Барномаи мактабӣ дар бораи оптимизм ва умед, пур аз параграфҳо ва гуногунранг, пахши табассум ва хушбинӣ ва суханронии субҳ дар бораи некбинӣ ва умед.

Дар пахши роҷеъ ба хушбинӣ дар бораи шахсияти мусбат ва хушбин будан, дар миёни мардум паҳн кардани умеду хушбахтӣ, устуворӣ дар мушкилоте, ки бо умеди рафъи онҳо дучор меоед ва бо итминон барои расидан ба ҳадафҳои худ дар зиндагӣ меҷӯед.

Ин як неруи рӯҳонӣ аст, ки ба шумо барои таҳаммул кардани душвориҳо ва бартараф кардани монеаҳое, ки одамон одатан дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ дучор меоянд, кӯмак мекунад ва ин ангезаест барои идомаи мубориза ва кор, новобаста аз вазъият дар атрофи шумо.

Сарсухани радио дар бораи умед ва некбинӣ

Дар муқаддимаи хушбинӣ ва умед, муҳтарам донишҷӯ, гуфтанием, ки одами хушбин шахсест, ки ба худ эътимод ва ангезаи пешрафт дорад.

Умед ва хушбинӣ бахше аз имони инсон ба Парвардигораш ва боварии ӯ ба он ки Худо наздик аст, ки ёриаш ва роҳнамоии қадамҳояш аст, адолат аст ва ба меҳнаткаш саҳми худро медиҳад, қодир аст ғамҳоро рафъ кунад, Раҳмати ӯ чун ба бандагонаш имтиҳон мефиристад ва соли зиндагӣ дигар мешавад ва он субҳ ҳамеша пас аз шаб меояд.

Радио дар бораи табассум ва оптимизм

Худованд субхатонро бо умеду хушбин ва хушбин гардонад-дустони донишчую донишчу духтарони ман, ки табассум оличанобтарин василаи пахн кардани хушбиниву хушбахти дар байни мардум аст ва инсони некбин дар атрофаш оромиш мебахшад ва дар дилхо умед мебахшад. аз дигарон ҳатто дар ториктарин замонҳо.

Умед ва некбинӣ он чизест, ки одамонро зинда нигоҳ медорад ва бидуни онҳо одамон дар ҳаёти худ ба ягон дастоварди воқеӣ ноил намешуданд.

Сархати Қуръони Карим дар бораи некбинӣ барои радиои мактаб

Умед ба Худо ва некбинӣ, ки пас аз ранҷ сабукӣ ва пас аз шаб рӯзу рӯшноӣ аст, ки ҷузъи ҷудонашавандаи зиндагии мӯъмин аст, кор мекунад ва ба савоби Худо умед мебандад ва хушбин аст, ки Худо бо ӯ бошад ва хоҳад Ӯро аз ҳар ранҷ наҷот деҳ ва раҳмати хешро пас аз ранҷ мефиристад ва омурзиш ва саломатӣ дорад ва оқибати биҳишт аст, он ки битарсад ва бар сахтиву ранҷ сабр кунад ва аз оятҳое, ки дар он омадааст :

(Худованд) дар сураи «Юсуф» фармуд: «Эй фарзандонам, биравед ва аз Юсуф ва бародараш паноҳ биҷӯед ва аз раҳмати Худо ноумед нашавед.

Ва (Худованд) дар сураи Ҳиҷр мефармояд: «Ва он ки аз раҳмати Парвардигораш ноумед шавад, магар гумроҳон».

Ва (Худованд) дар сураи «Зумар» фармуд: «Ва онон, ки аз Худо метарсанд, касонеро, ки аз Худо метарсанд, ба василаи наҷоти худ наҷот медиҳанд ва ба онҳо бадӣ нарасад ва ғамгин намешаванд».

Ва (Худованд) дар сураи «Бақара» мефармояд: «Куштори шумо ва бадбинии шумост.

Ва (Худованд) дар сураи «Бақара» фармуд: «Ва чун бандагонам дар бораи Ман аз ту бипурсанд, ман наздикам ва дуъокунандаро чун бихонад, иҷобат мекунам.

Ва (Худованд) дар сураи Юнус мефармояд: «Ба дурустї ки дўстони Худо бимноканд ва онњо андўњгин намешаванд».

Ва (Худованд) дар сураи Талоқ мефармояд: «Ва ҳар кас, ки аз Худо битарсад, ӯро роҳи беруншавӣ қарор медиҳад ва аз ҷое, ки намехӯрад, баракаташ мебахшад ва ҳар кӣ бар Худо таваккал кунад, Худо некӯст.

Ба воситаи радиои мактаб дар бораи оптимизм сухбат кунед

Расули Худо (с) ба номи чеҳраи хушбин, хушбин ва дар ториктарин лаҳзаҳо дар бораи Офаридгор андешаи нек дошт ва аз ҳадисҳое, ки дар он омадааст:

Расули Худо (с) дар ҳадиси қудсӣ мефармояд: «Худовандо фармуд: Ман ҳамон гуна ҳастам, ки бандаам дар бораи ман фикр мекунад.

Ва дар Саҳеҳи Муслим омадааст, ки Расули Худо (с) ҳангоме ки ҳамроҳи Абубакри Сиддиқ дар ғор буданд ва Абубакри Сиддиқ ба ӯ гуфтанд, ки агар кофирон ба поён нигаранд, Оё ҳузури онҳоро дар ғор ошкор мекард.Эй Абубакр, ту дар бораи ду нафар чӣ фикр мекунӣ, Худо сеюми онҳост?

Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки гуфт: Аз Расули Худо (с) шунидам, ки мефармуд: «Ќалби пире њанўз дар ду чиз љавон аст: ишќ. ҷаҳон ва умеди дароз».

Ва Расули Худо (с) фармуд: табассуми ту дар чеҳраи бародарат садақа аст.

Дар њадиси дигар Расули Худо (с) ба аёдати љавоне омада, аз њоли ў пурсид ва ба ў фармуд: худро чї гуна меёбї? Гуфт: Савганд ба Худо, эй Расули Худо, ман ба Худо умед дорам ва аз гуноҳонам метарсам.» Расули Худо (с) фармуд: «Ин ду дар қалби банда дар чунин макон магар он ки Худо он чиро, ки ба он умед мебандад, ато кунад ва аз он чи метарсад, эмин гардонад».

Ва Расули Худо (с) фармуд: «Ҳеҷ сироят ва тӯҳмат нест ва ман фоли нек, сухани некро дӯст медорам».

Ҳукм дар бораи некбинӣ дар бораи ояндаи радиои мактаб

Табассум кунед, то ноумедии худро мағлуб кунед, табассум кунед, то азми худро мустаҳкам кунед ва тӯҳфаҳои ҳаётро бо хушбинона қабул кунед. Нагиб Махфуз

Ба ҳаёт бо некбинона назар андозед, нолиш ва шикоят аз мушкилоте, ки ба сари мо меояд, тафаккури моро мехӯрад ва вақтро бефоида мекунад. Клэр Остин

Шахси бе умед мисли растании беоб аст, бе табассум чун гули бебуй ва бе имон ба Худо, вай дар рамаи берахм аст. Яман Сибаи

Агар шумо ба мавҷудият хушбинона назар андозед, шумо зебоиро дар ҳама атомҳои он мебинед. - Мустафо Ас-Себои

Оптимизм эътиқодест, ки ба комёбӣ мебарад, бидуни умед ва эътимод ҳеҷ кор карда намешавад. - Ҳелен Келлер

Ҳама чиз мазза дорад, ҳатто торикӣ ва хомӯшӣ ва ман ёд гирифтаам, ки новобаста аз он ки дар кадом ҳолат бошам, хушбахт бошам. - Ҳелен Келлер

Ақли қавӣ ҳамеша умедвор аст ва ҳамеша чизе барои умед дорад. - Томас Карлайл

Аз сояҳо натарсед; ин маънои онро дорад, ки дар наздикии он нур медурахшад. - Рут Ринкл

Устуворӣ дар некбинӣ метавонад имконнопазириро имконпазир созад. - Вилям Шекспир

Вақте ки мо ба ҳаёт бо хушбинона назар мекунем, бадбахттарин рӯзҳои моро ба осонӣ фаро гирифтан мумкин аст. - Нил Максвелл

Оптимизм хислатест, ки нисбат ба ҳама чизи дигар бештар бо муваффақият ва хушбахтӣ алоқаманд аст. - Брайан Трейси

Ақли ту мисли боғ аст, ё онро гули садбарги умеду некбин мешинонӣ ё аз хорҳои навмедиву ноумедӣ пур мекунӣ; Умед ба беҳтарин ва шумо онро хоҳед ёфт. - Иброҳим ал-Фиқӣ

Эй касоне, ки пиндоред, ки некбинӣ аз худ дур шуд ва ғамгинӣ ҳамсафари роҳи шумо шудааст, зеро бадбахтиҳо бар шумо бор кардаанд, ноумед нашавед, зеро ҳама чиз ба ҳамин фардо аст, ки дар он дарс ва ҳадаф дарк мешавад ва он гоҳ Шумо макони таъиноти худро мебинед ва бубахшед, оё шамшерҳо ба ҷуз роҳҳо тезтар шудаанд? Маҳмуд Ағиёрли

Вай дар бораи оптимизм ва умеди радиои мактаб хис мекард

"Ман аз умедҳо беморам ва ман онҳоро бесаброна интизорам ... Ҳаёт чӣ қадар танг буд, агар фазои умед намебуд."

• золим

«Ман то ҳол дар хокистари зиндагӣ каме умед мебинам
Пагох дар уфук ситорахои нав месабзанд
Ва фардо дар шабҳои ғамгин рӯзҳои шодӣ медурахшад».

• Фарук Ҷвейде

"Аз ман, агар рост бошад, пас беҳтарин орзуҳост... Вагарна, мо дар он замоне бароҳат зиндагӣ мекардем."

• Ибн Ал-Муътаз

«Ва шояд балое бошад, ки писар аз он сер нашавад.
Ва Худо роҳи халосӣ дорад
танг шуд, вақте ки ҳалқаҳои вай сахттар
Вай озод шуд ва ман фикр мекардам, ки ӯро раҳо намекунанд».

• ал-Имом Ал-Шафи

«Агар ҳаёт шуморо фиреб диҳад
Ғамгин нашавед ва хашмгин нашавед!
Дар рӯзи бад, ором шавед
Рузи шодй, боварй, бояд фаро расад!
Дил дар оянда зиндагӣ мекунад
Имрўз торик аст!
Ҳама чиз гузаранда аст, ҳама чиз мегузарад
Ва он чи мегузарад ... зеботар мешавад."

• Александр Пушкин

Ҳикояи кӯтоҳ дар радиои мактаб дар бораи умед

Дар он ҷо як духтараки зебое буд, ки аз беморӣ ранҷ мекашид, чунон дарди зиёд дошт, ки гумон кардам, ки ба зудӣ мемирад.
Рузе хохараш аз бемориаш андухгин дар пахлуи каташ менишаст ва ба хохараш гуфт, ки ба дарахти беруни тиреза нигох карда гуфт, ки шумораи рузхои аз умраш боки монда ба шумораи баргхо баробар аст. ки дар болои дарахте мемонанд, ки баргхояшон берахмона мерезанд ва хар руз мерезанд.Ва агар дарахт тамоми баргхои тару тозаашро ларзонад, охираш фаро мерасад.Хохараш гиря мекард ва мегуфт,ки зиндаги уро дар пеш аст ва у метавонад,ки дар пеш аст. беморӣ ва ба зебоӣ, ҷалол ва ҷонбахшии худ бармегардад.

Ва духтарак рӯз то рӯз резиши баргҳои дарахтро тамошо мекард, то танҳо як барг боқӣ монд, ки ба шохааш часпида, сабзу дурахшон ва ҳеҷ гоҳ наафтид.
Баҳор омаду духтар сиҳат шуд ва баҳор дарахтро бо баргҳои зебои сабзаш пӯшонид.Духтар тирезаро кушод, то баргеро, ки ҳамчун умеди зебо овезон буд, дар тамоми шабҳои сарди зимистон хушбинӣ мебахшид. когаз аз пластмасса сохта шуда буд.

Сухани субҳ дар бораи оптимизм ва умед

Донишҷӯи гиромӣ/Донишҷӯи гиромӣ, оптимизмро ҳамчун роҳи зиндагӣ қабул кардан, умеди мусбӣ доштан ва бовар кардан ба он, ки нур ногузир медурахшад, ба ҳаёт маъно ва маром мебахшад ва онҳо неруҳои мусбии пурқуввате мебошанд, ки инсонро барои истодагарӣ кардан, мубориза бурдан бо душвориҳо, ва барои расидан ба максади дилхох ва ё паси cap кардани давраи душвори хаёти мо захмату машаккатро тахаммул кунем.

Хуббин бошед, табассум кунед, неруи мусбӣ бошед ва дар атрофи худ умед ва хушбиниро паҳн кунед, зеро зиндагӣ бидуни ин кунд аст ва маъною ҳадаф надорад.

Параграф Оё шумо дар бораи оптимизм ва умед медонистед

Бидуни умед ва хушбинӣ инсон наметавонист аксари ихтироъҳоеро, ки дар зиндагии мардум асари бузург доштанд, ба мисли лампочкаеро, ки Томас Эдисон пас аз чанд кӯшиши ноком ихтироъ кард, анҷом диҳад.

Оптимизм ва эҳсосоти мусбӣ саломатии рӯҳӣ ва ҷисмониро беҳтар мекунад.

Хуббинӣ муҳимтарин хислати шахсияти мусбат аст, ки ба ҷои майл ба бадбахтӣ ва шикоят кардан аз ҳама манфиҳо дар корҳо ҳамеша ба тарафи равшан менигарад, чизҳои хубро меҷӯяд ва аз онҳо баҳра мебарад.

Оптимизм маънои вобастагӣ ва манфиро надорад, балки маънои онро дорад, ки шумо бо умеди расидан ба ҳадафҳои худ кӯшиш кунед, кор кунед ва ба мушкилот тоб оваред.

Пессимист ҳамеша бадтаринро интизор аст ва аз бартариҳои дар замони худ мавҷудбуда истифода намебарад, дар ҳоле ки оптимист аз он чизе, ки дорад, истифода мебарад ва ҳамеша барои беҳтарин талош мекунад.

Хулосаи радиои мактаб дар бораи оптимизм

Дар фарҷоми пахши хушбинӣ ба шумо, донишҷӯйи азиз, умри пур аз умеду хушбинӣ ва хушбахтиро таманно дорем, зеро умеду хушбинӣ ҳамсафари бахт аст.

Оптимист шахсе нест, ки бо фиреб зиндагӣ мекунад, балки шахси мусбӣ аст, ки зебоии садбаргро мебинад, на танҳо хорҳоро дар он мебинад ва шишаро нисфи пур ва на танҳо ним холӣ мебинад ва имкониятҳоро мебинад, ки дигарон монеаҳоро мебинанд. ва танҳо душвориҳо.

Соли зиндагӣ дигар мешавад ва ҳама чиз аз байн меравад, ҳатто ғаму дардҳо ва мушкилоте, ки дар вақташ тоқатнопазир ба назар мерасанду бартараф карда намешаванд, низ аз байн мераванд, шумо танҳо бояд хушбин бошед ва умедворед, ки бо ҳадди ақалл тавониста бошед, ки онҳоро паси сар кунед. талафот ва шумо хоҳед дид, ки нуқтаи назари шумо ба худ хеле амиқтар ва беҳтар шудааст ва шумо аз даруни худ Қувва ва нерӯе, ки ҳеҷ гоҳ орзу намекардед, ба даст меоред.

Дар гузашта мегуфтанд, ки некбин дар ҳар мушкил фурсат мебинад, пессимист дар ҳар фурсат мушкиле мебинад, пас аз нигоҳи шумо кадоме аз ин ду ба комёбӣ сазовортар аст?!