Таҳорат калиди намоз аст, пас Худованди мутаъол ба мо амр кард, ки намозро барпо кунем ва онро яке аз рукнҳои панҷгонаи Ислом қарор дод.Аз Абдуллоҳ ибни Умар (р) гуфт: : Аз Паёмбари Худо (Саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам) шунидам, ки мефармуд: "Ислом бар панҷ шаҳодат бино шудааст, ки ҳеҷ маъбуде ҷуз Худо нест." Ва ин ки Муҳаммад паёмбари Худост, намоз мегузорад, закот медиҳад, Ҳаҷҷи хона ва рӯзаи Рамазон». розй шуд
Намози таҳорат
Дар бораи дуъо ё зикри пеш аз таҳорат аз Паёмбар (с) ҳадисҳои собитшудаи набӣ мавҷуд аст, аз ин рӯ ҳадиси зикри номи Худоро пеш аз таҳорат ва ё дар аввали таҳорат ва номи он собит шудааст. Аз Аллоҳ бо калимаи «Ба номи Худо» аст, вақте ки аз Оиша, Абусаъиди Худрӣ, Абу Ҳурайра, Саҳл ибни Саъд ва Анас ибни Молик (р) ривоят шудааст. Паёмбар (с) фармуданд: «Барои касе, ки номи Худоро бар он зикр накунад, таҳорат нест». киро ат-Терметй ва Албонй ислох кардааст
Сабаби зиёд будани ровиёни ҳадис дар бораи дуъо пеш аз таҳорат аз саҳобаҳо маълум аст, ки шумораи зиёди саҳобагон ҳазрати Паёмбар (с) дар ҳоле ки таҳорат мекард, оё он ҳазрат (с) дар ҳоли таҳорат буданд, ё дар хона ва ё сафар бо саҳобагон.
وروى البيهقي عن أنس بن مالك أيضًا أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) وَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ الْمَاءُ ثُمَّ قَالَ: “تَوَضَّئُوا بِاسْمِ اللَّهِ”، قَالَ: “فَرَأَيْت الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، وَالْقَوْمُ يَتَوَضَّؤُنَ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ، وَكَانُوا кариб хафтод кас».
Дуо ҳангоми таҳорат
Аз Расули Худо (с) дар бораи дуъо дар вақти таҳорат чизе собит нашудааст ва асҳобаш нагуфтаанд, ки ҳазрат (с) бо номи аъзоён дуо мекунад, чунон ки бархе аз мардум ривоят мекунанд, бинобар ин мегӯянд, вақте ки Шустани даст, эй Худоё, китобамро ба дасти рости ман ато кун ва дуъои дигар, ва ҳеҷ яке аз онҳо аз Расули Худо (с) ривоят нашудааст.
Њамин тавр, уламо тасдиќ карданд ва Нававї рањимаҳуллоҳ фармуд: «Дар мавриди дуъо барои ањли таҳорат, аз Паёмбар (с) дар ин бора хабар наомадааст. » Адҳкор / саҳ. 30
Ибни Қайим раҳимаҳуллоҳ мефармояд: «Аз ӯ ҳифз нашуда буд, ки дар бораи таҳораташ ҷуз номи Худо чизе мегуфт ва ҳар ҳадис дар бораи зикри таҳорат, ки бар онҳо гуфта мешавад. вай дурўѓи бофта аст, Расули Худо (с) дар ин бора чизе нагуфтаанд». Зод ал-Маъад (1/195)
Зикрҳо пас аз таҳорат
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء الفراغ الوضوء: “أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ Аз ту омурзиш металабам ва тавба мекунам».
Ва далели ӯ он чизест, ки аз Умар ибни Хаттоб (р) омадааст, ки Расули Худо (с) дар дуъои тамом шудани таҳорат фармуд: «Барои ӯ ва Гувоҳӣ медиҳам, ки Муҳаммад банда ва расули ӯст, магар ин ки ҳашт дари биҳишт бар рӯи ӯ боз мешавад ва аз ҳар кадоме аз онҳо бихоҳад, дарояд». Имом Муслим дар ривояти Тирмизӣ фармудааст: «Эй Худоё, маро аз тавбакунандагон бигардон ва аз покшавандагон бигардон». Ал-Албонӣ ислоҳ кардааст
Пас аз таҳорат метавон зикреро илова кард: «Субҳи Худо ва ба ситоиши Ту, гувоҳӣ медиҳам, ки ҳеҷ худое ҷуз Ту нест, омурзиши Туро металабам ва ба сӯи Ту тавба мекунам». Насоӣ ривоят кардааст ва Албонӣ дар «Ас-Силсила ас-Саҳиҳа» тасдиқ кардааст.
Фоидаҳои зикри таҳорат
Дар ҳар вазъияте, ки инсон дучори он мешавад, пайваста ёди Худо дорад, барои мусалмон манфиатҳои зиёде дорад, аз ҷумла роҳат ва иртиботи доимӣ бо Худованди офаринандаи замину осмон ва вақте ки мусалмон номи Парвардигорашро ба забон меорад, ҳамдардии худро эҳсос мекунад. барои ӯ ва мансубияти ӯ ҳис мекунад, пас аз ҳеҷ чиз ва аз ҷинну ҷин наметарсад.
Ва ҳангоме ки мусалмон номи Парвардигорашро зикр мекунад, яқин медонад, ки Худованд ҳамзамон ёд мекунад, зеро (Худованд) фармудааст: «Пас Маро ёд кунед, то шуморо ёд кунам ва шукронаи Ман кунед ва ношукрӣ макун».
Ва инсон ба ёди Худо ғафлатро аз худ дур мекунад, пас касе, ки Худоро ёд мекунад, аз ғофил нест, зеро мефармояд: «Ва Парвардигоратро дар ботини худ бо фурӯтанӣ ва тарснок ва бе садои баланд дар субҳ ёд кун. ва шомгоҳон ва ғафлат накун».
