Радиои мактабӣ дар бораи таҳқир, усулҳои он ва роҳҳои бартараф кардани он

Таҳқир ҳамчун як амали таҳқиромез аз ҷониби одамон ё гурӯҳҳо нисбат ба дигар одамон ё гурӯҳҳо танҳо аз сабаби он ки онҳо аз онҳо тафовут доранд, таъриф карда мешавад ва таҳқир метавонад ҷисмонӣ ё шифоҳӣ бошад ва он метавонад шаклҳои зиёде ва ғайримуқаррарӣ, аз қабили дасткорӣ ва фиребро дар бар гирад. таҳқир як мушкили густарда аст, аз он оғоз шуд Бисёр ҳукуматҳо барои маҳдуд кардани паҳншавии он чораҳои қонунӣ меандешанд ва кӯдаконро дар бораи чӣ гуна мубориза бурдан бо зӯроварон таълим медиҳанд.

Муқаддимаи радио дар бораи таҳқир

Таҳқир як навъ таъқибест, ки аз ҷониби афроди дорои нуфуз ё қувваи ҷисмонӣ, бо роҳи таҳқири лафзӣ ё ҷисмонӣ ба ҷабрдида ё ҳадаф гирифта мешавад ва маъмулан худи шахси таҳқиршуда дар яке аз марҳилаҳои зиндагии худ қурбонии таҳқир мешавад. баъзе кӯдаконе, ки мавриди хушунати хонаводагӣ қарор гирифтаанд, дар он ҷо ин хушунатро нисбат ба кӯдаконе, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ аз онҳо заифтаранд, берун аз хона ба амал меоранд, инчунин ҳодисаи баъзе калонсолоне, ки дар ҷои кор бо сабаби таҳқири роҳбаронашон ба афроди зери онҳо бадрафторӣ мекунанд.

Пахш дар бораи таҳқирро метавон ба се намуд тақсим кард: таҳқири шифоҳӣ, таҳқири ҷисмонӣ ва таҳқири эмотсионалӣ.Таҳқир яке аз мушкилотест, ки дар ҳама ҷо ва ҳар лаҳзае, ки одамон бо ҳам муошират мекунанд, рух медиҳад ва он метавонад як бошад. аз муҳимтарин сабабҳои муҳоҷират, хоҳ дохилӣ ва хоҳ берунӣ.

Дар сархатҳои зерин, мо пахши пурраи мактабро дар бораи таҳқир номбар мекунем, моро пайгирӣ кунед.

Сархати Қуръони Карим барои пахш дар бораи таҳқир

Тамасхур ва масхара аз чумлаи корхое аст, ки мардум ба хамдигар кор мекарданд ва мардум онро хатто бар баъзе аз паёмбарони Худо, ки мехостанд онхоро хидоят кунанд ва ба рохи рост хидоят кунанд.Дар як барномаи мактаб дар бораи тахкир чанд оятро ёдовар мешавем Қуръони ҳаким, ки дар он омадааст:

Худованд дар сураи Нӯҳ ба мо аз он чӣ ҳазрати ҳазрати Нуҳ (а) гирифтор шуда буд, ба масхара, тамасхур ва таҳқири қавмаш хабар медиҳад, ки дар қавли Худованди мутаъол омадааст:

• «Ва ҳар гоҳ онҳоро ба омурзишашон нидо мекардам, ангуштонашонро дар гӯшҳояшон меандохтанд ва либоси худро мепӯшиданд ва исрор мекарданд ва саркашӣ мекарданд».
• "ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ مل من ملأ ملإ ملما نسمسه فنلموه يروخريه يخروه ويحل علموه عذاحل علموه عذاحل علموه عذاحل علموه عذاحل علموه عذاحل علموه عذاحل علموه عذاحل علموه عذاحل علموه عذاحل علموه عذاحل علموه عذاحل علموه عذاحل علموه عذاحا عذاب مقيم"

Ва дар сураи Анъом мефармояд: «Ба дурустї ки паёмбароне, ки пеш аз ту буданд, масхара карда шуданд ва он чи масхара мекарданд, онњоро фаро гирифт, ки онњоро масхара мекарданд».

Дар мавриди сураи Тавба бошад, Худованди мутаъол мефармояд: «Ва агар аз онхо бипурси, албатта, хоханд гуфт: «Мо танхо сухбат мекардему бози мекардем». Бигу: «Оё Худо ва оёти У ва паёмбарашро масхара мекардед?».

Ва дар сураи «Раъд» Худованди мутаъол мефармояд: «Ба дурустї ки паёмбароне, ки пеш аз ту буданд, масхара мешуданд, пас, ба кофирон фармон додам, сипас онњоро дастгир кардам, ки азобаш чї буд?».

وفي سورة الحجرات يحذرنا الله من السخرية والتنمّر على الآخرين كما جاء في قوله تعالى: “يَا أَيُّهَا ​​​​الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ таҷовуз пас аз имон ва ҳар кӣ тавба накунад, ситамкорон аст».

Гуфтугӯи пуршараф ба як радио дар бораи таҳқир ва киноя

Дар бораи муомилаи нек ҳадисҳои зиёде мавҷуданд, ки дар миёни онҳо инҳоро зикр мекунем:

• Расули Худо (с) фармудаанд: «Вазнинтарин чиз дар тарозуи мӯъмин дар рӯзи қиёмат ахлоқи нек аст ва Худованд аз корҳои фаҳшу фаҳшо нафрат дорад».
• Ва аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуд: Њар кї ба Худо ва рўзи охират имон дорад, сухани нек бигўяд ё хомуш бош».
• Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки аз паёмбар (с) шунид, ки мефармуд: «Банда метавонад суханеро бигўяд, ки дар он норавшан аст ва ба поён меравад. ба ҷаҳаннам дуртар аз он чӣ миёни машриқу мағриб аст» (Иҷоза шудааст).
• Аз Абумўсо (р) ривоят аст, ки гуфт: Гуфтам: Эй Расули Худо (с) кадоме аз мусалмонон бењтарин аст, фармуд: Он касе, ки мусалмонон аз забону дасти ў дар амн бошанд. ).
• Аз Абўбакр (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) дар хутбаи худ дар рўзи ќурбонї дар Мино дар њаљљи видоъ фармуд: Хуни ту, молу сарват ва иззати ту бароят мукаддас аст, чун имрузи ту, дар ин мохи ту, дар ин диёри ту.
• Аз Саҳл ибни Саъд (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуданд: «Ҳар кӣ барои ман он чи миёни ду даҳонаш ва он чӣ миёни пойҳояш аст, кафолат диҳад, ман ба биҳишт кафолат медиҳам». (Мувофиқ аст).

Ҳикмат барои як радиои мактаб дар бораи таҳқир

• Шахсе, ки дидаву дониста ба дигарон зиён мерасонад, шахсест, ки гирифтори пастиву зиштии ботинӣ аст.
• Тазоҳурот ҷаҳонро ба ҷои хатарнок ва номатлуб табдил медиҳад.
• Бетарафӣ дар ҳузури беадолатӣ Иштирок дар беадолатӣ.
• Мардумро беақл гуфтан туро доно намегардонад, дигаронро фарбеҳ гуфтан туро чусту чолок намегардонад ва ҳама гуна таҳқир туро одам намегардонад, балки як шахсияти беобрӯву беэҳтиромӣ мекунад.
• Хомӯш будан дар бораи таҳқир ба он баробар аст, ки роҳ барои фирор аз амали худ кушода шавад ва масъулияташро ба дӯш нагирад.
• Гоҳе масъулиятро ба гардани хона, гоҳе ба гардани мактаб ва ҳам ба дӯши кӯдаконе, ки аз таҳқир азоб мекашанд, мушкилро шадидтар мекунад ва онро ҳал намекунад, балки роҳи ҳал дар талошҳои муштарак, ислоҳи кор ва тела додани зулм аст. ки кирдорхои номакбули худро бас карда, окибати онро ба душ гирад.
• Таҷовуз як одами тарсончак аст, ки аз беэътимод ба худаш ранҷ мекашад ва худи ӯ метавонад қурбонии таъқиби афроди аз ӯ тавонотар бошад.

Аз ҷумлаи гуфтаҳои афроди маъруф дар радио дар бораи таҳқир:

• Одамоне, ки худро дӯст медоранд, ба дигарон зарар намерасонанд, ҳар қадар мо аз худ нафрат дорем, ҳамон қадар мехоҳем, ки дигарон азоб кашанд.
  Дэн Пирс
• Таҳқир таҷовузҳои зиёди ҷисмониро дар бар мегирад, аз қабили тела додан ва задан, партофтани чизҳо, задан, нафасгирӣ, мушт задан, лагад задан, задан, корд задан, кашидани мӯй, харошидан, газидан ва харошидан.
  Росс Эллис
• Таҷовузи иҷтимоӣ ё таҳқири ғайримустақим бо таҳдиди ҷабрдида бо ҷудоии иҷтимоӣ тавсиф мешавад.
  Ин изолятсия тавассути усулҳои гуногун, аз ҷумла паҳн кардани овозаҳо, даст кашидан аз муошират бо ҷабрдида, таҳқир кардани одамони дигар, ки бо ҷабрдида омехта мешаванд ва интиқод кардани тарзи либоспӯшии ҷабрдида ва дигар аломатҳои иҷтимоии даркшуда (масалан, миллати ҷабрдида) ба даст оварда мешавад. дин, маъюбият ва гайра). ).
  Росс Эллис
• Агар шумо доимо дигаронро таҳқир кунед, шумо ҳеҷ гоҳ ба сатҳи баландтар намерасед.
  Ҷеффри Бенҷамин
• Ба шаъну шарафи шахс ҳамла кардан, тахриб кардан ва бераҳмона масхара кардан мумкин аст, аммо то даме ки шахс таслим нашавад, онро ҳеҷ гоҳ аз даст додан мумкин нест.
  Майкл Ҷ Фокс
• Ман афзалтар медонам, ки одами беарзиш аз одами бад.
  Иброҳим Линколн

Шеър барои радио дар бораи таҳқир

Имом Шофеъӣ мегӯяд:

Чун бахшидам ва ба касе кина надоштам *** Аз ғамҳои душманӣ озод шудам.

Душманамро чун бубинам, *** салом медиҳам, то бадиро аз ман дафъ кунад

Ва одамгарӣ нишон деҳ ба касе, ки нафрат дорам *** гӯё дилам пур аз ишқ шуда бошад

Мардум беморист ва бемории мардум наздикии онҳост *** Ва дар ҷудоии онҳо буридани муҳаббат аст

Шоир Сафӣиддини Ҳолӣ мегӯяд:

Аз бародар хислати бузург *** талаб мекунам ва мардум аз оби хоркунанда офарида шудаанд

Бубахш, агар хафа шудӣ ва лағжад *** зеро одам аз обу лой аст.

Ҳикояи кӯтоҳ дар бораи таҳқир барои радиои мактаб

Шабакаҳои иҷтимоӣ ба рӯҳони нотавон имкон фароҳам овард, ки бемориҳои рӯҳии худро озодона баён кунанд ва дигаронро бо номҳои худ таҳқир кунанд.Бинобар ин, бисёре аз қурбониёни таъқибу таҳқир ранҷ мебурданд ва иддае аз онҳо, ба хусус наврасону кӯдакони гирифтори бемории рӯҳии хешро бо оқибати ногувор анҷом доданд. ба чанголи авбошон афтода, дар озмоиши худ аз калонсолон дастгирй наёфт.

Дар байни ҳикояҳои воқеӣ дар ин соҳа мо инҳоро зикр мекунем:

Ҳикояи Ҷонни

Ҷонни як донишҷӯи муваффақи мактаби миёна аст, ки хоккей бозӣ мекунад ва шабакаҳои иҷтимоиро дӯст медорад.
Як рӯз, Ҷонни дар сайти саволҳо ҳисоб эҷод кард, ки дар он ҷо аз аъзоён саволҳо мегирад, ки ӯ метавонад ба онҳо ҷавоб диҳад.
Дар аввал хандаовар буд, то он даме, ки яке аз аъзоён ба ӯ паёмҳои ноҷо мефиристад, ӯро таҳқир мекард ва ӯро ноком ва зишт номид.

Ҷонӣ ба назди яке аз устодонаш рафта, аз ӯ маслиҳат пурсид, зеро падараш навакак корашро аз даст дода буд ва ӯ намехост, ки бори дигар ташвишҳои ӯро ба дӯш орад.
Муаллимаш аз ӯ хоҳиш кард, ки скриншоти паёмҳои гирифтаашро бигирад ва ҳисоби худро дар сайти саволҳо қатъ кунад.
Ҳамин ки Ҷонни ин корро кард, ӯ аз яке аз ҳамсинфонаш паём гирифт ва аз ӯ пурсид, ки чаро ҳисоби ӯ боздошта шудааст.

Ва дар ин ҷо Ҷонӣ медонист, ки ин таҳқир танҳо яке аз ҳамкоронаш аст, аз ин рӯ бо ӯ ва устодаш сӯҳбат кард ва ҳамкораш барои ин амали ношоистааш узр пурсид ва фаҳмонд, ки ин шӯхӣ аст, аз ин рӯ Ҷонӣ ӯро бахшид ва онҳо дӯст шуданд.

На ҳама ҳикояҳо осоишта ба охир мерасанд, зеро баъзеи онҳо оқибати фалокатбор доранд, аз ҷумла он чизе, ки мо дар ҳикояи зерин ба шумо нақл хоҳем кард:

Ҳикояи Эшли

Эшли як духтари ҷавон дар мактаби ибтидоӣ аст, ки аз вазни зиёдатӣ азият мекашад.Дар мактаб дар бораи вазни худ шарҳҳои зиёд мегирад, ки ин боиси рӯҳафтодагӣ ва паст шудани ӯ мегардад ва ин масъала ба ирсоли мактубҳои таҳқиромез ба почтаи электронии ӯ табдил меёбад. ҳамсинфонаш марги ӯро орзу мекунанд, ӯро бо истилоҳҳои зишт тавсиф мекунанд ва Эшли ба он чизе, ки бо суханҳои ношоиста ва бадрафторӣ бо ӯ вохӯрд, тоқат карда натавонист, бинобар ин, дар авҷи рӯзгораш даст ба худкушӣ зад ва дар оилааш дарди дил ва дард гузошт.

Оё шумо дар бораи таҳқири радио дар мактаб медонистед?

• Таҷовуз дар мактабҳо яке аз мушкилоти маъмултарин ба шумор меравад ва барои он ки парванда ҳамчун таҳқир тавсиф шавад, он бояд ба шартҳои такрорӣ, душманӣ, қасд ва иғво мувофиқ бошад.
• Таҳқир доираи васеи оқибатҳои манфӣ, аз ҷумла хашм, афсурдагӣ ва стресс дорад ва метавонад боиси худкушӣ гардад.
• Таҷовуз мекӯшад, ки аз сабаби набудани эътиқоди ахлоқӣ ва набудани масъулият ба ҳадаф зарар расонад.
• Безор одами беморест, ки дидани дигаронро озор додану гадоӣ карданро дӯст медорад.
• Табъиз аз рӯи ҷинс, ранг, мазҳаб ё дигар фарқиятҳои инсонӣ муҳимтарин сабаби таҳқир аст.
• Таҳқир ба амнияти равонӣ ва ҷисмонӣ таҳдид мекунад ва дар маҷмӯъ ба ҷомеа таъсири манфӣ мерасонад.
• Омӯзгорон бояд дар бораи роҳҳои мубориза бо таҳқир ва чӣ гуна мубориза бо парвандаҳои таҳқиромез ба таври касбӣ омӯзонида шаванд.
• Аломатҳои психологӣ як аломати умумӣ байни зӯроварӣ ва ҷабрдида мебошанд.
• Прогули зуд-зуд яке аз оқибатҳои таъқиб аст ва бешубҳа ба пешрафти таълим таъсир мерасонад.
• Дар гузориши СММ гуфта мешавад, ки одамоне, ки дар кӯдакӣ мавриди таҳқир қарор мегиранд, дар синни балоғат хашмгин мешаванд ё худафтода мешаванд ва метавонанд рафтори зиддиҷамъиятиро инкишоф диҳанд.
• Ассотсиатсияи равоншиносони Амрико гузориш медиҳад, ки 40-80% кӯдакони синни мактабӣ дар як лаҳзаи ҳаёти худ мавриди таҳқир қарор гирифтаанд.
• Аз ҳар се як кӯдак дар ҳаёти калонсоли худ таҳқир таъсири манфӣ расонидааст.
• Намудҳои таҳқир шифоҳӣ, равонӣ, ҷисмонӣ ва электронӣ мебошанд.
• Шаклҳои таҳқири ҷисмонӣ: задан, дедовшина, масхаракунӣ, дуздӣ.
• Шаклҳои таҳқири психологӣ: паҳн кардани овозаҳо, ташкили гурӯҳе бар зидди ҳадаф, дидаву дониста нодида гирифтан, иғво.
• Шаклҳои таҳқири шифоҳӣ: бо истифода аз калимаҳои номуносиб, нодида гирифтани номи ҷабрдида ё истифодаи номҳои таҳқиромез, тамасхур, таҳдидҳои шифоҳӣ, паҳн кардани овозаҳо.
• Кибертаҳқир ин таҳқирест, ки бо истифода аз воситаҳои муосири алоқа ва дастгоҳҳои электронӣ.

Хулосаи радиои мактаб дар бораи таҳқир

Дар охири як радиои пурраи мактаб дар бораи таҳқир, мо тасдиқ мекунем, ки таҳқир яке аз рафторҳои нодурустест, ки метавонад ба қурбонӣ ва тамоми ҷомеа зарар расонад.Вақте ки таҳқир ба воя мерасад, ӯ як шахсияти зӯровар ва бадахлоқ мешавад ва ӯ метавонад ҷиноятро қабул кунад. рафтор дар пиронсолй.

Аз ин рӯ, кӯшишҳо бояд муттаҳид карда шаванд, ки беҷавобонро ба ҷазо кашида, барои кирдорашон ҷавоб гӯянд, вагарна дари ҳама боз боқӣ мемонад, ки ба дигарон зарари равонӣ расонанд ва умуман ҷомеа зарар расонанд.