, биниши номусоид аст ва аз тавоноии рӯ ба рӯ шудан бо мушкилоти зиндагӣ ва ё дар издивоҷи духтар ба монеаҳои зиёд рӯбарӯ шуданро нишон медиҳад.
• Диданаш, ки ороиш мепӯшад ва дар намуди хубу чашмгире зоҳир мешавад, ба зудӣ аз издивоҷи духтар мужда медиҳад, ки иншоаллоҳ.

Дар хоб ба лаб ранг кардан

• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки ба лаб ранг карда истодааст, ин рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки ин зан метавонад аз монеаҳое, ки дар давраи оянда меафтад, раҳоӣ ёбад.
• Агар зани шавњардор дар хоб бинад, ки барои шавњараш лаби лаб мепўшад, пас ин гувоњи он аст, ки байни онњо тафовути зиёд вуљуд дорад, вале вай метавонад ба онњо хотима дињад ва бар онњо баргардад.
• Аммо ваќте зани шавњардор дар хоб бубинад, ки ба рўймол, вале ба таври номунтазам ва номуносиб мемолад, нишонаи он аст, ки он зан ба мушкилоти зиёд дучор мешавад.

Тафсири хоб дар бораи гузоштан ба лабон барои занони муҷаррад

• Агар духтаре бубинад, ки лаб ранг карда истодааст, пас ин аз нарциссизми ӯ ба худ ва мафтуни ӯ ба намуди зоҳирии ӯ шаҳодат медиҳад.
• Агар духтар бинад, ки вай ба таври номувофиқ лаб ранг мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ҳамеша кӯшиш мекунад, ки ҳаёти худро ба сӯи беҳтар тағйир диҳад.
• Аммо вақте мебинӣ, ки ӯ ба таври дуруст ба лаб ранг мекунад, ин нишонаи он аст, ки ин духтар қобилияти оқилона қарор қабул карданро дорад.

Пӯшидани ороиш дар хоб барои занони муҷаррад фоли нек аст

• Пӯшидани ороиш барои зани муҷаррад дар хоб барои ӯ хушхабаре дорад, зеро ин аз пешбурди ӯ дар ҷои кораш шаҳодат медиҳад, зеро вай барои рушди бисёр соҳаҳои гирду атрофаш кӯшиши зиёд ба харҷ медиҳад.
• Дидани духтаре, ки дар хобаш ороиш мепӯшад, рамзи қобилияти ҳалли мушкилоте, ки ба танҳоӣ дучор мешавад, бидуни ниёз ба кумаки дигарон аст ва ин ҳамеша онҳоро водор мекунад, ки ӯро ҷиддӣ қабул кунанд.
• Дар хоб дидани зани муҷаррад ҳангоми хоб буданаш, ки ороиш ва зебо менамуд, далели он аст, ки шарики ояндааш шахси хуб ва дорои хислатҳои бисёр хуб аст.
• Агар хоббин дар хобаш бубинад, ки аз ороиши бад халос шуда истодааст, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай бӯҳрони бузургеро паси сар кардааст, ки зиндагии ӯро ба таври озурдавор халалдор мекард.
•  Бори аввал дар ҳаёташ дар хобаш ороиш додани духтарро нишон медиҳад, ки тағйироти зиёде дар ҳаёти ӯ дар давраи оянда рух медиҳад, ки барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.
• Орзуи зани муҷаррад дар хобаш аз сабаби ороиши ӯ аз хислатҳои хубе далолат мекунад, ки ба ӯ хос аст ва барои дигарон хеле писандида аст.

Шарҳи хоб дар бораи ороиш дар назди зан барои занони танҳо 

• Дидани зани муҷаррад дар хоб, зеро дар назди оина ороиш мепӯшад, аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дар мавриди доварӣ кардани атрофиёнаш шитоб мекунад ва бояд кӯшиш кунад, ки ин хислатро тағйир диҳад, то атрофиён аз ӯ нороҳат нашаванд.
• Хоб дидани духтаре, ки дар хобаш дар назди оина истода, ороиш медиҳад, маънои онро дорад, ки ӯ ҳамроҳонашро танҳо аз рӯи намуди зоҳирӣ ва намуди зоҳирӣ интихоб мекунад ва ба ниятҳои нек ва бад дар дарун аҳамият намедиҳад. онҳо, ва ин боиси мушкилоти зиёде барои вай.
• Агар бинанда дар хобаш ороиши худро дар назди оина бубинад, то сураташ хеле зебо шавад, ин далели меҳрубонии беандозааш дар муомила бо атрофиён аст ва ин амр боиси хеле баланд шудани мавқеи ӯ дар қалби онҳо мешавад. .
• Агар зани муҷаррад дар хобаш бубинад, ки дар назди оина бо дақиқии зиёд ороиш мекашад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ ҳилаву найрангҳои зиёде бофтааст, то ба ҳадафҳои худ бирасад ва бояд кӯшиш кунад, ки худро ислоҳ кунад. андаке, то дар охир худро танҳо набинад, ба бегонагии ҳама дар атрофаш.

Тафсири хоб дар бораи хушконидани ороиш барои занони муҷаррад

• Дидани духтаре, ки дар хобаш ороишашро пок карда истодааст, аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дар роҳи расидан ба ҳадафҳои дилхохаш аз бисёр монеаҳое, ки дар роҳаш буданд, паси сар карда, ба ҳадафҳои худ ноил хоҳад шуд. роҳи осонтар пас аз он.
• Хоби зани муҷаррад дар хоб, ки ӯ ороишро пок мекунад, далели он аст, ки вай ба зудӣ пули зиёде ба даст меорад, ки ба зиндагии хеле боҳашамат мусоидат мекунад.
• Агар хоббин ҳангоми хоб дида бошад, ки ороиши худро пок мекунад, пас ин аз чандирии ӯ дар мубориза бо тағйироти ногаҳонӣ, ки дар ҳаёташ рух медиҳанд ва ҳалли ӯ ба бӯҳронҳои зиёде, ки бо осонӣ ба сари ӯ меоянд, шаҳодат медиҳад.
• Дар хоб кашидани чашмони зани муҷаррад ба он далолат мекунад, ки дар давраи оянда ба мушкили хеле калон дучор мешавад ва ҳеҷ гоҳ аз он ба осонӣ халосӣ ёфта наметавонад.
• Агар духтар ҳангоми хоб дида бошад, ки ороиши худро пок мекунад, пас ин аз шахсияти қавии вай шаҳодат медиҳад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки бисёре аз душвориҳои зиндагиашро паси сар кунад.

Шарҳи истифодаи хокаи ороиш дар хоб барои занони танҳо

• Дар хоб дидани зани муҷаррад, ки хокаи ороиш дорад, аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дорои хислатҳои зиёди хубест, ки ӯро ба дигарон хеле дӯст медоранд ва ба осонӣ дӯстони зиёде пайдо карданро мегардонанд.
• Орзуи духтаре, ки ҳангоми хобаш ба рӯяш хокаи ороиш мемолад, далели он аст, ки ба зудӣ дар зиндагиаш таҳаввулоти зиёде рух медиҳад, ки барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.
• Агар хоббин дар хобаш бубинад, ки вай хокаи ороишро ба кор бурда истодааст, пас ин далели он аст, ки вай дар айни замон дар муносибатҳои эҳсосотӣ қарор дорад ва барои нигоҳ доштани давомнокии он кӯшиши зиёд ба харҷ медиҳад ва мехоҳад хеле самимӣ бошад. .
• Агар зани муҷаррад дар хобаш бубинад, ки хокаи ороишро ба кор бурда истодааст, ин баёнгари корҳои хайру савобест, ки ӯро ба Офаридгораш хеле наздик мекунад ва мақоми ӯро хеле баланд мекунад.
• Хоббинандае, ки хокаи ороишро ба чеҳраи худ татбиқ мекунад, рамзи пайдоиши бисёр далелҳои хуб дар ҳаёти ӯ мебошад, ки аз онҳо хеле қаноатманд хоҳад буд.

Тафсири асбобҳои ороиш дар хоб барои занони танҳо

• Зани муҷаррадро дар хоб дидани асбобҳои ороишӣ аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба зудӣ дар зиндагиаш чизҳои неки зиёде ба даст хоҳад овард, зеро ӯ ба корҳое, ки ӯро ба Худо (Таъоло) наздик мекунад, майл дорад.
• Агар духтар дар хобаш асбобҳои ороишро бубинад, ин далели пули фаровонест, ки вай дар ҳаёти худ хоҳад дошт, ки ба шукуфоии ӯ ба таври хеле калон мусоидат мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хобаш асбобҳои гуногуни ороишро тамошо мекард, пас ин воқеаҳои зиёди хуберо, ки вай дар ҳаёташ дучор хоҳад шуд, ифода мекунад, ки барои ӯ хеле умедбахш хоҳад буд ва ӯро дар ҳолати хуб қарор медиҳад.
• Духтаре дар орзуи асбобҳои ороишӣ буд ва аз онҳо хуб истифода мебарад, ки ин аз маҳорати баланди ӯ дар муносибат бо бисёр чизҳои гирду атроф ба таври хуб шаҳодат медиҳад ва ин дар ҳар коре, ки ӯ мекунад, ба худ эътимод дорад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бубинад, ки бо истифода аз асбобҳои ороишӣ хокаҳои зиёдеро истифода мебарад, пас ин нишонаи он аст, ки вай ҳамеша дар пайи ҷалби таваҷҷӯҳи ҳама атрофиён аст, зеро онҳо ба ӯ беэътиноӣ мекунанд ва ин ӯро ғамгин ва ғамгин мекунад. худро хеле танҳо ҳис кунед.

Тафсири хоб дар бораи ороиш ва eyeliner барои занони танҳо

• Дидани зани муҷаррад дар хоб ба далели ороиш ва пиёдагардон будани чашмаш ба он далолат мекунад, ки ба зудӣ бо шахсе, ки ба ӯ хеле мувофиқ аст, издивоҷ мекунад ва аз ӯ хеле хушҳол мешавад.
• Дар хоб дидани духтаре, ки дар хоб буд, бо ороиш ва чашмонаш рамзи он аст, ки вай дар давраи оянда метавонад ба бисёре аз ҳадафҳои худ ноил шавад ва аз он чизе, ки ба даст меорад, фахр мекунад.
• Агар хоббин дар хобаш ороиш ва абрешимро бубинад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ ба коре, ки ҳамеша мехост, ба даст меорад ва ин қадами аввалини ӯ дар роҳи расидан ба ҳадафҳои дилхоҳаш хоҳад буд.
• Агар бинанда дар хобаш ороиш ва пиёдагардро бубинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ҳамеша ба ниёзмандон кӯмак мерасонад ва дар расонидани кӯмак ба бисёр одамони гирду атрофаш таъхир намекунад.
• Ороиш ва пиёдагардон дар хоби зани муҷаррад аз хабари шодие, ки вай дар давраи ояндаи ҳаёташ мегирад, нишон медиҳад, ки ӯро дар ҳолати хеле хуби равонӣ қарор медиҳад.
• Дидани хоббин дар хоб, ки вай ороиш ва пилк мепӯшад ва гирифтори бӯҳрони саломатӣ буд, ки ӯро бисёр хаста мекард, ба зудӣ шифо ёфтани ӯ ва пас аз ин аҳволаш хеле беҳтар мешавад.

Тафсири хоб дар бораи сартарош ва ороиш барои занони танҳо

• Дар хоб дидани як зани муҷаррад, зеро дар мӯйсафед ороиш мепӯшад, аз қобилияти хуб мубориза бурдан бо бӯҳронҳое, ки дар зиндагӣ дучор мешавад, шаҳодат медиҳад ва ин ба зудӣ аз онҳо халос шуданаш мусоидат мекунад.
• Орзуи мӯйсафед ва ороиши духтар ҳангоми хоб далели он аст, ки дигаргуниҳои зиёди мусбӣ вуҷуд доранд, ки ҷанбаҳои зиёди ҳаёти ӯро дар бар мегиранд ва аз онҳо хеле қаноатманд хоҳанд буд.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш мӯйсафедон ва ороишро бубинад ва намуди зоҳирии ӯ дар ниҳоят хуб набошад, пас ин рафтори нодурусти вайро дар ҳаёти худ инъикос мекунад, ки вай бояд кӯшиш кунад, ки пеш аз он ки бисёр азоб кашад, фавран ислоҳ кунад. окибатхои ногуворе пас аз он.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш бубинад, ки барои ороиш ба сартарош меравад, ин далели он аст, ки дар натиҷаи тарс аз Худо (аз Худои мутаъол) дар давраи оянда хайри зиёде ба даст хоҳад овард. тамоми амалҳое, ки вай анҷом медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи шустани чеҳраи ороиш барои занони танҳо

• Хоби зани муҷаррад дар хоби аз ороиш шустани рӯяш далели он аст, ки ӯ ба корҳои нек майл дорад, ки дар назди Офаридгораш мақоми ӯро боло мебарад ва аз рафтори ношоиста худдорӣ мекунад.
• Агар хоббин ҳангоми хоб дида бошад, ки бо собуни сабз рӯяшро аз ороиш мешӯяд, пас ин нишонаи наҷоти ӯ аз бӯҳронҳои зиёдест, ки роҳати ӯро халалдор мекарданд ва пас аз он ӯ хушбахттар мешавад.
• Агар духтаре дар хобаш бинад, ки рӯяшро бо собун шуста ороиш медиҳад, пас ин ба издивоҷи ӯ бо шахси хубе, ки ба ӯ хеле меҳрубонона муносибат мекунад ва дар зиндагӣ бо ӯ хеле хушбахт хоҳад буд, изҳор мекунад.
• Зани муҷаррад, ки дар хоб рӯяшро ороиш медиҳад, нишон медиҳад, ки хоҳиши ислоҳ кардани баъзе чизҳоеро, ки дар ҳаёташ ҳеҷ гоҳ аз онҳо қаноатманд нестанд, ислоҳ мекунад, то ба онҳо боварии бештар пайдо кунад.
• Дидани хоббин ҳангоми хоби ӯ рӯяшро аз ороиш шустани он аз оромии бузурге, ки дар ин давра дар зиндагӣ баҳравар буд, далолат мекунад, зеро ӯ аз ҳар чизе, ки ба ӯ халал мерасонад, парҳез мекард.

Тафсири хоб дар бораи мӯй ва ороиш барои занони танҳо

• Дар хоб дидани зани муҷаррад, ки бо шона чӯбин мӯйҳояшро тарошида, ороиш медиҳад, далели ҳузури як дӯсти хеле наздикест, ки дар бисёр ҳолатҳои зиндагӣ аз ӯ пуштибонӣ мекунад ва аз ӯ пуштибонӣ мекунад.
• Хоб дар бораи духтаре, ки ҳангоми хоб мӯяшро бо шона филизӣ шона мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар айни замон бо шахсе муносибат дорад, ки ба ӯ тамоман мувофиқ нест ва бо ӯ тамоман роҳат нахоҳад буд.
• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки мӯяшро бо шона хеле дароз шона карда, ороиш медиҳад, пас ин далели он аст, ки вай муддати тӯлонӣ барои расидан ба як кори мушаххас саъй дорад ва метавонад ба он ноил шавад. ба зудӣ.
• Агар бинанда дар хобаш мӯй ва ороиши худро дида бошад ва ин хеле хуб буд, пас ин чизҳои хуберо, ки дар давраи оянда бо ӯ рӯй медиҳанд, ифода мекунад.

Тафсири хоб дар бораи пӯшидани ороиш барои занони муҷаррад

• Орзуи як зани муҷаррад дар хоби доштани косметика бидуни ороиш далели он аст, ки вай ба қадри кофӣ ҷасорат намекунад, ки худаш тасмимҳои муҳим қабул кунад ва ҳамеша ба дигарон такя кунад.
• Агар духтар ҳангоми хобаш бинад, ки ороиш намедиҳад, ин нишонаи он аст, ки ӯ аз кори наве, ки мекунад, хеле нигарон аст ва метарсад, ки оқибати он умуман ба нафъи ӯ нахоҳад буд.
• Агар бинанда дар хобаш бинад, ки ороиш намедиҳад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дар давраи оянда ба мушкили хеле калон дучор мешавад ва ҳеҷ гоҳ аз он ба осонӣ халос шуда наметавонад ва ба ӯ ниёз дорад. дастгирии баъзе аз наздиконаш барои бартараф кардани он.

ороиши зебо дар хоб барои занони танҳо

• Дидани як зани муҷаррад дар хоб, зеро ороиши зебо дорад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ба зудӣ хабарҳои шодии зиёде хоҳанд гирифт, ки ӯро дар ҳолати рӯҳии хеле хуб қарор медиҳад.
• Агар духтар дар хобаш ороиши худро хеле зебо бубинад, ин аломати воқеаҳои хушбахтонаест, ки дар давраи оянда иштирок хоҳад кард, ки шодӣ ва хушбахтиро дар атрофи ӯ хеле паҳн мекунанд.

Тафсири хоб дар бораи ороиши гулобӣ барои занони муҷаррад

• Орзуи як зани муҷаррад дар хоб бо ороиши гулобӣ далели далелҳои хубест, ки дар тӯли давраи оянда дар ҳаёти ӯ рӯй медиҳанд, ки ӯро хеле хушбахт мекунанд.
• Агар духтар дар хобаш ороишоти гулобиро бубинад, ин ишора ба шахсияти хеле меҳрубони ӯ дар муомила бо дигарон аст ва ин мавқеъи ӯро дар қалби онҳо боло мебарад ва онҳоро бисёр дӯст медорад ва ҳамеша дар пайи дӯстӣ ва наздик шудан бо ӯ мешавад. вай.

Шарҳи дидани ороиш дар хоб барои зани ҳомиладор

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, агар зани њомиладор дар хобаш бинад, ки ороиш дорад, пас ин рўъё баёнгари равонии изтироб ва фишоре аст, ки зан аз њомиладорї ба он гирифтор аст.
• Аммо агар бубинад, ки зебо менамояд, пас ин маънои таваллуди осону осон ва тавоноии ба осонӣ бартараф кардани мушкилотро дорад, аммо агар рангҳои хушбӯй ба бар кунад, ин рӯъё рамзи таваллуди духтар аст, ки Худои мутаъол.

Тафсири хоб дар бораи ороиш додани як зани талоқшуда

• Агар зани талоқшуда бубинад, ки барои худ ороиш медиҳад ва аз ин хеле хушҳол мешавад ва намуди зоҳириаш аз пештара зеботар шудааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ соҳиби шавҳари хуб мешавад.
• Ҳамон рӯъё, агар зани талоқшуда дида бошад, вале ғамгин бошад, далели он аст, ки маҷбуран бо фосид издивоҷ кунад.

Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Google ворид кунед ва барои таъбири хобҳо як сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Ибни Сирин дар хоб дидани ороиши мард

• Ибни Сирин мегӯяд, агар мард дар хоб бубинад, ки ороиш мекунад, пас ин рӯъё нишонаи хоҳиши шахс барои беҳбудӣ ва тағйири симои худ дар назди дигарон аст ва ин рӯъё низ аз эътимоди бибин ба худ далолат мекунад.
• Аммо агар мард дар хоб бубинад, ки пиёдагард мекашад, пас ин биниш далели фаҳмиши тез ва тавоноии расидан ба ҳадафҳои зиндагӣ аст.Ин рӯъё низ аз хушбахтии зиндагӣ дарак медиҳад.
• Тамошои ороиши ҷавони муҷаррад дар хоб далели издивоҷи наздик аст, аммо агар ба таври муболиғашуда бошад, далели фиребу дурӯғгӯӣ дар зиндагии ин ҷавон аст.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби вожаҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, Тадқиқот аз ҷониби Базил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафа, Абу-Даби 2008. 3- Китоби хушбӯй ба одамон Дар баёни хоб, Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ.