Поймол кардани ҳуқуқи дигарон дар ҳама шаклаш дар ҳама динҳои тавҳид мамнӯъ буда, тибқи қонунҳо, қонунҳо ва меъёрҳои умумӣ дар ҳама макон ва замон ҷиноят дониста мешавад.Дуздӣ яке аз шаклҳои таҷовуз ба ҳуқуқи дигарон ва маҳрум кардани онҳост. чизҳое, ки онҳо ба таври ноадолатона моликият доранд.
Муқаддима бо радиои мактаб дар бораи дуздӣ
Дуздӣ ҳамчун мусодираи чизе аз молу мулки шахси дигар бидуни иҷозати ӯ бо мақсади ба даст овардани фоида аз ин ашё ва маҳрум кардани дигараш таъриф шуда, ҷиноятест, ки тибқи қонун ҷазо дода мешавад ва шаклҳои зиёде дорад, аз қабили тасарруф, ғорат, горатгарии мусаллахона ё қаллобӣ ва шахсе, ки чунин амалҳоро анҷом медиҳад, дузд ё дузд ё қаллобӣ ҳисобида мешавад.
Аз ҷумлаи чизҳое, ки моли дуздидашуда маҳсуб мешаванд, либос, ғизо, ашёи манқул, ҷавоҳирот ва ашёи қиматбаҳо мебошанд.Дар замони муосир ҳуқуқи моликияти зеҳнӣ низ зери қонунҳои зидди дуздӣ ва ҷиноятҳои ғоратгарӣ қарор гирифтааст, зеро дуздӣ аз романҳо, ҳикояҳо, ҳикояҳо, тадкикоти илмй ва дигар материалхо.
Сархати Қуръони Карим барои пахш дар бораи дуздӣ
Ислом яке аз динхое аст, ки дуздиро чиноят мекунад ва хукуки хар инсонро хифз мекунад, агарчи мусалмон набошад хам.Ислом дуздиро гунохи кабира медонад ва барои он чазо ва меъёрхои сахт мукаррар кардааст, то дузд ба дигарон ибрат шавад, то ки касе ба ин кор кушиш накунад.
Барои татбиқи ҷазои хадди дуздӣ бояд муайян карда шавад, ки ҷинояти дуздӣ бидуни шубҳа рух додааст ва қозӣ далели ин амалро пайдо мекунад, то дар бораи таъини ҷазои хадд, яъне буридани ҷазои ҷиноятӣ ҳукм кунад. дасти рост дар ислом.
Бисёре аз оятҳои Қуръони карим дуздиро манъ кардаанд, аз ҷумла он чизҳое, ки дар зер оварда мешаванд:
(Худованд) фармуд: «Ва дузду дузд дастҳои худро аз он чӣ аз ҷониби Худо гирифтаанд, буриданд ва Худои меҳрубон ҳаким аст.
وقال (تعالى): “إِنَّمَا جَزَآءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُم فِي الآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ Худо омурзанда ва меҳрубон аст».
Радио дар бораи дуздй
Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) ҷазои дуздиро, ки дар Қуръон омадааст, шаръ кардааст.
- Дузд бояд шахси солимфикр бошад, ки барои кирдораш чавобгар бошад.
- ки чизи дуздидашуда хусусй ва дар ихтиёри касе бошад.
- Он чизе, ки дуздидашуда мисли шароб ҳаром нест.
- Ки шахс дуздиро интихоб мекунад ва маҷбур намешавад.
- Ки он чи дуздида ба нисоб мерасад, ки уламо онро чоряк динори тилло мешуморанд.
- Дузд бояд донад, ки дуздӣ ҳаром аст.
Дуздие, ки пинхонй гирифта мешавад, аз дуздй, каллобй ва ё горатгарй фарк мекунад, Барои ин чиноятхои охир чазо таъин карда мешавад ва дар чазои гунахкор нисбат ба чазои дуздй сахттар аст.
Расули Худо (с) фармуд: «Худованд лаънат кунад дуздеро, ки тухм дуздад ва дасташ бурида шавад ва ресмон дуздад ва дасташ бурида шавад».
Ва фармуд: «Зинокор дар ҳоле, ки дар мӯъмин зино кунад, зино намекунад ва дар ҳоле, ки мӯъмин аст, шароб менӯшад, ва дузд дуздӣ накунад, вақте ки ӯ мӯъмин аст, дуздӣ кунад».
Ва он њазрат (с) фармуд: «Њар кї бар зидди мо силоњ барад, аз мо нест ва њар ки моро фиреб дињад, аз мо нест».
Њамчунин фармуд: «Касоне, ки пеш аз шумо буданд, њалок шуданд, зеро агар бузурге аз эшон дуздї кунад, ўро тарк мекарданд ва агар нотавоне аз онњо дуздї кунад, азоби ўро мебурданд.
Савганд ба Худо, агар Фотима духтари Муҳаммад (с) дуздӣ мекард, дасти ӯро мебуридам».
Ҳикмат дар бораи дуздӣ
Камбағалӣ дузд месозад, чунон ки ишқ шоир мекунад. Як мақоли ҳиндӣ
Дузд ба як тараф медавад ва дузд ба ҳазор сӯ. Зарбулмасали форсӣ
Он ки тилло дуздид, зиндонӣ шуд, ва он ки кишварро дуздид, ба подшоҳ фурӯхта шуд. Зарбулмасали японӣ
Хоби посбон чароғ аст барои дузд. Зарбулмасали форсӣ
Он кас, ки имруз бодиринг фирефтааст, Фардо бузро фирефта мекунад. Як мақоли ҳиндӣ
На ҳама одамоне, ки сагҳо аккос мекунанд, дузданд. - Мисли як англис
Ба назарам ман камбағал зиндагӣ ва мемирам, зеро барои марди панҷоҳсола барои омӯхтани асли дуздӣ душвор аст. - Муҳаммад Афифӣ
Дуздон бояд дар зиндон бимонанд. - Владимир Путин
Шахси дуздидае, ки табассум мекунад, аз дузд чизе медуздад. - Вильям Шекспир
Ҳар як шахс ё муассисае, ки шаъну эътибори маро дуздидан мехоҳад, барбод хоҳад рафт. - Нелсон Мандела
Агар хоҳӣ бикушӣ, фил бикуш, агар дуздӣ хоҳӣ, ганҷ бидуз. Як мақоли ҳиндӣ
Касе, ки як бор дуздад, ҳамеша дузд мешавад. Вилям Лангланд
Либоси дуздидаро дузд намепӯшад. Зарбулмасали фаронсавӣ
Дузд бовар дорад, ки ҳама одамон дузданд. Мисли Норвегия
Дузд ба моҳ нафрат дорад. Мисли кореягӣ
Касе, ки тухм медуздад, шутурро медуздад. — Зарбулмасали арабй
Қулфи бад дуздро фиреб медиҳад. Як мақоли ҳиндӣ
Ҳар кӣ бо киштии хурд фармон диҳад, роҳзан меномад ва ҳар кӣ бо киштии бузург фармон диҳад, ӯро фотеҳа мегӯяд. Масали юнонӣ
Агар дузд дуруг гуяд, дуздй дуруг намегуяд. Зарбулмасали туркӣ
Оё намедонӣ, ки аспдуздӣ монанди дуздии ҷон аст? Иброҳим Насрулло
Факат як гунох аст, як гунох аст ва он дуздист, хар гунохи дигар дуздии як навъ аст. - Холид Ҳусейнӣ
Дар ҷомеаи кофӣ ва адолат, ки ҳаросҳо амнӣ, ғизои гурусна, хонаи бесарпаноҳ, шаъну шарафи инсон, озодии мутафаккир ва зиммӣ ҳуқуқи комили шаҳрвандӣ пайдо мекунад, эътироз кардан ба татбиқи худуд дар доираи қонун душвор аст. ба баҳонаи бераҳмӣ ё талаби ба таъхир андохтани аризаи онҳо бо баҳонаи оштӣ ё қабули гуноҳе барои пешгирӣ аз низоъ ё тақлид кардани Умар дар таъхири дуздӣ дар соли қаҳтӣ ва ё сарзаниш кардан дар чамъияте, ки шохидони пуршарафро эхтиром мекунанд. Фараж Фуда
Танбалӣ модар аст, писараш гурусна ва духтараш дузд аст. Виктор Гюго
Ќонунњои табиат бар њаќиќат ва адолат асос ёфтаанд, ќонунњои инсон бошад, ба фиребу беадолатї асос ёфтааст. — Софокл
Қонуни одил: ҳеҷ кас набояд дар зери купрук хоб кунад, гадоӣ кунад ва дуздӣ кунад. Анатоли Фаронса
Дар яке аз ҳолатҳои ноумедӣ ман шунидам, ки модарам ғавғо мекард: «Худо бояд баъзан дуздиро иҷозат диҳад, то кӯдаконро сер кунад». Габриэл Гарсиа Маркес
Ҳамеша аз ҳар марде, ки ба шумо мегӯяд, ки пул ҳама чиз нест ва он решаи мушкилот аст, гурезед, зеро ин маънои онро дорад, ки шумо ба зудӣ ба дуздӣ ва фиреб дучор мешавед. - Айн Рэнд
Аз сарвате, ки бо роҳи дуздӣ ба дастат меояд, шодӣ макун, зеро киштии одами бад дар гил ғарқ мешавад ва қаиқҳои ҳалол бо шамол ба ҳаво мебароянд. -Аминимоби
Шеър дар бораи дуздй барои радиои мактаб
Шоир Ҷиброн Халил Ҷиброн гуфтааст:
Ва адолат дар рӯи замин, ҷинҳо агар бишнаванд, гиря мекунанд.
Ва мурдагон агар нигоҳ мекарданд, хандиданд
Зиндагӣ ва марг барои девонаҳост, агар ҷавон бошанд.
Шаъну шараф ва сарват.
Агар калон шаванд!Гулдузди мазаммат ва хор аст.
Ва дузди саҳроро далери хатарнок меномандВа қотили бадан бо амали худ кушта мешавад..
Ва қотили ҷонро одамон намешиносанд
Як сухан дар бораи дуздӣ кӯтоҳ аст
Худованд соњиби ашё ва ишќи пулро дар љумлаи њавасњое ќарор додааст, ки инсон орзу дорад ва дар марњилањои умраш ба он ноил шавад, пул василаи ба даст овардани ниёзњои инсонї ва бархурдор шудан аз њайрат ва неъматњои гуногун аст.
Аммо ишқи пул ва нафси соҳибӣ ба он метавонад василае бошад, ки ба бисёр мамнуъҳо ва гумону гумонҳо ва ҷиноятҳо афтодаем ва аз ин рӯ Худованд моро водор кардааст, ки дар манобеъи ризқу рӯзӣ ҳалолро таҳқиқ кунем ва барои ба даст овардани он кору талош кунем. эхтиёчоти мо ба пул ва дигар неъматхо ва дуздиро бо тамоми шаклхои он, хох бо рохи пинхонй ва хох он чи тавре, ки ба воситаи тарсондан аз табъхое анчом дода мешавад, ки барои онхо чазои сахт ва хукуки мукаррар намудани чазохои сахт, барои дуруст кардани вазъияти чамъият ва поймол накардани хукуки дигарон.
Мушкилоти дуздӣ метавонад аломатҳои худро дар марҳилаҳои аввали ҳаёт оғоз кунад, зеро маълум шудааст, ки кӯдакони хурдсол дуздӣ дар 80% ҳолатҳо дар пиронсолӣ ба дузд табдил меёбанд, агар ислоҳ нашаванд ва манъи ин амал изхор намуд.
Дар байни сабабҳои дуздӣ инҳоянд:
- ниёз ва камбизоатии васеъ.
- Мушкилоти сусти динӣ ва ахлоқӣ.
- Барбод рафтани оила ва набудани мураббӣ.
- Нафрат нисбат ба ҷомеа аз сабаби синфӣ, сектантӣ, нажодпарастӣ ё дигар мушкилоти иҷтимоӣ.
Усулҳои мубориза бо мушкилоти дуздӣ:
- Татбиқи қонунҳое, ки ин кирдорро ҷиноӣ меҳисобанд ва ба мақомоти назорате, ки аз рӯй додани дуздӣ пешгирӣ мекунанд.
- Дар бораи хавфи дуздй, дахлнопазирии моликияти чамъиятй ва шахей баланд бардоштани фахмо.
- Ҳамбастагии иҷтимоии аъзои ҷомеа ва фароҳам овардани имкони пешрафт ва болоравии шаҳрвандон дар заминаи дониш ва талош.
- Тарбияи кӯдакон дар муҳити хуби ба ҳам вобаста.
- Тамоюли кўдак ва умуман љомеа ба он, ки фасодзада ва дузд аз намунањои хориљшудаанд.
- Намунаи нек ва баланд бардоштани мартабаи донишмандони фазилатманду мехнатдуст.
- Ба шахсоне, ки бори аввал дуздӣ мекунанд, имконият дода, касб омӯзанд ё ҷои кор таъмин кунанд ва ба ӯ иҷозат диҳад, ки худро аз назар гузаронад, то ки ин кирдорашро такрор накунад.
Мушкилоти кӯдакони ба дуздӣ одаткарда дар аксари ҷомеаҳо густурда аст ва коршиносони соҳаи маориф инро ба омилҳои зиёд марбут медонанд, ки муҳимтарини онҳо инҳоянд:
- Эҳсоси кӯдак, ки нисбат ба ҳамсолонаш камтар аст, эҳтиёҷ ба баъзе чизҳое, ки онҳо доранд, ва нотавонӣ будани волидон барои харидани ин чизҳо.
- Бархе волидайн ба даст овардани чизҳои нолоиқро барои кӯдак кори хуб медонанд ва ӯро ташвиқ мекунанд, ки дубора ин корро анҷом диҳад ва он чизеро, ки надорад, ба даст орад.
- Дарсади кӯдаконе ҳастанд, ки ба дуздӣ машқ мекунанд, то дар назди ҳамсолон, бахусус дӯстони бад худнамоӣ кунанд ва тавоноӣ ва назорати худро исбот кунанд.
- Кӯдак метавонад тақлид ба шахси калонсолеро дуздад, ки вай чунин амалеро мебинад.
- Бархе аз кӯдакон аз муносибати дағалона бо онҳо дуздиро ҳамчун як шакли репрессия машқ мекунанд.
- Эҳсоси ҳасад нисбат ба кӯдакони дигар, яке аз сабабҳои асосии дуздии кӯдакон аст.
Барои табобат ва пешгирии мушкилоти дуздӣ дар кӯдакон тавсия дода мешавад:
- Арзишҳои дурусти инсонӣ дар кӯдакӣ аз хурдӣ ҷобида шуда, виҷдонаш мустаҳкам мегардад.
- Кӯдак дар бораи фарқияти байни моликияти ӯ ва моликияти оила ва моли дигарон огоҳ карда шавад ва ба моликияти шахси дигар таҷовуз кардан дуруст нест.
- Таъмини кӯмакпулӣ барои кӯдак, то ки ӯ ниёзҳои худро харад.
- Эҷоди муносибатҳои наздик байни волидон ва фарзандон дар асоси эътимод ва ошкоро.
- Кӯдакро пайгирӣ кунед ва рафтори хуби ӯро таъмин кунед.
- Ки падару модар дар ростқавлӣ намунаи ибрат бошанд.
- Сабабҳои мушкилотро тафтиш кунед, агар он рух диҳад ва ин сабабҳоро табобат кунед.
- Ба шахси дуздида љуброни он чизе, ки аз ў дуздида шудааст ва ба кўдак хабар додан аз њодисаи рухдода ва ин дуздї окибат дорад ва эътибор надорад.
- Волидон бояд бо мушкилот рӯ ба рӯ шаванд, на онро сарфи назар кунанд.
- Фаҳмидани ниятҳои кӯдак ва муносибат ба онҳо яке аз воситаҳои муҳимтарини табобати мушкилот мебошад.
- Кӯдакро аз муҳаббат ва таваҷҷӯҳ огоҳ кунед.
- Аз рафтори асабӣ худдорӣ намоед, хусусан агар кӯдак хурдсол бошад ва ин масъаларо оқилона ҳал кунед.
Хулоса дар бораи дуздидани радиои мактаб
Ҳар кас дӯст медорад, ки дороии худро, ки бо заҳмат ва заҳмат ба даст овардааст, нигоҳ дорад ва дуздӣ яке аз чизҳоест, ки шуморо аз ин ҳама манъ мекунад, пас онро барои худ напазиред ва барои дигарон напазиред ва инсоф ва поквиҷдон бошед. , қаноатманд, ростқавл ва шумо беҳтарини ҳар ду ҷаҳонро ғолиб хоҳед кард.
Мушкилоти дуздӣ яке аз мушкилотест, ки дар тамоми ҷомеаҳо дар даврони мухталиф вуҷуд дорад ва дармони ин мушкил талошҳои муштараки ҷомеа ва ҳукуматро тақозо мекунад, ки манобеъи он рафъ ва дармони авомили онро рафъ кунад.
