Зикри Худо яке аз чизҳоест, ки рӯҳро таскин медиҳад ва дилро ором мебахшад.Инсон ба кумаки равонӣ сахт ниёз дорад ва ин дастгирии равонӣ дар беҳтарин ҳолат вақте эҳсос мешавад, ки касе, ки пуштибони туро дорад, Офаридгори бузург аст, ки метавонад ҳифз кунад. Ва Ӯст, ки шуморо аз он чӣ метарсонед, ҳифз кунад ва танҳо Ӯст, ки андӯҳатонро ба шодмонӣ ва андӯҳатонро ба сабукӣ иваз кунад.
Муқаддима бо радиои мактаб барои зикр
Зикр чизест, ки дилро мулоим мекунад ва ба инсон ёдовар мешавад, ки Худованд бар ӯ нигарист, Худо бо ӯ аст ва ба сӯи ӯ бозгардад ва ба ҷуз ин Офаридгоре, ки бо беҳтарин суханонаш ёдовар мешавед, касе ба ӯ зиён ва нафъе расонида наметавонад. сухан дар нафси ту ва дар забонат зикр мешавад, пас суханатро хушбӯй мекунад, нафси туро таскин медиҳад ва дилатро ором мебахшад, дилҳо ба ёди Худо оромиш меёбанд.
Зикр кори хайри зиёде ба даст меорад ва тарозуи туро бор мекунад ва корҳои бад аз ту маҳв мешавад.Беҳтарин зикр он чизест, ки дар ҳадиси саҳеҳ ва дар Қуръон омадааст.
Сархати Қуръони Карим барои пахш дар бораи дуоҳо
(Худованд) дар сураи «Раъд» фармуд: «Онҳое, ки имон овардаанд ва дилҳояшон ба ёди Худо оромиш меёбад, оё дилҳо ба ёди Худо оромиш намеёбанд?»
Ва мутолиаи Қуръон яке аз беҳтарин зикрҳост ва шумо метавонед аз оёти зикри ҳикматнок дар ёди ҳаррӯзаи худ истифода баред.Аз ҷумлаи оятҳое, ки дар ин замина тавсия шудаанд, инҳоянд:
ал-Курси сураи:
قال (تعالى) في سورة البقرة: “اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ Осмонҳо ва замин арши Ӯст ва нигаҳдории онон Ӯро хаста намекунад ва Ӯ баландмартабаву бузург аст».
Инчунин аз сураи «Бақара» оятҳои охири ин сураи муборакро истифода бурдан мумкин аст, ки:
"Паёмбар ба он чӣ аз ҷониби Парвардигораш бар ӯ нозил шудааст ва мӯъминон имон овард ва ҳама ба Худову фариштагонаш ва китобҳояш ва паёмбаронаш имон доранд. Миёни ман фарқ накунем." Яке аз паёмбаронаш ۚ Гуфтанд: шунида ва итоъат кард. Моро азоб деҳ, агар фаромӯш кардаем ё гумроҳ шудаем.Эй Парвардигори мо, ончунон, ки бар касоне, ки пеш аз мо будӣ, бар мо бори гарон нагузор ва Парвардигори мо, бар мо бори гарон магузор, ки мо чизе ҳастем, ки тавони он нест ۖ моро биёмурз ва бар мо раҳм кун ۚ Ту Парвардигори мо ҳастӣ, моро бар мардуми кофирон пирӯз деҳ.
Муаввидхатан ва сураи Ихлос аз дуъоест, ки туро хифз мекунад ва бароят манфиатхои зиёде меорад:
- Ба номи Худои бахшояндаи меҳрубон: Бигӯ: «Ӯ Худои якто аст (1) Худои ҷовидон (2) на зоид ва на зоид (3) ва ҳеҷ кас ба Ӯ баробар нест. (4).
- Ба номи Худои бахшояндаи меҳрубон: «Бигӯ: Паноҳ мебарам ба Парвардигори Фалақ (1) аз шарри махлуқ (2) ва аз шарри султоне, ки чун маълум (3)
- Ба номи Худои бахшояндаи меҳрубон: Бигӯ: Паноҳ мебарам ба Парвардигори мардум (1) Подшоҳи мардум (2) Худои мардумон (3) аз шарри Ал -Васвас ал-Канас (4)
Гуфтугӯи радио дар бораи зикр
Дар фазилати Оятул-Курсӣ дар Саҳеҳи Бухорӣ ҳадиси зерин омадааст:
Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки фармуд:
“وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلهِ وصَحبِه وَسَلَّمَ) بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ وَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)، قَالَ: إِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ، قَالَ: فَخَلَّيْتُ Пас ман шудам ва Паёмбар (с) фармуд: Эй Абуњурайра, асири ту дируз чї кард? قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالًا فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) إِنَّهُ سَيَعُودُ، فَرَصَدْتُهُ فَجَاءَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلهِ وصَحبِه وَسَلَّمَ) قَالَ: دَعْنِي فَإِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ لَا أَعُودُ فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالًا فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ، فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ فَجَاءَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَهَذَا آخِرُ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ أَنَّكَ تَزْعُمُ لَا تَعُودُ ثُمَّ تَعُودُ، قَالَ: دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ Худованд ба ту фоида бахшад Гуфтам: Ин чист? قَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ? Гуфтам: эй Расули Худо (с) даъво кард, ки ба ман суханоне меомўзад, ки Худо ба ман суд мебахшад ва ман аз ў дур шудам, фармуд: Онњо чїанд? قُلْتُ: قَالَ لِي: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَقَالَ لِي لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الْخَيْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى хонадон ва ёронаш: «Аммо ба ту имон овардааст ва дурӯғгӯй аст! Оё медонӣ, ки се шаб ба кӣ муроҷиат мекардӣ, эй Абуҳурайра? Гуфт: На, гуфт: Ин шайтон аст.
Хикмат барои пахш дар бораи зикр
Дил бемор мешавад, чунон ки бадан бемор мешавад ва табобаташ ба тавба аст ва чун занги филиз занг мезанад ва бо зикраш сайқал медиҳад. - Ибни Қайим
Худоро ёд кун, зеро он дармон аст ва мардумро ёд кун, зеро ин беморӣ аст. - Умар ибни Хаттоб
Нишастан бо солеҳон туро аз шаш ба шаш табдил медиҳад: аз шак ба яқин, аз нифоқ ба ихлос, аз ғафлат ба зикр, аз ҳаваси дунё ба орзуи охират, аз такаббур ба фурӯтанӣ, аз имон ба насиҳат. - Ибни Қайим
Зикр ва андеша дугониканд дар равшан кардани қалби инсон ба оёти Худо. Гуфт Ҳаво
Ёди Худо вакте ки амру нахй кунад, бехтар аз зикри забон аст. - Умар ибни Хаттоб
Хонаи бихишт бо зикр сохта мешавад, агар зикр аз зикр боздошта шавад, фариштагон аз бино бозмемонанд. - Ибни Қайим
Қуввати нафсу дилҳо зикри Худои донои ғайб аст. - Аҳмад бин Аталлаҳ Искандари
Кадоме аз ин хислатҳоро ман дар дониши худ меҷӯям? Пул, зикр, лаззат, ё охират? - Бидба
Қуръони карим ба мо таълим додааст, ки орзуи файз ва саодат дар ҳарду зиндагӣ яке аз бузургтарин зикри Худост. - Муҳаммад ал-Ғаззолӣ
Ёди Худо дуои ғоиб нест, балки ҳузури ту аз ғоибӣ ва бедории ту аз ғафлат аст. - Муҳаммад ал-Ғаззолӣ
Суруд барои пахш дар бораи зикр
Имом Шофеъӣ фармуд:
Дилам бо мехрубонии ту, Худоё, инсон аст....
Дар ниҳон, бо овози баланд, куфр ва шишаЧӣ хоби ман ва соли маро тағйир дод .....
Магар ёди ту миёни нафс ва нафсДонистанам дилам шикаст....
Ки Ту Худои ҷалол ва муқаддасӣГуноҳҳое кардаед, ки медонед....
Ва аз ҷониби Масеҳ дар он ҷанҷол набудПас маро ба ёди солеҳҳо неъмат деҳ ва макун...
Маро ту мекунӣ, агар дар дин ошуфтагӣ ҳастВа дар тамоми умр ва охират бо ман бош...
Ва рӯзи қиёмат бо он чӣ дар Абс нозил кардам
Сухани бомдод дар бораи зикри Худо
Худованд субхатонро бо ёди Худои мехрубон атр гардонад дустону марду духтар.
Пахш дар бораи фазилати мард
Худованд (таъоло) дар китоби ҳакимаш мефармояд: "Ва ҳар кӣ аз ёди Худои раҳмон рӯй гардонад, шайтонро ба ӯ вогузорем ва ӯ ҳамнишини ӯ аст." Шумо бояд - донишомӯзи гиромӣ - дар ҷамъомад интихоб кунед. Оё мехоҳӣ, ки аз ӯ бошӣ, бо Худо бошӣ ва ҳар дафъа Ӯро зикр кунӣ? Ё ҳамроҳи шайтонҳое ҳастанд, ки ба роҳе ҳидоят намекунанд ва ёрӣ намекунанд ва зарареро, ки ба ту расидаанд, дафъ намекунанд? Ва он танҳо ба шумо дар ҳама чизҳои бад ва ҳама чизе, ки шуморо ба сӯи ҳалокати шумо тела медиҳад, кӯмак мекунад?
Ва Худованд мардону занонеро, ки Ӯро ёд мекунанд, дар китоби ҳакимаш ситоиш кардааст ва подоши ин мардумро биҳиштро фаровон кардааст.
Оё шумо дар бораи зикр медонед?
Беҳтарин зикр хондани Қуръони Карим аст.
Ҳар ҳарфи Қуръон барои ту хайре дорад ва кори хайр даҳ баробар аст.
Яке аз беҳтарин зикрҳо ин аст, ки ҳеҷ худое ҷуз Худои якто нест, шарике надорад, мулк аз они Ӯст ва ситоиш аз они Ӯст ва Ӯ ба ҳар коре тавоност.
Гуфта, ки ҳеҷ худое ҷуз Худо нест, яке аз шохаҳои имон аст.
Бехтарин дуъо дуъои рузи Арафа аст.
Махбубтарин сухан дар назди Худованд: Пок аст Худои якто, Алхамдулиллах, ки маъбуде ба чуз Оллоҳ нест ва Худо бузург аст.
Бехтарин зикр пас аз адои намози фарз: Аз Худои бузург омурзиш мехохам (се бор).
Яке аз зеботарин зикрҳо (Худоё, бар он чӣ ато кардаӣ, ҳеҷ эътирозе нест ва аз он чӣ даре доштӣ бахшандае нест ва ҷиддияти ту фоида надорад).
Паёмбар (с) пас аз намози бомдод ҳафт бор мегуфт: «Худоё маро аз дӯзах нигаҳ дор».
Пас аз намози бомдод ва пеш аз хоб хондани сураи «Ихлос» ва «Муаввидхатайн» афзалтар аст, зеро дар онхо хайри бузург аст.
Худованд дӯст медорад касонеро, ки дар сеяки охири шаб дар ҳоле ки бештари мардум дар хоб ҳастанд, ки Ӯро ёд мекунанд, ки яке аз беҳтарин вақтҳои иҷобати дуъо аст.
Худо туро дар худ ёд мекунад, агар ӯро дар худ зикр кунӣ ва агар ӯро дар маҷлисе, ки туро дар маҷлисе, ки беҳтар аз ӯ ёд кунад, ёд кунад.
Зикри Худо (Таъоло ва Азза ва ҷалла) яке аз беҳтарин амалҳоест, ки мусалмон метавонад анҷом диҳад ва ҳатто беҳтар аз садақа ва ҷиҳод аст.
Раҳпаймоии зикр дилҳоро нарм мекунад, рӯҳҳоро таскин медиҳад ва мартабаҳоро боло мебарад.
Хориҷ ва поксозии дилҳо бо зикри Худо оғоз шуда, бо он анҷом меёбад.
Паёмбар (с) пас аз намоз сию се бор тасбеҳ, сию се бор такбир ва сию се бор шукронаи Худоро тавсия кардаанд.
Соҳиби мағфират ин аст: (Эй Парвардигори ман, ту Парвардигори ман ҳастӣ, ҳеҷ маъбуде ҷуз Ту нест, маро офаридӣ ва ман бандаи Ту ҳастам ва ба аҳди Ту ҳастам ва ба қадри тавонам, ба ту паноҳ мебарам. аз бадии коре, ки кардаам, ба неъмати Ту бар ман иқрор мекунам ва ба гуноҳи худ эътироф мекунам, пас маро биёмурз, ки ҷуз Ту касе гуноҳонро намебахшад).
Хулосаи барнома дар бораи зикр
Зикр корест, ки заҳмату вақт ва маблағ талаб намекунад, балки нуре дар дилҳо, имон ба Худо ва шукр аз неъмату неъматҳои Ӯст ва Худованд моро бо чашмони худ нигоҳ дорад, ки ҳаргиз хоб намекунад ва неъмат медиҳад. мо ҷамъи солеҳонем.
