Маълум аст, ки бодҳо зуҳуроти табиие ҳастанд, ки метавонанд дар як сатҳ фоидаовар бошанд ва пас аз гузаштан аз ин сатҳ шамолҳо боиси баъзе офатҳои табиӣ мешаванд.
Аз дуъоҳои Саҳеҳи Муслим аз Оиша (р) омадааст, ки гуфт: Паёмбар (с) дар ҳоле, ки шамол вазид, мегуфт: Худоё! , Ман аз ту хайри он, хайри он чи дар он аст ва хайри он чи бо он фиристода шудааст, металабам ва ба ту паноҳ мебарам аз шарри он ва шарри он чӣ дар он аст ва шарри он чӣ фиристодаӣ. бо он».
Сабабҳои шамол чист?
- Ба ҳама маълум аст, ки шамолҳо ягон вақти маълум ё мушаххас надоранд, зеро онҳо аксар вақт дар тобистон ва инчунин дар фасли баҳор фаъоланд, аз ин рӯ мо мефаҳмем, ки дар фасли баҳор метавонад моро аз шамолҳои сабуки ҳаво вазида ва метавонад. пур аз чанг.
- Дар фасли тобистон мо ғубори зиёдеро мебинем, ки дар натиҷаи тағйирёбии ҳарорат ва аз ҳад зиёд баланд шудани он ба амал меояд ва шояд он аз хушксолӣ бошад, ки заминро бо баланд шудани чанг аз фаъолияти шамол ҳал мекунад.
- Шамолҳо инчунин метавонанд дар натиҷаи нигоҳ доштани намӣ аз паҳншавии шаҳрҳо ба амал оянд, ки он барои ташаккули абрҳо ва нам кардани замин ва пешгирии хушкшавии хок, ки барои ташаккули чанг масъул аст, кор мекунад.
- Шамолҳо низ аз сабаби кам будани борон ва кам будани дарахтоне ба амал меоянд, ки барои ҷилавгирӣ аз шамол масъуланд ва боиси ҷунбиши замин ва қум мешаванд.
- Шамол яке аз унсурҳои иқлимӣ маҳсуб мешавад ва он як гурӯҳи массаҳои ҳавоии ҳаракаткунанда мебошад, ки дар ҷойҳои гуногуни сатҳи замин ҳаракат мекунанд.
- Шиддати он вобаста ба фарқияти фишори атмосфера дар минтақаҳое, ки аз онҳо мегузарад, фарқ мекунад, зеро аз ҷойҳои фишори атмосфера ба ҷойҳои пасти атмосфера ҳаракат мекунад.
Дуои бод ва чанг
Расули Худо (с) вақте ки бод ва ғубор вазида, моро насиҳат мекунад, ки инсон аз азоби охират битарсад ва ба мардум некӣ кунад ва садақа бидиҳем, истиғфор кунем ва ба он пайравӣ кунем. дуъои хоси боди сахт ва чанг.
Ва он ҳабиб, ки на аз рӯи ҳавас, балки аз ваҳй сухан мегӯяд, моро фармудааст, ки ба дуъо дар бораи бод ва чанг пойбанд шавем, ҳамон гуна, ки Расули Худо (с) моро аз лаънати бодҳои сахт ва наҳй фармудааст. ғуборе, ки Худои таъоло онҳоро масхара мекунад.
Мо барои ту дуъои хаттӣ дар бораи бод ва ғубор овардаем ва ҳангоме ки ояд, бояд онро такрор кунем:
- Расули Худо (с) вақте ки боди сахт ва ғубор вазид, мегуфт: «Худоё, ман аз Ту хайри он ва хайри он чӣ дар он аст ва хайри он чи будам, металабам. фиристода шудаам ва ба ту паноҳ мебарам аз шарри он, аз шарри он чӣ дар он аст ва аз шарри он чӣ бо он фиристода шудаам».
- Аз ҷумлаи дуъоҳо дар бораи шамолу ғубори сахт: «Худоё, барои ҳар гуноҳе, ки пас аз ноумедӣ аз раҳмати Ту, ноумедӣ аз омурзиши Ту ва маҳрум шудан аз фаровонии он чӣ дорӣ, омурзиш мехоҳем. марҳамати бузурги ту аз ганҷинаи сарбозони ту».
- Аз дуои чангу бод: «Эй нарм, эй нарм, эй нарм, бо мехрубонии нихони худ ба ман мехрубон шав ва ба тавоноии хеш ёри кун.
Дуои бод ва чанг навишта шудааст
Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки гуфт: Аз Расули Худо (с) шунидам, ки мефармуд: «Бод аз рўњи Худост, рањмат ва азоб меорад. Пас, агар онро дидӣ, суиистифода макун ва хайри онро аз Худо бихоҳ ва аз шарри он ба Худо паноҳ бибар».
Дуои омурзиш вакте ки бод ва чанг вазид
Аз ҷумлаи корҳое, ки баргузида (дуо ва саломи Худо бар ӯ бод) ба мо тавсия кардааст, ки ҳангоми вазиши бод ва ғубор бисёр талаби истиғфор ва эҳсоси тарс аз дидор бо Худо (Таъоло) аст.
Ва Паёмбар (с) моро амр фармуд, ки садақаи зиёд, зикри фаровон ва омурзиш бихоҳем, то бадӣ бигӯем, ба дурустӣ ки ба гуфтаи Худои мутаъол: «Ва Худо ононро азоб намекунад, дар ҳоле ки омурзиш бихоҳ».
Яке аз дуъои истиғфор, ки бод ва ғубор вазид
- Аз Расули Худо (с) ҳангоме ки бод ва ғубор мевазад, талаби истиғфор талаб карда шуд ва фармуд: Худоё, мо барои ҳар гуноҳе, ки пас аз ноумедӣ аз раҳмати ту ва ноумедӣ аз ту омурзиш мехоҳем. омурзиши ту ва махрум шудан аз фаровонии он чи доред, худое ҷуз Ту нест, Ту покӣ ва ба ситоиши ту ба худ ситам кардем, пас бар мо раҳм кун, ки Ту меҳрубонтарини меҳрубонон ҳастӣ».
- Ҳар як мӯъмин бояд ҳангоми вазидани шамол ва ғубор зуд-зуд истиғфор бикунад, ки Паёмбар (с) фармудаанд: «Худоё, барои ҳар гуноҳе, ки баракатро аз байн мебарад, азобро бартараф мекунад ва ҳаромро вайрон мекунад, омурзиш мехоҳем. , васият мекунад, ки пушаймон шавад, бемориро тулонӣ ва дардро тезонад».
- Расули Худо (с) аз Худованд омурзиш металабид ва мегуфт: «Худоё, мо барои ҳар гуноҳе, ки хашми туро ба хашм меорад ё маро ба хашми ту мебарад ё моро ба ғазаби ту бармеангезад, омурзиш мехоҳем. Он чи моро аз он манъ кардаӣ ё моро аз он чӣ ба он даъват кардаӣ, дур месозад».
- Ҳар муъмин бояд дар талаби истиғфор ва дуъо ба суннати Паёмбар (с) пайравӣ кунад, вақте ки бод ва ғубор мевазад ва бигӯяд, ки Расули Худо (с) фармудаанд: Худоё, омурзиши ту васеътар аз гуноҳҳои мост. ва раҳмати ту бар мо умедбахштар аз аъмоли мост ва гуноҳонро ба ҳар ки бихоҳӣ, мебахшӣ ва Ту омурзандаву меҳрубонӣ».
- Аз дуъоҳое, ки Расули Худо (с) ҳангоми вазидани шамолу тӯфон мефармояд: «Эй омурзанда, моро биёмурз ва эй тавбакунанда, тавбаи мо кун ва моро бубахш».
- Расули Худо (с) дар ваќти вазидани шамолу тундбод мегуфт: «Худоё, мо аз ту барои њар гуноње, ки некиро нобуд месозад ва бадињоро афзун мекунад, интиќомро бартараф месозад ва туро хашмгин месозад, омурзиш металабем. Эй Парвардигори замину осмон».
Чӣ тавр пешгирӣ кардани шамол ва чанг
Ниҳоят, барои муҳофизат кардани худ аз шамол ва чанг мо бояд баъзе чизҳоро риоя кунем, ки муҳимтаринашон инҳоянд:
- Ҳатман пешгӯии обу ҳаворо риоя кунед, то вақти шамол ва чангро донед.
- То ҳадди имкон мо бояд ҳангоми шамол ва ғубор аз хона берун нашавем, агар зарурат хеле зарур бошад.
- Ҳангоми аз хона баромадан мо бояд эҳтиёт бошем, ки ниқоб пӯшем ё ҳангоми шамол ва чанг ба бинӣ рӯймол ё латта печонем.
- Барои муҳофизат кардани чашм аз чанг, бояд айнак истифода шавад ва линзаҳои контактӣ напӯшанд.
- Дар сурати гирифтор шудан ба бемории роҳи нафас, ӯ бояд доруҳо бигирад, то онҳоро аз ҳамлаҳои астма муҳофизат кунад.
- Ҳатман дар вақти шамол ва чанг тирезаҳои хонаро маҳкам кунед.
- Барои пешгирии мушкилоти нафаскашӣ, беморони синус бояд ҳамеша аз спрейҳои аллергияи бинӣ истифода баранд.
Дар бораи манфиатҳои муҳимтарини шамол маълумот гиред
Худованд (таъоло) чизеро беҳуда наофаридааст, балки ҳама чиз фоида ва наќши муассир дорад то тавозуни кайњонї нигоњ дошта шавад ва инсоният аз њар гуна зарар эмин бошад ва аз неъматњои бод:
- Шамол барои нигоњ доштани њарорати замин кор мекунад, зеро аз рўи илм маълум аст, ки њангоме ки њавои назди замин гарм мешавад, вазни он ба боло мебарояд ва љойи онро њавои сард мегирад, ки гармии заминро кам мекунад.Бе ин њикмати илоњи. , харорат баланд мешуд ва дар натича замин сухта мешуд ва ба ин васила дар сатхи сайёра мавчуд набудани хаёт .
- Яке аз манфиатҳои шамол дар он аст, ки он барои интиқол додани гардолуд аз гиёҳҳои нарина кор мекунад ва гардолуд кардани растаниҳои мода ва агар шамол намебуд, гардолудшавӣ намеҷунбид ва гардолудшавӣ ба амал намеомад ва ҳамин тавр ҳама растаниҳо мемурданд.
- Вакте ки шамолхои гарм ба кабатхои болоии атмосфера мебароянд, конденсация ба амал меояд, ки боиси боришот мегардад, ки сирри хаёти мо дар руи замин аст.
- Шамол дар њаракати киштињо дар бањрњо кор мекунад, аз ин рў, шамол бояд мављуд бошад, то раванди сўзишворї ба амал ояд, ки омили асосие, ки сўзишвории киштї аз он вобаста аст.
- Шамол манбаи алтернативии энергияи барқароршаванда мебошад, ки ба муҳити зист зарар надорад.
- Яке аз манфиатҳои муҳими шамол ин интиқоли чирку чанг ва инчунин пора-пора ва таҳшиншавии сангҳо ҳангоми бархӯрд бо он мебошад.
