Дуъои даромадан ва баромадан аз ҳоҷатхона аз муҳимтарин зикрҳои рӯзмарраи он аст, ки тамоми мусалмонон бояд онро биомӯзанд ва фарзандони худро низ биомӯзанд, аз ин хатарҳо ва бар заъфҳояш қувват бахшад ва ӯро поку солим аз ҳоҷат берун барорад. ин ҷой, хоҳ дар сатҳи саломатӣ ё психологӣ.
Дуо барои дохил шудан ба ҳоҷатхона
Паёмбар (с) њар гоњ ба њољатхона медаромад, мегуфт: «Ба номи Худо, эй Худоё, ба ту паноҳ мебарам.
Бухорӣ ва Муслим аз Анас (р) ривоят кардаанд.
Аз Алӣ ибни Абитолиб (р) ривоят аст, ки паёмбар (с) фармуд: «Пӯшидани он чи миёни чашмони ҷинҳо ва авратҳои фарзандони Одам аст. , агар яке аз онҳо ба ҳоҷатхона дарояд, ба номи Худо мегӯяд».
Абу Довуд ривоят қилган
Дуои дохил шудан ба ҳоҷатхона барои кӯдакон
Худоро ба неъмати сулҳ ҳамду сано ва неъмат бас аст, зеро Ислом моро таълим медиҳад ва таълим медиҳад, ки чӣ моро ба Худо наздик мекунад ва чӣ фоидае дорад ва мо низ дар навбати худ вазифадорем, ки фарзандонамонро таълим диҳем. одоби дохил шудан ба ҳоҷатхона ва таваккал ба худ дар баровардани ниёзҳои худ ва ҳамзамон риояи одоби исломӣ дар дохил шудан ба кор, пок кардани пешоб ё наҷосат (истинҷа).
Пас мо бояд ба фарзандонамон вожаҳои оддиеро омӯзем, ки онҳо аз ёд кунанд ва Худо онҳоро бо онҳо ҳифз кунад, бинобар ин ҳангоми ворид шудан ба ҳоҷатхона мефармояд (Ба номи Худо аз бадӣ ва бадӣ ба Худо паноҳ мебарам).
Дуо барои баромадан аз ҳоҷатхона ё ҳаммом
Паёмбар (с) њар гоњ аз њољатхона берун мешуд, мегуфт: «Бибахшед, њамду сано Худоеро, ки зарари маро дур кард ва маро шифо бахшид».
Абу Довуд ва Тирмизӣ аз Ибни Умар (р) ривоят кардаанд.
Одоби ворид шудан ба ҳоҷатхонаро омӯзед
- Басмала ва зикри Худо бо дуъо ҳангоми даромадан: (Ба номи Худо аз бадӣ ва бадӣ ба Худо паноҳ мебарам).
- Ба қибла рӯ нагардонед ва аз он рӯй нагардонед, ки Паёмбар (с) фармудаанд: «Вақте ки ҳоҷат кардед, ба қибла рӯ макунед ва аз он рӯй нагардонед, балки ба тарафи шарқ ё рӯ нагардонед. ғарб».
Бухорӣ ва Муслим аз Абу Айюб (р) ривоят кардаанд. - Нагӯед, ки бо зикр ё ба таври дигар.
- Бо чизе, ки дар он номи Худо навишта шудааст, ба мисли ҳалқаҳо ва китобҳо ба ҳоҷатхона надарояд.
- Ҳангоми адои истинҷа ва даст задан ба узвҳо ба хотири покӣ ва покӣ истифода аз дасти чап матлуб аст.
- Ҳаром будани пешоб кардан дар ҷои таҳорат ва ғусл, чунон ки Паёмбар (с) фармудаанд: «Ҳеҷ як аз шумо дар ғуслаш пешоб накунад, зеро аксари васвосҳо аз ӯст».
Бухорий ва Муслим - Пӯшидан ва аз чашми мардум пинҳон шудан, дар назди мардум, дар ҷои кушод сабукӣ кашидан, дари ҳаммомро кушода гузоштан ҷоиз нест.
- Дар пайроҳаи хуб поймолшуда ва ё дар сояи дарахт ё дар манбаи об худро сабук накунед, зеро ҳеҷ зиёне ва зараре нест.
Одоби ворид шудан ба ҳоҷатхона барои кӯдакон
Ба кӯдакон бояд аз хурдӣ одоби ворид шудан ба ҳоҷатхона ва сабукии худро омӯзонид, то фарзанд дар ёди Худо ва дуои Худо дар ҳама паҳлӯҳои зиндагӣ одатҳои нек пайдо кунад.
- Бисмиллоҳ ва дуъо ҳангоми даромадан: (Ба номи Худо аз бадӣ ва бадӣ ба Худо паноҳ мебарам) ва дуъо ҳангоми баромадан: (бахшидани ту).
- Ба кӯдак бояд қадам ба қадам поксозӣ ва пок шудан аз исрофкорӣ ва аҳамияти гигиениро таъкид намуда, ба кӯдак истифодаи собуну обро барои поккорӣ омӯзонад.
- Ба кӯдак бояд дар ҷое, ки барои он муқаррар шудааст, пешоб кардан ва ҳоҷат кардан ва дар ҷое, ки барои он муқаррар шудааст, оббозӣ ва таҳоратро омӯзонад.
- Кӯдакро ёд додан лозим аст, ки ҳангоми ҳоҷат кардан, хоҳ дар хона, хоҳ дар мактаб ва чӣ дар клуб дар ҳаммом пинҳон шавад.
Фазилати намози дохил шудан ба ҳоҷатхона чист?
Аз ҷинну шайтон, ки дар берун ба сар мебаранд, ба Худо паноҳ бурдан ва мусалмонро дар ҳоле, ки дар ҳаммом ё дар берун аст, аз онҳо муҳофизат кардан.
Пӯшидани шармгоҳи мусалмон аз чашми ҷинҳо дар дохили ҳаммом.
Пас аз баромадан аз ҳоҷатхона аз Худо бахшиш пурсидан, зеро мусалмон набояд дар ҳоҷатхона номи Худоро ба забон орад.
