Ҳеҷ инсоне нест, ки аз истеъдод холӣ бошад, аммо ҳар як инсон бо он чизе офарида шудааст, ки ӯро аз истеъдод ва қобилиятҳое фарқ мекунанд, ки шояд ба дигарон дастрас набошад ва баъзеҳо тавонанд даст ба ин истеъдод гузоранд, онро парвариш кунанд, такмил диҳанд. бо илму тачриба ва гарави онро дар мархалахои аввали хаёт.
Дигарон шояд ҳеҷ гоҳ қобилият ва истеъдоди худро намедонанд, аз ин рӯ зиндагии холӣ ба сар мебаранд ё истеъдоди худро инкишоф намедиҳанд ва аз он дуруст истифода намебаранд, аз ин рӯ, бо мурури замон он пажмурда мешавад ва баъзеҳо метавонанд истеъдоди худро дар марҳилаҳои охири ҳаёт кашф кунанд. ҳаёт ва бартарӣ ва дурахшид пас аз солҳои фано.
Муқаддима бо истеъдодҳои радио
Истеъдод дар забон як қобилияти модарзодии шахс аст, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки кореро анҷом диҳад, ки аксари атрофиён наметавонанд бо ҳамон сифат анҷом диҳанд ва бо ҳамон сифат иҷро кунанд.Ва истифодаи забонро беҳтар мекунад ва шояд дар илми риёзӣ, масалан, донишманд бошад. .
Ва зеҳни сӯзон як истеъдоди фитриӣ маҳсуб мешавад, зеро шахсе, ки дар имтиҳонҳои Стэнфорд ба ҳисоби миёна беш аз 140 хол мегирад, нобиға ҳисобида мешавад.
Пахш дар бораи истеъдод, умед ва хайр
Шахси боистеъдод метавонад ба комёбихое ноил шавад, ки бисёрихо дарк намекунанд ва шахси сохибистеъдод метавонад чизи наву муфид ва фарк аз маъмулро навоварй кунад.Истеъдод атои Худованд аст, ки инсон бояд онро хуб истифода барад ва исроф накунад. кувваи эчодй Агар одам аз он дуруст истифода барад, дар хаёти худ ба бисьёр чизхо ноил шуда метавонад.
Одамони боистеъдод умеди пешравй, нашъунамо ва амалй гардидани орзухои но-мумкин мебошанд.Чамъият бояд истеъдодхоро барвакт кашф карда, ба онхо гамхорй ва гамхорй зохир намуда, ба онхо дониши зарурй, ашьёи хом ва захирахои нашъунамо, нашъунамо ва пешравиро таъмин намояд. ва ободии чамъият.
Радио дар бораи эҷодкорӣ ва истеъдод
Қобилияти эҷод ва истеъдодҳои барҷаста ба касе ниёз дорад, ки онҳоро аз овони ҷавонӣ тарбия кунад ва дар ин ҷо нақши мактаб ва оила барои муайян кардани кӯдаки боистеъдод ва барҷаста ва гарави ғамхорӣ, роҳнамоӣ ва таваҷҷӯҳи ӯ ба миён меояд.
Коршиносони соҳаи маориф тавсия медиҳанд, ки кӯдаконро аз хурдсолӣ пайгирӣ намуда, хислатҳои аъло, истеъдод ва камолотро муайян кунанд, ки онҳоро метавон дар нуктаҳои зерин ҷамъбаст кард:
- Кӯдак қобилияти хулосабарорӣ ва ҷамъбасти далелҳоро аз луғати қисман дорад.
- Кӯдак бояд кунҷковӣ ва саъй ба донишу дониш дошта бошад ва ба осонӣ аз худ кунад ва ба осонӣ маълумот гирад.
- Таваҷҷӯҳ доштан ба баъзе мавзӯъҳои марбут ба илму санъат, оғози офариниш, пайдоиши ашё ва тарзи корашон.
- Диққати васеъ доштан ва қобилияти ҳалли мушкилот.
- Доштани қобилияти васеъи истифодаи луғати забоншиносии худ.
- мустакилона амал карда, кореро бе зарурати назорат ичро намояд.
- Барои иҷрои вазифаҳо дорои воситаҳои худ ва қобилияти хоси худ.
- Барои доштани тасаввуроти васеъ ва маҳфилҳои сершумор.
- зуд ва озод хонда тавонистан ва ихтиёран дар сохахои гуногун хонда тавонистан.
- Махсусан дар халли масъалахои математика фарк карда шавад.
Сархати Қуръони Карим дар бораи истеъдод барои радиои мактаб
Аз ҷумлаи оятҳое ҳастанд, ки тафовут, истеъдод ва тафовути байни инсонҳоро эътироф мекунанд, ки дар сураи Анъом омадааст:
Ва Ӯст, ки шуморо халифаҳои рӯи замин гардонид ва якдигарро боло бардошт ва бар баъзе аз рамзҳо, то дар он чӣ назди шумо омадаед, шуморо ба даст орад.
Њамин тавр, дар ояти шарифи сураи Зухруф:
"أهه يقسمون رحمت يقتبك نن معينت يجم يجمعون."
Аз ҷумлаи истеъдодҳое, ки дар Қуръони карим дар оёти равшанаш зикр шудааст, истеъдоди Ҳорун, бародари паёмбари Худо (с) Мӯсо аст, ки дорои фасоҳат буд, аз ин рӯ Мӯсо барои даъват кардани қавми Фиръавн ба роҳи Худо аз ӯ ёрӣ хост. Худовандо ва дар он ояти карим аз сураи «Қасас» омадааст: «Ва бародарам Ҳорун суханвартар аз ман аст, пас ӯро бо ман бифирист, ки ба ҳақ сухани бадгӯӣ бошад.» Метарсам, ки дурӯғ гӯянд».
Дар мавриди истеъдоди Паёмбари Худо (с) Юсуф маҳорати таъбири хоб буд ва ин истеъдод ӯро пас аз таъбири биниши Азизи Миср дар бораи ҳафт соли фарбеҳ ва ҳафт соли лоғар ва ҷамоъат ба мартабаҳои баланд тела дод. соле, ки мардум об медоданд ва неъматҳои фаровон ҷамъ меоварданд, ки мардумро аз гуруснагӣ муҳофизат мекард, ки метавонист ӯро нобуд созад, мукофоташ ин буд, ки ӯро бар ганҷҳои замин азизи Миср гардонад.
Ва ин аст, ки дар оёти шариф аз сураи Юсуф омадааст: «Подшоҳ гуфт: «Оё онро барои ман доред, ба худам бидиҳам.
Сухани пуршараф дар бораи истеъдод барои радиои мактаб
Паёмбар (с) аз истеъдоди арзишманди саҳобагон огоҳ буд, ки ҳар яки онҳоро аз якдигар фарқ мекард ва тавонистааст, ки ин истеъдодҳоро ба роҳи дуруст истифода барад, то аз онҳо ба таври беҳтарин баҳра барад ва дар ин ҳадиси шариф омадааст:
«Мехрубонтарини умматам ба умматам Абубакр (р) аст ва сахтгиртарини онхо дар амри Худо Умар аст ва ростгуитарини онхо шармгинии Усмон аст ва аз хама бештар хондани онхо дар китоби Худо Убай аст. ибни Каъб ва вољибтарини онњо Зайд ибни Собит аст ва донишмандтарини онњо дар бораи њалол ва њаром Муоз ибни Љабал аст.Тирмизї ва Њасани Сањењ ривоят кардаанд.
Радио барои ҳафтаи истеъдодҳо
Имрӯз, муҳтарам донишҷӯёни писар ва духтар, мо ба шумо як барномаи мактабӣ дар бораи Ҳафтаи истеъдодҳоро пешкаш менамоем.Дар Шоҳигарии Арабистони Саудӣ чорабинии Ҳафтаи истеъдодҳо дар робита бо Рӯзи Халиҷи Форс баргузор мешавад.Дар пахши Ҳафтаи истеъдодҳо мо тавзеҳ медиҳем, ки ин Ҳадафи чорабинӣ ташвиқи истеъдодҳои ҷавон ва густариши эҷодкорӣ дар байни эҷодкорон дар соҳаҳои гуногун мебошад.
Ҳафтаи истеъдодҳо чорабиниҳои зиёдеро дар бар мегирад, ки ба тренинг вобастаанд, ки дар он семинарҳои омӯзишӣ дар соҳаҳои гуногун, ба ҷуз аз лексияҳо оид ба рушди худшиносӣ, такмили истеъдодҳо ва ҳавасмандкунии тафаккури эҷодӣ гузаронида мешаванд.
Якчанд нашрияҳо барои барномаи самаранокӣ, барномаҳои компютерӣ ва презентатсияҳои аудиовизуалӣ нашр карда мешаванд, илова бар он ки пешниҳоди тадқиқоти марбут ба тарбия ва рушди истеъдодҳо, навовариҳои илмӣ ва бадеӣ ва ихтирооти муосир ва барҷастаро фароҳам меорад.
Сухани пагохирузй дар бораи истеъдод
Истеъдод хусусиятест, ки инсонро аз дигарон фарқ мекунад, аз ин рӯ, дар яке аз соҳаҳои эҷодӣ бартарӣ дорад ва дар як пахши кӯтоҳе дар бораи истеъдод мо қайд мекунем, ки шахси боистеъдод маъмулан дараҷаи баланди зеҳнӣ дорад, ки ӯро дар сатҳи боло мегузорад. табақаи одамони соҳибақл, ки аз 2% шумораи умумии одамон зиёд нест. Дар ҷаҳон қобилияти эҷод ва навоварӣ тавассути санҷишҳои илмӣ ва психологии аз ҷониби мутахассисони соҳаи маориф ва психология таҳияшуда чен карда мешавад ва ин санҷишҳо омилҳои зеринро чен мекунанд:
- Қобилияти баҳо додан ва ҳалли мушкилот.
- Қобилияти ифода ва интихоби калимаҳои мувофиқ.
- Қобилияти муайян кардани монандӣ байни ғояҳо ва чизҳо.
- Қобилияти истифода бурдани таҷрибаҳои гузашта, ки шахс дар таҷрибаҳои оянда дучор мешавад.
Ассотсиатсияи Миллии Амрико оид ба Тадқиқотҳои таълимӣ шахси боистеъдодро ҳамчун шахсе муайян мекунад, ки дар иҷрои аъло дар соҳаи арзишманд нишон медиҳад.
Шахси боистеъдод дорои неруи ниҳонӣ мебошад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки дар зиндагӣ дигаргуниҳои амиқ ба амал орад ва дар сурате, ки ба ӯ фазои мувофиқ ва муҳити муносиб фароҳам оварда шавад, ки истеъдоди ӯро парварида, эҳтиёҷоти аввалиндараҷаи ӯро таъмин кунад, қодир аст эҷодкорӣ, ихтироъкорӣ ва ҳалли мушкилот бошад. барои навоварй ва эчодкорй.
Радио дар бораи истеъдод
Донишҷӯи азиз, дар як барномаи кӯтоҳ дар бораи истеъдод шумо бояд ҷиҳатҳои тавоноӣ ва тафовут дар худатонро таҳқиқ кунед.Агар шумо истеъдод ва шавқу ҳавас ба кори дастӣ, рассомӣ ё мусиқӣ дошта бошед, бояд ин истеъдодро тавассути кор, омӯзиш ва омӯзиш инкишоф диҳед. , ва имконияту кобилиятхои эчодии худро барбод надихед.
Истеъдод ба ту фарќият, ќувва ва бартарият мебахшад, агар аз он дуруст истифода ва ба роњи дуруст равона созї.Њар як пешрафт дар таърихи башар дар паси истеъдодњои созанда ва хаёлпарастоне буд, ки ба ќобилият ва истеъдоди худ бовар карда, мехостанд дигаргунињо гузоранд. гаронбахотарин сарвате, ки инсон ба даст оварда метавонад.
Оё шумо дар бораи истеъдод барои радиои мактаб медонистед
Параграф Оё шумо дар радио дар бораи истеъдодҳои фарқкунанда медонистед:
Истеъдод якчанд шакл дорад, аз он ҷумла бадеӣ ва илмӣ ё амалӣ.
Нобиға яке аз шаклҳои истеъдоди фитриест, ки ба инсон бар ҳамсолонаш дар соҳаҳои гуногун бартарӣ медиҳад.
Истеъдод хислатест, ки ба одам махорати зиёд, махорати навоварй, тафаккур ва халли масъалахо мебахшад.
Интеллект ин қобилияти шахс дар иҷрои амалҳо ва дастовардҳои мушаххас аст, ки ба ӯ дар муоширати мусбат бо муҳити атроф кӯмак мекунад ва дар қобилияти истифодаи лексика ва арифметикӣ зоҳир мешавад.
Фарқият ин қобилияти шахс барои иҷрои амалҳо ва дастовардҳо мебошад, ки ба таври беназир ва мушаххас, ки аз он чизе, ки дигарон иҷро карда метавонанд, болотар аст.
Муваффақияти академӣ қобилияти ҷамъоварӣ ва истифодаи дурусти иттилоот аст, ки нишондиҳандаи IQ баланди аст.
Барои кашф кардани истеъдоди шахсии худ, шумо бояд майлҳои худро муайян кунед ва барои рушди ин майлҳо тавассути омӯзиш ва омӯзиш ғамхорӣ кунед.
Барои он ки аз истеъдоди худ бештар истифода баред, шумо бояд ба худ бовар кунед ва ба он чизе, ки дар ҳақиқат мекунед, боварӣ дошта бошед.
Тавассути омӯзиш истеъдоди худро инкишоф диҳед ва бубинед, ки чӣ гуна зуд кореро меомӯзед ва азхуд мекунед.
Бархе аз пажӯҳишҳо нишон медиҳанд, ки дарсади афроди эҷодкор то синни панҷсолагӣ дар сатҳи баландтарин қарор дорад, дар ҳоле ки ин дарсад пас аз синни ворид шудан ба мактабҳо дар натиҷаи беэътиноӣ ва нигоҳубини зарурӣ тақрибан то 10% коҳиш меёбад.
Оила аввалин кашфкунанда ва инкубатори асосии истеъдодҳост ва бори гарони инкишоф ва такмили истеъдодҳоро ба дӯши онҳо мебардорад.
Мушкили аз ҳама муҳим барои кӯдаки лаёқатманд ин аст, ки ҳамсолонаш ҳасад мебаранд, ё нафаҳмидани волидайн ва мактаб ба ниёзҳо ва бартариҳои ӯ.
Шахси боистеъдод нисбат ба дигарон ҳассостар аст ва аз ин рӯ, метавонад аз муҳити атрофаш таъсири зиёд расонад.
Ислом бар ин аст, ки истеъдод неъмати Худованди мутаъол аст, ки бояд барои рушд, тарбия ва таълим парвариш ва гарав гузошта шавад.
Хонум Ҳафса бинти Сирин аз зумраи занони боистеъдод дар ислом донишманди тафсир ва ҳофизи китоби Худо буд.
Ҳикояи кӯтоҳ дар бораи истеъдод барои радиои мактаб
Мо имрӯз ба шумо мегӯям Қиссаи истеъдодҳои барбодрафта Дар як барномаи мактаб дар бораи истеъдод:
Рӯзе марде барои харидани сабзавоту меваҷот ба дӯкони сабзавотфурӯшии рӯ ба рӯи хонааш рафт ва ба фурӯшанда як пули бист долларӣ дод, вале дасти хонум тар буд, аз ин рӯ, ҳангоми ламс як қисми коғаз таҳриф шудааст.
Хонум дар ҳоли бепарво монд, ки оё ин марди хушмуомила ва хушмуомила коғази қалбакӣ дода бошад ва барои бо итминон рафъи шубҳа ба пулис рафт ва коғазро ба онҳо дод ва фактро гуфт ва инҷо қалбакӣ. мутахассис омада, ба вай гуфт, ки когаз бо камоли камолот сохта шудааст ва касе, ки онро сохтааст, рассоми асил аст.
Ба гуфтаи коршинос, пулис ташкил шуда, барои кофтукоби манзили ин мард иҷозаи кофтукоб дода шудааст.Пас аз кофтукоб пулис ба ҷуз аз наққошиҳои аҷибе, ки бо имзои ин мард сабт шудааст, асбобҳои қалбакӣ пайдо кардаанд.
Ин мард ба зиндон маҳкум шуд ва расмҳои ӯ дар музояда фурӯхта, ҳудуди 20 XNUMX доллар даромад оварданд.
Мард аз нархе, ки расмҳояшро бо нархи фурӯхтаанд, дар ҳайрат монда, фикр мекард, ки кашидани пули бист долларӣ мисли кашидани яке аз расмҳои ӯ чӣ қадар заҳмат мекашад.
Хулосаи радиои мактаб дар бораи истеъдод
Дар хулосаи радиои мактабӣ дар бораи истеъдод ва эҷодкорӣ, шумо - донишҷӯи азиз / донишҷӯи азиз - бояд ҷиҳатҳои тавонои худро дар худ кашф кунед ва истеъдод ва қобилиятҳои худро дарк кунед ва тавассути омӯзиш ва омӯзиши пайваста барои рушду такмили онҳо кор кунед.
