Дуои истихора барои издивоч аз суннат ва бидонед, ки натичааш

Издивоҷ яке аз масъалаҳои ҳаётан муҳим ва сарнавиштсоз дар ҳаёти ҳар як инсон буда, ҷараёни тамоми зиндагии ӯро тағйир медиҳад, аз ин рӯ, барои андешидани ин қадам тафаккури хирадмандона лозим аст.

Мусулмон бояд бо талаби мадад аз У (пок аст) ба суи Худо ру ба ру кунад, то шахс ба суи некихо ишора кунад, пас дар ин дунё чизе наёбад, ки дар ин карор ба гайр аз Худо ёриаш кунад, зеро У медонад, ки он чиро, ки нихон мекунанд. Ва он чиро, ки ошкор мекунанд, медонад, ки дар дилҳост.

Пас, Худованд ба шахс кумак мекунад, ки ё бо эҳсоси роҳат ва осон кардани корҳо ва башорат додан ба шумо ва ё бо паймон ва печидатар кардани кор ва осон накардани онҳо, ки шахсро норозӣ ҳис мекунад ва тамоми корро ба Худо вогузор мекунад, ки ба некӣ кунад. дар он.

Фоидаҳои намози истихора барои издивоҷ

Инсон истихора мехонад, зеро дар тамоми корњои зиндагиаш рў ба сўи Худованд (љ) мекунад ва дар ваќти истихора кардан манфиатњои зиёде дорад, аз љумла:

• Намози истихора бо афзоиши пайванди Худованд (ҷ) ва шахс ва паноҳҷӯӣ ба ӯ ва наздик кардани Худованд (ҷ.ҷ.) ба бандагонаш кӯмак мекунад, зеро танҳо Ӯст, ки ба қадри хайре, ки барои онҳост.
• Шахсе, ки намози истихораро адо мекунад, савоб ва савобро афзун мекунад ва Худованд ба ивази намоз ва дуъояш ба некӣ подош медиҳад.
• Дар натиљаи намози истихора шахс худро оромї, оромї ва рўњї оромї мебинад ва аз хости Худо ќаноатманд мегардад, зеро ба итминон мерасад.
• Намози истихора инсонро ба некӣ наздик мекунад ва аз ҳар бадӣ ва бадӣ дур медорад.
• Ин инчунин сабаби он аст, ки шахс пас аз иҷрои он дар ҳаёти худ баракат ҳис мекунад.

Намози истихораро барои издивоҷ чӣ гуна бояд хонд?

Ваќте шахсе рў ба сўи Худо (с) кунад ва нияти намоз кунад, пас барои тањорат бархезад ва ќабл аз шурўъ ба истихора ният мекунад, зеро намози истихора аз (р) суннат аст. салом), пас намозро чунин адо мекунад:

• Пеш аз шурӯи он нияти намозро мекунад, баъд таҳорат мекунад ва пас аз таҳорат аз ҷо бархоста, ду ракъат намоз барои Худо мехонад.
• Шахсе, ки истихора мехонад, "Фотиҳа"-ро бихонад, дар ракъати аввал сураи Кофирунро мехонад ва дар ракъати дуввум сураи "Фотиҳа" ва баъд аз он сураи Ихлосро мехонад ва баъд аз он намозро тамом мекунад ва намозро медиҳад. салом.
• Инсон пас аз адои намози ду ракъат дастонашро ба дуъо ва эҳтиром ба осмон мебардорад ва дар бораи тавоноӣ ва бузургии худ андеша мекунад.

Ба Худо (ҷ) дуъо мекунад, Ӯро ситоиш мекунад, ба неъматаш шукр мегӯяд ва бар паёмбар (с) дуъои Иброҳимро мехонад: «Эй Худо, дуруду салом бар ҳазрати мо Муҳаммад ва Хонаводаи ҳазрати мо Муҳаммад, чунон ки бар ҳазрати мо Иброҳим ва хонадони ҳазрати Иброҳим салавот фиристодед ва бар ҳазрати мо Муҳаммад ва хонадонаш дуруд бигӯед. Ту сазовори ситоиш ва ҷалол ҳастӣ.

Дуои истиҳора барои издивоҷ

Ва пас аз дуъо дар ҳаққи ҳазрати мо Муҳаммад (с) дасташро боло мекунад ва Худои таъолоро нидо мекунад ва мегӯяд: Худоё, агар донӣ, ки ин кор ва номи кор бар ман хайр аст, онро барои ман бинавис ва онро бар ман осон кун ва агар донї, ки бар ман бад аст, аз ман бозгардон ва маро аз он бозгардон».

Дуои истихора барои никоҳ ва касоне, ки ба он наздиканд

Ваќте шахсе ба сўи Худо (љ) мурољиат кунад ва дар масъалаи издивољ аз Ў њидоят талаб кунад ва худро роњат намояд, мавзўи никоњ ба итмом мерасад ва ваќте ки издивољ наздик мешавад, аз Худованд (љилоњї) њидоят хоњад кард, то њама корњоро осон кунад. кораш мекунад ва аз тарафи дигар мепурсад, ки оё ӯ солеҳ аст ва аз Худо метарсад ва агар анҷомаш ба некӣ бошад, барои ӯ хайр аст.

Дуъои истихора барои издивоч аз шахси мушаххас, чи барои духтар ва чи барои мард, ба воситаи намози ду ракаъат аз Паёмбар (с) аст ва ман намедонам ва Ту донои ғайб ҳастӣ».

Дуои истихора барои хостгорӣ ва дуъои истихора барои интихоби ду ҳамсар мегӯем: Худоё агар издивоҷам бо фалонӣ бароям хайр бошад, қадри онро бар ман бидеҳ ва агар бароям бад бошад. , пас онро аз ман дур кун».

Дуои истихора ба зани дустдоштаат

Ва барои пурсидан дар бораи Оё истихораро бо ишк хондан чоиз аст? Мегӯем, намози истихора пайванди байни инсон ва Парвардигораш аст, ки дар ҳама корҳо дар зиндагӣ бо ӯ машварат мекунад, вақте ки инсон дар дасти Худованд (ҷ) осебпазиртар аст, аз ин рӯ, даст ба сӯи Худо барорад ва ҳама чизро ба ӯ нақл мекунад. ки дар дил, аклу вичдонаш дар хамаи масъалахои хаёташ, хох кор, хох дар никох ва хох дар дигар масъала фош карда мешавад.

Ва ҳама ба хотири он ки Худованд моро ба роҳи рост ҳидоят кунад ва истихора бихонад, то маҳбубро биёрад.

Шумораи намози истихора барои издивоҷ

Шахсе, ки дар адои намози истихора ва машварат бо Худои таъоло ором ва роҳат пайдо мекунад, мехоҳад намози истихораро дубора бихонад ва мехост ба он чизе, ки аз ӯ қаноатмандӣ мекунад, бирасад.

Дуои истихора барои издивоч бидуни намоз

Худованд (Таъоло ва азза ва љалла) њамеша иљозат медињад, ки бо Ў дар њар ваќт ва дар њар љо муошират кунем, зеро Худованд бандаашро, ки бо Ў дар тамос аст, дўст медорад.

Дуои истиҳора барои издивоҷ ва вақти он

Дуои истихораро шахс дар хар вакт ва дар хар чо метавонад бигуяд, зеро ки такрори он матлуб аст.Худованд ба бандагонаш хамеша ичозат медихад, бинобарин барои занони хайздор ва ё занхои пас аз таваллуд имконият медихад, магар ин ки ба намоз наздик мешаванд, вале дар ҳар вақт ва ҳар макон хондани дуъои истихора дастрас аст.

Натиҷаи намози истихора барои издивоҷ

Пас аз адои намози истихора шахс ба он чизе, ки аз Худо талаб мекунад, идома медиҳад.