Тафсири дақиқтарини хоб дар бораи яхдон дар хоб чист? Тафсири Ибни Сирин чист?

Дидани яхдон яке аз рӯъёҳоест, ки дар хоби хоббин тобишҳои гуногун дорад, аз ҷумла, аз ҷумла, агар яхдон кушода ё пӯшида, солим ё шикаста бошад ва барои нигаҳдорӣ ё ороиш истифода шавад. аз рӯи дараҷае, ки бинанда муайян кардааст, миқдори зиёди сардиро ба вуҷуд меорад ва шояд дар хоб дидани он яке аз рӯъёҳост, ки ба зиёда аз як аломат ишора мекунад, пас ин чӣ нишона дорад?

Тафсири хоби «Яхдон» дар хоб

• Бархе бар ин боваранд, ки яхдон рамзи шахсияти шахсиятест, ки шахсияти бинанда дар воқеият аз он иборат аст.Яхдон рамзи шахсест, ки сардии асабҳо ва сабру таҳаммул дорад, ки метавонад боиси иғвои рақиб ва камолоти зеҳнӣ шавад, ки нодуруст шарҳ дода мешавад.
• Он ҳамчунин ба ҳадафҳое, ки инсон барои он тарҳрезӣ мекунад ва ба он нақшаҳое, ки дар пеши чашм гузошта мешаванд ва мувофиқи он, ва ҳолатҳое, ки бинанда ҳар рӯз ба он дучор мешавад ва аз ӯ бояд оқилонатар ва вокуниш нишон диҳад.
• Чунин ақида вуҷуд дорад, ки яхдон ба мард дахл дорад, на зан, зеро раванди пухтан, нигоҳ доштан ва назорат кардани он кори зан аст, дар ҳоле ки манбаи ин ғизоҳо ва пуркунандаи ин яхдон аст. мард дар ҷои аввал, аз ин рӯ, яхдон рамзи мард аст, зеро вай қодир аст, ки яхдонро пур ё холӣ кунад.
• Ва бар асоси андозаи яхдон вазъи моддию ичтимоии мард аст ва агар он калон ва пур аз ризк бошад, ин баёнгари сарват ва мартабаи ин мард дар миёни мардумаш ва фаровонии саховатмандиаш аст, аммо агар яхдон. миёна аст, пас ин мардеро нишон медиҳад, ки барои расидан ба ҳолати қаноатмандӣ ва қаноатмандӣ аз он чизе, ки мавҷуд аст, боғайратона кор мекунад.

• Ва агар яхдон аз ҷиҳати ҳаҷм хурд бошад, пас ин нишонаи марде аст, ки ҳанӯз дар ибтидои роҳ аст ва мехоҳад бо пешрафт, тадриҷан ва бо қадамҳои устувор ба мавқеъи болотар аз болои он бирасанд.
• Ҳамчунин гуфта мешавад, ки шумораи дарҳои яхдон дар асл ба шумораи занҳои ӯ баробар аст, пас агар яхдон як дар дошта бошад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки як занро ба занӣ мегирад ва бо ӯ дигар издивоҷ намекунад, аммо агар ду дар дошта бошад. , пас ин нишон медиҳад, ки ӯ дар ояндаи наздик бо зани дигар издивоҷ мекунад.
• Њамчунин дидани барф дар даруни он тимсоли фоида, баракат ва некї ба назди бинанда меояд ва њоли ўро беҳбуд мебахшад, агар бемор бошаду барфро бубинад, ба сиҳат шудан ва беҳбуд ёфтани саломатӣ ва беҳбудӣ далолат мекунад.
• Рӯй ба муҳофизат, ишқ ва хоҳиши зистан дар паҳлӯи одамон барои эҳсоси маҳрамона ишора мекунад.Корбин майл ба зиндагӣ дар танҳоӣ нест, балки мехоҳад, ки оилаи шахсии худро ташкил кунад, ки барои ин ҳама чизеро, ки дорад, қурбон мекунад.
• Бархе тарҷумонҳо таъйид мекунанд, ки дидани яхдон ё ҳар гуна асбобу анҷоми хона, аз қабили мошини ҷомашӯӣ ё мебел, яке аз рӯъёҳоест, ки ба зан ё зани хонашин ишора мекунад, зеро ӯ мудири умури хона ва доно дар интихоби худ, усто ва касе, ки захираи мавҷударо низ сарфа мекунад.

Тафсири Миллер дар хоб дидани яхдон 

• Мувофиқи энсиклопедияи Миллер, яхдон як намуди муайяни одамонро дар шахсият ифода мекунад, ки мехоҳад ҳама чизро соҳиб шавад ва аз ҳар чизе, ки танҳо ба манфиати худ рӯй медиҳад, баҳра барад.
• Миллер дар идома мегӯяд, ки бинишбин метавонад нохост ва бидуни дарк кардани ҳодиса ба баъзе аз наздиконаш осеб расонад.Яхдон рамзи хашми шадидест, ки пас аз муддати тӯлонии оромӣ ва хомӯшӣ ба вуҷуд меояд.
• Шояд дидани яхдон дар хоб яке аз рӯъёҳо бошад, ки ба иззату ҷалол, неъмат ва фаровонии ризқ далолат мекунад ва дар зеҳни бинанда эҳсоси эминӣ ва эминӣ дар оянда аз ҳар хатару душворие, ки аз сараш мегузарад, ҷой медиҳад.

Тафсири яхдон дар хоб дидани Ибни Сирин

Дидани яхдон дар хоб яке аз рӯъёҳост, ки наметавонем итминон дошта бошем, ки Ибни Сирин онро бо таваҷҷуҳ бештар таъбир кардааст, зеро истилоҳи “яхдон” ё “яхдон” ҳамчун як мошини барқӣ дар замони подшоҳии ӯ ошно ва дастрас набудааст ва аз ин рӯ. дар китобњои ў ба њељ ваљњ зикршуда наметавонем ва аз рўи баъзе нишондодњое, ки дар мавриди вазифаи ин асбоб дар таносуби забони замони худ зикр кардааст, метавон чунин зикр кард:

• Яхдон рамзи некӣ, ризқу рӯзии фаровон ва нақшакашии оянда аз ҳар гуна офат ва гуруснагӣ мебошад.
• Биниши ӯ инчунин ҳикматро дар идоракунии масъалаҳо, қобилияти таъмини эҳтиёҷот, биниши фаҳмиш ва зиракиро дар идоракунии тиҷорат нишон медиҳад.
• Ибни Сирин таъом ва нӯшокиеро, ки аз он истихроҷ мешавад, фарқ мекунад, агар хоббин дар хоб бубинад, ки аз он шир ва ё шир гирифта истодааст, нишонаи кори хайр, даромади ҳалол ва фоидаест, ки ба ӯ расад.
• Аммо агар бубинад, ки аз он гӯшт гирифта истодааст, ин нишонаи корҳои бад аст, хоҳ гӯшт пӯсида бошад, хоҳ хуб, зеро гӯшт метавонад рамзи шахсе бошад, ки бо хешовандон робитаи хешро қатъ мекунад ва аз ҳаққи онҳо бихӯрад. ҳисси гунаҳкорӣ.
• Ва агар аз яхдон нӯшокии лазиз, аз қабили афшураҳо гирифта шуда бошад, ин ишора ба чизҳое аст, ки ба ӯ тааллуқ дорад, вале то ҳол соҳиби он набудааст, масалан, пул дошта бошад ва нагирифта бошад.

• Ва яхдоне, ки пур аз хӯроку нӯшокӣ аст, рамзи шахсест, ки ба ҳадафаш расид, ба талошҳои худ расид ва он чизеро, ки мехост, ба даст овард.
• Ва яхдон ба умри дароз ва саломатии бардавом далолат мекунад ва он биниш барои бемор, дармон, барои ниёзмандон, сарват ва барои дармондагон рафъи он аст.
• Мегӯянд, ки яхдон рамзи мард аст, дар ҳоле ки мошини ҷомашӯӣ ба зан ишора мекунад.
• Ибни Сирин бар ин бовар аст, ки асли яхдон барф аст ва сипас барф рамзи шахсияти бинанда, тарзи зиндагӣ ва муомилаи ӯ бо дигарон аст.
• Дидани яхдон дар тобистон аз дидани он дар зимистон фарқ мекунад, дар тобистон рамзи баракат, раҳмат ва фаровонии рӯзгор аст, дар фасли зимистон ба беморӣ, хастагии шадид ва ғамгинӣ, ки бинанда сарчашмаи он аст. намедонад.

Дар хоб дидани яхдон барои занони танҳо

• Яхдон дар хобаш рамзи некие мебошад, ки дар оянда дарав мекунад ва агар дар як самти мушаххас кор кунад, даромадашро зиёд мекунад.
• Яхдон инчунин аз издивоҷи ояндаи наздик далолат мекунад, бо назардошти он, ки яхдон яке аз дастгоҳҳои асосист, ки зан ҳангоми издивоҷ интихоб мекунад ва баъд рӯъё барои ӯ фоли нек аст, ки он чизе, ки интизораш буд, ба зудӣ рӯй хоҳад дод.
• Дар хоб дидани андозаи яхдон аз аҳволи шарики ояндаи ӯ ва вазъи моливу иҷтимоии ӯ аст.Агар яхдон калон бошад, ин нишонаи робитаи ӯ бо марде, ки бо сарват, ахлоқи баландаш маъруф аст. , ва мақоми бонуфуз.
• Аммо агар он хурд бошад, пас ин нишонаи ҷалби марде дар авҷи умри худ аст, ки мехоҳад рӯзе муҳим бошад.
• Яхдони сабз дар хобаш ба ахволи хуб, росткори, тагйир ёфтани ахволаш ба суи бехтар ва издивоч бо марде, ки дар ахлоку дин ба у монанд аст, далолат мекунад.
• Ва дар хобаш аз яхдон гирифтани гӯшт далели имкони таъхири издивоҷ ё ба таъхир андохтани баъзе кори муҳим аст.
• Орзуи тоза кардани яхдон дар хоб аз таҷдиди тарзи зиндагӣ, ки шумо зиндагӣ мекунед ва ба марҳилаи дигаре ворид мешавед, ки бо таҷриба ва хушхабарҳои зиёд тавсиф мешавад.
• Ин рӯъё инчунин аз мавҷудияти норасогӣ ё нуқсоне шаҳодат медиҳад, ки ба зиндагии муқаррарии ӯ халал мерасонад ва ӯ аз он халос шудан гирифт.
• Рӯи поксозӣ гувоҳи раҳоӣ аз чизҳое, ки ба ӯ зарару ранҷ меовард ва оғози зиндагии поку покиза аст.

Барои таъбири хобҳо аз Google як вебсайти мисрӣ ворид шавед ва шумо тамоми таъбири хобҳоеро, ки ҷустуҷӯ мекунед, хоҳед ёфт.

Шарҳи хоб дар бораи кушодани яхдон барои як зани танҳо

• Кушодани яхдон дар хоб ба боз шудани дарҳои зиёди рӯзгор дар роҳ ва тағйироти куллӣ, ки тамоми умри ӯро фаро хоҳад гирифт, далолат мекунад.Ин хоб низ рамзи фаровонӣ дар некӣ ва лаззат бурдан аз ҳолати хуби равонӣ мебошад.
• Ва кушодани дари яхдон метавонад нишонаи қабули кораш дар ҷое бошад ё посух додан ба дархосташ дар бораи чизе, ки дар воқеъ дархост кардааст, бошад.
• Биниш қобилияти мутобиқ шудан ва раҳоӣ аз он чизеро, ки рӯҳияи ӯро халалдор мекунад, нишон медиҳад ва агар даре дар рӯи ӯ баста шавад, ноумед нашавед, зеро вай қодир аст умқи ҳаётро кашф кунад ва дарҳои дигареро ҷустуҷӯ кунад, ки тавассути онҳо ба ҳар чизе ки мехоҳад, ба даст орад. .
• Ва яхдони кушода метавонад нишонаи осон кардани коре бошад ва он чизе, ки шумо мехоҳед, бидуни кӯшиши зиёд ё хастагии шадид ба даст меоред.

Шарҳи хоб дар бораи харидани яхдони нав барои занони танҳо

• Харидани яхдони нав дар хоб аз он шаҳодат медиҳад, ки вай таҷрибаи кофӣ дорад, то муайян кунад, ки ба чӣ ниёз дорад ва чӣ бояд тарк кунад ва пешгирӣ кунад.
• Биниш инчунин рамзи оғози иҷро шудани хоҳишҳоеро, ки шумо мехоҳед ва барои ноил шудан ба онҳо кӯшиш кунед.
• Рӯйдод инчунин далели издивоҷ дар ояндаи наздик аст, хусусан агар достони издивоҷ дар маркази тамоми тафаккури ӯ дар он давра бошад.
• Ва хоб нишон медиҳад, ки бозгаште, ки дар оянда барои ӯ хуб хоҳад буд.

Тафсири хоб дар бораи яхдон дар хоб барои зани шавҳардор

• Яхдон дар хоб ба устувории вазъи моддию эмотсионалӣ ва беҳбуди муносибатҳои байни ӯ ва ҳамсараш далолат мекунад, инчунин ба фаровонӣ дар рӯзгор ва баракат дар зиндагӣ ишора мекунад.
• Ва дидани яхдон дар воқеият аз ислоҳҳое, ки шумо барои наҷот додани ҳаёти ӯ аз реҷаи зиндагӣ ва хоҳиши фаврӣ барои таҳияи роҳҳои нав, ки тавассути онҳо ҳаётро оқилонатар мекунад, нишон медиҳад.
• Тафсири дидани яхдон дар хоб барои зани шавҳардор ба тадбири хуб ва ҳикмат дар идора кардани захираҳои мавҷуда ва пайдо кардани андешаҳои нав далолат мекунад.Тафсири диди ӯ инчунин ба идораи хуби корҳои атрофи худ ва саъй кардан ба бунёдкорӣ дарак медиҳад. ояндаи беҳтари ӯ, шавҳар ва умуман оилааш.
• Яхдон дар хобаш рамзи фаровонии рӯзгор, ободӣ ва қобилияти таъмини талаботи ҳаррӯзаи шавҳарро ифода мекунад, хусусан агар яхдон пур аз ғизо бошад.
• Аммо агар холӣ бошад, пас ин аз як тараф дучори бӯҳрони шадид ва аз тарафи дигар ба устуворӣ ва аскетизм шаҳодат медиҳад.
• Ва агар бубинад, ки дари яхдонро мекушояд, пас ин нишонаи осониву осоиш дар ҳар марҳалаи зиндагӣ, ғамхорӣ дар бораи ӯ ва аҳволи ӯ ва баҳрабардорӣ аз таҷруба ва масуният аст, ки ӯро дарҳои наздик мекунад, ки дигар муҳим нест, ба ҷуз овардани ранҷу азоб ва боз кардани дарҳои нав, ки ӯро устувортар мекунанд.
• Дар хоб кушодани яхдон, инчунин рамзи чандирӣ ва қобилияти эҷоди имкониятҳои шумост.

Шарҳи хоб дар бораи харидани яхдон барои зани шавҳардор

• Хариди яхдон рамзи беҳбудии назаррас аст, хоҳ дар ҷанбаи моддӣ ва хоҳ дар муносибатҳои эмотсионалии ӯ бо шарики худ.
• Харид нишон медиҳад, ки дар ҳаёт тағйироти зиёд вуҷуд дорад ва барои он таҷрибаҳои бештар судманд ва фоидаоваранд.
• Ин рӯъё ба ӯ ваъда медиҳад, ки тағирот дар вазъияти кунунӣ ва бартараф кардани ҳама монеаҳое, ки дар роҳи ӯ буданд, ҳадди аққал то ҳол.

Орзуи яхдони сафед барои зани шавҳардор

• Яхдони сафед аз баракат дар зиндагӣ, фаровонии рӯзгор ва шароити хуб далолат мекунад.
• Он ҳамчунин рамзи занест, ки нияти пок, одоби нек, покии қалб ва рафъи хатогиҳои мардумро дорад.
• Яхдони сафед аз даромади ҳалол ва меҳнати заҳматталаб барои ба даст овардани даромади мувофиқ, ки тамоми ниёзҳои хонаро таъмин мекунад, нишон медиҳад.

Шарҳи хоб дар бораи яхдон барои зани ҳомиладор

• Дидани яхдон умуман рамзи зани ҳомила аст, зеро яхдон ҷои нигоҳдории ашёст ва ин ба зани ҳомила монанд аст, ки ҳомиларо дар оғилҳои худ мебарад ва то замоне, ки ҳуқуқи берун шудан ба дохили он мерасад, нигоҳ медорад. дунё.
• Яхдон дар хоби зани ҳомила рамзи қобилияти дар як вақт бардоштаи бори гарон ва масъулиятҳои зиёдро дорад ва ин, ҳарчанд хуб аст, вай бояд баъзе аз ин бори гаронро тарк кунад, то дар оромӣ бардошта шавад.
• Дидани яхдон барои он нишондоди он аст, ки ба воситаи он метавон донист, ки ҳолати он устувор аст ва бо як навъ муътадилӣ хос аст ё аз рӯи ҳарорати яхдон ва намуди зоҳирии он дар ҳолати тағирёбӣ ва ноустувор зиндагӣ мекунад. .
• Агар ҳарорат мӯътадил ё мӯътадил бошад, ин аз набудани мушкилоти саломатӣ ва суботи равонӣ ва эмотсионалӣ шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар ҳарорат ноустувор бошад, пас ин нишондиҳандаи он аст, ки шумо дар робита ба нофаҳмиҳо ва нотавонӣ ба бехатарӣ бе талафот расида истодаед, зеро шумо метавонед дар роҳ бисёр чизҳоро аз даст диҳед.
• Баъзе тарҷумонҳо ҳастанд, ки яхдон ҷои нигаҳдории дору аст ва баъдан ин рӯъё дар хобаш нишонаест, ки ӯ ба дастури пизишкӣ амал кунад ва аз дастури табиб дур нашавад.
• Дидани яхдон инчунин нишон медиҳад, ки тартиботи бузург, риояи тартибот ва нафрат аз тасодуфӣ ё бидуни банақшагирӣ ё таҳияи дурусти онҳо тарк кардани ашё.

Шарҳи хоб дар бораи яхдони нав барои зани ҳомиладор

• Яхдони нав ё умуман чизҳои нав дар хобаш аз таҳаввулоти бузурге, ки вай дар ояндаи наздик шоҳиди он хоҳад буд ва то куҷо ба ин тағйиротҳо вокуниш нишон медиҳад, ки аз ӯ даст кашидан аз баъзе чизҳо ва иваз кардани ашёро талаб мекунад. онҳоро бо чизҳои дигар.
• Биниш инчунин ба оғози нав, оштӣ бо худ ва дигарон, тафаккури хуб ва афзалиятнокӣ ишора мекунад.
• Яхдони нав рамзи хушхабари рӯзҳои наздик аст, ки бисёр чизҳои мусбӣ ва орзуҳои ояндаро меорад.

Top 20 тафсири дидани яхдон дар хоб

Тафсири дидани тоза кардани яхдон дар хоб

• Тафсири хоби тоза кардани яхдон рамзи шахсе мебошад, ки мехоҳад аз чизе, ки метавонад садамаи мушаххас бошад, шахсе, ки ба ӯ зарар мерасонад, ё фикрҳои ташвишовар ва гумроҳӣ дорад, халос шуданро дорад.
• Тоза кардани яхдон маънои онро дорад, ки як давраи муайянро тарк карда, дубора ба он барнамегардад, то ба корҳое, ки равшантар ва равшантар ба назар мерасанд, оғоз кунед.
• Рӯй метавонад нишонаи ҳаваси ҳазф кардани саҳифаҳои гузашта, фаромӯш кардани корҳои бад ва гуноҳҳои бузурге, ки бинанда анҷом медод ва тамоюли наздик шудан ба Худо, талаби истиғфор ва тавба ба сӯи Ӯ бошад.
• Ва он аз ислохи носозгор ё нуқсоне далолат мекунад, ки бинандаро дар зиндагиаш дарди зиёде меовард ва аз зиндагии муътадил монеъ мешуд.

Шарҳи хоб дар бораи яхдони кӯҳна

• Яхдони кухна аз он гувохй медихад, ки вазъият бе зиёду камшавй мисли пештара мемонад.. Он чи ки бинанда аз сар мегузаронад, одат кардааст.
• Аз нигоҳи дигар, он шахсеро ифода мекунад, ки майл ба зуҳурот дорад ё ҳамеша орзуи раҳоӣ аз ҳашамат ва ақаллиятҳоро дорад ва бартарӣ дорад, ки зиндагии ӯ бидуни таъсири зиёди беруна идома ёбад.
• Рӯйдод ба осонӣ ба чизҳои кӯҳна беэътиноӣ накардан ва аз ҳалқаи гузашта баромада натавонистани бе таъсири назаррас ба зиндагии ӯ далолат мекунад.
• Инчунин ба миқдоре, ки ба ӯ басанда аст ва ӯро тавони зиндагӣ мекунад, далолат мекунад.
• Ва ҳастанд нафароне, ки мебинанд, ки яхдони кӯҳна ё ашёи кӯҳна рамзи пуле аст, ки ӯ ба даст меорад, ки шояд аз мероси кӯҳна бошад ё аз он тарафе, ки аз он огоҳ набуд.

Тафсири хоб дар бораи яхдони нав

• Он вазъи моддӣ ва иҷтимоии бинандаро ифода мекунад, ки он ҳам осон ва бонуфуз аст.
• Он инчунин ба хушхабар ва рӯзҳои муборак дар ҳаёти ӯ ишора мекунад.
• Он инчунин ба даромади мувофиқе дахл дорад, ки тамоми ниёзҳои ӯро қонеъ карда, ӯро бенаво ё камбизоат ҳис намекунад.
• Ва яхдони нав рамзи дигаргуниҳои пай дар пай дар ҳаёташ аст, ки ӯро ба мақоми баландтар бармеангезад.
• Ва агар бинанда орзуе дошта бошад, пас он дидгоҳ далели расидан ба он аст, дар оянда ба ҳама орзуҳояш мерасад.
• Он инчунин ба фоидаи фаровон ва пули ҳалол шаҳодат медиҳад.

Шарҳи хоб дар бораи яхдони шикаста

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки яхдон корношоямӣ ё нуқсон дорад, пас рӯъё аз шикасти муносибатҳои эҳсосотӣ шаҳодат медиҳад ва инчунин ба сардии асабҳо, ки метавонад боиси мушкилот ва барангехтани тарафи дигар шавад, ки ӯро аз кораш огоҳ мекунад. рух додани чизҳое, ки ӯ намехост рӯй диҳад.
• Ин хоб далолат мекунад, ки дар айни замон ба бинанда он чиро рад мекунанд, аз кабили пул, фоида ё хукуке, ки наметавонад онро талаб кунад ва ё ба даст орад, мумкин аст, ки акнун аз у боздорад, зеро зарари зиёд дорад. ба вай дар айни замон.
• Рӯй метавонад ба шахсе ишора кунад, ки садди роҳи бинанда мешавад ва аз пешрафташ монеъ мешавад, зеро ӯ ба фитнаву найрангҳо даст мезанад, то зиндагии ӯро вайрон ва нобуд созад, то некие, ки ба ӯ меомад, пешгирӣ кунад.
• Яхдони харобшуда аз банд будани дурандеш ба як паҳлӯи муайяни рӯзгораш далолат мекунад, дар ҳоле ки дигар паҳлӯҳо, аз қабили ғамхорӣ дар бораи амали амалӣ, фаромӯш карда, паҳлӯи эҳсосотӣ, ки тарафи дигарро пурра мекунад, беэътиноӣ мекунад.
• Рӯй метавонад ҳушдоре бошад, ки бинанда аз хоб бедор шавад, вазъияташро тафтиш кунад, корҳояшро ислоҳ кунад ва ба корҳое, ки нодида гирифта ва ба онҳо таваҷҷуҳ намекунад, ғамхорӣ кунад.

Шарҳи хоб дар бораи харидани яхдон

• Ин дидгоҳ яке аз дидҳои неки занони муҷаррад дар бораи издивоҷ ва тағйири мақом аст.
• Ин хоб рамзи табдили ҳолати хоббин ба беҳтар ва ба даст овардани он чизе, ки ӯ мехоҳад.
• Харид низ аз фаровонии рӯзгор, айшу ишрат, намунаи тафаккури нав ва хоҳиши захира кардани ҳосили ҳосили худ ва баҳрабардорӣ аз он дар лаҳзаҳои душворӣ далолат мекунад.
• Дар хоб дидани харидани яхдон ба оромии рӯҳӣ, оромии асабҳо ва дигаргуние, ки дар ҳаёти равонии бинанда рух медиҳад, ки ӯро амиқтар ва дар бораи чизҳои гирду атрофаш фикр кунад ва ба ҷаҳон ва қабули он бозтар кунад. аз он мутаносибан ба қобилияти нигоҳ доштани ӯ.
• Нигоҳдорӣ дар ин ҷо маънои нигаҳдории маърифатӣ ё таҷрибаҳоеро дорад, ки ӯ тавассути таҷрибаи зиндагии худ ба даст меорад ва нигоҳдорӣ метавонад ҷисмонӣ бошад.

Рамзи яхдон дар хоб

Яхдон аз рӯи бисёр мулоҳизаҳо ва ҷузъиёте, ки хоббин дар хобаш мебинад, ба чанд маънӣ ишора мекунад, ки хоб як навъ тазод аз як ҳолат ба ҳолати дигар медиҳад.Шояд махсусан дидани яхдон ба аломатҳои гуногун, аз ҷумла ба инҳо ишора мекунад:

• Баракат дар зиндагӣ ва фаровонӣ дар ризқу рӯзии дунё.
• Даромади ҳалол ва меҳнати сахт барои расидан ба меъёри муқаррарӣ.
• Хуб зиндагӣ кунед, он чизеро, ки мехоҳед, ба даст оред ва саломатии хуб дошта бошед.
• Фикр кардан дар бораи оянда ва таъмини ҳама ниёзҳое, ки бинандаро аз хатар нигоҳ медорад.
• Мол ва даст кашидан, чунон ки бинанда соҳиби он аст, аммо аз мулки худ даст мекашад ва ин ба ӯ аз мартабаҳои баланд дар охират мужда медиҳад.
• Маќом, мартабаи баланд ва мартаба, ки обрўяшро боло мебардорад ва аз бадињо бозмедорад.
• Издивоҷ ва вазъи молиявии шавҳар ба андозаи яхдон мутаносиб аст, тавре ки мо зикр кардем.
• Он метавонад таваллуди занро нишон диҳад.

Яхдонро вобаста ба рангаш чунин маънидод кардан мумкин аст

• Ранги сафед ба ростӣ ва зиндагии муқаррарӣ далолат мекунад, ки дар он бинанда аз шубҳаҳо канорагирӣ мекунад ва роҳи худро мӯътадил мекунад.
• Яхдон сабз аст, ки аз ҳолати хуб ва рафтори хуб шаҳодат медиҳад.
• Ва агар ранги он сурх бошад, ин нишонаи дунёст, на дин, банд будан бо он ва гардан ба нафси он аст.Он марҳалаи бади зиндагии бинанда метавонад марҳалаи дигаре бошад, ки тавба ва наздикӣ ба Худоё.
• Ва агар яхдон кабуд бошад, пас ин нишонаи каҷравӣ аз роҳи рост ва гароиш ба навоварӣ, дурӯғ бофтан ва фасоди дунё ва дин аст.
• Ва агар зард бошад, ин аз як тараф ба беморӣ ва хастагии шадид ва аз ҷониби дигар ба фаровонии нифоқ ва тухмати мардум далолат мекунад.
• Сардии барф дар яхдон низ метавонад аз бемори ва зарурати ғамхории бинанда ва дурӣ аз мушкилоти рӯзгор бошад.