Марг яке аз ниёзҳои зиндагӣ аст, ки табиати он навсозӣ ва тағйирёбанда аст ва он хонаи нобудшавӣ аст ва инсон ҳарчанд дар он вақт бимонад, бояд аз он бигзарад, ба он ҷое, ки зиндагии ҳақиқӣ аст ва ба куҷо сарои зиндагонӣ, ки пойдортар ва муҳимтар аст ва шахси солимфикр, ки имон овардааст, ки барои имтиҳон аст ва имтиҳон умри ӯ кӯтоҳ аст ва ба дидори Парвардигораш, ки маҳбуб мешавад. Љавоби корвону катмир аст ва њар кї заррае некї кунад, онро мебинад ва њар ки ба вазни зарра бадие кунад, онро мебинад.
У Қуръони каримни дуо қилиб: «Парвардигоро, бизга бу дунёда ҳам, охиратда ҳам яхшилик ато эт ва бизни дўзах азобидан сақла!».
Мавъизаи марг
Ситоиш ба Худое, ки аз ҳеҷ чиз меофаринад ва мавҷудотро бо калимаи «бош» меофарад ва сипас онҳо мешаванд.
Бародарони азиз, сухани марг сухани ваҳшатангез аст ва дар он Парвардигори азза ва ҷалла мефармояд: «Ҳар нафс маргро мечашад ва шуморо ба бадӣ ва хайру озмоише меозмоем». василаи гузариш ба зиндагии њаќиќї ва роњи љовидонї, маънии гуногун хоњад дошт ва шумо ба он аз дидгоњи дигар менигаред.Њодисае, ки имтињон дар он ба охир мерасад, шахс барои он чи пешнињод кардааст, љавобгар мешавад ва Ӯро дар ҳузури Худо мебинад. Худованди мутаъол мефармояд: «Ва азоби марг фаро расид ва ин аст он чизе, ки шумо аз он парҳез мекардед».
Ва ҷонҳо дар дасти Худост, ҳар чӣ бихоҳад, онҳоро мегардонад ва Худои таъоло мефармояд: «Худо ҷонҳоро дар вақти мурданашон мегирад ва ононро, ки дар хобашон намурдаанд. он чиро, ки ба маргу марг расида буд, бозмегардонад." То замоне муъайян. Дар ин барои мардуме, ки меандешанд, ибратҳост".
Марг шояд ба инсон наздиктар аз он аст, ки зеҳнаш тасаввур кунад ва бо вуҷуди ин ҳама аз ин муҳимтарин ҳодиса ғофил аст ва дар ҳоле, ки гуноҳе ба сари ӯ ояд, аз ин рӯ истиғфор намекунад, тавба намекунад ва ё тавба намекунад. returns. كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ.”
Мавъизаи кӯтоҳ дар бораи марг
Марг ҳамчун қатъи тамоми равандҳои ҳаётан муҳим дар бадан, аз қабили тафаккур, ҳозима, нафаскашӣ, ҳаракат ва эҳсосот таъриф карда мешавад.Дар марг рӯҳ аз бадан берун мешавад ва аз он ҷое меравад, ки Худованд ба он амр фармудааст.Ва мепурсанд. ту дар бораи рӯҳ, бигӯ: «Рӯҳ аз фармони Парвардигори ман аст ва ба шумо дониши андаке дода шудааст».
Ва шахсе, ки пас аз анҷоми сафараш дар ин замин, бо ашк ва дуо бо ӯ видоъ мекунанд, ӯро мешӯянд, кафан мекунанд ва барояш дуо мекунанд, сипас ба хок месупоранд ва бо мурури замон фаромӯш мешавад ва аз ӯ ҷуз осоре боқӣ намемонад. аз кори нек ё бади у.
ولكنه يلقى ما وعده ربه كما جاء في قوله تعالى: “وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۖ قَالُوا نَعَمْ ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ.” Худо дар рӯзи қиёмат миёнашон ҳукм хоҳад кард ва ба ҳар кас он чиро, ки кардааст, ҷазо медиҳад ва ба онҳо ситам карда намешавад.
Мавъизаи марги ногаҳонӣ
Ситоиш бар Худое, ки Қуръонро барои зикри Қуръон осон кард ва паёмбароне ба унвони роҳнамо ва бимдиҳанда фиристод ва инсонро ба беҳтарин амалҳояш подош дод ва бо ӯ ба касе ситам намекунад ва ӯ ҳақ ва шаҳид аст. , дар ваҳдат беназир, шоистаи ибодат ва дуруду салом бар беҳтарини мардуме, ки бесавод фиристода шудааст, то бимдиҳандаи ҷаҳониён бошад, пас:
Марги ногаҳон зиёд шуд ва ба касе фурсат намедиҳад, ки тавба кунад ва ё ба коре, ки мекунанд, баргардад ва ба инсон ҳамон гунае, ки ҳаст, меояд ва ба ҳамон чизе ки дар рӯзи қиёмат буд, зинда мешавад ва марги ногаҳон Яке аз нишонаҳои наздикшавии қиёмат, ки Паёмбари Худо (с) ба мо фармудаанд, ки фармуданд: «Аз наздик шудани қиёмат дидани ҳилоли пеш аз ин аст, ки барои ду нафар гуфта мешавад. шабҳо ва масҷидҳо роҳро пеш мегиранд ва марги ногаҳонӣ пайдо мешавад. Њамчунин фармуд: Марги ногањонї сабукии мўъмин ва сабаби пушаймонї барои кофир аст».
Ва инсон табиатан зиндагиро дуст медорад ва он чиро, ки дар он зинат ва неъмат аст, дуст медорад ва хамеша барои бештар кушиш мекунад ва мехохад садхо сол умр ба cap барад, аммо дар охир ба дидори Парвардигораш мерасад, пас аз он гурез нест. ки дар акси ҳол ин миллиардҳо одамоне, ки Худо аз Одам то имрӯз офаридааст, куҷоянд?
Инсон дар умраш чи кадар чамъ кунад ва хар коре кунад, рузе бо Худованд ру ба ру мешавад ва агар ба он руз нагз тайёрй надихад, пушаймон мешавад, ки хун фоида надорад ва мегуяд, ки Худо. Худованди мутаъол дар китоби ҳакими худ ба мо фармудааст: «То он гоҳ ки марг бар яке аз онҳо фаро расад, на, ин суханест, ки гуфтааст ва дар паси онҳо монеъест то рӯзи қиёмат.
Худованди офаридгор ин зиндагии дунёро барои имтиҳон қарор додааст, то бубинад, ки инсон кофир мешавад ё имон оварда ва он чиро, ки Худо фармудааст, анҷом медиҳад, пас ҳар нафсро бо он чӣ ба даст овардаед, комил мекунад, чунон ки Парвардигори бандаҳо фармудааст: ҷовидон! Онон, ки дар оташ чеҳраҳояшон фурӯ бурда мешавад ва дар он ҷоянд, оё оёти Ман бар шумо хонда нашуда буд ва шумо онҳоро дурӯғ мебаровардед?
Эй инсон, ба зиндагии дунё фирефта нашав, ба умеди дуру дароз парешон макун, ситам макун ва бо содир кардани гуноҳҳои кабира ба хашми Парвардигорат машав, ки ту танҳо офариниши офаридагон ҳастӣ. ва Парвардигоратро дидор хоҳӣ кард, ки ризқу рӯзии ӯ ва марги ӯро намедиҳад».
Мавъизаи пуртаъсир дар бораи марг
Пок аст он Худое, ки маргу ҳаётро биёфарид, то шуморо биёзмояд, ки кадом як аз шумо ба амал беҳтар аст ва Ӯст, ки он чӣ дар рӯи замин аст, ҳамвор месозад ва Ӯст, ки абрҳоро ба сӯи замини мурда меронад. ва зинда мекунад ва дар он ҳар гуна ҷуфти шодмоне мерӯёнад ва ба сӯи Ӯ бозгардонда мешавед ва гувоҳӣ медиҳем, ки ҳеҷ маъбуде ҷуз Худо нест ва Муҳаммад паёмбари Худост, оташ рост аст ва биҳишт ҳақ аст. , фариштагон ростанд, шайтонҳо ростанд, марг ҳақ аст ва қиёмат ҳақ аст.
Бародарони азиз, инсон дар баробари хастагӣ, заҳмат ва заҳмат сабр мекунад, то ба он чизе, ки мехоҳад, бирасад, оё зиндагии дунёро бо дурӯғу фиреб ва нобудии он, барои охирататон мехаред, ки бештар аст. пойдор ва баландтар? Ин зиёни ошкор аст.Худованди мутаъол дар китоби ҳикматаш мефармояд: «Балки шумо зиндагии дунёро бартарӣ медиҳед. Ва охират беҳтару пойдортар аст».
Ва Паёмбар (с) ҳамеша мегуфтанд: «Худоё, ҷуз зиндагии охират зиндагӣ нест».
Ва он њазрат (с) фармуд: Маргро дар намозатон ёд кунед, зеро агар шахсе дар намозаш маргро зикр кунад, бояд намозашро обод кунад, намози мардеро хондааст, ки гумон намекунад, ки дигар намоз мехонад».
Зиндагӣ фиребанда аст ва рӯзҳо бе эҳсос мегузаранд, ҳатто агар мастӣ равад ва андеша пайдо шавад, шахс гумон мекард, ки танҳо як соат рӯз аст, чунон ки дар фармудаи Худои Мутаъол: дидори Худо, вале ҳидоят наёфтанд».
Мавъиза дар бораи аламҳои марг
Пок аст Парвардигори ман, соҳиби Подшоҳ, зиндаву пойдор, ки зинда мекунад ва мемиронад ва бозгашт ба сӯи Ӯст ва дуруду салом бар Парвардигори мо Муҳаммад, ки амонат ва миллатро насиҳат дод ва фитнаҳои дунё, мастиҳо ва озмоишҳои марг ва даҳшатҳои охиратро ба мо баён кард.
Марг таконҳо дорад ва марги бандаи мӯъмин осон ва осон хоҳад буд, чунон ки дар ҳадиси Паёмбар (с) омадааст: «Пас фариштаи марг (с) меояд ва бар сари ӯ менишинад. ва мефармояд: Эй нафси пок ва дар ривояте: Нафси ором, ба суи омурзиши Худо ва ризои У берун шав!» Гуфт: Пас берун меояд, чунон ки катра аз дахони пусти об равон мешавад ва мегирад».
Аммо бандаи золиму кофир, маргаш дигар аст, ки дар маргаш азоб мекашад ва рухаш бо машаккат берун меояд, пас ба ин дунё часпида, ки гумон мекард абадият дар он аст ва дигар ба дунё нахохад монд. Офаридгораш ва бар фармони худ бимонад ва дар ҳеҷ чиз бо ӯ баҳс накунад, чунон ки аз Паёмбари Худо (с) омадааст, ки фармуд: «М Фариштаи марг меояд, то он гоҳ ки дар сари суфра бинишинад. сараш мегўяд: Эй љони бад, ба ѓазабу ѓазаби Худо берун шав.
Бо вуҷуди ин, баъзе аз мардум бо вуҷуди солеҳе, ки дар он ҳастанд, гирифтори ранҷҳои марг мешаванд, зеро ин охирин чизест, ки Худованд барои бандааш каффораи гуноҳонаш аст, то бо ӯ дидори поку покиза гардонад ва аъмоли некашро афзун ва дараҷобашро боло мебарад. , ки дар ҳадиси ҳазрат (с) фармудаанд: «Чӣ мусибате аст, ки агар мусалмон хаста, бемор, нигаронӣ, ғамгин, озурда ва ғамгин бошад, ҳатто аз сӯрохи хор, Худованд баъзе аз гуноҳҳояшро каффорат мекунад. он." Эй фарзанди Одам, фирефта нашав ба умеди дуру дароз, ки марг ба ту наздиктар аз нафаси ҷон аст.
