Намоз яке аз бузургтарин ибодатхоест, ки руй оварда ба суи Худованд (пок аст) ва яке аз рукнхои намоз сачда аст, муъмин.
Дар саҷда чӣ гуфта мешавад?
Саҷда яке аз фарзҳои намоз аст, ки бидуни он фосид мешавад ва он фарз аз фарзҳое аст, ки дар миёни уламои дин ба тавофуқ расидаанд, бинобар ин мо бояд дар намоз саҷдаи дуруст ва дурустро анҷом диҳем, аз ин рӯ муъмин бояд ду саҷда кунад. дар ҳар ракъат.
Дуъоҳои зиёде ҳастанд, ки ҳангоми саҷда бояд ба онҳо диққат диҳем.Паёмбари Худо (с) фармуданд: «Аммо дар бораи рукуъ; Пас Парвардигорро дар он тасбеҳ гуфтанд ва дар саҷда. Пас дар дуъо саъй кун, то иҷобат гардад.” Ва аз дуъое, ки ҳангоми саҷда гуфта мешавад:
- Ва дар бораи он чи дар саҷда гуфта мешавад, яке аз истилоҳҳои машҳур ин аст, ки «Паноҳу покӣ Парвардигори ман аст».
- Аз Алӣ (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) ҳангоме ки саҷда кард, фармуд: Худоё, барои Ту саҷда кардам ва ба Ту имон овардам. , ва ба ту таслим шудам.
- Аз Оиша (р) ривоят аст, ки гуфт: «Ман Расули Худо (с)-ро шабе аз бистар гум кардам, пас, ўро љустуљў кардам. аз ту паноҳ бибар, ман ситоиши туро ҳисоб намекунам, ту ҳамон гунае ҳастӣ, ки худатро ситоиш кардаӣ».
- Дар ҳадиси саҳеҳ дар китоби «Сунани Ибни Моҷа» омадааст, ки Расули Худо (с) фармуд: «Ва чун яке аз шумо саҷда кунад, бигӯяд: Пок аст Парвардигори ман, се маротиба ва ин дар поён аст."
- Аз Оиша (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) хангоми сачда мефармуд: «Пок аст Худои пок, Парвардигори фариштагон ва Рӯҳ» ва он яке аз осонтарин дуъоест, ки ба ёд гирифтан ва риоя кардан ба он аст.
- Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) њангоми саљда мефармуд: «Худоё, тамоми гуноњони маро, нозукї ва бузургии он, аввалу охири онро биёмурз. , ошкор ва сирри он.” Саҳеҳи Муслим.
- Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуд: «Наздиктарин банда ба Парвардигораш њолати саљда аст, пас дуъои бештар кун».
Дар саҷдаи тиловат чӣ гуфта мешавад?
- Ваќте мусалмон саљдаи тиловат мекунад, ки ин саљда дар баъзе оятњои Ќуръони карим омадааст, барояш писанд аст, ки бигўяд: Худоё, онро барои ман назди худ ганље бигардон ва бузургтарин подоши ман. Ба василаи он бори маро аз он дур кун ва ончунон, ки аз Довуд (ъ) пазируфтаӣ, аз ман бипазир».
Ҳукми он чи дар саҷда гуфта мешавад
Дуо ҳангоми саҷда яке аз чизҳои матлуб аст ва ба ин ҳадис аз суннати Паёмбар (с) собит шудааст.
- Аз Абуҳурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуданд: «Наздиктарин банда ба Парвардигораш дар ҳолест, ки саҷда аст, пас дуъоро зиёд кун». .
- Дар «Ал-Муснад» аз Оиша (р) ривоят аст, ки Паёмбар (с) шабе дар саљдааш фармуд: «Эй Парвардигори ман, маро барои он чи нињонї ва ошкор мекунам, биёмурз».
- Аз Оишаи Сиддиқа (р) ривоят аст, ки Паёмбар (с) шабе дар саҷдааш фармуд: «Парвардигоро, нафси маро тақво деҳ ва покизааш беҳтар аз пок шуданаш аст. Ту нигаҳбон ва нигаҳбони он ҳастӣ».
Он ҳадисҳои қаблӣ баёнгари ин аст, ки дуъо кардан дар саҷда мақбул аст, зеро он василаи иҷобати дуъо аст, аммо агар имом бошад, саҷдаи худро дароз накунад, то кор барои ҷамоат душвор нагардад ва на дар дуо аз ҳад зиёд кардан.
Аз Имом Аҳмад ибни Ҳанбал ривоят шудааст, ки фармуд: Дуъо дар рукуъ ва саҷда дар намози фарзро дӯст намедорам, ҳарчанд дар корҳои динӣ нафси нафс, балки дуъои саҷда ба ҳисоб гирифта шавад. мақбул аст ва аз фарзҳои намоз нест».
Сипас фармудаи Имом Аҳмад (р) омад, ки барои инсон дуъо кардан дар дунё ва охират ҷоиз аст ва ин аст он чизе ки Ибни Рушд (муфассир) гуфтааст ва дуруст аст ва Шайх ибни Усаймин (р) Худо раҳматаш кунад) низ гуфтааст.
Баъзе фақиҳо гуфтанд, ки агар аз корҳои дунявӣ чизеро дуъо кунад, намозаш фосид мешавад.
