Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат дар хоб аз Ибни Сирин ва ибни Шоҳин

Чӣ шарҳ аст Орзуи рузи киёмат؟

Таъбири хоби рӯзи қиёмат Таъбирҳои зиёде дорад ва рӯзи интизорӣ аст, ки ҳар як шахс барои ҳама аъмоли худ, хоҳ нек бошад, хоҳ бад, ҷавоб хоҳад дод Хобе, ки бисёриҳо дар хоб мебинанд ва дар ҷустуҷӯи таъбири он ҳастанд?

Таъбири хоб дар бораи рузи киёмат дар хоб аз Ибни Сирин

• Таъбири хоб аз Ибни Сирин дар рузи киёмат
• Таъбири хоб дар рӯзи қиёмат аз ҷониби Ибни Сирин рамзи рӯзе аст, ки ҳар як ситамдида ҳаққи худро бозпас мегирад ва ҳар ситамкор ҷазояшро мегирад.
• Таъбири хоб дар рӯзи қиёмат метавонад ба сафари дур ё кӯчидан ба ҷои дигаре, ки бинанда ба он одат кардааст, далолат кунад.
• Ва агар бинад, ки танҳост ва касе дар паҳлӯяш нест, таъбири қиёматро дар хоб дидан танҳо ба эҳёи ин шахс далолат мекунад, ки маргаш наздик шудааст.
• Ва агар бинанда сипоҳ ё сарбоз бошад, таъбири хоб дар рӯзи қиёмат ба пирӯзӣ бар душманон, агар ситам мекарданд ва ба даст овардани пирӯзии бузург бар онҳо баён мешавад.
• Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат чӣ гуна аст? Дар рӯзи қиёмат ба адолат далолат мекунад, ки дар он ҷо ба касе ситам ва ғорати ҳаққи дигарон вуҷуд надорад, зеро ҳар нафс гаравгони кори кардаи худ аст.
• Ва Ибни Сирин тасдиќ мекунад, ки дидани рўзи ќиёмат дар хоб ба адолат, њаќиќат ва додани насиби њар кас далолат мекунад, пас миёни арабу ѓайриараб, сафеду сиёњ тафовуте нест, магар аз таќво.
• Агар шахс бубинад, ки дар назди Худованд истода ва аз аъмоли худ ҳисобот медиҳад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз озмоиши бузурге, ки аз сар мегузаронад, раҳоӣ меёбад.
• Ва дар хоб дар рӯзи қиёмат агар бинад, ки ҷанги шадид дорад ва қиёмат ба вуқӯъ омадааст, ба он далолат мекунад, ки ӯ бар душманон пирӯз мешавад ва агар ҳақ бошад, ба ҳама аҳдофи хосташ мерасад. .
• Агар касе бубинад, ки рӯзи қиёмат танҳо бар зидди ӯ қиём шудааст, ин ба марги шахс далолат мекунад.
• Ва агар қиёмат дар ҷое сурат бигирад, ки Худованд адолатро паҳн кунад, пас таъбири дидани рӯзи қиёмат дар ин ҷо гувоҳӣ медиҳад, ки дар ин макон мардуми мазлум ҳастанд ва Худованд бар ситамкорон озоре додааст.
• Ва таъбири хоби қиёмат ба он далолат мекунад, ки бинанда ба ёдаш меояд, ки рӯзе хоҳад шуд, ки ҳар як инсон аз аъмоли дасташ посух хоҳад дод.
• Дар хоб дидани қиёмат далели зарурати бозгашт ба сӯи Худо, боздоштани гуноҳҳо, дурӣ ҷӯстан аз роҳҳои ҳаром ва парҳез аз ҷойҳои шубҳанок аст.
• Рӯзи қиёмат дар хоб ба банд будани хоббин ба дунё ва урёнӣ ва нафси он, пайравӣ аз ҳавои нафс ва ғарқ шудан ба хоби амиқро дорад.
• Ва дидани рӯзи қиёмат дар хоб ба он далолат мекунад, ки бинанда танҳо ба зулми бузурги худ нисбат ба дигарон банд аст.

Тафсири хоб дар бораи соат

• Агар шахс дар хоб бубинад, ки рӯзи қиёмат ба охир расида ва дубора зинда шудааст, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс ба зиндагии нав шурӯъ мекунад.
• Агар бубинад, ки қиёмат фаро расидааст ва ба охир расидааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ нисбати атрофиёнаш зулм мекунад.
• Дидани соат дар хоб ба зарурати таваҷҷуҳ, ҳушёрӣ ва дурӣ аз ҳар чизе, ки ақлро аз ҳақиқат дур мекунад, далолат мекунад.
• Рӯз шояд пандест барои бинанда чизе бошад, ки шояд нодида гирифта бошад ва ё паймоне бошад, ки забонаш гуфтааст, аммо фаромӯш кардааст.
• Дар рӯъёи қиёмат низ ишора ба тавба ба сӯи Худо, тарки гуноҳ ва аз нав оғоз кардан аст.

Шарҳ Нишонаҳои рӯзи қиёматро хоб бинед

• Агар шахсе бубинад, ки қабрҳо кушода шудаанд, то мардум ба ҳисоби онҳо бархезанд, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс адолатро миёни мардум паҳн мекунад.
• Агар бубинад, ки дар рӯзи қиёмат аст ва тарси сахт дорад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс даст ба гуноҳу гуноҳҳои зиёд мекунад ва ҳаққи мардумро мехӯрад.
• Агар шахс аломатҳои рӯзи қиёматро бубинад, пас ин рамзи паҳншавии фасод, фаровонии зулм, ҳукмронии зулм ва ҳупла аст.
• Ва дидани нишонаҳои қиёмат далели он аст, ки дурахши умед ва фурсате ҳаст, ки агар бинанда аз он истифода накунад, гум мешавад ва ҳалок мешавад.
• Ин дидгоҳ шояд далолат кунад, ки мардум аз ҳақ дур мешаванд ва аҳли онро ба ботил муттаҳам мекунанд ва ба густариши бидъат дар дин ва инҳироф аз роҳи рост аст.
• Аломатҳои қиёмат низ мужда, хайр ва ризқу рӯзӣ барои касонест, ки дар дунё ба фармони Худо ва амру наҳйҳои Ӯ роҳ мераванд ва барои касоне, ки дар дини худ навоварӣ мекунанд ва аз дин дур мешаванд, оқибати бад ва ҳалокат хоҳад буд. Роҳи ӯ.
• Ва нишонаҳои қиёмат дар хоб ҳушдор ва огоҳӣ дида мешавад.

 Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

Шарҳи Набулсӣ дар хоб дидани рӯзи қиёмат

• Имом Набулсӣ мефармояд, ки агар шахс дар хобаш бубинад, ки қиёмат воқеъ шудааст ва шоҳиди даҳшати рӯзи қиёмат ва гирдиҳамоии мардум мешавад, вале ин ҳама тамом шуд ва зиндагӣ ба ҳамон тавре ки ҳаст, баргашт, ин рӯъё. ба гурехтани хоббин аз изтироби сахт ва оғози зиндагии нав далолат мекунад.
• Ин рӯъё инчунин ба тавбаи бинанда ва дурии ӯ аз содир кардани гуноҳу корҳо далолат мекунад.
• Дидани нишонаҳои қиёмати бузург, аз қабили хуршед аз мағриб, ба маънои фасоди мардум ва дурӣ аз таълимоти дини ислом аст.
• Аммо агар бинанда гирифтори беморӣ буд, пас ин рӯъё ба барқароршавӣ аз бемориҳо ва барқароршавии саломатӣ ишора мекард.
• Агар дар хоб бубинед, ки замин шикофта ва шуморо фурӯ бурдааст, пас ин рӯъё ба маънои зиндонӣ шудани бинанда ё сафарҳои дур аз кишвар ба муддати тӯлонӣ аст.
• Агар дар хоб дидӣ, ки дар миёни мардум ҳастӣ, пас ин рӯъё ба маънои зулм нисбат ба бинанда ва хӯрдани ҳаққи дигарон аст ва ба он далолат мекунад, ки бинанда даст ба мушкилоти зиёде кардааст, бахусус агар танҳо банд бошад.
• Дидани рӯзи қиёмат ва истодан дар назди Худованди мутаъол ба он маъност, ки хоббин ба дигарон кумак мекунад ва аз ҳуқуқи мазлумон ҳимоят мекунад ва ба ин маъност, ки хоббин аз бало ва мусибатҳои зиндагӣ наҷот меёбад.
• Чун дид, ки рӯзи қиёмат фаро расидааст, аммо бинанда дар ҷои дур аз мардум ба ҷавобгарӣ кашида мешуд, ин рӯъё барои бинанда аз зарурати дурӣ ҷустани худ аз гуноҳҳои анҷомдодааш ва гуноҳҳое, ки дорад, диди огоҳкунанда аст. содир карда шудааст.
• Агар дар хоб бубинӣ, ки дар рӯзи қиёмат ба ҷавобгарӣ кашида мешавӣ ва ҳисоби шумо душвор аст, пас ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки бинанда пулу имкониятҳои зиёдеро дар зиндагиаш аз даст медиҳад.
• Ин рўъё гувоњї медињад, ки бинанда гуноњону гуноњони зиёде кардааст ва бояд ба роњи Худо баргардад.
• Ан-Набулсї бар ин назар аст, ки дидани рўзи ќиёмат баёнгари орзуест, ки бинанда дорои тавба ва бозгашт ба њуш аст.
• Ва ҳар кӣ дар хоб бубинад, ки қиёмат дар маконе сурат гирифтааст ва бинанда аз мардуми ин макон аст, пас ин рӯъё барои ӯ хушхабар аст, агар парҳезгор бошад.
• Ва барои касоне, ки фосид ва нофармонӣ аз фармонҳои Худо буданд, башоратгари бадӣ бош.

Дар хоб дидани рӯзи қиёмат аз Ибни Шоҳин

Дар хоб дидани Худо

• Барои касе душвор аст, ки итминон дошта бошад, ки ӯ Худоро дидааст, зеро Худо ҳеҷ чиз монанди Ӯ нест, бинобар ин, Ӯ антропоморфӣ ё монанд нест ё дар фазо ва вақт мавҷуд нест.
• Агар яке аз онҳо бигӯяд, ки Худоро дар хоб дидааст, биниши ӯ ботил аст ва шахсе даъвои дуруғгӯ аст ва дар сурате, ки ин шахс шоҳиди он аст, ки Худо дар таҷассум, ташбех ва ё тасвири махлуқ аст.
• Аммо агар касе бузургӣ ва некии кор ва шукӯҳи нури худро бубинад, он рӯъё ба зуҳурот, баракат ва покии неки бинанда ва мартабаи баланди ӯ дар назди Худову паёмбарон ва одил.
• Ва агар аз осмон овозе бишнавад, пас ин ба он чи шунид, мужда ё бим додан аст.
• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки агар шахс дар хоб бинад, ки дар назди Худо истода аст, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахс дар канори мазлум ва дифоъ аз ҳуқуқи фақирон аст.
• Ин рӯъё низ аз фаровонии аъмоли нек ва дурустии зиндагӣ ва вазъи ӯ далолат мекунад.
• Ва агар яке аз номҳои Худоро бубинад, ин рӯъё ба пирӯзӣ ва пирӯзӣ далолат мекунад.
• Ва агар бинад, ки Худо бар ӯ хашм гирифтааст, ин ба норозигӣ ва ранҷи волидайнаш далолат мекунад.
• Ва дар сурате, ки шахс шоҳиди фуруд омадани Худо ба ҷои мушаххасе мешавад, ин рамзи пирӯзии Худо барои мардуми ин макон аст.

Таъбири хоб дар бораи рузи киёмат

• Агар шахсе бубинад, ки танҳо истодааст ва қиёмат воқеъ шудааст, далели он аст, ки ин шахс ба гуноҳҳои зиёд даст мезанад ва гуноҳҳои зиёде мекунад, ки на пушаймон ва на панд.
• Ва ин рӯъё пеш аз ҳама паёми огоҳкунанда барои ӯ аст.
• Аммо дар таъбири дидани наздик шудани рӯзи қиёмат ва ба назар метарсанд, биниши ӯ гувоҳи он аст, ки ӯ мехоҳад ба сӯи Худо тавба кунад ва аз гуноҳҳои бисёре, ки анҷом медиҳад, дурӣ ҷӯяд.
• Агар шахсе бубинад, ки дар рӯзи қиёмат некӣ кардааст ва он рӯз кӯтоҳ аст, далели он аст, ки ӯ сафар мекунад ва аз ин сафар ба хайроти зиёд ноил мегардад ва даромади зиёд ба даст меорад.
• Агар рӯз душвор ва тӯлонӣ бошад, ин ба сафар шаҳодат медиҳад, аммо барои ин шахс душворӣ ва ташвиш хоҳад дошт.
• Ибни Шоҳин мӯътақид аст, ки рӯзи қиёмат хушхабар барои ситамшудагон ва ҷаҳаннам барои ситамшудагон аст.
• Ва диди рӯзи қиёмат нишонаи қазоӣ дар умури мардум, берун омадани хайр аз бадӣ ва ҳақ аз ботил аст.
• Ва агар бубинад, ки мардум дар рӯзи қиёмат ҷамъ мешаванд, ин рамзи адолати Худост, ки пеш аз ӯ ва баъд аз ӯ адолат надорад.
• Њамон дидгоњи пештара метавонад аз адолати хоббин дар зиндагї ва њифзи мазлум дар миёни мардум бошад.
• Ибни Шоҳин байни ду чиз фарқ мекунад, якум: агар бинанда китобашро бо дасти росташ бигирад, ин баёнгари мақоми баланд, анҷоми нек ва мавқеи ӯ аст.
• Масъалаи дуввум, агар бинанда китобашро ба дасти чапаш бигирад, ин баёнгари вазъияти душвор, хорӣ, оқибати бад ва сахтии фақир аст.

Дар орзуи қиёмат будам ман бас

• Агар шахс бубинад, ки рӯзи қиёмат ба поён расидааст ва ҳисобаш тамом шудааст ва ҳисобаш осон аст, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахс ҳама мушкилотро паси сар мекунад ва аз тамоми буҳронҳо раҳо хоҳад шуд.
• Ин дидгоҳ ҳам зиндагии хуб, зиндагии устувор, ободии дунё ва ободиро ифода мекунад.
• Ва агар оиладор бошад, пас ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки ҳамсараш зани хубест, ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки аз оқибатҳои дунёи фалонӣ раҳоӣ ёбад ва ӯро дӯст медорад ва дар ӯ аз Худо битарсад.
• Ва дар сурате, ки эњсос кард, ки њисобаш хеле душвор аст, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахс даст ба њаромњои зиёде содир мекунад ва аз љумлаи гуноњони бузург, ки њељ кас тасаввур карда наметавонад.
• Ва ин рӯъё паёмест барои ӯ аз корҳое, ки анҷом медиҳад ва аз анҷоми баде, ки ҳарчанд тӯл кашад, ба он мерасад.
• Аз сӯйи дигар, дидани рӯзи қиёмат гувоҳи он аст, ки фурсатҳо ва пешниҳодҳое, ки қаблан дастрас буданд, ба поён расидаанд.
• Агар шахс тавба кардан бихоҳад, аз ин ҳеҷ фоидае нахоҳад дошт, зеро кор ҳал шудааст ва дигар имконот нест.

Таъбири хоб дар бораи даҳшатҳои рӯзи қиёмат

• Агар шахсе бубинад, ки дар рӯзи қиёмат аст ва тарозуи аъмоли некашро аз тарозуи аъмоли бади худ бештар бубинад, далели он аст, ки ин шахс аз Худо метарсад ва корҳои шоистаи зиёде мекунад ва ин дунёро фатҳ кардааст ва пирӯз шудааст. охират.
• Ин дидгоҳ ба ӯ паёмест, то дар иҷрои вазифаҳои худ ва анҷоми роҳи неки худ дар зиндагӣ идома диҳад ва дар корҳои нек пойдор бошад ва аз роҳи нофармониву гуноҳон дурӣ ҷӯяд.
• Рӯи он мард дар хоби қиёмат ва даҳшати рӯзи қиёмат, сипас онро анҷом дод ва зиндагӣ дубора ба ҳолати муқаррарӣ баргашт, то бинӣ барояш муждаи хуше буд, ки ҳама мушкилоту буҳронҳояш ба поён расидаанд.
• Агар шахсе хоби даҳшати рӯзи қиёматро танҳо барои ӯ бубинад, ин ба кӯтоҳии умри ӯ ё гузаштани он далолат мекунад.
• Дидани шахсе, ки дар хоб аз даҳшати рӯзи қиёмат ва ба доварӣ дучор шуданаш, аз ризогии Худованд дар сурати солеҳ будани ӯ шаҳодат медиҳад.
• Ва агар ӯ нияти бад дошта бошад, пас ин рӯъё барои ӯ огоҳӣ аст, ки оқибаташ хушбахт нахоҳад буд.
• Орзуи даҳшати рӯзи қиёмат ба зарурати мавъиза ва тафаккур дар бораи дунё ва вазъи он ва даст кашидан аз бозиҳо бо он ва аҳамияти дарк кардани он, ки фалонӣ ва муваққатиаш боқӣ намонад, нишон медиҳад. ба он чи миранда нобуд мешавад ва пайвастагӣ ба боқимонда боқӣ мемонад.
• Ва дар бораи тавзеҳот Биниш Даҳшатҳои рӯзи қиёмат дар хобАгар бинанда тарсро эҳсос кунад, ин рӯъё бозгашти ӯ ба сӯи Худо ва ихлоси тавбаашро баён мекунад.
• Ин рӯъё метавонад ҳамчун огоҳии доимӣ барои ӯ хидмат кунад, ки соат наздик мешавад ва он метавонад дар ҳар лаҳза бошад.
• Ман дар хоб дидам, ки дахшати киёматАгар шумо дар ин бора орзу кунед, пас биниши шумо зарурати тағир додани баъзе қарорҳоеро, ки дар ҳаётатон қабул кардаед, нишон медиҳад ва ҳисобҳои худро аз нав дида бароед ва ба онҳо боварӣ ҳосил кунед.
• Рӯйдод метавонад далели он бошад, ки бинанда дар роҳи нодуруст аст ва ё амале содир мекунад, ки дар оянда ба ӯ зиён мерасонад.

Дар хоб дидани нишонахои рузи киёмат

• Ваќте инсон яке аз нишонањои рўзи ќиёматро мебинад, далели он аст, ки бинанда шахси солењест, ки дорои ахлоќи баланд ва хислатњои иззатманд аст ва њамеша дар бозгашту њаракат ва манзили худ зикри Худоро дорад.
• Ва ҳангоме, ки марде нишонаҳои рӯзи қиёматро бубинад ва сангҳои қабр кушода мешавад, ин ба он ишора мекунад, ки шахсе, ки Худоро мебинад, бар душманонаш пирӯз хоҳад шуд ва агар дар ҷанг бо бадӣ бошад, пирӯз мешавад.
• Нигоҳи шахс дар бораи яке аз нишонаҳои рӯзи қиёмат низ паёми пешгирикунандае маҳсуб мешавад, ки ӯро аз ҳаром ва он чи Худо ҳаром кардааст, дурӣ ҷӯяд ва аз роҳҳои осоне, ки барояш осонтар мекунад ва гуноҳонро осон мекунад бо гумрохони фосид хамсафар шаванд.
• Таъбири хоби нишонаҳои қиёмат ба он далолат мекунад, ки роҳи бинанда пур аз нишонаҳост, ки агар моҳияти онҳоро дарк кунад, бисёр чизҳои пурасрор ва ё печида барояш рӯшан хоҳанд шуд.
• Тафсири хоби аломатҳои қиёмат низ ба он далолат мекунад, ки як навъ омодагӣ барои рух додани як кор ё ҳодисаи муҳим дар давраи оянда вуҷуд дорад.
• Дар хоб дидани аломатҳои қиёмат, нишонаи он аст, ки инсон дар зиндагиаш чи коре кардааст, оё гуноҳе мекунад ё кори савоб дорад.
• Ва хоби нишонаҳои қиёмат ишора ба барқарории ҳуқуқи аз даст рафта, пирӯзии хайр бар бадӣ ва зулми золимон аст.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат барои занони танҳо

• Тафсири рӯзи қиёмат дар хоб барои занони муҷаррад рамзи тағйири дидгоҳе аст, ки тавассути он ба ҷаҳон нигоҳ мекард ва дарк кардани чизҳои зиёде, ки беэътиноӣ мекард ва ё аз ақл дур мондааст.
• Ва агар зани муҷаррад дар хобаш бубинад, ки рӯзи қиёматро тамошо мекунад, пас ин ба тарсу ҳаросе, ки дар атрофаш иҳота шудааст ва вобаста ба чизҳои ғайб ё ғайби рӯи замин аст.
• Рӯй метавонад аз як сӯ баёнгари шакҳои он бошад ва аз сӯйи дигар изтироби бар асари ин шак ва бими он ки итминони худро аз даст медиҳад ва оқибати бад хоҳад буд.
• Ва агар вай ҳангоми дидани рӯзи қиёмат метарсид, пас ин рамзи бозгашт ба сӯи Худо, тавба дар дасти Ӯ ва пушаймонии амиқ аз пичирросҳое, ки ӯро водор кардааст, ба эътиқоди ботил ва суханони ботил пайравӣ кунад.
• Ва агар духтар хато бошад, пас ин рӯъё барои ӯ огоҳӣ аз зарурати мӯътадил дар сухан ва рафтор аст.
• Ва паёми огоҳкунанда дар хоб далели мавқеъи шахс дар назди Парвардигораш аст, вагарна ҳеҷ нишонае намефиристод, то ӯро аз ин огоҳ созад.

Таъбири хоб дар бораи даҳшатҳои рӯзи қиёмат барои занони танҳо

• Агар духтар даҳшати рӯзи қиёматро бубинад, ин баёнгари имкониятҳои дар ихтиёраш буда аст, ки бояд пеш аз он ки дер шавад ва умр ба поён расад, аз он беҳтар истифода барад.
• Ин рӯъё ба аҳамияти бозгашт ба ақли солим ва дурӣ ҷустани худ аз ботил, ки ба он гирифтор аст ва ҳисобҳои онро печида ва итминон аз дилаш дур мекунад, нишон медиҳад.
• Ин рӯъё далели он аст, ки бисёре аз тасмимҳои муҳиме ҳастанд, ки духтар бояд дар бораи онҳо тасмим бигирад ва агар ин корро накунад, бисёр чизҳоро аз даст медиҳад ва он чизеро, ки барои дилаш гаронбаҳо буд, аз даст медиҳад.
• Ва дидани ваҳшатҳои рӯзи қиёмат дар сурати ситам шудан муждаи хуше хоҳад буд, зеро адолат ва ҳақ дӯсти ӯ хоҳад буд ва Худо дар корҳояш адолати ӯ хоҳад кард.

Таъбири хоб дар бораи нишонаҳои қиёмат барои занони танҳо

• Духтар агар дар хобаш нишонаҳои қиёматро дида бошад, пас диди ӯ аз аҳамияти имтиҳони худ гоҳ-гоҳ баён мекунад.
• Агар духтар ин рӯъёро дида бошад, пас бояд аввал худро ба ҷавобгарӣ кашад, хатогиҳояшро ба ёд орад, аз онҳо халос шавад ва дигар ба онҳо барнагардад.
• Аломатҳои рӯзи қиёмат метавонад нишонаи ӯ бошад ё нишонае бошад, ки дар мавриди издивоҷ, кор, сафар ё таҳсил мунтазири диданаш буд.
• Дидани нишонањои рўзи ќиёмат ба зарурати рањої аз такаббур ва худписандї ва дурї кашидан аз васваса ва лоби маломатї далолат мекунад.

Шарҳ Орзуи охири дунё барои ягона

• Агар духтар охири дунёро бубинад, ин метавонад аломати анҷоми дунёи худ ё анҷоми як марҳалаи муайяни ҳаёташ бошад.
• Биниш, ба ин маъно, нишонаи анҷоми як давра ва оғози давраи навест, ки дар он бисёр таҳаввулоти муҳим дар ҳама сатҳҳо мушоҳида мешавад.
• Биниш дар бораи охири дунё рамзи тағироти куллӣ дар тафаккур, муносибат ва тарзи идоракунии ҳаёт мебошад.
• Аз нуқтаи назари равоншиносӣ, ин рӯъё метавонад натиҷаи тамошои филм, мутолиаи романе, ки ба ин масъала дахл дорад ва ё андешаҳои зиёде, ки дар ин масъала ба сар меоянд, бошад.
• Ин рӯъё инчунин тарс аз номаълум ё изтироб дар бораи он ки оянда чӣ гуна хоҳад буд, ифода мекунад.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат ва тарс барои ягона

• Агар зани муҷаррад дар хобаш рӯзи қиёматро бинад ва то охир аз он тарсид, ин рамзи тарсу ваҳшатест, ки дар дилаш аз ҳама гуноҳу гуноҳҳои содиркардааш ҷой гирифтааст ва итминон дорад, ки ӯ ба савобе ноил мегардад. бисёр бахшиш агар вай дар давраи оянда ба ибодати худ таваҷҷӯҳ кунад.
• Њамин тавр, дар биниши духтар аз вањшатњои рўзи ќиёмат фурсат ва нишонае барои наздик шудан ба Парвардигори бузург ва азза ва љалла ва пайвастан ба Ў ва ибодати доимї дорад. ки ба вай зиндагии арзандаро кафолат дода, ба вай илхом мебахшад, ки ба хости Худо рози бошад.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат бо хонавода барои занони танҳо

• Духтаре, ки дар хобаш даҳшати рӯзи қиёматро бо аҳли хонаводааш мебинад, аз эҳсоси сахти ӯ нисбат ба аъзои хонавода ва таъйид кардани тарс ва нигаронии шадиди худ аз ҳар коре, ки ба онҳо дахл дорад, баёнгари эҳсоси баланди масъулияташ аст. .
• Агар хоббин аз тарси рӯзи қиёмат дар хобаш доду фарёд мезад ва гиря мекард, ин маънои онро дорад, ки деви вай кӯшиш мекунад, ки ӯро мағлуб кунад ва ӯро дар қатори зиёнкорон дохил кунад, аммо Худо хоҳад, агар кӯшиш кунад, пирӯз мешавад. ва ба Худованди Қодири Мутлақ наздик мешавад.

Таъбири хоб дар бораи дидани нишонаи рӯзи қиёмат барои занони танҳо

• Агар зани муҷаррад дар хобаш нишонаи рӯзи қиёматро бубинад ва ба воҳима афтода бошад, ин тимсоли изтироб ва ташаннуҷи бузурге дар зиндагӣ аст.
• Духтаре, ки дар хобаш яке аз нишонаҳои қиёматро мебинад, биниши ӯ аз он далолат мекунад, ки дар шеваи зиндагии ӯ чизҳои зиёде бояд тағйир ёбад ва таъкид бар зарурати бозгашт ба роҳи рост дар вақт ва пеш аз он ки хеле дер шавад.
• Њамин тавр, дар хоби духтар пайдо шудани яке аз нишонањои рўзи ќиёмат гувоњї медињад, ки бисёр чизњое њастанд, ки бояд худро баррасї намояд, ки муњимтарини онњо иртиботи ў бо Парвардигори (с) аст. .
• Орзуи он аст, ки ҳар кӣ дар хобаш рӯзи қиёматро бубинад ва баъд аз он зиндагӣ дубора ба ҳолати пешинааш бармегардад, ба он далолат мекунад, ки дар умри худ гуноҳу гуноҳҳои зиёде кардааст ва бояд пеш аз он ки сахт пушаймон шавад, аз он даст кашад.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат ва талаби истиғфор барои зани танҳо

• Духтаре, ки дар хобаш рӯзи қиёматро мебинад ва хостори истиғфор мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки пас аз он ки дар фикри тағйири тарзи зиндагӣ ва ба ҳуш баргаштанаш дар зиндагиаш бисёр чизҳои хосе рух медиҳад.
• Агар хоббин бубинад, ки дар хобаш бисёр истиғфор мекунад, ки дар он даҳшатҳои рӯзи қиёматро мебинад, ин маънои онро дорад, ки оқибати нек ва зебо дорад ва ҳамеша тавба мекунад ва тавба мекунад. бозгашт ба ҳақиқат.
• Зани муҷаррад, ки дар хобаш мебинад, ки рӯзи қиёмат истиғфори истиғфор мекунад, далели он аст, ки Худованди бузург ва азза ва ҷалла дар охири умраш ба ӯ илҳом мебахшад, то дар охират дар роҳи ҳақ пойдорӣ кунад ва ин аз неъматҳост. ки хеч чиз тамоман мувофик нест.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат дар баҳр барои занони танҳо

• Дидаи зани муҷаррад дар бораи хоб дар рӯзи қиёмат дар баҳр яке аз манфитарин рӯъёҳост ва ба далели тобишҳои мухталифи манфие, ки дар он дорад, аз ҷониби бисёре аз фақеҳҳо таъбири он нест, аз ҷумла:
• Духтаре, ки дар хобаш рӯзи қиёматро дар бухур мебинад, мефаҳмонад, ки дар зиндагӣ аз тарс, изтироб ва ташаннуҷи шадиди зиёд азоб мекашад ва итминон медиҳад, ки ин чизҳо шодии ӯро дар ҳар коре, ки мекунад, барбод медиҳад.
• Агар духтаре дар хоб худро дар рӯзи қиёмат дар баҳр ғарқшуда бубинад, ин ба гуноҳу гуноҳҳои зиёд ва таъкид бар зарурати ҳарчи зудтар ба худ баргаштан дарак медиҳад.
• Баҳри рӯзи қиёмат, агар хоббин онро бубинад, ба беақлӣ ва нотавонӣ дар мубориза ва коре, ки бо ӯ рӯй медиҳад, далолат мекунад.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат барои зани шавҳардор

• Рӯби қиёмат дар хоб барои зани шавҳардор ба он далолат мекунад, ки дар ҷанбаҳои динӣ як навъ ғафлат ё ғафлат вуҷуд дорад ва ин дидгоҳ барояш зоҳир мешавад, зеро вай ба бунёд ва нияташ самимӣ аст, аммо дунё. метавонад ӯро аз чизҳои муҳимтарин бо Худо дур кунад.
• Ҳамин тавр, диди ӯ далели муҳимияти бартараф кардани норасоиҳоест, ки тавассути он ӯ метавонад ҷони худро аз даст диҳад ё худаш хонаи худро хароб кунад.
• Таъбири хоби қиёмат дар рӯзи зани шавҳардор ба он коре, ки бо мақсади ба даст овардани фоидаи ҳалол ва парҳез аз ҳаром ва аҳли он машғул аст, ифода мекунад.
• Зане, ки дар хобаш рӯзи қиёмат аз қабр берун шудани мурдаҳоро мебинад, нишонаи равобити мустаҳками ӯ бо шавҳар аст.
• Ин рӯъё метавонад ба тарси вай дар бораи аз даст додани ҳамаи онҳое, ки дӯст медорад, якбора ишора кунад.
• Ва агар зани шавњардор хоб бубинад, ки ќиёмат фаро расидааст, вале рўз ба хубї гузаштааст, пас ин далели мушкилоте, ки байни ў ва шавњараш буд ва онњо ба охир расидаанд ё ба зудї хотима меёбанд.
• Ва агар вай дар ин рӯъё тарсро ҳис мекард, пас ин маънои онро дорад, ки вай гуноҳе кардааст, ки аз он халос шуда наметавонад ё ниҳоят тавба кардааст.

Таъбири хоб дар бораи аломатҳои рӯзи қиёмат барои зани шавҳардор

• Ин рӯъё рамзи он аст, ки аксари чизҳо дар ҳаёти ӯ танҳо ба як тасмим вобастаанд ва бо эҳтиёт ва хирадмандӣ барои наҷот додани ӯ аз ҳама чизҳое, ки бо ӯ рӯ ба рӯ мешаванд, сурат мегирад, аммо илова бар ин, вай қадамҳои дигареро пайгирӣ мекунад, ки ӯро аз ғазаби худ дур мекунад. ҳалли дуруст.
• Дидани нишонаҳои қиёмат аз ду ҷиҳат барои ӯ ҳушдор аст, агар дар динаш камбудӣ дошта бошад, пас ин огоҳӣ ба аҳамияти наздик шудан ба Худо ва анҷом додани ибодатҳо ва фарзҳо бе дареғ ва нокомӣ иртибот дорад.
• Аммо агар нисбат ба шавҳар беэҳтиётӣ карда бошад, ин рӯъё ба худ нишон медиҳад, ки дарҳои фитнаро худаш мекушояд ва винтҳоро ба худ маҳкам мекунад ва ин ҳама натиҷае хоҳад дод, ки аз он қаноатманд нахоҳанд шуд ва матолибаш ҳам набошад. вай.
• Ва биниши куллӣ ба ӯ паёмест, ки пеш аз қабули ҳар тасмим на як бор андеша кунад ва аз фурсатҳо, агарчи андак бошад ҳам, истифода кунад ва дар корҳояш комилан ба Худо таваккал кунад ва бидуни такя.

Тафсири хоб дар бораи охири дунё барои зани шавҳардор

• Дар хоб дидани охири дунё баёнгари он аст, ки дар зиндагиаш чизҳои зиёде ҳаст, ки мехоҳад яку якбора тамом шавад ва решакан шавад.
• Ин биниш метавонад нишонаи шумораи зиёди масъулиятҳо ва бори гарон бошад, ки шумо мехоҳед бидуни кӯшиши худ аз он саркашӣ кунед ё комилан хотима диҳед.
• Биниш инчунин ба таҳаввулоти назаррас дар шахсияти ботинии ӯ, аз нигоҳи эҳсосот ва андешаҳои ӯ ва тағироти комил дар тарзи зиндагӣ ишора мекунад ва ин бо мурури замон равшан хоҳад шуд.
• Ва агар рӯъё мавҷудияти тағйироти зиёдеро дар ҳаёти ӯ нишон диҳад, пас ин инчунин маънои онро дорад, ки дар бораи ин тағиротҳо ташвиши зиёд вуҷуд дорад.
• Рӯи қиёмат ба он далолат мекунад, ки он як давраи хеле душворро бо мушкилоту андӯҳ ва ноумедиҳои зиёд паси сар хоҳад кард ва дар поёни ин давра ситорааш дар фазо дурахшид ва миқдори таърифнопазир хоҳад дошт. аз сулху амонй.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат ва талаби истиғфор барои зани шавҳардор

• Агар зани шавњардор рўзи ќиёматро бубинад ва бисёр талаби истиѓфор кунад, ин аз он гувоњї медињад, ки дар ин рўзњо зиндагии бисёр сахтеро аз сар мегузаронад ва њолатњои зиёдеро аз сар мегузаронад, ки барояш осон нест.
• Зане, ки дар рӯзи қиёмат дар хобаш бисёр истиғфор мекунад, диди худро дар ин бора ҳамчун ихтилофҳои зиёде миёни ӯ ва шавҳараш бармеангезад ва тасдиқи он аст, ки чизҳои зиёде ҳаст, ки аз ӯ хирад ва хирад талаб мекунад. оромона.
• Дидани рӯзи қиёмат ва талаби истиғфор дар он нишонаи аз байн рафтани зулме, ки ба сари ӯ расидааст ва таъйид мекунад, ки ҳаққи ӯ пас аз он ҳама мусибате ва ранҷу азобе, ки аз сараш гузаштааст, бар ӯ барқарор мешавад.

Таъбири хоби рӯзи қиёмат ва талаффузи шаҳодат Барои оиладор

• Зане, ки дар хобаш рӯзи қиёматро мебинад ва шаҳодат мекунад, биниши ӯро ба сурати мавҷуд будани чизҳои вижаи зиёде дар зиндагиаш таъбир мекунад, ки ӯро ба кори дуруст илҳом мебахшад ва ҳарчӣ зудтар роҳи ростро пайдо кунад.
• Зани шавхардоре, ки дар хобаш рузи киёматро мебинад ва дар хоб шаходат мегуяд, далолат мекунад, ки дар зиндагиаш корхои хайри зиёде дорад, ки ба шарофати онхо сари вакт анчоми нек хохад ёфт ва яке аз неъматҳои бузург ва хос барои ӯ.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат бо аҳли хонавода барои зани шавҳардор

• Зане, ки дар хобаш бо аҳли хонаводааш рӯзи қиёматро мебинад, ин баёнгари муҳаббати ӯ нисбат ба онҳо ва итминон дорад, ки онҳо дар ҳаёташ муҳимтарин афрод ҳастанд ва бе онҳо зиндагӣ карда наметавонанд, илова бар нигаронии доимии худ. бар тамоми кирдорашон.
• Агар хоббин шоҳиди даҳшатҳои рӯзи қиёмат бошад ва кӯшиш кард, ки ба аъзои оилааш кумак кунад, пас ин ифодагари ҳисси баланди масъулият ва хоҳиши доимии ӯ барои кӯмак ба атрофиён бе интизории бозгашт, новобаста аз вазъият.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат барои зани ҳомиладор

• Ваќте зани њомила поёни ќиёматро бубинад, рўяш барояш мужда медињад, ки изтиробаш рафъ мешавад ва ѓаму андўњаш дур мешавад.
• Агар зани ҳомила рӯзи қиёматро бубинад, пас ин рӯъё нишонаи он аст, ки ӯ аз марҳалаи кунунӣ ва поёни корҳое, ки кайфияташро халалдор ва ноумед мекард, гузаштааст.
• Ва дар рўзи ќиёмат дар хоби зани њомиладорї ба он далолат мекунад, ки бо шавњараш зиндагии орому осуда дошта, њама мушкилоту ихтилофоти миёни онњоро паси сар мекунад.
• Ва ин рӯъё барои ӯ нишонаи зарурати наздик шудан ба Худо, тиловати Қуръон ва зикри фаровон аз ӯ, бахусус дар ин марҳилаи муҳими зиндагиаш аст.

Таъбири хоб дар бораи даҳшатҳои рӯзи қиёмат барои зани ҳомиладор

• Ваќте зани њомиладор дар хоби дањшатњои рўзи ќиёматро мебинад, ин рўъё аз рањої аз балое, ки ба сари бинанда меомад, мужда медињад.
• Ва агар ба зан ситам ва ё ба чизе муттаҳам шуда бошад, пас ин рӯъё ба зудӣ зуҳури ҳақ аст ва аз ӯ мужда медиҳад, ки касоне, ки ба ӯ ситам кардаанд, ҷои бад доранд ва тамоми умри худро дар хорӣ ва ниёз ба сар мебаранд.
• Ва диди ваҳшатҳои рӯзи қиёмат гувоҳи он аст, ки наҷоти ӯ дар итоати шавҳар, некӣ ба волидайн ва тарбияи фарзандонаш бар равиши солеҳ ва ғаризаи табиии муқаррарӣ аст.

Ман хоб дидам, ки эҳё мешавад

• Агар шахсе дар хобаш бубинад, ки қиёмат воқеъ шудааст ва бинад, ки дар дасти Худо истода, барои доварӣ қарор дорад, пас биниши ӯ шаҳодат медиҳад, ки ӯ шахси солеҳ аст ва Худованд дар коре, ки ӯ ӯро дастгирӣ мекунад. ният дорад.
• Ва диди марде дар хоби қиёмат ва шоҳиди даҳшати рӯзи қиёмат ҳушдоре буд, ки ба роҳи рост баргардад ва ба сӯи Худо тавба кунад.
• Тафсири хоби қиёмат дар рӯзи қиёмат ба он далолат мекунад, ки дигар фурсатҳо вуҷуд надоранд ва ҳар кас, ки мехоҳад баргардад, наметавонад бозгардад, зеро он тамом шуд ва соат аз ҳаракат бозист.
• Ва таъбири хоби қиёмат бар паҳн шудани адолат, зуҳури далелҳо ва донистани он, ки ки бар ботил буд ва кӣ бар ҳақи равшан аст.
• Ва он рӯъё, ки дар хоб дидӣ, ки дар рӯзи қиёмат пайдо шудааст, марбут аст, ки солеҳ будӣ ё фосид, пас дар некӯкорӣ барои охират ва мақоми ту дар назди Худо ва дар фасоди ту, оқибати бади ту ва паст шудани мавқеъи шумо дар назди Худо.
• Таъбири хобе, ки фаро расидани қиёмат ба он далолат мекунад, ки он чизе, ки бинанда дар воқеият интизораш буд, акнун дар дасташ қарор дорад ва меваҳое, ки барои дараваш орзу дошт, акнун пухтааст.

Таъбири хоб дар бораи рузи киёмат

• Ваќте ки инсон наздик шудани ќиёматро бубинад, ин ба ѓамхории ў ба дунё ва содир кардани гуноњони зиёд ва тавба кардан бо нотавонии он далолат мекунад.
• Ва чун дидани шахсе, ки ба рӯзи қиёмат наздик мешавад, ин низ рамзи огоҳии ӯ аст, ки вақт бидуни дарк аз ӯ берун хоҳад шуд ва дар ниҳоят худ ба ҳеҷ чизи зикршуда, хоҳ дар ҷаҳонаш ва чӣ дар дини худ намерасад.
• Ва ба таври рамзӣ таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат ин аст, ки бархӯрд бо ҳар мушкиле аз тавба аз Худо, истиғфор аз ӯ ва бозгашт ба ғариза ва садои ҳақ оғоз мешавад.
• Ва таъбири хоби наздик омадани рӯзи қиёмат аз он далолат мекунад, ки рӯйдоди муҳиме рӯй медиҳад, ки бинанда ба зудӣ ба он хоҳад расид ва ё фурсати бузурге, ки дар он бисёриҳо пайдо мешаванд, ки бинанда ба зудӣ шоҳиди он мешавад.

Таъбири хоб дар бораи рузи киёмат ва гиря кардан

• Вакте ки касе фарорасии киёматро дид ва дар рохи рост истода гиря мекунад, хушхабаре буд барои касе, ки дид, ки Худованд аз у рози мешавад ва уро дар катори бандагони солеҳ ва тавбакардааш қабул мекунад.
• Ин рӯъё далолат мекунад, ки бинанда ба воқеияти худ, воқеияти дунё ва наздик шудан ба Худо бо як қалби хоксор, ки ба даъвати ҳақ посух медиҳад ва аз садои ботил ва ҳавасҳо рӯй гардонад.
• Гиря дар хоб аз як сӯ нишонаи пушаймонӣ аз чизе бошад, аз тарафи дигар тавба кардан аз он аст.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат ва оташ

• Ваќте ки инсон фарорасии ќиёматро бубинад ва ба дўзах медарояд, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахс дар умри худ гуноњону гуноњони зиёде кардааст.
• Ва ин рӯъё метавонад ба таври дигар бошад, чун ин рӯъё дар назари солеҳ, мӯъмин ва фарзҳои ӯ зоҳир шавад, монанди шоҳидӣ ба мавқеи фосидон ва мунофиқон ва касоне, ки дунёро харидаанд ва дар зулм афтодаанд. охират.
• Ва таъбири хоби оташ дар рӯзи қиёмат рамзи тарсест, ки бар сари синаи бинанда қарор дорад ва ӯро дар мавриди мавқеъаш дар назди Худо нигарон мекунад.
• Пас рӯъё нишонаи тавба, бозгашт ба сӯи Худо, зиёд кардани ибодатҳо ва аз нав оғоз кардан аст.

На як бору ду бор орзуи қиёмат

• Ваќте марде такрори хоби ќиёматро дид, далели он буд, ки бинанда дар намози шаб сабр мекард, вале дар ин кор танбалї мекард.
• Ин рӯъё низ рамзи додани имкониятҳои бештар ба ӯ аст, аммо ҳар бор аз онҳо нодида мегирад ва аз онҳо истифода намекунад.
• Агар бубинад, ки рӯзи қиёмат чанд бор такрор мешавад, ин ба он маъност, ки ӯ ҳанӯз ҳақиқатро нафаҳмидааст ва нафаҳмидааст, ҳамон гуна, ки ӯ наметавонад тасвири пурраро дарк кунад.
• Ва такрори кор дар хоб аз як сӯ хутба барои бинанда ва паёме ба ӯ бошад, аз сӯйи дигар, такрори иштибоҳот ва ҳар бор бидуни он ки аз доми худ дурӣ ҷӯяд, ба ҳамон макрҳо меафтад.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат ва тулӯи офтоб аз Марокаш

• Дидани шахс дар хоб яке аз нишонаҳои қиёмат, монанди тулӯи хуршед аз мағриб, аз фаровонии фасод ва дурӣ аз Худо ва содир шудани гуноҳ ва дунболи ҳавасҳо буд.
• Дидани аломати тулӯи офтоб аз Марокаш нишонаи анҷоми фурсатҳост.
• Агар офтоб аз ғуруби офтоб тулӯъ кунад, тавба кардан мехоҳанд, фурсат нест.
• Пас ин рӯъё дар хоби хоббин барои ӯ нишонаи зарурати қадр кардани неъматҳое аст, ки то ҳол дар дасташ аст, пеш аз он ки аз ӯ гум шавад ва аз даст гардад.
• Рӯби хуршед аз ғарб ба он далолат мекунад, ки бинанда чизҳоеро, ки намедонист, огоҳ хоҳад кард ва далелҳое, ки ба осонӣ бовар намекунад, барояш ошкор мешавад.
• Бархе аз донишмандони таъбири хоб бар ин назаранд, ки дидани тулӯи офтоб аз ғарб рӯъёест, ки барои бинанда, агар бемор бошад, шифо ёфтан ба хубӣ дорад.
• Ва агар бинанда дар бораи дини худ ва ё дар корҳои ғайб шак дошта бошад, пас ин рӯъё ба ӯ бузургии Худо ва қудрати бемисли ӯро нишон медиҳад.
• Рӯй метавонад нишонаи аз ғарб омадани хабаре бошад ва ё аз ин тараф пазироии нафаре бошад.

Муҳимтарин таъбирҳои дидани рӯзи қиёмат дар хоб

Тафсири хоб дар бораи охири дунё

• Диди охири дунё рамзи дигаргунии куллӣ ва куллӣ дар ҳаёти бинанда аст ва ин дигаргунӣ бо тағйири мафҳумҳои ӯ, тағйири усулҳои муомила ва тағйири рафтору кирдораш ҳамроҳ мешавад.
• Ин дидгоҳ ҳамчунин рамзи анҷоми як ҳолати ғайри қобили қабул аз лиҳози равонӣ ва иҷтимоӣ ва оғози вазъияти дигаре аст, ки барои бинанда матлуб аст.
• Бархе равоншиносон бар ин назаранд, ки ин дидгоҳ ба гузариши синну сол, яъне аз давраи муайяни синну сол, аз қабили давраи кӯдакӣ, масалан, ба марҳилаи дигари синну сол, аз қабили наврасӣ, баъдан камолот ва ғайра дахл дорад.
• Ин рӯъё изҳори нигаронии аз ҳад зиёд дар бораи оянда ва он чизе, ки рӯъёро интизор аст.
• Аз љињати дигар, ин рўъё чун дидан таќозо мекунад, ки бинанда ба эълони тавба ба сўи Худованд шурўъ кунад ва бо аъмоли нек ва тоъату тоъат ба Ў наздик шавад.

Шарҳ Орзу ва тарси рӯзи қиёмат

• Таъбири хоби рӯзи қиёмат, тарс ва гиря ба пушаймонии шадид, эҳсоси ғамгинӣ аз аблаҳии коре, ки дар гузашта карда буд ва сарфи вақт ба корҳое, ки дар оянда ба кор нахоҳанд расид, далолат мекунад.
• Агар бинанда бубинад, ки аз ин рӯъё метарсад, ин ба тавба ва бозгашт ба сӯи Худо, ихлос ва ихлос будани нияташ далолат мекунад.
• Ва тарс ангезаи пешрафт дар зиндагӣ аст, агар аз он дуруст истифода кунад.

Таъбири хоби рӯзи қиёмат ва пора шудани замин

• Агар замин дар ҷои муайян тақсим шуда бошад, ин ба он далолат мекунад, ки ҳақ дар ин макон зуҳур мекунад ва адолат дар он ҷо паҳн мешавад ва ҳар мазлум ҳаққи комили худро бидуни камбудӣ дарёфт мекунад.
• Ва агар касе дар рӯзи қиёмат бубинад, ки замин шикофта ва ба он афтода бубинад, ин ба оқибати нохуш барои ӯ ва азоби ӯ барои амалҳои беандешагӣ ва гуноҳҳои бузург далолат мекунад.
• Биниш метавонад аз зиндон ва маҳдудиятҳои зиёде, ки ҳаракати бинандаро маҳдуд мекунад ва ӯро аз ноил шудан ба чизе бозмедорад.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат дар баҳр

• Бархе аз тарҷумонҳо мегӯянд, ки ин рӯъё хуб нест ва ба хубӣ ҳам нест ва дар ҳамин ҷо бас мекунанд.
• Дар ҳоле, ки дигарон мебинем, ки тахти шайтон рӯи об аст ва пас ин рӯъё яке аз васвасаҳои шайтон аст, то бандагони Худоро гумроҳ кунад.
• Шояд ин рӯъё ба пайравӣ аз амалҳои шайтонҳо ва шайтон дар душманӣ бо Худо бошад, ки Худо накунад.
• Ва бинї дар маљмўъ нишонаи зарурати боздоштани њамаи аъмоли баде, ки шахс ба анљом мерасонад ва даст кашидан аз одатњои маломатиаш аст, вагарна њар чї кунад, насиби ў аз дўзах берун нахоњад шуд.

Тафсири дидани нишонаҳои асосии қиёмат

• Дидани нишонаҳои бузурги қиёмат баробари ибрат гирифтан аз ҳодисаҳои рӯи замин ва рӯйгардонӣ аз корҳое аст, ки аз фаромӯшӣ ё ёди Худо дилҳояшон мурд.
• Дидани аломатҳои асосии қиёмат баёнгари омодагӣ ба фарорасии ҳодисаҳои ахир аст.
• Шояд далели он бошад, ки бинанда дар ин давра шоҳиди бисёр ҳолатҳо ва ҳаводисе мешавад, ки ба аъмол ва муомилоти қаблии ӯ марбут аст, ки ба василаи онҳо муайян мешавад, ки ин ҳодисаҳо шоистаи таъриф аст ё маломат.
• Ва агар касе бубинад, ки мурдагон аз қабр берун меоянд, пас ин рамзи қазоӣ, бартарии адолат ва муҷозоти золимон барои зулми онҳост.

Таъбири хоб дар бораи рузи киёмат ва дохил шудан ба бихишт

• Ин дидгоҳ яке аз дидҳои ҳасадбахши соҳиби он аст.
• Ҳар кӣ бубинад, ки вориди биҳишт мешавад, ин мужда барои ӯ аз рӯзии фаровон, хайру баракат дар дунё ва мақоми баланд, наздик будан ба солеҳу солеҳ ва дидани Худо дар биҳишт аст.
• Ин рӯъё инчунин рамзи даъвати посух, ризоияти Худо ва муждаи хуш аст.
• Ва биниши бихишт дар хоб нишонаи бихишти дуняви ва охират аст, ки бинанда чи дар дунё ва чи дар макони охираташ зиндагии хубе ба сар мебарад.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат ва талаби истиғфор

• Ин руъё низ аз руъёхои нек ва шоёни тахеин аст, ки нишонаи он аст, ки бинанда мохияти дунёро дарк кардааст ва табиат ва макри онро медонад ва аз он дур шуд ва аз доми он дур шуд.
• Агар шахс рӯзи қиёматро бубинад ва талаби истиғфор кунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ ба ақл баргашт ва аз гуноҳи худ ба даргоҳи Худованд тавба кард ва корҳои кардаашро тарк кардааст.
• Ин рӯъё нишон медиҳад, ки Худованд тавбаи ӯро ва бозгашти ӯро пас аз сафар пазируфта ва аз ҷумлаи касоне хоҳад буд, ки дар раҳмати Худо фаро гирифта шудаанд.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат бо аҳли хонавода

• Ҷавоне, ки дар хобаш рӯзи қиёматро бо аҳли хонаводааш мебинад, далолат мекунад, ки бо хонаводааш мушкилӣ дорад ва тасдиқ мекунад, ки ахиран вазъияти дигаре рух додааст, ки ақидаи аъзои хонаводаашро ба куллӣ тағйир медиҳад ва ба онҳо имкон медиҳад. ки аз руи бисьёр масъалахо баъдтар ба як фахмиш расад.
• Рӯзи қиёмат бо аҳли хонавода яке аз хобҳое аст, ки шумо мебинед, ки рамзи вобастагии мутақобилаи афрод ва тасдиқи муҳаббати онҳо ба ҳамдигар аст, ҳарчанд онҳо инро нишон надиҳанд.

Таъбири хоби ҳисоб дар рӯзи қиёмат

• Орзуи ҳисоб дар рӯзи қиёмат ба он далолат мекунад, ки хоббин дорои инсоф, меҳрубонӣ ва нармӣ аст, ки бисёр неъматҳо ва неъматҳои зиёдеро, ки на оғоз ва на интиҳо доранд, бархурдор месозад.
• Агар шахсе дар хобаш дид, ки дар дасти Худо (Таъоло) истода аст, ҳисобро мегирад, пас ин рамзи он аст, ки ӯ дар ҳаёташ чӣ кор мекунад, то аз озмоиши бузурге, ки ӯ дар он буд, наҷот ёбад. агар фазли Худованди мутаъол бар ӯ намебуд.
• Ҳисоби рӯзи қиёмат дар хоби зан далели он аст, ки дар зиндагии ӯ чизҳои хоса зиёд аст ва итминони он аст, ки ӯ бар тамоми афроди зараровар дар зиндагӣ ва онҳое, ки боиси ғаму ғуссаи ӯ шудаанд, пирӯзии зиёде хоҳад дошт.
• Ҳар кас ҳисобу китоби қиёматро бубинад, биниши ӯ аз он шаҳодат медиҳад, ки дар зиндагии ӯ чизҳои хоса ва зебои зиёде вуҷуд дорад ва барои ӯ хушхабар аст, ки ба тамоми аҳдофи худ дар зиндагӣ бирасанд.

Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат барои духтарча

• Духтаре, ки рӯзи қиёматро дар хобаш мебинад, ба он далолат мекунад, ки дар хонааш бисёр чизҳои душвореро аз сар мегузаронад ва тасдиқи он аст, ки эҳсосоти ӯ аз ин сабаб бисёр халалдор шудааст, аз ин рӯ бояд бо аҳли хонаводааш сӯҳбат кунад ва дарёбад. ҳалли мувофиқ барои он чизе, ки ӯ ҳис мекунад.
• Дидани рӯзи қиёмат дар хоби кӯдак далели вуҷуди ихтилофоти зиёди хонаводагӣ аст, ки бетаваҷҷуҳии аъзои хонаводаро нисбат ба ӯ таъйид мекунад, ки ӯро дар баробари мушкилоти зиёди равонӣ осебпазир мекунад.

Таъбири хоби рӯзи қиёмат ва талаффузи шаҳодат

• Марде, ки дар хобаш рӯзи қиёматро мебинад ва шаҳодати шаҳодат мекунад, биниши ӯро ба ҷуз аз тавба кардан ва бозгашт ба ҳамроҳии Парвардигораш дар баробари мавҷудияти чизҳои зиёде маънидод мекунад. гуноҳҳое, ки кардааст, агар тавба кунад ва аз таҳти дил барои онҳо омурзиш бихоҳад.
• Зане, ки дар хобаш рӯзи қиёматро мебинад ва ба талаффузи шаходат шурӯъ мекунад, биниши ӯ аз шахси солеҳе шаҳодат медиҳад, ки дар натиҷаи аъмоли солеҳ аз ҷониби Худованд (таъоло) анҷоми неки ӯ насиб мегардад. ва некие, ки вай дар давоми умраш кардааст.

Таъбири хоб бо донистани санаи киёмат

• Донистани санаи рӯзи қиёмат дар хоби инсон далели он аст, ки хоббин дар зиндагиаш бисёр корҳоеро анҷом диҳад ва тасдиқи он аст, ки аҳдофи зиёде ҳастанд, ки ба расидан ба онҳо наздик аст.
• Ба ҳамин монанд, ҳар кас дар хобаш бубинад, ки санаи рӯзи қиёматро медонад, ин рӯъё ба он шаҳодат медиҳад, ки бисёр чизҳои хосе ба сари ӯ рӯй медиҳад ва итминон дорад, ки ӯ аз озмоишҳое, ки дар зиндагӣ аз сар мегузаронад, паси сар хоҳад кард.
• Духтаре, ки дар хобаш медонад, ки рӯзи қиёматро медонад.Ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки бисёре аз афроде ҳастанд, ки ба ӯ ситам карданд ва бар ӯ зулм карданд ва кафолати он ки ҳақашро ба даст меорад ва ҳақаш ба ӯ бозгардонида мешавад. ба зудӣ.

Тафсири хоб дар бораи аломатҳои дуди рӯзи қиёмат

• Дуд умуман яке аз аломатҳои муҳими рӯзи қиёмат буда, дар хоб дидани он ба бисёр чизҳо, аз ҷумла:
• Дудро дидани хоббин яке аз аломатҳои рӯзи қиёмат дар хоб нишонаи гуноҳҳои бисёре аст ва зиндагии ӯро аз бад ба бадтар табдил медиҳад, бинобар ин пеш аз он ки дер нашавад, бояд аз ғафлатҳои худ бедор шавад.
• Агар дар хоби зан дуд пайдо шуда бошад, ин баёнгари мизони дарди дилаш дар натиҷаи сӯҳбатҳои баде, ки дар зиндагӣ мекунад ва ӯро аз бад ба бадтар мегардонад, то баргардонидани ҳақаш сабр кунад.

Таъбири хоби рӯзи қиёмат ва пора шудани осмон

• Агар хоббин рӯзи қиёмат ва пора-пора шудани осмонро бубинад, ин нишонаи марги бисёре аз золимон ва золимон ва кафолати он аст, ки пас аз ҳама балоҳо ва хатарҳое, ки аз сараш кашида буд, озодии худро ба даст меорад, ки дар он ҳисоб намешуд. ҳама.
• Њамин тавр, њар ки дар хобаш рўзи ќиёмат ва пора-пора шудани осмонро бубинад, хоби ў таъбир мешавад, ки рањмати Парвардигор (људуди таъоло) бар зиндагии ў нозил мешавад, то онро ба некї табдил дињад.
• Дар рӯзи қиёмат ва пора-пора шудани осмонҳо аз хобҳое ҳастанд, ки таъйид мекунанд, ки Солеҳиён касоне ҳастанд, ки фармонравоии заминро бар ӯҳда мегиранд, иншоаллоҳ (Худованд) ва ҳар золим ва золим нобуд хоҳад шуд.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби вожаҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, Тадқиқот аз ҷониби Базил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафа, Абу-Даби 2008. 3- Китоби хушбӯй ба одамон Дар баёни хоб, Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ. 4- Китоби ишораҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муъабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.