Тафсири хоб дар бораи атр барои зани шавҳардорРӯи атр аз рӯъёҳоест, ки ихтилофи миёни фақиҳон бар он сурат мегирад.Атъ хобест, ки хашму ҷанҷоли зиёде бар он бармеояд ва нишонаи обрӯи нек, зиндагиномаи хушбӯй, ситоиш ва ситоиш аст, балки нишонаи фитна, фитна ва рохи шайтон аст ва дар ин матлаб ба тафсилот ва баёни нишонахои дидани атр барои зани шавхар ва тавзех мекунем.Ва вакте ки руъё сазовори таъриф ё маломат аст.
Тафсири хоб дар бораи атр барои зани шавҳардор
- Дидани атр таъриф, хушомадгӯӣ ва сухани нек аст ва агар зан атр бубинад, ин фитна ё некӯкорӣ аз рӯи заминаи рӯъё ва ҳолати ӯ аст.
- Ва агар бубинӣ, ки атр мехарад, далолат ба иффат ва нафс ва дурӣ аз ҳаром ва парҳез аз васвасаҳо.
- Ва ҳадяи атр баёнгари касест, ки ӯро ситоиш кунад ва беҳтарин ҳақашро бигӯяд, аммо агар бубинад, ки атрро исроф мекунад, далели он аст, ки аз суханони мардум дар бораи ӯ таъсире надорад ва парвое надорад ва рад мекунад. хӯрдани атр далели дурӣ аз фитна ва донистани нияти атрофиён аст.
Таъбири хоб дар бораи атр барои зани шавхар аз Ибни Сирин
- Ибни Сирин мегўяд, ки атр ба обрўи нек, баландї, иззат ва асли шариф далолат мекунад ва он рамзи хушомадгўї ва ситоиш аст.
- Ва хушбӯй барои зан ба некӣ ё бад, некӣ ё бад, аз рӯи аҳвол ва наздикии ӯ ба Парвардигораш далолат мекунад, то фитна ва гумон ё некӯкорӣ ва некӣ бошад.
- Ва агар бубинад, ки дар пошидани атр муболиға мекунад, пас дар тозагӣ ифрот кардааст, агар аз атр бӯи бад дошта бошад, пас ин тарҷимаи бад аст ва агар бинад, ки касе бар ӯ атр мепошад, ин шахс аст. ки ӯро фирефта ва аз ҳақ гумроҳ кунад ва агар бар каси дигар атр бимолад, ин фитна ва гумроҳӣ аст.
Тафсири хоб дар бораи атр барои зани ҳомиладор
- Дидани атр рамзи аъмоли нек, гуфтори нек ва нармии паҳлӯ ва гирифтани таърифу таърифи дигарон барои кори хайр аст.
- Ва харидани атр далели омўзиш ё харидани китобњои марбут ба марњилаи њомиладорї, таваллуд ва тарбияи дуруст аст ва сохтани атр ба обрўи нек, ки пеш аз гуфтани онњо барои худ пайдо мекунад ва ё интихоби калимањо маънидод мешавад ва муболиѓа кардан дар истифодаи атр гувоњ аст изтироби аз ҳад зиёд ва фикр дар бораи вазъи ҳомила вай.
- Ва агар шоҳиди исроф шудани атр бошад, ба ҳарфҳои атрофиён аҳамият намедиҳад ва ба васвасаи он эътибор надода, ба роҳи худ меравад.
Тафсири хоб дар бораи атри гулобӣ барои зани шавҳардор
- Дидани атри гулобӣ ба эҳсосоти наҷиб ва ҳадафҳои олӣ, ки ӯ барои расидан ба он аст, хушбахтӣ ва роҳат дар зиндагии заношӯӣ, дурӣ ҷустани худро аз мушкилиҳо ва нафсҳои зиндагӣ ва рафъи амалҳое, ки барои расидан ба суботу оромӣ дар манзили ӯ равона шудааст, ифода мекунад.
- Ва дидани атри гулобӣ касеро таъриф мекунад, ки зебоӣ ва зинати ӯро ситоиш мекунад, бахусус агар ҳадя бошад, агар атри гулобӣ аз марде бубинад, ба сухани ширине, ки аз шахси маккоре мешунавад, ки ӯро дасткорӣ мекунад ва дар пайи он аст. ба дом афтонда, бо хар рох ба вай зарар расонанд.
- Ва агар барои шавҳараш атри гулобӣ бимолад, ба зиндагии хубе миёни онҳо, ба хушбахтии издивоҷ ва ё ҳомиладорӣ, агар сазовори он бошад ва харидани атри гулобӣ гувоҳи ғамхорӣ, зинат ва кам нарафтани дар ҳаққи ӯ аст. .
Шарҳи хоб дар бораи атри уд барои зани шавҳардор
- Намудҳои хушбӯй таъбири дурусти рӯъёро муайян мекунанд ва ҳар кӣ бӯи удро бубинад, ба кор дар дастёбӣ ба улуми фиқҳӣ, шохагирӣ дар асосҳои дин, ба даст овардани ҳикмат ва хирад дар идораи умури зиндагӣ ва расидан ба тавозуни миёни дин ва дунё.
- Ва агар бубинӣ, ки атри уд мехарад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ ба кори судманд даст мезанад, иқдомоти ситоишӣ ва талошҳое, ки ҳадафаш нафъ кардан аст ва ҳадяи атри уд ба суханони неке, ки дар бораи ӯ мешунавад ва бузург аст. ситоиш барои вай.
- Биниш Парфюмерии Amber Аз ботини гумонҳо, он чи зоҳир ва чӣ ниҳон дурӣ ҷуст, ва ба қадри имкон аз васвасаҳо дурӣ ҷуст ва дар муқобили ҳавас ва нафси нафс биҷангад.
Шарҳи хоб дар бораи атри мушк барои зани шавҳардор
- Дидани атри мушк ба риояи расму оин ва меъёрҳои меросӣ бидуни инҳироф аз он, пайравӣ аз пешиниён дар рафтору гуфтор ва амал, парҳез аз гуноҳу одатҳои нодурусте, ки рӯзгори онҳоро вайрон мекунад ва наздик шудан ба аҳли ҳақ ва тақво аст.
- Ва агар бубинад, ки атри мушкро бар фарзандонаш мепошад, далели он аст, ки дар қалби онҳо хислатҳои нек ва расму оинҳои муқарраркардаро мепарварад ва аз рӯи ақли солим тақозояшонро назорат мекунад.
- Ва мушкро зани солеҳе тафсир мекунанд, ки ба расму русум таваҷҷуҳ мекунад ва аз онҳо дурӣ намекунад ва бартарӣ медиҳад, ки мардум бо ӯ ҳамон гуна рафтор кунанд, бе изофа ва кам кардан.
Шарҳи хоб дар бораи як шиша атр барои зани шавҳардор
- Шишаи атр рамзи рашки шадид, ишқи бузурге, ки зан нисбат ба шавҳараш дорад ва ҳароси доимии ӯро аз афтодани ӯ ба лағжиш ё чизи мамнӯъ дорад.
- Дар мавриди тӯҳфа кардани шиша аз шавҳар, ба маънои зиндагии хуб ва хушбахтии ӯ дар зиндагии ӯ бо шавҳар ва илтифоти ӯ дар дилаш аст.
- Аммо дидани афтидани шишаи атр ва шикастани он ба маънии пайравӣ аз ҳавасҳо ва хоҳишҳое, ки нафсро меранҷонад ва боиси бадбахтиҳо ва нигарониҳои зиёд ё таҷрубаҳое мегардад, ки хатари талх дорад ва инчунин агар атр аз шиша резад.
Шарҳи хоб дар бораи пошидани атр барои зани шавҳардор
- Пошидани атр аз хушбахтии зан дар зиндагиаш бо шавхар, устувории вазъи кунуниаш ва саъю кушиши у ба ояндаи неки у дар хонааш далолат мекунад.
- Ва њар ки бинад, ки шавњараш бар вай атр мепошад, ин далели он аст, ки ўро ситоиш ва ситоиш мекунад ва дар мавриди ихтилоф ўро тасалло медињад.
- Ва онон, ки бингаранд, ки дигарон бар онҳо хушбӯй пошида истодаанд, ба он касонанд, ки гумроҳашон мекунанд ва аз ҳақ гумроҳ мекунанд.
Шарҳи хоб дар бораи бӯи атри барои зани шавҳардор
- Дидани бӯи атр ба обрӯи нек, гуфтори нек ва сухани нек ва интиқоли суханҳои зебо далолат мекунад.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки бӯи атри бад дорад, ин нишонаи обрӯ ва нияти бад аст.
Шарҳи хоб дар бораи харидани атри мардона барои оиладор
- Рӯби харидани атри мардона барои шавҳар аз муҳаббату миннатдории бузург ва таваҷҷуҳ ба ҷузъиёти зиндагии ӯ далолат мекунад.
- Инчунин аз наздикӣ бо ӯ ва расидан ба авҷи умри худ бо ӯ ва хушбахтии ӯ дар зиндагии оилавӣ далолат мекунад.
- Барои вай харидани атри мардона маънои масъулияти бузурге, ки ба зиммааш гузошта шудааст, ё кори мардон аст.
Таъбири хоб дар бораи тӯҳфа кардани атр ба зани шавҳардор
- Пешниҳоди атр ба зикри фазилатҳои он кас, ситоиши ӯ ва ситоиши сифату ахлоқи ӯ далолат мекунад.
- Ва атр ҳадя кардан ба ёдоварӣ аз корҳои нек маънидод мешавад ва агар бинад, ки атрфурӯшӣ мекунад, далели он аст, ки мардум ӯро ситоиш мекунанд ва бо беҳтарин ва беҳтарин суханҳо тасаллӣ медиҳад.
- Ва ҳар кӣ бинад, ки шавҳараш ба ӯ атр медиҳад, дар миёни мардум ӯро ситоиш мекунад ва ҳадяи хушбӯй аз марди бегона ба касе ишора мекунад, ки бо сухани ширин бо ӯ хостгорӣ мекунад ва дар ҳоле, ки маккор аст.
Тафсири хоб дар бораи атр
- Атр аз гуфтори нек, сухани нек ва обрӯи хушбӯй далолат мекунад.
- Ва хушбўй барои зан ба зинат ва некўкорї ё гумону фитна ва барои мард коре шоистаи ситоиш аст, ки аз он сар мекунад ва манфиатњои зиёде ба даст меорад.
- Ал-Набулсӣ мегӯяд, атр барои зани муҷаррад ба он далолат мекунад, ки агар онро бимолад, ба зудӣ издивоҷ мекунад.
- Ва агар хоббин нофармон бошад ва ё дорои хислатҳои мазамматӣ дошта бошад ва хушбӯйро бубинад, ба тавба ва ҳидоят ва бозгашташ ба ақлу солиҳ далолат мекунад.
Тафсири хоб дар бораи ҷустуҷӯи атр барои зани шавҳардор чист?
Дидаи чустучуи атр ба чустучуи лаззати зиндаги далолат мекунад.Дар ин руъё майл ба шунидани таърифу таъриф ва тамоюли нисбат ба онхое, ки уро таърифу тавсиф мекунанд, аз фазилатхои у ёд мекунанд ва айби уро нодида мегиранд, баён мекунад.
Шарҳи хоб дар бораи атр барои зани шавҳардор, ки мурдааст, чӣ гуна аст?
Дидани атр барои мурда ба гашти хушбӯй дар миёни мардум, ёдовар шудан аз некиҳо, сухан гуфтан дар бораи фазилат ва солеҳе, ки аз онҳо ба даст меорад, некӣ кардан бо аҳли хонавода ва дуъои раҳмату истиғфор дар ҳаққи ӯ, агар маълум бошад, аст. , ва ҳар кӣ бубинад, ки аз мурдаи мурда хушбӯй гирифта истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки вай ба насиҳату ҳидояташ пайравӣ мекунад ва аз ӯ ба пулу мерос ё илме, ки ба ӯ ёрӣ мерасонад, баҳра хоҳад бурд.
Шарҳи хоб дар бораи атр барои зане, ки бо марди маъруф издивоҷ кардааст, чӣ гуна аст?
Рӯби гирифтани атр аз марди маъруф баёнгари ситоиши ӯ бидуни иҷбор ва ситоиши ӯ дар миёни мардум ва талош барои ба даст овардани ризоият ва муҳаббати ӯ, агар аз марди шиносаш атр бубинад, ин ҳам ба касе далолат мекунад, ки хушбӯй мекунад. ва ба ҳар роҳе, ки ба ӯ наздик мешавад, ва ба ин васила дар пайи ба доми ӯ афтодан ва ё қонеъ кардани нафси барояш ҷоиз аст.
