Ибни Сирин дар хоб дидани сулҳро нишона ва таъбирҳои чист?

Сулҳ ва ё дастфишорӣ далели ишқи табодули ду тараф ва ҳамзамон аз сулҳ ва муомилаи нек аст.Қайд кардан бамаврид аст, ки сулҳ дар хоб тасвирҳои гуногун дорад ва он дар беш аз як маврид дида мешавад. .Зани муҷаррад ва шавҳардор низ онро кӯдак, ҷавон ва марди шавҳардор мебинанд ва дар ҳар маврид таъбир аз дигарон фарқ мекунад.

Дастфишурӣ ё сулҳ дар хоб

• Ан-Набулсӣ тасдиқ кардааст, ки оромӣ ё дастфишорӣ дар хоб ба тавофуқ дар байни бинанда ва шахси дигаре, ки дар хоб ҳозир аст, далолат мекунад ва сулҳ дар хоб рамзи ваъда ва ӯҳдадорӣ ба он аст.
• Ваќте хоббини ќарздор бо шахсе, ки аз ў ќарз гирифта буд, даст афшонд, ин далели рўзгори хоббин аст, ки аз он ќарзашро гирифта мепардозад.
• Ваќте бинандаи солењ, ки бо таќвои худ маъруф аст, хоб бубинад, ки бо љавоне, ки бо ахлоќи фосид маъруф аст, дастфишурї мекунад, ин гувоњи он аст, ки бинанда он љавонро ба роњи некї ва њидоят даъват мекунад.
• Вакте ки бинанда ба як рӯҳонии ношинос салом медиҳад, ин далели он аст, ки бинанда аз ғазабу азоби Худованд эмин мешавад.Аммо агар муҷаррад бинад, ки дар воқеъ бо як рӯҳонии маъруф табодули сулҳ мекунад, ин далели издивоҷи ӯ бо як рӯҳонии номдор аст. духтараки зебо.
• Агар хоббинеро бубинад, ки дар асл ҳамчун як тоҷири моҳир маъруф аст ва бубинад, ки дар тиҷораташ бо шариконаш даст фишурда истодааст, ин далели муомилот ва лоиҳаҳои навест, ки дар оянда байни онҳо комёб хоҳанд шуд ва агар бинад. дар хобе, ки ӯ ба яке аз шариконаш даст дароз кард, аммо онҳо бо ӯ сулҳро мубодила накарданд, пас ин далели нокомии муносибатҳои байни онҳо ё аз даст додани яке аз муомилоти тиҷории худ аст.
• Ваќте хоббин мебинад, ки бо ашхоси дар воќеъ намешинохтааш даст мефишурдааст, ин далели он аст, ки мењмонон ба хонааш медароянд ва ин мењмонон дар њаёташ одамони нав хоњанд буд.
• Дар сурате, ки хоббин бубинад, ки бо шахсе, ки дар асл шинос аст, табодули сулҳ мекунад, ин далели он аст, ки хоббин пайваста ба раҳматаш мерасад.

Тафсири хоб дар бораи сулҳ ба касе, ки бо ӯ дар низоъ аст

• Агар хоббин дар хоб бо марде, ки муддати тӯлонӣ байни онҳо адоват ва ҷанҷол дошт, даст афшонад, ин далели ба наздикӣ анҷом ёфтани ин адоват ва бозгашти муносибати неки байни онҳост, вале дар сурате, ки хоббин дид, ки ин душманаш аст, ки ба наздаш омад ва даст дароз кард, то даст фишур кунад, пас ин далели он аст, ки душман он аст, ки дар асл назди бинанда меояд ва аз ӯ омурзиш мехоҳад.
• Агар хоббин бо шахсе, ки дар хоб бо ӯ ҷанҷол дошт, даст афшонда, бидонад, ки ҷанҷол ба сабаби муносибати бераҳмона ва ноодилонаи бинанда нисбат ба он шахс рух додааст, пас рӯъё ғамгинии хоббинро аз аъмоле, ки кардааст, тасдиқ мекунад. ва айни замон аз рафтори ношоистааш нисбат ба ӯ пушаймон аст ва эҳсоси гунаҳкорӣ дилашро пур мекунад ва дар вақти бедор ӯро озор медиҳад ва мехоҳад аз ӯ халос шавад.
• Агар хоббин яке аз шахсонеро, ки бо ӯ ҷанҷол карда буд, дар хоб дида бошад ва дар вақти бедор дар байни онҳо муддати тӯлонӣ ихтилофи бефосила вуҷуд дошта бошад ва бо ӯ дастфишурда, ӯро бибӯсад, ин аломати қавии хоббин аст. орзуи оштӣ кардан бо ин шахс дар ҳолати бедор, аммо метарсад, ки дубора бо ӯ саркашӣ кунад, аммо баъзе фақеҳ гуфтаанд, ки агар хоббин ин шахсро бибӯсад бидуни радди ӯ, зеро ин нишонаи муваффақияти хоббин аст. ки ба мунозираи байни онхо хотима дода шавад.
• Агар хоббин дар вақти бедор бо касе ҷанҷол карда, дар хоб ӯро бубинад, ки оштӣ мекунад, пас шояд ин хоб ба афзоиши мушкилот ва ҷангу ҷанҷолҳо дар вақти бедор дар байни онҳо баён мекунад.

Шарҳи сулҳ ба хешовандон дар хоб

• Он манзара аз бисёр маънихои мусбат далолат мекунад.Агар хоббин бо падар ё модараш даст фишурда бошад, ин нишонаи тоъати онхо ва нигах доштани рохат ва адолати онхост.Агар бо ахли хонаводааш аз кабили амма ва аммахо даст фишурд. пас ин нишонаи афзудани мехру мухаббати байни онхост ва хар кадоми онхо дар хаёти якдигар накши мусбат доранд.
• Аммо агар хоббин яке аз аъзои хонаводаашро дид, хоҳ модар ва хоҳ падар ва аз даст додан бо онҳо худдорӣ кунад, ин нишонаи ахлоқи фосид ва нофармонии ӯ аст.
• Ва агар зани шавњардор хост, ки бо шавњараш даст фишурда шавад, вале дар хоб ўро хашмгин дид ва аз табодули сулњ бо ў худдорї кунад, ин нишонаи поёни зиндагии зану шавњар ва талоќашон дар ояндаи наздик аст.
• Агар хоббин хоҳар ё бародарашро дида, дар хоб бо онҳо дастфишурӣ кунад, ин саҳна тасдиқ мекунад, ки ӯ дар вақти бедор аз ҳаққи онҳо тарс дорад ва дар муомила бо онҳо Худованди мутаъолро ба назар мегирад.
• Агар зани шавҳардор дар хоб дастфишурӣ бо яке аз занони хонадонашро рад кунад, ин нишонаи ҷанги бузургест, ки байни онҳо рух медиҳад ва сабаби қатъи робитаи онҳо мегардад.

Сулҳ дар хоб аз Ибни Сирин

• Ибни Сирин таъкид кардааст, ки агар бинанда хоб бинад, ки бо шахси шиносаш даст дода истодааст, ин далели муҳаббат ва қадршиносии мутақобилан байни бинанда ва касе, ки бо ӯ дастфишур кардааст ва ин рӯъё бар идомаи равобити байни ду нафарро тасдиқ мекунад. ду тараф.
• Ибни Сирин гуфтааст, ки сулҳ ба манфиати мутақобила ё манфиате, ки ҳарду тараф дар хоб шарик хоҳанд буд, масалан, агар як хоббин дар ҷои кор бо сардораш дастфишурда шавад, ин далели таҳкими равобити ду тараф ва ба миён омадани шарикии тиҷорӣ дар байни онҳо, хоҳ тиҷорати хусусӣ бошад, ки якҷоя оғоз хоҳанд кард ва ё идомаи шиносоӣ ба ҳайси корманд ва сардор, ӯ муддати тӯлонӣ кор кардааст, бинобар ин оромӣ дар хоб ба ақидаи Ибни Сирин ба маънои бардавом будани муносибати бинанда ва шахсе, ки бо вай дастфишурй кардааст.

Таъбири хоб даст фишурдан бо Паёмбар дар хоб

• Яке аз бењтарин рўъёњое, ки инсон дар хоб мебинад, дидани њазрати Муњаммад (с) аст ва фаќењ гуфтаанд, ки дар хоб дастфишурї кардан бо Расули Худо (с) гувоњи он аст, ки бинанда ўро дўст медорад ва суннатњои набвиро амалї мекунад.
• Агар хоббин дар зиндагиаш ситам карда бошад ва дар хобаш бо Паёмбар (с) даст фишурда бошад, ин нишонаи он аст, ки золиме, ки ба ӯ ситам кардааст, аз ӯ интиқом мегирад ва рӯзе ба ӯ зулм ва зулмро мечашад, чунон ки адолат дар хаёти бинанда ба даст оварда шавад ва вай тамоми хукукхои худро ба даст меорад.
• Ва агар хоббин бо паёмбар (с) дастфишурда шавад ва онон бо ҳам нишаста таомҳои болаззат мехӯранд, рӯъё таваҷҷуҳи хоббинро ба дин, фарзиятҳои он ва пойдории ӯ дар додани закот дар вақташ баён мекунад.

Тафсири даст афшондан ё сулҳ дар хоб барои занони танҳо чист?

• Дидани як зани муҷаррад дар табодули сулҳ ё дастфишурӣ бо зан ё духтар ва ин духтар шодравон ва табассум мекард, далели қаноатмандӣ ва хушбахтӣ аст, ки дар воқеъ оромии рӯҳи ӯро хоҳад овард.
• Дар хоби як зани муҷаррад ба ҷавоне дар хоб салом додан далели он аст, ки дар зиндагиаш як ҳодисаи наве рух медиҳад, шояд таҳсили донишгоҳро хатм кунад, агар ӯ дар донишгоҳ таҳсил карда, ба кор дохил шуда бошад ва ё ҷавонеро мешиносад, дар байни онҳо иртиботи маънавӣ ва фикрӣ пайдо мешавад ва онҳо тасмим мегиранд, ки издивоҷ кунанд.
• Агар зани муҷаррад дар хоб бо марди шавҳардор даст ба ҳам фишурда, ин мардро хеле қадр кунад, пас ин далели он аст, ки ӯ мехоҳад бо марде, ки дар воқеият дорои хислатҳои ҳамон мардест, ки бо ӯ даст ба даст фишурд. орзу.

Таҳвили рӯи дар хоб барои занони танҳо

• Фаќењ барои ин рўъё таъбири вижае гузоштаанд ва он барои њамаи хоббинон, аз љумла, муљаррад ва оиладор фарогир аст ва гуфтаанд, ки агар бинанда ба касе дар хобаш салом дињад, бе он ки назди ў равад ва бо ў бо даст ба салом дињад, пас ин нишонаи он аст, ки вай ба ӯ эътимод дорад ва дар бораи асрори худ ва махфияти зиндагии худ ба ӯ бисёр нақл мекунад.
• Аз ин рӯ, агар дар хоб ба яке аз аҳли хонаводааш салом диҳад таъбири хуб аст, аммо агар дар рӯъё шахси бегонаро бубинад, саҳна то андозае бад мешавад, зеро боварии бузург бояд танҳо ба афроди наздик ё ба одамон дода шавад. сазовори масъулият ва боварї ва на ба њамаи мардум аст, то бинанда аз ин пушаймон нашавад.

Ассалому алейкум дар хоб гуфтани занхои танхо

Агар хоббин дар хоб ба касе салом дода бошад, ин нишонаи он аст, ки вай аз он шахсе, ки ба ӯ салом додааст, фоидае мехоҳад ва аз ин ҷо маънои ин хоб ба ду қисм ҷудо мешавад:

• Аввал: Агар он шахс ба хоббин рӯ оварда ва дар хобаш ба саломи ӯ посух диҳад, ин нишонаи мусбатест, ки дар тангдастӣ ба сӯи ӯ рӯ меоварад ва дарҳои худро ба рӯи ӯ боз мекунад ва ба ӯ медиҳад. тамоми неъматхоеро, ки ба вай лозим аст, то ки аз азобу машаккат халос шавад.
• Дуввум: Агар он шахс хоббинро комилан беэътиноӣ кунад ва дар хоб ба ӯ салом надиҳад, ин саҳна ба он далолат мекунад, ки вай аз шахси нодуруст ёрӣ талаб мекунад ва аз ӯ ҳеҷ манфиат ва фоидае намебинад.

Тафсири хоб дар бораи сулҳ бо дасти занони танҳо

Агар зани муҷаррад бинад, ки дар хоб бо касе дастфишурӣ карданро рад мекунад, вале маҷбур аст, ки дастфишурӣ кунад ва дар ҳоле ки нафрат ва ғамгин буд, бо ӯ даст меафшонад.

Хоб рамзи он аст, ки оилааш ӯро маҷбур мекунад, ки бо ҷавоне, ки ба зудӣ хостгорӣ кунад, издивоҷ кунад ва бо сабабҳои зиёд издивоҷ карданро рад мекунад, аммо касеро намебинад, ки ба эҳсосоти ӯ таваҷҷӯҳ кунад.

Шубҳае нест, ки ин саҳна нишонаи дигареро ошкор мекунад, ки дар оянда ба даст хоҳад омад, ки ин эҳсоси дилтангии хоббин дар зиндагии заношӯӣ аст, зеро вай муҳаббатро бо шавҳараш иваз намекунад ва аз ин рӯ, як қисми муҳими худро аз даст медиҳад. бахшҳои хушбахтӣ дар зиндагӣ, ки муҳаббати байни ҳамсарон ва табодули эҳсосот байни онҳост.

Тафсири хоб дар бораи сулҳ дар як гурӯҳи занони танҳо

Барои ба даст овардани тафсири дуруст, дар Google сайти таъбири хоби Мисрро ҷустуҷӯ кунед. 

• Таъбири хоби салом додан ба занон дар хоби зани муҷаррад, ба некӣ, баракат ва нияти нек далолат мекунад, ки агар бо дасти рост бо онҳо даст бигирад ва кафи дасташ пок бошад ва дасташ пок ва чирк надошта бошад. , зеро дасти яке аз ду тараф, агар пур аз чирк ва олуда бошад, пас ин нишонаи он аст, ки вай бо ин занон ҳамкорӣ мекунад, то ба зудӣ зиён расонад ва ба одамони бегуноҳ зарар расонад.
• Агар зани муҷаррад ин занонро ҳангоми бедор буданаш медонист ва дидааст, ки онҳо бо дасти чапашон бо ӯ даст мефишурданд, пас ин рӯъё нияти бади онҳоро ошкор мекунад, зеро онҳо бо мақсади ба як дасиса ва фиреби бераҳмона афтодан ба ӯ наздик мешаванд, илова бар ин ба ҳасади шадиде, ки аз сабаби бадбинии онҳо нисбат ба ӯ зарар мебинанд.
• Аммо маълум аст, ки бинанда Худо ва қудрати ӯро бар ӯ дӯст медорад ва аз ин рӯ, ӯ аз ҳифозати илоҳӣ бархурдор мешавад ва ин рӯъё ҳушдори равшане барои ӯ аст ва беҳтарин амале, ки ба зудӣ андешида мешавад, таҳрими ҳамаи он занонест, ки дар хоб диданд, зеро ба рагҳои онҳо зарар мисли ҷараёни хун мегузарад.

Ассалому алейкум зани дар хобаш барои занхои танхо

• Агар зани муҷаррад бо модараш дар рӯъё даст афшонд, пас хоб ба он далолат мекунад, ки вай ба муносибатҳои расмӣ ворид мешавад, ки он издивоҷ аст ва агар бинанда машғул бошад, пас саҳна нишонаи ба хонаи шавҳар рафтани ӯ мебошад. ба зудй.
• Агар зани муҷаррад дар хоб бо як зани маъруф, аз қабили мудираш дар ҷои кор даст афшонад, ин нишонаи он аст, ки ӯ аз он зан муносибати хубе пайдо мекунад ва тамоми ҳуқуқҳои касбиашро ба ӯ медиҳад.
• Агар хоббин шогирд буд ва дар мактаб бо устодаш даст фишурда, ин салому алейк дар хоб гарм ва саршор аз эҳсоси меҳру гармӣ буд, ин нишонаи он аст, ки ӯ аз ин омӯзгор дастгирӣ ва кумак хоҳад гирифт. сабаби дар соли тахсили чорй гирифтани чои якум дар натичаи рухбаландии бузургаш ба у гардад.
• Агар зани муҷаррад дар хоб бо зани бегона даст афшонад ва шаклаш зебо ва фарқкунанда бошад, пас ин зан рамзи ҳаёти зебои дар пешистодаи хоббин аст.
• Агар зани муҷаррад бинад, ки зани табассум бо ӯ даст дода, бӯса мекунад ва пешниҳоди ба шавҳар додани писараш мекунад, пас хоб тасдиқ мекунад, ки хоббин зиндагии хушбахтона ба сар мебарад ва модари шавҳараш зани меҳрубон ва меҳрубон аст. шавхари оянда саховатманду саховатманд хохад буд.

Сулҳ бо даст дар хоб

• Вақте зани шавҳардор дар хобаш мебинад, ки бо дасти падараш салом медиҳад, ин далели он аст, ки муносибаташ бо хонаводааш воқеан хеле мустаҳкам аст ва бо фарорасии давраи оянда боз ҳам бештар мешавад.
• Саломи зани шавхардор дар хоб ба шавхараш гувохи он аст, ки онхо дар хакикат басо созгор буда, дар хакикат як дарача баробарй ва фахмиш доранд.Ин руъё тасдик мекунад, ки онхо то охири умр бо хам хушбахт хоханд буд.
• Яке аз рўъёњое, ки њељ гувоњ нест, дар хоб дидани зани шавњардор бо марди ќозї даст фишурдан аст, зеро ин гувоњи он аст, ки вай аз шавњар људо мешавад ва ин људої бо хушунат аст ва дар хобаш даст афшонд. то он даме, ки вайро аз у чудо накунад ва ё ба талаби талок мурочиат накунад, ба макомоти судй.
• Зани шавњардор хоб мебинад, ки дар хоб ба яке аз њамсояњояш салом медињад, зеро ин аз он далолат мекунад, ки вай аз хонае, ки њоло дар он зиндагї мекунад, тарк карда, хонаи дигаре мехарад, то сокин шавад, инчунин зани шавњардор бо зани шавњар даст фишурда мешавад. бегона дар хоб, ки ба ҳамин таъбир медиҳад, ки вай аз ҷои истиқомати ҳозирааш кӯчидан ва ба амволи нав рафтан аст.
• Зани шавњардор бо яке аз фарзандонаш даст фишурдан аз эњсоси субот ва тасаллии равонии фарзандонаш бо ў зиндагї мекунад.Ин дидгоњ тасдиќ мекунад, ки ин зан вазифаи модариро иљро мекунад.
• Ваќте зани њомиладор хоб бубинад, ки бо мард даст афшонд, ин ба он далолат мекунад, ки дар меъдааш зане њаст ва агар бо зан ё духтар даст афшонад, дар меъдааш мард њаст.

Тафсири хоб дар бораи даст кашидан аз сулҳ

• Депрессия ва ҳолати хеле бади равонӣ далели рад кардани салом бо шахси мушаххаси хоббин аст.Ин рӯъё рақобати байни ӯ ва ин шахсро тасдиқ мекунад, ҳатто агар ӯро намешиносад.Ин рӯъё бад шудани ҳолати равонии ӯро тасдиқ мекунад. , ва як давраи умраш хамин тавр давом мекунад.
• Муҷаррад, ки мехоҳад дар воқеъ ба духтаре хостгорӣ кунад ва чун хоб дид, ки бо дасти падараш салом медиҳад ва саломаш гарм аст, ин далели пазириши ин духтар аз ӯ аст ва хостгорӣ дар ояндаи наздик, вале агар дар хоб дида бошад, ки ба падари арӯс даст дароз карда салом дод, Аммо падараш бо ӯ сулҳ накард, зеро ин далели он аст, ки духтар ӯро рад мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи сулҳ бо даст бо номаҳрам барои занони танҳо

• Агар зани муҷаррад дар хобаш бинад, ки бо яке аз ҳамсояҳои ҷавонаш даст дода истодааст, ин далели он аст, ки ӯ ба зудӣ ба муносибат ва муҳаббат ворид мешавад.
• Зани муҷаррад вакте дар хоб мебинад, ки ба мурдае, ки мешинохтааст, салом медиҳад, далели он аст, ки вай духтаре аст, ки бо ахлоқи баланд, покизагиву хушмуомилагиаш маъруф аст, ки бисёриҳо дар бораи он ҳарф мезананд.
• Зани муҷаррад агар дар хобаш марди солхӯрдаеро бубинад, ӯро паст мезад ва бо ӯ даст мефишурд, зеро медонист, ки он мард симои зебо ва хислатҳои ором дорад.
• Ин саҳна ба он ишора мекунад, ки Худованд дар вақти бедор ба ӯ марди хирадмандеро мефиристад, ки ӯро аз буҳрони зиёде, ки аз ҳар тараф иҳота кардааст, раҳоӣ медиҳад ва ба ӯ маслиҳатҳои арзишманд медиҳад, то дар рӯзҳои наздик амал кунад, то ба ин гуна мушкилот дучор нашавад. боз, зеро хоб мусбат аст ва дорои нишонаи бузурги муҳаббати Худо ва ғамхории бузург нисбат ба хоббин аст.

Маънои таъбири хоби сулҳ бо дасти зан чӣ маъно дорад?

• Вақте муҷаррад мебинад, ки дар хоб бо духтари шиносаш даст дода, баъд аз пешонии ӯ мебӯсад, ин далели он аст, ки вай воқеан бо ӯ издивоҷ мекунад.
• Зани муҷаррад вакте мебинад, ки дасти касеро фишурда, сипас дасташро бӯсидааст, ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки тамоми соле, ки рӯъё дид, бо сюрпризҳои гуворо, хабарҳои хуш ва комёбиҳои пай дар пай идома хоҳад дошт.
• Хоббинро дидан, ки касе пас аз дастфишуриш ва оромии гарм аз рухсораи ӯ бӯса мекунад, далели он аст, ки Худованд дили бинандаро бо сабукии ӯ шод гардонад ва ғами ӯро аз байн мебарад.
• Ал-Набулсӣ гуфтааст, ки дар хоб дастфишорӣ кардан ба он далолат мекунад, ки хоббин ба таъсири шахсе, ки ҳангоми бедор бо ӯ даст фишурдааст, сахт таъсир мекунад, яъне агар ӯ дар хоб бо зане дастфишорӣ кунад, саҳна метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки ӯ ӯро идора мекунад. ва ӯро роҳнамоӣ мекунад, дар ҳоле ки ӯ дар ҳолати бедор ба амрҳои вай амал мекунад.
• Таъбири хоби салому алейк бо зане, ки дар хоб мешиносам, ба некӣ далолат мекунад, агар хоббин бубинад, ки ин зан бо ӯ салому алейк мекунад, пас манзараи он нишонаи хайре аст, ки байни онҳо идома хоҳад ёфт, зеро онҳо бо якдигар суханони нек мекунанд. якчоя ва ин кувваи алокаи байни онхоро зиёд мекунад.
• Таъбири хоб дар бораи салому алейк бо занони маъруф дар хоби мард, метавонад ба манфиҳои худ ишора кунад, агар хоббин шоҳиди он бошад, ки бо яке аз занон дар хоб даст афшонд ва сулҳи байни онҳо хушк аст، Дар хоб рамзи зерин аст:

О не: Шояд он зан дар кор ва ё дар ягон чизи дигар бо хоббин раќобат кунад ва раќобати байни онњо шадид ва бе эњсосот бошад.

Дуюм: Саҳна муносибати бади байни онҳоро ошкор мекунад, ки то ба дараҷаи кинаву кина хоҳад расид, зеро он зан хоббинро дар коре ба чолиш кашидааст ва шояд бар ӯ пирӯз шуда бошад ва ин аст, ки ӯро ин қадар бадбинӣ кардааст.

• Аммо агар хоббин бо зани маъруф дар хоб даст афшонад ва оромиш пур аз эҳсосоти маҳрамона бошад, пас хоб аз хоҳиши қавӣ барои издивоҷ бо ӯ шаҳодат медиҳад.
• اАссалому алейкум зане, ки дар хобаш барои зани шавхардор аст, ба афзоиши молу мулкаш далолат мекунад.Тарчимон гуфтаанд, ки агар дар хоб бо яке аз дустони худ даст афшонд, ин руъё метавонад аз сохиби пули зиёд ва молу мулкаш далолат кунад. ба воситаи он вай мошини нав мехарад.
• Тафсири хоби салом ба зане, ки дар хоб дар бораи зани шавҳардор мешиносам, бо сар ҷунбонидан ба тасвиб ишора мекунад, алалхусус агар он зан яке аз дӯстони хоббин бошад, зеро ин нишонаи он аст, ки вай ба ӯ кумаки лозимаро мерасонад. зиндагии вай, яъне хоббин дар зиндагии дугонааш наќши бузург дорад ва сабаби наљот додани ў аз душворињои зиёд мегардад.
• Агар хоббин бо зани маъруф даст афшонда бошад, аммо вай муҳоҷир аст ва солҳои зиёд дар кишвари дигар аз кишвари худ зиндагӣ мекунад, пас ин рӯъё метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки хоббин бо мақсади касбӣ сафар мекунад ё бо ӯ сафар мекунад. шавхар бо максади мукимй шудан дар хорича ва ё чои вокеа тасдик мекунад, ки вай чои истикоматашро иваз карда, ба хонаи дигар меравад.

Тафсири хоб дар бораи салом ба шахси маъруф

• Ҳар кӣ дар хоб бинад, ки ба шахсе, ки эҳсосоташ ба ӯ вобаста аст, салом дода истодааст, ин далели табодули эҳсоси сахти ҳавас ва муҳаббат байни онҳост.
• Дар мавриди дуруду салом додани хоббин ба нафаре, ки дар асл намешиносад, далели он аст, ки хоббин аз кишвараш ба кишвари дигар кӯч ва ё сафар мекунад, то бо дарёфти пул ё гузаштани дараҷаи илмӣ ба орзуҳои худ бирасад.
• Бакалавр ваќте мебинад, ки бо уламои маъруфу маъруфи дин даст ба њам фишурда истодааст, ин гувоњи он аст, ки бинанда ахлоќи баланд дорад ва дар зиндагї аз рўи усулу суннати Худованд ќадам мезанад.
• Яке аз рўъёњое, ки таъбири бисёр бад медињад, ин аст, ки хоббин хоњ мард ва хоҳ зан бошад, мебинад, ки бо зани синну солаш калонсол даст дода истодааст, ин далели он аст, ки зиндагии хоббин чаппа мешавад. ва ӯ аз бадшавии намоёни он азоб мекашад.
• Зани шавњардор ваќте мебинад, ки дар хоб бо модараш даст фишурда истодааст, далели фаровонии некї аст ва агар бинад, ки ба яке аз хоњаронаш салом медињад, ин рўъё тасдиќ мекунад, ки ба зудї њомиладор мешавад.
• Дидани даст додани хоббин бо шахси маъруф ва сипас ду бӯсаи якдигарро дидан далели он аст, ки хоббин аз он шахс фоида ё нафъ мерасонад.
• Хоб бинад, ки бо дасти рост бо касе даст мефишурдааст, далели саодат ва рузгор аст, аммо агар дастфишорӣ бо дасти чап сурат гирад, далели бадбахтӣ ва фақирӣ дар камбуди пул ва ҷонҳо ва аз даст додани имкониятҳои муҳим аз ҳаёти бинанда.

Салом бар мурдагон дар хоб

Чаҳор далели муҳимтарин барои таъбири салом додан ба мурда дар хоб инҳоянд:

• О не: Агар хоббин мурдаеро дар хоб бинад ва ӯ зебо ва бӯи хуше дошта бошад ва он ду тараф бо якдигар даст ба ҳам фишурда, табассум ва суханони нек мегуфтанд, рӯъё далолат мекунад. нуфуз Ки мурда дар назди Худованд лаззат мебарад ва хоббин ӯро дар хоб дидан беҳтар аст, дар ҳоле ки либоси сафед ё сабз дар бар дорад, зеро таъбири онҳо дар рӯъё хуб аст.
• Дуюм: Агар хоббин дар хобаш мурдаеро бубинад ва даст ба ӯ дода, ӯро сахт ба оғӯш гирад ва хоббин дар вақти он оғӯши равонӣ тасаллӣ ва қаноатмандиро ҳис кунад, ин саҳна ба баракат далолат мекунад. Умри дароз Ки Худованд ба сохиби хоб ато мекунад.
• Сеюм: Аммо агар хоббин мурдаеро дар хобаш бубинад ва он мурда чеҳраи хашмгин дошта бошад ва бинандаро сахт ба оғӯш кашид ва медонист, ки ин оғӯш аз ҳеҷ эҳсоси нек холӣ аст, гӯё мурда бо хоббин ҷанҷол кардан мехоҳад. нишондоди руъё бад буда, рамзист пессимизм ва пеш омадани мушкилот.
• Чаҳорум: Агар бинанда ба майит дар хоб салом диҳад ва дилаш пур аз тарс бошад, таъбиргарон мегӯянд, ки марги ба зудӣ барҷастатарин нишонаи ин хоб аст ва Ибни Сирин гуфтааст, ки ин манзара ҳатман ба марг ишора намекунад. аз хоббин, балки нишон медиҳад, ки заъфи ҷисмонии ӯ дар натиҷаи бемории наздики худ.

Тафсири хоб дар бораи салом бо дасти мурдагон

• Агар хоббин бо яке аз мурдагон дар хоб даст афшонд, пас ин саҳна аз қувваи муносибате, ки хоббин бо ин фавтида дошт, далолат мекунад.
• Ва яке аз фаќењ ишора кардааст, ки рўъё ба хоббини маѓфираткардаи ин майит ишора мекунад ва аз Худованди мутаъол талаб мекунад, ки бар ў рањмат кунад ва азоби охиратро аз ў дур созад.
• Агар зани шавҳардор дар хоб мурдаеро бинад, дасташро аз дасти ӯ фишурдааст ва ӯро ба оғӯш нагирифт ва набӯсид, пас рӯъё некӣ аст ва ба афзоиши пул ва баракат далолат мекунад, вале ба шарте, ки ин мурда шахсе аз солиҳон аст ва либосаш дар рӯъё зебо буд ва беҳтар аст, ки агар аз ӯ хӯрок ё либос бигирад, пас саҳна ба дараҷае мусбат хоҳад буд Акбар ва тасдиқ мекунад, ки Худованд ӯро дар дунё нигоҳ дорад ва охират ва у аз неъмате, ки ба зудй бархурдор мешавад, шод мешавад.

Таъбири хоб дар бораи салом ба мурдагон ва бӯсаи ӯ

Панҷ нишондиҳандаи дақиқтарини ин рӯъё инҳоянд:

• О не: Агар хоббин даст ба шахси фавтидае, ки ба ӯ ношинос аст, бибӯсад ва дар хоб ӯро бибӯсад, ин нишонаи он аст, ки дар зиндагии бедорӣ аз ҷониби Худо пули зиёде ба ӯ насиб мегардад.
• Дуюм: Агар марҳум шахсе бошад, ки дар вақти бедор ба бинанда шинохта ва дорои сарват бошад ва хоббин шоҳиди он бошад, ки дар хоб бо ӯ даст фишурда ва ӯро бӯсидааст, пас саҳна тасдиқ мекунад, ки бинанда ба зудӣ бахше аз пули ин пулро баҳраманд хоҳад кард. фавтида.
• Сеюм: Агар марҳум аз аҳли илм дар ҷаҳон бошад ва хоббин бинад, ки ҳар кадоме дар хоб даст ба якдигар дода, бӯса мекунанд, ин аломати мусбӣ аст, ки бинанда манфиатҳои зиёди илмиро аз ки даргузашт, то ки аз ёддоштҳо ва навиштаҳои илмии худ истифода кунад ва аз равиши ӯ пайравӣ кунад, то дар ҷаҳон шахсияти барҷаста ва барҷаста бошад.
• Чаҳорум: Агар зани муҷаррад дар хоб бо шахси маъруфи фавтида даст дода, ӯро бибӯсад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ дар зиндагии худ бар тибқи аҳкоми динӣ рафтор мекунад ва ин нишона хоси бокирае аст, ки бо шаҳидон дар биниш.
• Панҷум: Агар хоббин дар хоб бо марҳум даст фишурда, нисбат ба ин шахс муҳаббат ва роҳат ҳис карда бошад, пас хоб сабукӣ ва осон кардани шароит барои бинанда дар ояндаи наздик дорад.

Дастфишори дар хоб барои мард

Ваќте марде дар хоб бинад, ки бо духтари зебои ношинос даст додаст, ин духтар рамзи некие мебошад, ки ба зудї ба њаёташ ворид мешавад ва он некї бо се нишона љамъбаст мешавад:

О не: Хайр ба сурати оромиву субот дар зиндагиаш биёяд ва насли нек насиб гардад.

Дуюм: Худованд дар натиљаи кори наве, ки дар он кор хоњад кард, барояш неъматњои зиёде аз ќабили рўзї ва пули зиёд ато мекунад ва аз кори пештара бењтар мешавад.

Сеюм: Дастфишорӣ рамзи ишқ ва оромиш дар зиндагии бедорӣ буда, дар хоби мард метавонад ба амният ва эминӣ аз хиёнати дигарон далолат кунад.

• Идомаи таъбири хоби пешин аз он далолат мекунад, ки сарнавишт хоббинро бо ин духтари зебое вомехурад ва барои осон кардани бисёр чизхо дар зиндагиаш сабаб мешавад.Ё барои дустии махин ва ё ишку издивоч.
• Агар мард дар хоб шахсеро бубинад, ки мехоҳад бо ӯ дастфишорӣ кунад, аммо аз табодули сулҳ бо ӯ сарпечӣ кунад, пас рӯъё эҳсоси хоббинро тасдиқ мекунад, ки ӯ тарс ва хеле изтироб дорад ва ҳамеша эҳсос мекунад, ки хатар ба зудӣ фаро мерасад. Њамчунин, ин рўъё гувоњї медињад, ки равобити хоббин бо олами хориљ муташанниљ ва нигоњи ў ба зиндагї бисёр бад ва пур аз ноумедї аст, агарчи дар бедорї бисёр баста ва хилват бимонад, дар тамоми умри худ ноком мешавад.

Таъбири орзуи сулҳ бар подшоҳ

Барҷастатарин ҳафт аломати таъбири хоб инҳоянд:

• О не: Агар бинанда яке аз подшоҳонро дар рӯъё бубинад ва бо ӯ даст фишурда шавад, пас ин хоб бахти нек ва муҳаббати густурдае, ки хоббин аз аҳли хонаводааш бархурдор аст, баён мекунад, зеро дар натиҷаи бисёр мусбати ӯ бо ӯ муносибати хоса мекунанд. хислатхое, ки бо у фахр мекунанд ва дар атрофи у чамъ мешаванд.
• Дуюм: Хобгиранда дар хоб бо яке аз ҳокимон ё подшоҳон даст фишурданаш барои ӯ аломати мусбат аст, агар мехоҳад аз кишвараш хориҷ шавад ва зиндагии нав дар кишвари дигар аз ҷиҳати дарёфти кор ва заҳмат дар он ба даст ояд. пули бисёр, ва шояд хоббин бояд барои ба даст овардани шаҳодатномаи таҳсилоти бонуфуз сафар кунад, ва аз ҳар ҷиҳат Шароит, хоб нишон медиҳад, ки рӯйдодҳои хушбахт ва интизорӣ, ки ба зудӣ ба андеша меоянд.
• Сеюм: Корманди хоббин дар хоб бо яке аз подшоҳон даст фишурдан нишонаи он аст, ки ӯ ба зудӣ соҳиби рутбаи бузурге мешавад ва ин ба худ беш аз пеш боварии бештар пайдо карда, нисбат ба ӯ эҳтироми мардум пайдо мекунад.
• Чаҳорум: Агар подшоҳе, ки хоббин дар хоб даст афшонд, дар ҳолати бедор мурда бошад, илова бар ин, ӯ аз подшоҳоне буд, ки бо хирад ва тавоноии лашкарашон маъруф аст, саҳна ба қудрат, пирӯзӣ ва омадани бисёриҳо далолат мекунад. хабари хурсандие, ки назари тамошобинро ба хаёт ба куллй тагьир медихад.
• Панҷум: Тоҷире, ки дар хоб бо шоҳ ё ҳоким дастфишорӣ мекунад, дар ҳама мусобиқаҳое, ки ба қарибӣ вориди он хоҳад шуд, ғолиб меояд ва дар натиҷаи ин пирӯзӣ мақоми бузурги касбиро ишғол мекунад.
• Шашум: Агар хоббин муддати тӯлонии умри худро зери ситам дида ва ҳаққи ӯ аз ӯ ғасб шуда ва дар хоб дид, ки бо подшоҳи одил даст фишурда истодааст, саҳна аз ӯ хабар медиҳад, ки ҳақаш дубора ба ӯ бармегардад. Ва аз онҳо баҳраманд хоҳад шуд ва Худо бар ӯ бар онон, ки ба ӯ ситам кардаанд, бархурдор хоҳад буд.
• Ҳафтум: Маҳбусе, ки дар хоб бо яке аз шоҳони маҳбуб дастфишурӣ мекунад, маънои онро дорад, ки андӯҳ ва нигаронии ӯ, ки солҳои тӯлонӣ ӯро дар муҳосира карда буд, бо озод шудан аз зиндон ба зудӣ аз байн меравад.
• Ҳаштум: Ниҳоят, ин хоб, ки дар он андӯҳи шогирд бо муваффақияти ӯ бо бартарият, осон кардани издивоҷи арӯс, шифои беморон ва дур кардани монеаҳо аз зиндагии шахси шӯҳратпараст рафъ мешавад.

Сарчашмаҳо: -

Иқтибос дар асоси:
1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби таҳрифи Ал-Аном дар баёни орзуҳо, Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ, Бунёди таҳқиқот ва нашри араб, 1990