Дуъои ғам ва ғам ва раҳоӣ аз андӯҳ аз Қуръон ва суннат

Инсон махлуқи заиф аст ва диле дорад, ки нисбат ба атрофиёнаш эҳсос мекунад ва шояд гоҳе ғамгин шавад.Бинобар ин дар дини ҳақиқии мо дуъо ва зикрҳои зиёде омадааст, ки моро ба сабр кардан барои дур кардани ғаму нигаронӣ даъват кардааст. мақолаи муфассал барои омӯхтани онҳост.

Дуои нигаронӣ ва ғамгинӣ

Расули Худо (с) башар буд ва ба ончи гирифтори бадани инсон шуд ва аз он чи ба инсонҳо гирифтор шуд ва ғам ва ғам хӯрд.

Ваќте писари ягонааш Иброњим, ки аз њамсараш Хадича (р) ба ў баракат дода буд, даргузашт, ба сахтї гирифтор шуд ва аз ин рў, тааљљуб нест, ки ў ѓамгин шавад, балки бо хости Худо ќаноатманд монд. ва сарнавишт, зеро медонад, ки он чи ба сараш расида буд, нодида намегирифт ва он чи нодида гирифта буд, ба у нарасид ва танхо аз у гуфт: «Чашм ашк мерехт ва дил гамгин мешавад ва мо мекунем. Магар сухане ҷуз он чӣ Парвардигори мо писанд ояд ва мо аз рафтанат андӯҳгинем, эй Иброҳим». Бухорий ривоят қилган

Ин яке аз дуъоҳои ӯ буд, ки вақте нигарониҳояш зиёд мешуд, онро бисёр такрор мекард ва ба ёронаш, ба хусус онҳое, ки ӯро ғамгин ва ғамгин меёфтанд, насиҳат мекард, аз ин рӯ ба ӯ ин намозро меомӯхт, аз ҷумла саҳобаи бузургвор Абу Умома.

فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: “دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَامَةَ مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ؟ Гуфт: эй Расули Худо (с) маро ғамҳо ва қарзҳо бастаанд, фармуд: Оё ба ту вожаҳоеро таълим надиҳам, ки агар бигӯӣ, Худо (ҷ. قَالَ: قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ، قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ Пас, Худои азза ва ҷалла ташвишамро дур кард ва қарзамро адо кард». Абу Довуд ривоят қилган

Гурӯҳе дуъо барои нигарониву ғам ва рафъи андӯҳ

Дар Қуръони карим ва дар суннат барои рафъи андӯҳ, изтироб ва ғам бисёр дуъо омадааст, аз ҷумла:

Даъвати Зулнун, ки Паёмбари Худо Юнус (алайҳиссалом) аст, ки: «Ло маъбуде ҷуз Ту нест, Ту покӣ, ман аз ситамкорон будам». Аз Саъд ибни Аби Ваққос (р) ривоят аст, ки гуфт: Паёмбари Худо (с) фармуд: Даъвати Зул-Нун ҳангоме ки нидо кард ва дар шикам аст. аз кит: Ҳеҷ худое ҷуз ту нест, Пок аст ту, ки ман аз ситамкорон будам, зеро он шахс нест. Тирмизӣ ва Имом Аҳмад ривоят кардаанд ва саҳеҳи Шайх Албонӣ

وهو دعاء وارد في القرآن الكريم في قوله (تعالى): “وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ.” Пайғамбарлар: 87-88

Дуоҳо барои рафъи ғаму ташвиш ва ғаму андӯҳ

Дар суннат дуъоҳои зиёде вуҷуд доранд, ки андӯҳ, нигаронӣ ва андӯҳро аз қалби ғамгин дур созад, ғам пардаест, ки дар гирди дил аст, ки инсон танҳо наметавонад онро аз байн барад ва ё парешон кунад ва ӯ тавони онро надорад, ки ҷуз бо кумак Аз Худо ва дуъо.Аз дуъо барои рафъи андӯҳ, нигаронӣ ва ғам инҳоянд:

• Аз Абуњурайра (р) аз Расули Худо (с) агар коре ба ў дахл мекард, чашмонашро ба сўи осмон мебардорад ва мегуфт: «Санљол! барои Худои бузург бошад».
• Дуъо кардан ва гуфтан: «Ҳеҷ илоҳӣ ҷуз бо Худои якто нест, ҳеҷ худое ҷуз Ту нест, Ту покӣ, ки ман аз ситамкорон будам».
• أن يدعو ويستغفر بسيد الاستغفار ونصه: “اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ” فمن قَال هذا الاستغفار Аз рӯз ба он яқин аст ва махзани рӯзаш пеш аз он ки ба он бирасад, яке аз аҳли биҳишт аст ва ҳар ки аз шаб бигӯяд ва ба он яқин дорад.
• أن يكثر من دعاء: “اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ Ӯ таслим нест ва аз нафси сер нест ва аз дуъое, ки иҷобат намешавад».
• «Худоё, ба хушнудии Ту аз хашми Ту ва ба омурзиши Ту аз азоби Ту паноҳ мебарам ва аз Ту ба Ту паноҳ мебарам.
• Барои зиёд кардани дуъо ва дуруд бар Паёмбари Худо (с) чунон ки аз Убай ибни Каъб (р) ривоят аст, ки фармуд: Эй Расули Худо (с) Худоё, ман барои ту бештар дуо мекунам, пас чӣ қадар аз дуоҳои худ бароят бикунам?» Гуфт: Ҳар чӣ мехоҳӣ, гуфтам: чоряк? Гуфт: Ҳар чӣ бихоҳӣ ва агар зиёд кунӣ, бароят беҳтар аст, Гуфтам: Ним? Гуфт: Ҳар чӣ бихоҳӣ ва агар зиёд кунӣ, бароят беҳтар аст, гуфтам: Се ду баробар? Гуфт: Ҳар чӣ бихоҳӣ, агар афзун кунӣ, бароят беҳтар аст, Гуфтам: Ҳама намозамро барои ту бикун? Фармуд: Агар ғами ту басанда бошад ва гуноҳат каффорат шавад.
• Бигӯ: «Худоё, моро аз тарси худ ҷудо кун, ки моро аз нофармонии ту бозмедорад ва аз тоати ту он чӣ моро ба биҳиштат мебарад ва аз яқин он чизе, ки мусибатҳои дунёро бар мо осон мекунад ва аз шунидани мо баҳраманд кун. чашмонамон ва тавоноии мо то он даме, ки моро зинда медиҳӣ ва ӯро вориси мо қарор деҳ ва интиқоми моро аз онон, ки ба мо ситам кардаанд, бигардон ва моро бар касоне, ки дар дини мо бадбахтӣ намесозанд, пирӯз гардон. дунё ғамхории бузургтарини мо ва ҳадди дониши мост ва бар мо, ки бар мо раҳм намекунад, ҳукмронӣ макун».

Ва дигар дуъои нигарониву андӯҳ, ки дилро ором мебахшад ва синаро баён мекунад.

Ҳадисҳо аз суннат бо дуъо барои рафъи нигаронӣ ва ғам

Паёмбари Худо (салому дуруди Аллоҳ бар ӯ бод) ба ҳамаи мӯъминон дуъое омӯхт, ки на танҳо ғамҳои онҳоро аз байн мебарад, балки Худованд ғаму андӯҳро ба сабукӣ ҷойгузин мекунад.

Аз Абдуллоҳ ибни Масъуд (р) ривоят аст, ки Паёмбар (с) фармуд: На ғамгинӣ ва на ғаму андӯҳ ба банда нарасид, пас фармуд: Худоё! Ман бандаи ту, писари бандаи ту ва писари канизи туам, ки онро худат номидї ё дар китоби худ нозил кардаї ё ба њар як махлуќат омўхтаї ва ё дар илми ѓайб назди ту нигоњ доштаї. ки Қуръонро умри дилам ва нури синаам ва раҳоӣ аз ғам ва раҳоӣ аз ғаму андӯҳи ман гардонӣ. Имом Аҳмад ва дигарон ривоят кардаанд ва Албанӣ саҳеҳ гуфтаанд

Ва Расули Худо (с) ба мо дуоҳоеро омӯхт, ки онро дуъои дардовар номидааст ва инҳо барои ҳар мусалмони рӯи замин ниёз доранд, зеро ҳеҷ кас аз ташвишу ғам холӣ нест. Дардовар: Худоё, умеди раҳмати ту дорам, маро то як мижа задан ба ҳоли худ нагузор ва ҳама корамро бароям ислоҳ кун, ки ҳеҷ худое ҷуз ман нест.” Бухорий ва Абу Довуд.

Ва аз дуъои ӯ, салому дуруди Аллоҳ бар ӯ бод, ҳангоме ки андӯҳ ин дуъо аст, барои Ибни Аббос (р) Паёмбари Худо (с) Парвардигоро нидо мекунад: «Ҳеҷ маъбуде ҷуз Оллоҳ нест, Парвардигори осмонҳо, Парвардигори замин ва Парвардигори арши гиромӣ». Бухорий ва Муслим

Фазилати дуои ғам ва ғам

Инсон бештар дар ҳоле, ки ғамгин, ғамгин ва ғамгин аст, ниёзманди Худост, зеро ӯ заъиф аст ва ниёзманди такя бар тавоно ва бандае аст, ки ба кумаки бону (п. Бар хоҷааш дар сахтӣ ва буҳрони худ ва дилаш лахзае, ки бо Парвардигораш видоъ кунад, ғаму андӯҳ ва ғаму андӯҳашро ором мебахшад, то ба мисли ӯ бошад.Паёмбари Худо Яъқуб (с) Гуфт: «Гуфт: ман аз ғаму андӯҳи худ танҳо ба Худо шикоят мекунам ва ман аз Худо он чиро медонам, ки шумо намедонед». Юсуф: 86