Намози истихора барои кори нав чист?

Бисёр вақт шахс кӯшиш мекунад, ки қарор қабул кунадЎ дар зиндагиаш муњим аст, аммо наметавонад ва барои ин Парвардигори оламиён моро бо намози истихора муќаррам кардааст, ки фард барои истихора барои он чи ният дорад, кўмак мекунад, то онро адо кард. لҲар як масъалаи ҳаёти шахсӣ ва оилавӣ.

Тарзи намози истихора

Намози истихора ба тамоми намозҳое, ки Парвардигори бандаҳо дар мавриди таҳорат ва ё дуъо аз Худо ба хотири талаби ёрӣ, истиғфор ва раҳмат бар мо вогузор кардааст, шабоҳат дорад, вале дар баъзе марҳалаҳои марбут ба истихора тафовут дорад, ки онро метавон равшан кард. таври зерин:

• Дар ибтидо инсон бояд пурра таҳорат бигирад, то покиза гардад ва барои адои намози истихора дар дасти Парвардигораш омода бошад.
• Ният рукни муҳими намоз аст, аз ин рӯ инсон бояд таҳорат кунад ва дар ҳар кори дунявӣ, ки бихоҳад, ҳарчанд аз Худо ҳидоят талаб кунад. барои кор ё барои кор.
• Шахсе ду ракъат намозро пурра мехонад ва дар истихора матлуб аст, ки баъд аз хатми сураи Фотиҳа дар ракъати аввал сураи Кофирун бихонад, аммо баъд аз хатми фотиҳа дар ракъати дуввум ин аст. хондани сураи Ихлос афзалтар аст.
• Пас аз адои намози ду ракъат салом бигӯед ва сипас бо дуъо ва истиғфор ба сӯи Парвардигори ҷаҳониён рӯй оваред ва аз ӯ истиғфор гӯед ва ба бузургӣ ва қудрати Ӯ (ҷ) шаҳодат диҳед.
• Пас аз дуо кардан ба Худо ва ситоиши ќудрату маѓфират ва бузургии Ў дар њаќќи Расули гиромї Муњаммад (с) дуо кунед.
• Нимаи охири ташаҳҳудро, ки дар намози худ мехонед, беҳтар аст.
• Ба хондани дуои истихора шурӯъ кунед, то ба ҳукме расидед (Эй Худоё, агар медонистӣ, ки ин корро) Ва он мақсадеро, ки мехоҳед ба Парвардигоратон бихонед, бигӯед ва дуъоро тамом кунед.
• Ҳадаферо, ки барои он аз Парвардигори ҷаҳониён истифода мебаред, бояд ду бор зикр шавад, ки аввал дар банди дуъо чун дар банди қаблӣ хуб аст ва дуввум, ки дар банди дуюми дуъо бад аст. дуо.
• Сипас нисфи охири ташаххудро мисли намози маъмулиатон бихонед.
• Пас аз анҷоми ин қадамҳо ба тиҷорату зиндагии худ бирав ва дар бораи чизе фикр накун ва таваккал бар Худо кун.

Дуаа истихора барои кор

Мумкин аст дар қабули қарорҳои муҳими марбут ба коратон аз Худои Мутаол ҳидоят биҷӯед.Агар дар кори худ сарсону саргардонед, ки чӣ кор хоҳед кард, пас амал кунед. Намози истихора барои кори нав ки дар он шумо мехоҳед дохил шавед, ки он аст Таври зерин:

“اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (دخولك في عمل جديد أو ترك عمل أو مشاركة شخص ما) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (دخولك في العمل أو الشراكة أو التقدم إلى وظيفة جديدة) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، أَوْ قَالَ: Дарҳол ва баъд аз ман бигардон ва маро аз он бозгардон ва дар ҳар ҷое, ки бошад, бароям некиро муқаррар кун ва маро ба он қаноат кун».

Вакти намози истихора

Донишмандони дин якдилона ба ин иттифоқ афтодаанд, ки дуъои истихора барои кор ва ё бо ягон сабаб аз ҷониби шахс ҳар вақт гуфта мешавад.

Аммо дар баъзе мавридҳо хондани намози истихора матлуб аст ва ҷоизтар аз дигарон аст ва вақтҳое, ки ҷоиз нест. Салат эласткара вай:

• Фосилаи байни адои намози бомдод то тулӯъи офтоби субҳ.
• Даврае, ки офтоб дар миёнаи осмон аст, яъне давраи пеш аз ғуруби офтоб.
• Пас аз хатми намози аср то наздик шудани ғуруби офтоб.

Дар мавриди боқимондаи вақтҳое, ки метавонанд дар рӯз вуҷуд дошта бошанд, ин ҳаққи шахс аст, ки намози истихораро ҳар гунае, ки мехоҳад бихонад.

Натичаи Истихороро аз кучо медонам?

• Ҳукми донистани натиҷаи истихора кори ихтиёрист ва худи шахс метавонад онро бо ақл ва хирадаш баҳо диҳад. Дуои истихора барои кор Сафар ва ё василаи дигар василаест, ки инсон дар таъйини бархе аз тасмимоте, ки ба ӯ ниёз дорад, аз Парвардигори ҷаҳониён кумак мехоҳад.
• Барои инсон шарт нест, ки рӯъё ё нишоне бинад, ки ба он чизе, ки аз Парвардигораш хостааст, пеш меравад ва ё аз он рӯй гардонад, балки тахмини он ба худи шахс вобаста аст.
• Агар шахсе ба кор шурӯъ кунад ва бидонад, ки ҳама корҳо дар назди ӯ осон аст ва дар он ҳеҷ гуна мушкилоте вуҷуд надорад, пас ин нишонаи Худованд аст, ки таваккал кунед ва ба коратон шурӯъ кунед.
• Аммо агар шахсе ба ин кор шурўъ кунад ва мушкилоти зиёде ба сараш ояд ва дар он душворињои бешуморе пайдо кунад, ин њам нишонае аз љониби Худованд аст, ки ба василаи он ба ту хабар медињад, ки ин кор бар ту хайре надорад, балки бароятон бартарї дорад. бад аст ва шумо бояд аз он баргардед ва фавран онро тарк кунед.

Фазилати намози истихора

Бисёриҳо нафъи бузург ва аҳамияти фавқулодаи намози истихораро намедонанд, зеро он яке аз бузургтарин чизҳоест, ки инсонро аз парешонии равонӣ ва натавонистани тасмими дуруст раҳоӣ медиҳад ва фоидаҳои зиёде низ дорад, аз ҷумла. :

• Аз он чӣ Парвардигори ҷаҳониён бароятон муқаррар кардааст, хушнудӣ ва бадиро қаноатманд месозад.Агар шумо аз афроди поквиҷдонед, ки Парвардигори худро бо ихлос мехонед, Худои таъоло танҳо барои Шумо дар ҳама корҳои дунявӣ некӯкоред.
• Он барои инсон қудрати Парвардигори ҷаҳониёнро тасдиқ мекунад ва ӯро ҳамеша ба Парвардигораш эҳтиёҷ дорад, зеро Ӯ бар ҳар чизе подшоҳӣ ва тавоност.
• Он ба рӯҳи шахс оромӣ мебахшад, зеро медонад, ки тамоми кораш дар дасти Худост ва он чизе, ки Худо барои ӯ муқаррар кардааст, дар зиндагӣ он чизест.
• Саодат бахшидан ба қалби инсон дар осон кардани он чизҳое, ки барои ту хайру баракат меорад ва барои он аз Ӯ (Худованд) ҳидоят хостӣ ва дар мавриди бадбахтие, ки инсонро фаро мегирад, ин аст, ки ӯ ба сӯи Худо рӯй нагардонад ( муборак ва баланд аст) дар ҳама чизҳое, ки мепазирад ва аз Ӯ мадад ва мусоидат наметалабад.

Замоне, ки намоз хондан ва дуо кардан матлуб аст

Ҳеҷ шакке нест, ки инсон дар ҳар лаҳзаи умраш метавонад ба сӯи Худо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи) рӯй оварад ва ба сӯи Ӯ дуъо кунад, аммо баъзе вақтҳое ҳастанд, ки барои инсон писанд аст, ки ба Парвардигораш дуъо кунад ва дар он посухи дуъо тезтар ва наздиктар аст, ки:

• Мӯҳлати кӯтоҳе, ки аз поёни азон то оғози иқомати он оғоз мешавад, бо истинод ба он чи Расули Худо (с) фармудаанд, ки дуъо дар ин вақти хос иҷобат намешавад.
• Дуои инсон дар сеяки охири шаб ба Парвардигори оламиён.
• Дуъои инсон ба сӯи Парвардигораш дар саҷда дар даст.
• Пас аз анҷоми ташаҳҳуди охирин дар ҳар намоз ва пеш аз он ки таслим кунед.
• Рузи чумъа махсусан дар вакти хутба ва хузури имом дар минбар то вакти намоз.
• Пас аз адои намози аср то ғуруби офтоб дар рӯзи ҷумъа.

Баъзе чизҳои муҳим дар истихора

Ҳангоми дуъои истихора барои кор ва ё хостори ёрӣ аз Худо баъзе чизҳое ҳастанд, ки бояд ба яқин бидонед, ки инҳоянд:

• Пас аз хатми намози фарз истихора нахонед, балки дар аввал ният кунед ва барои истихора ду ракъат намоз бихонед.
• Агар касе онро хондан мехоҳад Бо намозҳои нофила ин дар як маврид ҷоиз аст, яъне пеш аз оғози намоз ният кардааст.
• Нисбати зани ҳайзшудае, ки намозаш раво нест, метавонад бидуни адои намози ду ракъат барои Парвардигори ҷаҳониён истихора бихонад, ба шарте ки амри истихора воҷиб бошад.
• Дуои истихораро аз китоб ё коғаз хондан ҷоиз аст, агар шахс онро аз ёд накунад.