Дуъои бод ва тӯфон аз суннат ва он чизе ки Паёмбар (с) тавсия кардааст

Пас аз паҳн шудани мавҷҳои шадиди обу ҳаво, ки тамоми кишварҳоро фаро гирифт, дар вақти бодҳо ва тӯфонҳо зарурати зарурӣ ва фаврии паноҳҷӯӣ ва наздик шудан ба Худо ба миён омад.

Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) тавсия кардааст, ки ба бисёре аз дуъоҳое, ки ҳангоми вазидани шамол ва тӯфон гуфта мешаванд, риоя кунем, зеро дуъои саҳеҳе аз Расули Худо (с) ривоят шудааст. дар вакти шамолу туфонхо.

Дар бораи сабабҳои шамол ва тӯфон маълумот гиред

Яке аз сабабхои асосии ба амал омадани туфонхо то ба дарачае зиёд шудани кувваи шамолхо мебошад, ки донахои регро баланду вазй мекунанд, инчунин онхоро дар хаво баланд ва давр мезананд.

Тӯфони рег метавонад дар ҷойҳое, ки қуму хоки зиёд дорад, масалан, биёбон, аз сабаби регҳои парокандаи он.Тӯфонҳои қум дар биёбони Сахара низ паҳн мешаванд ва тӯфонҳои қум дар фасли сол дар натиҷаи гармии шадид бештар шиддат мегиранд. хаво дар биёбон Гарм боиси ноустувории атмосфера мегардад, ки боиси шамол мегардад.

Намози бод чист?

Расули Худо (с) ваќте ки бод вазид, мегуфт: «Худоё, ман аз ту хайри он, хайри он чи дар он аст ва хайри он чиро, ки бо он фиристода шудаам, металабам. ва аз шарри он, аз шарри он чӣ дар он аст ва аз шарри он чӣ бо он фиристода шудаам, ба Ту паноҳ мебарам».

Дуо барои шамол ва тӯфон

Дуъоњои дурусти зиёде њастанд, ки њазрати Расули Худо (с) дар ваќти шамолу тундбод бар мо тавсия кардаанд.

• Яке аз дуъо барои бод ва тӯфони сахт он чизест, ки Расули Худо (с) вақте ки боди сахт вазид ва зону зад ва фармуд: Худоё, раҳматаш кун ва онро магардон. Худоё, азобро бод кун ва онро бод накун».
• Ибни Аббос (р) дар бораи дуъои тӯфон ва бодҳо гуфт: Худованд дар китоби мукаддасаш фармудааст: «Дарҳақиқат, Мо бар онҳо шамоли тундрав фиристодем» ва (Худованд) фармуд: «Ва Дар қавми Од, он гоҳ, ки бар онҳо бодҳои хушк фиристодем» ва фармуд: «Ва бар онҳо бодҳои бордор фиристодем ва аз осмон борон фиристодем ва шуморо аз он об додем. , ва ту дар он нестӣ.» Ва (Худованд) гуфт: «Ва аз нишонаҳои қудрати Ӯст, ки бодҳоро барои муждадиҳанда мефиристад».
• Ва Салама дар дуъои боду тундбоди сахт гуфт: «Рӯҳ раҳмат меоварад ва азоб меорад, пас агар онро бинӣ, суиистифода макун ва хайри онро аз Худо бихоҳ ва аз шарри он ба Худо паноҳ бибар. »
• Ва Расули Худо (с) дар дуои бод ва тундбод фармуд: «Бодҳоро дашном макун ва агар бинӣ, ки он чиро, ки бад мебинӣ, бигӯ: Худоё, аз ту хайри ин бодро мехоҳем. , хайри он чи дар он аст ва хайри он чи фармудаӣ ва аз шарри ин бод ва шарри он чӣ дар он аст, ба ту паноҳ мебарем.” Ва шарри он чӣ ман фармудаам. »

Дуъои зиёде барои шамол ва тӯфони сахт вуҷуд дорад, ки Паёмбар (с) тавсия кардаанд, аз ҷумла:

• Агар бод вазида ва осмон борон меборад, Расули Худо (с) мегуфт: Худоё, борони судбахш, Худоё, борони судбахш, Худоё, борони судбахш.
• Аз ҷумлаи дуъоҳои Паёмбар (с) ки ба мо тавсия кардааст, ки мефармояд: «Худоё, омурзиши ту аз гуноҳони мо васеътар аст ва раҳмати Ту бар мо аз аъмоли мо умедбахштар аст, гуноҳҳоро мебахшӣ. Ҳар киро бихоҳӣ ва Ту омурзандаву меҳрубонӣ».
• Агар шамоли сахт вазид, Расули Худо (с) мефармуд: «Худоё, барои ҳар гуноҳе, ки пас аз ноумедӣ аз раҳмати Ту, ноумедӣ аз омурзиши Ту ва маҳрум шудан аз раҳмати Ту меояд, омурзиш мехоҳем. фаровонии он чи доред.
• Расули Худо (с) дар сурати шамолу тундбоди сахт мегуфт: «Худоё, маро сабукӣ ва роҳи раҳоӣ аз ҳар чизе, ки маро ташвиш медиҳад ва дар дунё ранҷ медиҳад, бигардон. Ва маро аз ҷое, ки интизор нестам, рӯзӣ бидеҳ ва гуноҳонамро биёмурз ва умеди худро дар қалби ман устувор кун ва онро аз касе бибур, то ҷуз ту умед надорам».
• Аз дуъоҳои Паёмбар (с) ҳангоми шамолу тӯфони сахт: «Худоё, барои ҳар гуноҳе, ки хашми Туро ба вуҷуд меорад, маро ба хашми ту мебарад, моро ба он чӣ моил мекунад, омурзиш мехоҳем. Моро аз он чӣ ба он даъват кардӣ, манъ кардӣ ё дур сохтӣ».

Беҳтарин дуъоҳо барои бод ва тӯфон:

• Расули Худо (с) мегуфт: «Худоё, аз ту мепурсам, эй касе, ки пурсиш нест, эй касе, ки аз шунидан парешон нест, эй бо исрори онхое, ки суботкоранд, ба изтироб намеояд.
• Яке аз дуъо дар бораи тӯфону бодҳо он аст, ки ҳазрат (с) фармуданд: Эй меҳрубон, эй ҳалим, эй ҳалим, бо меҳрубонии ниҳони худ бо ман некӣ кун ва ба тавоноии худ ёрӣ кун. , ба ҳазрати мо Муҳаммад ва аҳли байташ ва саҳобагонаш дуруду салом ва дуруду салом расонед.
• Аз дуъоҳои маъмуле, ки ҳангоми вазидани шамолу тӯфон: «Худоё, моро бо хашми худ накуш ва моро ба азоби худ ҳалок макун ва пеш аз он моро шифо бахш».
• Ҳангоме ки боду тӯфон вазид, Паёмбари Худо (с) мегуфт: Худоё, қалби маро пок кун, синаамро васеъ кун, маро шод гардон, дуъо ва тамоми тоъатҳоямро қабул кун, дуъоямро қабул кун. ғаму андӯҳ ва андӯҳамро дур кун, гуноҳонамро биёмурз, аҳволамро ислоҳ кун, андӯҳамро дур кун, чеҳраамро сафед кун, Райёнро дари ман бигардон, биҳиштро дари ман ва Кавсарро нӯшокии ман бигардон». ишқ».
• Расули Худо (с) дар ваќти вазиши боду тундбод мегуфт: «Худоё, эй Офаридгори замину осмон, эй Офаридгори абрњо ва ифшокунандаи борон ва эй назораткунанда. Корҳоро шабу рӯз аз мо дур кун ва борони хайру баракат бибор, ки зироатҳо ба он мерӯянд, на борони азобу интиқом, эй ёри ҷӯяндагон». Моро маломат накун, ки нодонони мо карданд, Худоё, Омин.

Ҳар як муъмин бояд дар ҳама вақт ва дар сурати боду тӯфон дар пайи дуъои Паёмбар (с), ки фармуд: Худоё, моро биёмурз ва раҳм кун. бар мо ва аз мо хушнуд бош ва моро биёмурз ва аз мо бипазир ва моро афв кун ва барои тамоми мардум бинавис, ки аз аҳли биҳиштанд ва аз тамоми офариниши худ хушнуд бош ва бар онҳо раҳмат овар! Эй Парвардигори мо раҳмати хешро бар мо бифирист ва моро аз аҳли биҳишт бигардон ва моро пирӯзӣ деҳ, эй Парвардигори ҷаҳониён ва барои мо фатҳи бузург бикушой ва моро ихлос ато кун ва аз Ислом ва азизон пуштибонӣ кун. Эй мусулмонон, моро нигаҳ дор ва моро ҳифз кун ва барои ин сол бинавис, ки соли фатҳ аст Мо хайру баракат дорем».

Паёмбар (с) дар бораи бод ва тӯфон мефармояд, ки он аз нишонаҳои Худованди Парвардигори ҷаҳониён аст, чунон ки дар Қуръони карим омадааст: «Ва бордоркунанда фиристодем. бодҳо фиристодем, пас аз осмон борон фиристодем ва онро ба ту нӯшонидем.” Пас барои мусалмон ҷоиз нест, ки бодҳоро ба ҳар ваҷҳ таҳқир кунад ё дашном диҳад, зеро бо ин амалаш кори бузург аст. гуноњ, зеро эътироз ва тањќири ин шахс ба боду тундбод, эътироз ба амалњои Худованд (Таъоло) аст.

Ва бисёр зикр шуд, ки бодҳо аз махлуқоти Худост, ки фармонбардори фармони Ӯ ҳастанд, пас Ӯ ягона ва ягона аст, ки онҳоро ба ҳар чӣ бихоҳад, кор мекунад.

Маслиҳатҳо барои муҳофизат аз шамол ва тӯфон

Маслиҳатҳои зиёде мавҷуданд, ки ҳангоми шамол ва тӯфонҳои шадид одамон бояд риоя кунанд, то бехатарии худро аз ҳар гуна зарар таъмин кунанд ва ин маслиҳатҳо иборатанд аз:

• Дар вакти шамолу туфон, махсусан дар солхои панч-сола набояд аз хона берун наравед, то дар кас касалихои аллерги пайдо нашавад.
• Хангоми рондани мошин бояд боэхтиёт бошад, суръати мукарраршударо риоя кунад ва аз он зиёд нашавад, то ки ходисахои нохуш руй надиханд.
• Ҳангоми сар задани тӯфон, шахс бояд аз пӯшидани ниқобҳои муҳофизатӣ эҳтиёткор бошад, то ба ягон бемориҳои қафаси сина ва бемориҳои синус дучор нашаванд.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки як матои тарро истифода баред ва онро ба бинӣ гузоред, зеро он ҳамчун филтр барои тоза кардани ҳаво аз чанг хизмат мекунад.
• Шумо бояд хӯрокҳои дорои омега-3, аз қабили тунец ва лосос, бихӯред ва ҳабҳои равғани моҳӣ истеъмол кунед, ки иммунитети одамро мустаҳкам мекунад.
• Беморони аллергияи синус бояд ҳангоми шамол ва тӯфони шадид истифода бурдани дорупоширо эҳтиёт кунанд.