Расули Худо (с) дар бораи раъд ба мо нақл мекунад ва мефармояд: «Раъд яке аз фариштагонест, ки абрҳо дар дасташон аст ва ё дар дасташ найзаи оташ аст, ки бо он абрҳо ва садое, ки аз он сарзанишашро мешунавад, абрҳост, вақте ки онро сарзаниш кунад, то он ҷое, ки фармон медиҳад, тамом шавад».
Аз Ибни Аббос (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуд: Раъд яке аз фариштагони Худост, ки абрњоро ба зиммаи худ гузоштаанд, вай сурохињо дорад. оташе, ки бо он абрҳоро ба ҳар ҷо, ки Худо бихоҳад, меронад».
Фазилати дуъои раъд ва барк
Њар мўъмин бояд дар њоле, ки ходисањои раъду барќ ба вуќўъ мепайвандад, бисёр намоз бихонад, чунон ки Расули Худо (с) мекард, зеро дуъо љойгоњи банда ба сўи Худо дониста мешавад ва њар чизеро, ки аз он хоњад, талаб мекунад. Ӯ ва барои банда барои инкор кардани атрофиён ва қувваташ ба қудрат ва қудрати Худо.
Ва Худованд (таъоло) дар китоби мукаддаси худ ба мо фармудааст: «Ва Парвардигоратон гуфт: «Маро бихонед, то шуморо иҷобат кунам.
Ва Расули Худо (с) фармуд. «Дуо ибодат аст».
Ва Мустафо (р) дар бораи фазилати дуъо фармудаанд: «Дар назди Худо (Таъоло) азизтар аз дуъо нест».
Фазилати дуъо дар ин ҷо дар маҷмӯъ, балки ба дуъо дар вақти раъду барқ низ рабт дорад.Дар ҳама ҳолат мӯъмини солимфикри болиғ бояд ба василаи ибодат ба Худо наздик шавад ва дуъо ҷузъе аз ибодат аст, зеро Расули Худо (с) (Саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам) мефармояд: «Касе, ки аз Худо талаб намекунад, бар ӯ хашмгин мешавад».
Дуъои раъду барқ
- Шояд баъзеҳо гумон кунанд, ки суннат дуъои раъду барқро дар бар мегирад, аммо аз Паёмбари Худо (с) собит нашудааст, ки он ҳазрат (с) ҳангоми рух додани падидаи барқ гуфта ва такрор мекард. аз љумла, вале њамеша зикри Худо ва бузургии Ў дар офариниши олам ва офаринандаи ин офариниш будааст.
- Ва Расули Худо (с) ваќте раъду барќ фаро расад, истиѓфор мекард.
- Аз ҷумлаи дуъоҳое, ки Расули Худо (с) ҳангоми раъду барқ такрор мекард: «Худоё, моро бо хашми худ накуш ва моро ба азоби худ ҳалок макун ва пеш аз он моро шифо бахш. ки».
- Аз дуъои раъд, ки Расули Худо (с) талаб мекард, ин буд: «Пок аст он касе, ки раъд ба ситоиши худ тасбеҳ гӯяд ва фариштагон аз тарси ӯ».
Дуои барқ
- Барои ҳар мӯъмин воҷиб аст, ки ҳангоми барк задани Худоро ҳамду ситоиш кунад ва қудрати Худоро бар офаридаҳои аҷоибаш тасбеҳ гӯяд, бо зарурати истиғфор ва тасбеҳи ӯ.
- Ва чун вуљуди барќ ба боридани борон марбут аст, мўъмин метавонад бигўяд, чунон ки Расули Худо (с) фармудаанд: «Худоё, борони судбахш».
- Ва ҳангоме ки борон сахт мешавад ва барқ зуд-зуд рух медиҳад, мо метавонем бигӯем, ки Паёмбари Худо (с) фармудаанд: «Худоё, дар атрофи мост, на бар зидди мо.
- Аз ҷумлаи дуъоҳое, ки барк барад, борон меборад ва бод вазад: «Худоё, аз Ту хайри он, хайри он чӣ дар он аст ва хайри он чӣ ба он фиристода шудаам, металабам ва ба Ту паноҳ мебарам. аз шарри он, шарри он чӣ дар он аст ва шарри он чӣ ман бо он фиристода шудаам».
Дуои раъд
- Расули Худо (с) чун раъд мешунид, мегуфт: «Пок аст он касе, ки раъд ба ситоиши худ ва фариштагон аз тарси Ӯ тасбеҳ гӯяд».
- Ва чун раъд барояд, Расули Худо (с) мегуфт: Худоё, моро ба хашми худ накуш ва моро ба азоби худ ҳалок макун ва пеш аз он моро шифо деҳ! ” чунон ки мо зикр кардем.
Дуъои раъду барқ ва борон
Ваќти борон дар љавоби дуъои мўъмин яке аз бењтарин замонњо мањсуб мешавад, зеро Паёмбари гиромї (с) фармудаанд: «Дар љавоби дуъо ваќте, ки лашкарњо љамъ меоянд, намозро љўед. барпо мегардад ва борон меборад».
Аз дуъоҳое, ки аз паёмбар (с) дар бораи боридани борон, раъду барқ ва раъду барқ ривоят шудааст:
Расули Худо (с) ваќте борон борид, мегуфт: «Худоё, борони судбахш». Зарар нест.” Пас, мӯъмин бояд дар вақти борон меборад ва ҳангоми барқу раъду барқ ба дуъо бипардозад.
Расули Худо (с) вақте ки раъд барк мезад ва шунида мешуд мегуфт: «Пок аст он Худое, ки раъдро ба ситоиши худ тасбеҳ гӯяд ва фариштагон аз тарси Ӯ». "Ин як таҳдиди ҷиддӣ барои мардуми рӯи замин аст."
Сабабҳо ва манфиатҳои раъду барқ чист?
- Раъду барқро нуре меноманд, ки ногаҳон дар қалби осмон пайдо мешавад ва дар натиҷаи бархӯрди ду абр, ки яке зарядҳои барқии манфӣ ва дигаре зарядҳои мусбат дорад, аз осмон раъду барқ меояд.
- Раъд бартариҳои зиёде дорад, ки пас аз рух додани он ба мо ба даст меояд, аз ҷумла:
- Олимон муайян карданд, ки шарорае, ки дар натиҷаи раъду барқ ба вуҷуд меояд, бо энергия ва гармӣ бор карда мешавад ва аз ин рӯ, он барои зиёд кардани миқдори оксиген кор мекунад ва мо мушоҳида мекунем, ки ҳолати барқароршавии обу ҳаво пас аз ҷараёни барқ ба амал меояд.
- Раъду барқ азотро аз борон ба дуоксиди нитроген табдил медиҳад, ки баъдан бо борон омехта шуда, ба замин меафтад ва ҳамчун нуриҳои азотӣ барои хок амал мекунад.
- Ҳангоми ба амал омадани барқ, он маъданҳо ва қумро дар замин гудохта, ба шишаи барқ табдил додани онҳо кӯмак мекунад, ки кофтукови маъданҳоро осон мекунад.
- Барк ва раъд канда шудани чашмахоро осон мекунад.
- Яке аз бартариҳое, ки суратгирони касбӣ аз барқ истифода мебаранд, дар он аст, ки он шаклҳои хеле зебои эстетикиро ба вуҷуд меорад, ки дар осмон пайдо мешаванд ва имкони гирифтани аксҳои нодир мебошад.
