Дар бораи талаби омурзиш аз Худои таъоло сухан гӯед

Расули Худо (с) фармудаанд: «Касе, ки ба талаби истиғфор ночор шавад, Худованд барои ӯ аз ҳар ранҷ раҳоӣ медиҳад ва роҳи раҳоӣ аз ҳар ранҷе мекунад ва аз ҷое, ки мекунад, рӯзиаш медиҳад. интизор нест."
Барои онон, ки аз изтироб пора-пора шудаанд, аз нигаронӣ ва ғам ранҷ мекашанд, бароят омурзиш бихоҳанд, ки абрҳои ғамҳоро аз байн мебарад ва он малҳами шифобахш ва давои кофӣ аст.

Ёди омурзиши Худо

Худоё барои ҳама гуноҳҳои кардаам бубахш. Аз тамоми Худои бузург бахшиш пурсед, то амлокашро таҳмил кунад

Аз Худои бузург барои ҳар як инсони ситамшуда бахшиш бихоҳ. Аз Худованди мутаъол бахшиш талаб кун хар як Jvute нек
Аз Худои Мутаъол аз ҳар ситамкор омурзиш бихоҳ. Аз Худованди Мутаъол барои ҳар кори хайре, ки ба таъхир гузоштаам, омурзиш мехоҳам
Аз ҳар насиҳате, ки дашном додаам, аз Худованди мутаъол бахшиш мехоҳам. Аз Худованди мутаъол аз ҳар шахси ситоишманде, ки аз он хаста шудаам, омурзиш мехоҳам

Аз Худованди мутаъол барои ҳар сухани дурӯғе, ки гуфтаам, омурзиш мехоҳам. Аз Худои Мутаъол бахшиш пурсед, ҳамаашро гум кардааст
Аз Худованди Мутаъол омурзиш бихоҳед, ки пас аз он ҳама ботил аст. Ҳамеша аз Худованди мутаъол омурзиш бихоҳ Ohdrth
Аз Худованди бузург барои ҳамаи виҷдонҳое, ки куштаам, омурзиш мехоҳам. Аз Худованди Мутаъол барои хар розе, ки фош кардаам, омурзиш мехохам.Барои хар як шахси боваринок, ки фиреб додаам, аз Худованди мутаъол омурзиш мехохам.

Аз хар давру замон аз Худованди мутаъол бахшиш талаб кун. Худоё маро барои ҳар касе, ки ноумед кардам, бубахш

Аз Худои Мутаъол барои ҳар ҳақи пинҳонкардаам омурзиш мехоҳам. Аз Худованди мутаъол барои ҳар хатое, ки кардаам, омурзиш мехоҳам
Ҳар намоиши харобшуда аз Худои бузург бахшиш бихоҳ. Барои ҳар як пӯшиши фошкардаам аз Худованди мутаъол омурзиш мехоҳам
Ҳама обрӯи моҳтобӣ аз Худои бузург бахшиш бихоҳ. Аз Худованди Мутаъол барои хар хароме, ки ба он нигох кардам, омурзиш мехохам. Аз Худованди мутаъол барои ҳар гуноҳе, ки кардаам, омурзиш мехоҳам

Ман барои ҳар як маслиҳате, ки рад кардам, аз Худо омурзиш мехоҳам. Аз Худованди мутаъол барои ҳар дониши фаромӯшкардаам омурзиш мехоҳам
Аз Худои Мутаъол омурзиш бихоҳ, ки ҳама шубҳаҳоро Отаат. Аз Аллоҳи бузург барои ҳар шубҳае, ки доштам, омурзиш мехоҳам

Барои ҳар гумроҳие, ки медонам, аз Аллоҳ омурзиш мехоҳам. Аз Худованди мутаъол барои ҳар дине, ки сарфи назар кардам, омурзиш мехоҳам

Аз Худованди мутаъол барои ҳар гуноҳе, ки дар ҳаққи ту кардаам, омурзиш мехоҳам. Аз Худованди мутаъол барои ҳар чизе, ки ба ту ваъда додаам, омурзиш мехоҳам
Пас аз худам баргардондам ва иҷро накардам
Аз Худованди мутаъол барои ҳар коре, ки рӯи туро хостам, омурзиш мехоҳам, маро бо он омехта кард.
Ман аз Худованди мутаъол барои ҳар неъмате, ки ба ман ато кардаӣ, омурзиш мехоҳам ва онро барои нофармонии ту истифода кардам.

Аз Худованди мутаъол барои ҳар гуноҳе, ки дар равшании рӯз ё торикии шаб ва ё дар байни мардум ва ё дар хилват, пинҳон ё ошкор кардаам, омурзиш металабам.
Аз Худованди мутаъол барои он пулҳое, ки ноҳақ ба даст овардаам, омурзиш мехоҳам
Аз Худованди мутаъол барои ҳар донише, ки аз ман пурсида шуд, омурзиш металабам ва онро пинҳон кардам

Аз Худованди мутаъол барои ҳар сухане, ки ба он амал накардаам ва вайрон кардам, омурзиш мехоҳам

Аз Худои Мутаъол барои ҳар аҳкоми вайронкардаам ва ҳар бидъате, ки пайравӣ кардам, омурзиш мехоҳам
Аз Худованди мутаъол омурзиши тамоми гунохои хурду калонро мехохам

Ман аз он Худое, ки ҳеҷ худое ҷуз Ӯ нест, зиндаву ҷовидон, омурзиш металабам ва ба сӯи ӯ тавба мекунам.
Аз Худованди мутаъол барои неъматҳое, ки ба ман ато кардааст, омурзиш металабам ва шукрона накардам.

Аз Худованди мутаъол барои худнамоӣ, гунаҳкорӣ, нофармонии падару модар ва буридани пайванди хешутаборӣ омурзиш мехоҳам

Аз Худованди Мутаъол барои ману падару модарам ва барои мардону занони муъмин ва мусалмонон ва мусалмонон, зиндагон ва мурдагон омурзиш мехохам ва дуруду саломи Худо бар Мухаммад ва хонадон ва ёронаш то рузи киёмат бод

Мавқеъ дар бораи бузургии омурзиши Худо

Марде дар Макка мунтазири шайхи масчид буд, аз у хохиш кард, ки дар хутбахояш хамеша зикр кунад, ки бояд дар хутбахояш дар бораи истигфор сухан бигуяд ва шайх ба у саволе дод ва у чавоб дод ва гуфт: Ман ба ту чизе мегуям дар бораи ман.
Пас шайх ба у сухан гуфт: Ту эй махбуби ман, Мошоаллох, шахсе хасти, ки аз ёди Худо тар аст, Пок аст Худои таъоло, пас дар умрат аз истигфор чи ёфту ба даст оварди?Мард посух дод. ба ӯ: Ба ҳар касе, ки маро мешунавад, паёме бирасон: Ба қарздор, ба касе, ки издивоҷ кардан мехоҳад, ба касе, ки корҷӯӣ, ба касе, ки роҳат, хушбахтӣ мехоҳад, яъне чизе, ки ин мард ба шайх гуфт: савганд ба худо, ман даст набардоштам, ки аз Худо чизе биталабам, вале Худованд ниёзамро бароварда ва худованд саволамро дод.
Зиндагии онон, ки истиғфор мекунанд, зиндагии аҷиб аст: ғамҳояшон аз байн меравад, корашон осон мешавад ва ҳама иллат ду калима аст: Ман аз Худо омурзиш металабам, чӣ қадар вақт мегирӣ?
Худои Мутаол, ҳангоме ки Нӯҳро фиристод.
Аксари мардум ғамро бар махлуқе мисли ӯ меафкананд, пас куҷоянд онон, ки омурзиш мехоҳанд ва танҳо ба Худо паноҳ меҷӯянд.

Маънои калима бахшиши Худо

Аз Худо омурзиш талаб кардан маънои онро дорад, ки шумо гуноҳе кардаед ё коре, ки Худованд онро манъ кардааст ва барои ту бадӣ навишт ва мехоҳед, ки Худо шуморо биёмурзад.Раҳмонтарин ва калимаи омурзанда дар ин ҷо маънои бисёр будани омурзиш ва авфро дорад. дар дини мо майдони калонро ишгол мекунад ва муносибатхои зиёде дорад.

Ба ту гуфтани ман бас аст, ки ҳама саҳобагон пеш аз он ки Исломро қабул кунанд ва ба шаҳодати шаҳодат дар назди паёмбар (с) ҳар кадоме пеш аз ворид шудан ба Ислом шарт гузоштаанд, ки ҳамаи гуноҳонаш пеш аз ворид шудан ба ислом бахшида шаванд ва ин далели таваҷҷуҳи онҳо ба омурзиш ва озодӣ аз Оташи дӯзах ва ҳамаи мо мусалмонон бояд ба он таваҷҷӯҳ кунем.

Мавқеъ дар мавриди аҳамияти истиғфор аз Парвардигори ҷаҳониён

Як ҷавоне буд, ки шаш моҳ боз талоши сафар кардан дошт ва барои гирифтани раводиди сафар ва раводид муроҷиат мекард, аммо ҳеҷ як миёнарав, сиёсатмадор ва ё ягон шахси шоиста рад нашуд ва ба сафорат муроҷиат кард ва ӯ умед надошт.
На миёнаравӣ ва на роҳи ҳалли дипломатӣ барои ин мушкилот натиҷа надод, пас мо бояд чӣ кор кунем?
Ҳамду сано Худои якто Парвардигори ҷаҳониёнро дармон дод, дар ҳоле ки мо онро беморӣ ва дору гуноҳ аст
Аббос амаки паёмбар (с.а.в.)
Мегуфт: Худоё, ҳеҷ мусибате ҷуз ба гуноҳ нозил намешавад ва ҳеҷ мусибате ҷуз тавба бардошта намешавад.
Пас ӯро ҳидоят кардем, то истиғфор биҷӯяд, вале бештар аз истиғфор, пас бояд ҳадди ақал садҳо бор омурзиш бихоҳӣ.
Пас аз як ҳафта сафорат ба ӯ занг зад ва онро тасдиқ карданд
Хуб, миёнарав кист Худои бузург
Чунки ту бо Худо оштӣ кардӣ

Мавқеи Аҳмад ибни Ҳанбал дар мавриди истиғфор

Рӯзе олим ва Шайх Аҳмад ибни Ҳанбал тасмим гирифт, ки ба як кишвари арабӣ сафар кунад, то аҳволи мардумро бубинад ва дар он замон бо илмаш дар миёни мардум маъруф ва маъруф буд, аммо аз чеҳрааш кам касе ӯро мешинохт. Масҷид дар ин ҷо касе намехобад Имом Аҳмад ибни Ҳанбал ба ӯ гуфт: «Ман раҳгузарам, аз сафари дур омадаам ва дар ин ҷо дар масҷид истироҳат карда будам.» Посбони масҷид ба ӯ гуфт: « Дар ин ҷо оромӣ нест.” Аз пойҳояш гирифт ва кашолакунӣ кард, то ӯро аз масҷид берун кард, хабар дорад, ин ҷо биёед истироҳат кунед, пас Имом Аҳмад ибни Ҳанбал рафт ва назди нонвой нишаст ва пай бурд. ки нонвой аз Худованд истиғфор мекунад ва ҳама вақт ва дар вақти кор ёди Худо мекунад, пас имом аз ӯ хоҳиш кард, ки аз ин хаста нашавад, ҳеҷ дуъое нест, ки ба сӯи Худо даъват кардам ва ба ҷуз як дуъо иҷобат нашуд. Мунтазири он будам, ки Худованд посухашро диҳад.Имом ба ӯ гуфт: Ин чист? Нонвой ба ӯ гуфт: «Барои дидани Имом Аҳмад ибни Ҳанбал.» Имом ба ӯ гуфт: «Худованд туро имом Аҳмад ибни Ҳанбалро овард. Ӯро ба сӯи ту кашиданд, то он чиро, ки мехоҳед, иҷро кунед».

دعاء Устоди бахшиш

бахшиши Худо — Аз Худованд омурзиш металабам ва расме, ки дар он навишта шудааст, устоди истиғфор аст, Худоё, Парвардигори ман, худое ҷуз ту нест, маро офаридаӣ ва ман бандаи ту ҳастам ва ба аҳду паймонат вафо мекунам. ба қадри имкон, ба ту паноҳ мебарам аз шарри коре, ки кардаам, Абӯи раҳмати Ту ба неъматат бар ман ва ман инкорам гуноҳам, пас маро биёмурз, ки ҷуз Ту касе гуноҳонро намебахшад. Ҳар кас, ки онро рӯзона бигӯяд ва дар он рӯз пеш аз фаро расидани шом бимирад, аз аҳли биҳишт аст ва ҳар ки дар шаб бигӯяд, ба он яқин дошта бошад, пеш аз саҳар бимирад. яке аз аҳли биҳишт аст

Фазилати истиғфор

Фазилати истиғфор бисёр аст, бешумор ва бешумор аст, зеро Худои бахшояндаву меҳрубон ва якто ва ягона, доимӣ, бахшояндаву бахшанда аст ва ӯро дар биҳиштҳои барҳавои худ ҷой деҳ.

Мо ҳамеша аз Худованд омурзиш ва бахшоишро меҷӯем, зеро дар рӯзи қиёмат бори гарони мост, рӯзе, ки нидокунанда номи моро бихонад ва мо ҳама ҷавобгарем ва мехоҳем, ки Худованд моро бубахшад. гуноҳҳои мо, то ба биҳишт дохил шавем.

Тамоми умраш аз иштибох буд ва дар умраш ягон кори хайре накардааст ва пас аз мурданаш ба суи Худо фиристода шуд ва хуб медонист, ки у ногузир ба дузах медарояд, зеро чизе пешниход намекард. даст ларзид, аз ин рӯ ҳама гуноҳҳои дасти дигар парвоз карданд.

Пас он мард ба ёдаш омад, ки рӯзе, ки калимаи «Ле илоҳа илоҳӣ» аз сидқан гуфт, Худованд онро аз ӯ пазируфт ва ҳамаи гуноҳҳояшро ба хотири он ки ин суханро гуфт, бахшидааст ва ин аз раҳмати бузурги Худо шаҳодат медиҳад ва Худованд мебахшад. гуноњон агарчи бисёр бошад ва барои њамин Худованд як кори хайрро дањ баробар ва бадиро ба бадие, зеро Худо хоњад, агар моро ба бињишт дохил кунад ва нахоњад азоби мо кунад, дар њадиси ќудсиаш мефармояд: Ҳама гумроҳ шудаед ҷуз ононе, ки ман ҳидоят кардаам, пас аз Ман ҳидоят биҷӯед, то шуморо ҳидоят кунам.” Худованд мехоҳад, ки мо аз Ӯ ҳидоят ва раҳмату мағфират бихоҳем, то гуноҳони моро биёмурзад.

Фоидаҳо Аз Худои Мутаъол омурзиш металабам ва ба сӯи Ӯ тавба мекунам

Яке аз корҳое, ки Расули Худо (с) ҳамеша ба он майл дошт, ин аст, ки дар як нишаст ҳафтод бор, шояд сад бор аз Худо истиғфор мекард, то Расули Худо (с) фармуд: «Аз Худо омурзиш металабам, зеро устоди мо Одам чун аз дарахт хӯрд, аввалин сухане, ки гуфт: «Эй Парвардигори мо, ба худ ситам кардаем, агарчи моро набахшӣ ва бар мо раҳм накунӣ, аз зиёнкорон хоҳем буд». Одам (алайҳиссалом) омурзиш хост ва солҳо гиряву истиғфор аз Худованди мутаъол кард ва ба ӯ гуфт: «То он гоҳ ки аз ман омурзиш мехоҳанд, ман онҳоро мебахшам». Парвардигораш писараш буд, боз омад ва гуфт: «Ва агар маро набахшӣ ва бар ман раҳм накунӣ, аз зиёндидагон хоҳам буд». Худованди мутаъол: «Эй Парвардигори ман, маро ва падару модарамро ва ҳар киро ба таври мӯъмин ба хонаи ман ва мардони мӯъмин ва занони мӯъмин вориди хона шуданд, биёмурз.» Ӯ ҳамеша аз Худо талаби истиғфор мекард ва ба он дилсӯз буд ва ҳазрати мо Мусо низ. вакте ки шахсеро кушт гуфт: «Эй Парвардигори ман, ман ба худ ситам кардам пас маро бибахш». ва ба вай гуфт: «Мо аз хушксолии заминҳои худ шикоят мекунем, яъне заминҳои ӯ Бурр ва Ҳасани Басрӣ ба ӯ гуфтанд: «Аз Худо омурзиш мехоҳам». Сипас дуюмӣ омад ва ба Ҳасани Басрӣ гуфт: «Мо аз фақр шикоят мекунем». Мағфирати Худо.” Пас сеюмӣ омад ва гуфт: “Эй имом, мо шикоят мекунем, ки фарзанд надорем.” Гуфт: “Аз Худо омурзиш мехоҳам”. Ба Ҳасани Басрӣ гуфтанд: “Ҳар гоҳ касе аз шумо талаб кунад, ба ӯ ҳамон ҷавоб медиҳед!» Ба онҳо гуфт: «Оё Қуръон нахондаед?
قال تعالى ” فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً “، فإن هذه الأيه كافيه فهى شرحت كل شىء فلكم ان تتخيلو ماهى قيمه الاستغفار وهناك قصه اخرى وهى ان ذهبت Зане назди шайх рафт ва ба у гуфт: ман мехохам хомиладор шавам ва ман ва шавхарам аз тамоми усулхои табобат истифода кардам ва мо чизе надорем. барои омурзиш ҳар рӯз на камтар аз 1000 бор ту ва шавҳарат.” Пас рафт ва пас аз муддате он мард ба шайх занг зад ва гуфт, ки Худованд ба онҳо фарзанде, ки хостанд, баракат додааст.Бинобар ин бо талаби истиғфор ҳама чиз рӯй медиҳад ва Парвардигори мо бандаро аз ҷое, ки ҳисоб намекунад, рӯзӣ медиҳад

Киссаи саввум аст ки Умар ибни Хаттоб ба у гуфт: Эй Умар, замин хушк шуд пас бархез ва ба Худо дуо кун, ки борон бар мо борид, пас устоди мо Умар ба эшон гуфт: «Бипурсед! Мағфират аз ҷониби Парвардигорат!» Пас аз Худо омурзиш хост, зеро медонад, ки ин ягона роҳи боридан аст.