Шарҳи дидани умра дар хоб аз Ибни Сирин ва Набулсӣ

Дар хоб дидани Умра чи таъбири аст?

Тафсири дидани Умра дар хоб Рафтан ба Хонаи Худо (с) орзуи бисёриҳост, зеро бисёриҳо дар орзуи даст ба Каъба даст задан ва ба Санги Сиёҳ нигоҳ карданро доранд ва инсон шояд дар хобаш инро дида, таъбири ин рӯъёро ҷустуҷӯ кунад, то бидонад Ин рӯъё аз некӣ ё бадӣ чиро дар бар мегирад ва диди умра далолат мекунад Тафсирҳо ва нишондодҳои зиёде мавҷуданд, ки мо тавассути мақолаи баъдӣ дар бораи онҳо хоҳем омӯхт.

Тафсири хоби умра аз Ибни Сирин

• Дар хоб дидани зиёрати умра ба умри дароз, лаззати саломатӣ, баракат дар зиндагӣ ва муваффақият дар ҳама корҳост.
• Ибни Сирин дар идома мефармояд, ки таъбири хоби умра ба ризқи фаровон, неъматҳои фаровон ва неъмати бешумор аст.
• Ва ҳар кӣ дар хоб бубинад, ки ҳаҷ ё умра мекунад, ин барояш далели он аст, ки дар воқеъ ба сарзамини ҳаром меравад.
• Рӯи Умра инчунин ба наздик шудани сабукӣ, тағйири вазъ аз як ҳолат ба ҳолати беҳтар ва рафъи нигаронӣ ва ғам далолат мекунад.
• Ибни Сирин мегӯяд, ки Умраро мебинад ва меравад Умра дар хоб Ин ба афзоиши назарраси зиндагӣ ва пул далолат мекунад, ки гӯё шахс дар хобаш ба адои умра рафта истодааст, аз фаровонии рӯзгор ва тиҷорат далолат мекунад.
• Ин рӯъё инчунин ба наҷот аз ташвишу мушкилоте, ки инсон азият мекашад, далолат мекунад.
• Тафсири хобҳо Умра Агар шахсе дар хоб бинад, ки аз умра бармегардад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс дар расидан ба аҳдофи ӯ муваффақ хоҳад шуд.
• Аммо агар ҷавон муҷаррад бошад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба зудӣ бо зани хуб издивоҷ мекунад.
• Ва агар хоббин қарздор бошад, пас ин рӯъё ба ӯ ваъда медиҳад, ки пардохти қарзаш, рафъи андӯҳ ва андӯҳ ва беҳбуди аҳволаш.
• Ва агар бубинӣ, ки ба умра рафтанӣ ҳастӣ, пас ин рамзи некӣ, поквиҷдонӣ, покии ният ва диндорӣ аст.
• Ин рӯъё инчунин ба тавбаи самимӣ, аз нав оғоз кардан, фаромӯш кардани ҳама чизҳои марбут ба гузашта ва бозгашт ба сӯи Худо далолат мекунад.

Таъбири хоб дар бораи рафтан ба умра

• Таъбири хоби ба Умра рафтан ба амалҳои нек, анҷом додани корҳои судманд дар дунё ва дин ва таваккал ба Худост.
• Рафтан ба умра дар хоб метавонад ба сафар дар ояндаи наздик далолат кунад ва сафар метавонад барои сайёҳии динӣ ё кор ва дарёфти имкониятҳои даромад бошад.
• Шахсе, ки дар хобаш ба зиёрати умра рафтанашро бубинад ва сахт гиря кунад, ба тавба аз гуноҳу гуноҳҳо далолат мекунад.
• Ин рӯъё ҳамчунин бар аз байн рафтани нигарониву андӯҳ ва рафъи бӯҳронҳо далолат мекунад.
• Ва ҳар кӣ бемор бошад, хоби рафтан ба умра ба шифо ёфтан, шифо ёфтан ва аз бистари беморӣ бархостан аст.
• Ва ин рӯъё нишонаи анҷоми неки касест, ки парҳезгорӣ ва парҳезгорӣ ва дар умури дину дунё ризоият дошт.
• Рӯби рафтан ба умра ба барқарор шудани он чи аз ҳуқуқҳои бинанда ва барқарор шудани молу қувват ва саломатии ӯ далолат мекунад.
• Биниш метавонад ишора ба издивоҷ ба зудӣ ё оғози лоиҳаҳои нав бошад.

Ибни Шоҳин таъбири хоби умра

• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки рафтан ба умра баёнгари умри дароз аст ва ин нишона ва далели ризқи фаровон, пешрафт дар нардбони зиндагӣ ва даравидани бисёр неъматҳои он аст.
• Рӯй ҳамчунин ба раҳоӣ аз нигарониҳо ва мушкилоте, ки зиндагиро халалдор мекунад, аз байн рафтани тарс, ки бо дили бинанда печида ва эҳсоси як навъ эминӣ аст, ки тарсро аз рӯҳ берун мекунад.
• Дар мавриди дидани рафтан ба умра, ин рӯъё низ баёнгари тавба ва наздикӣ ба Худованди мутаъол аст.
• Ин рӯъё низ гувоҳи дурии бинанда аз роҳҳои ҳаром, қатъи гуноҳон ва роҳи рости бидуни каҷӣ аст.
• Умра дар хоб нишонаи муваффақият дар зиндагӣ, баракат, пешрафт дар соҳаи кор ва ба даст овардани комёбиҳо ва фоидаҳои зиёд аст.
• Дар мавриди биниши Каъба бошад, ин рӯъё ба бисёр некиҳо, устуворӣ ва қаноатмандӣ аз зиндагии бинанда далолат мекунад.
• Он метавонад ба сафари бинанда барои кор дар назди Каъба ишора кунад.
• Дар мавриди дидани ҷавоне, ки ба умра меравад, ин баёнгари фазилат дар зиндагӣ, тарҳрезии хуб ва амалӣ шудани нақшаҳои зиёдест, ки ҷавон дар оғози умраш кашида буд ва мехост рӯзе ба он ноил шавад.
• Њамчунин рўъё ба субот, саодатмандї ва тавоноии расидан ба ин умри умумї далолат мекунад ва сипас аз парешонї ва парешонї, ки дар сари бинанда омехта шуда буд, рањої меёбад.
• Ва агар дар хоб дидӣ, ки аз оби Замзам менӯшӣ, ин рӯъё баёнгари шифо, беҳбудии қобили мулоҳиза ва ахлоқу мақоми нек аст.
• Рӯи рафтан ба умра низ нишонаи раҳоӣ аз ҳама мушкилот, мушкилот ва мушкилоти шадиди зиндагӣ дар маҷмӯъ аст.
• Аммо агар бинанда аз бемории музмин ранҷ кашад, пас ин рӯъё ифодаи шифо ёфтан аз бемориҳост.

Оё шумо хоби печида доред, чӣ интизоред?
Дар Google як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо ҷустуҷӯ кунед.

Тафсири Умра дар хоб Набулси

Таъбири хоб дар бораи рафтан ба Умра барои Набулси

• Имом Набулсий мефармояд, ки агар касе дар хобаш ба Умра рафтанашро бубинад, ба раҳоӣ аз ғамҳо ва раҳоӣ аз мушкилоте, ки инсон дар зиндагии худ ҳамеша азият мекашад, далолат мекунад.
• Аммо агар шахс дар сохаи савдо кор кунад, ин аз он шаходат медихад, ки ин шахс дар давраи оянда даромади калон мегирад.
• Шайх Набулсӣ мегӯяд, ки дар хоб дидани умра аз афзоиши рӯзгор ва дарозумрӣ аст.
• Ан-Набулси аз бисёр муфассирон бо он тафовут дорад, ки агар шахси бемори вазнин Умраро дар хоб бинад, ин руъё аз наздик шудани маргаш далолат мекунад.
• Агар хоббин бубинад, ки ба пирӣ рафта истодааст, ин рӯъё ба каффораи гуноҳи шахс далолат мекунад.
• Ва агар шахсе бубинад, ки тавофи Каъба мекунад, пас ин руъё рамзи ба даст овардани мартабаи бузург ё боло рафтани мартабаи баланди иҷтимоӣ аст.
• Рӯи рафтан ба Умра ба эминӣ пас аз тарс ва муҳофизат ва эмкунӣ аз ҳар хатаре, ки ба субот ва ҳаёти бинанда таҳдид мекунад, далолат мекунад.
• Ва агар бинанда шоҳиди иҷрои фаризаҳои умра бошад, ин ба анҷоми амонат, расонидани паём ва иҷрои қарзу ниёзҳо далолат мекунад.
• Ва дар сурате, ки бинанда фақиру ниёзманд бошад, пас ин рӯъё ба тағйири авзоъ, беҳбуди сатҳи молӣ, сарват ва зиндагии фаровонаш далолат мекунад.
• Ва ҳар кӣ фосид ё нофармон бошад ва шоҳид бошад, ки умра мекунад, ба ҳидоят, тавба ва бозгашт ба сӯи Худо ва ақли солим далолат мекунад.
• Аммо агар бинанда шогирд бошад, ин дидгоҳ тамоюли ӯро ба андӯхтани илму дониш ва фаро гирифтани ҳама равиш ва фарҳангҳои мухталиф баён мекунад.

Таъбири бозгашт аз Умра дар хоб

• Агар шахсе гирифтори беморӣ шавад ва бубинад, ки умра карданӣ аст ва аз дарун вориди Каъба мешавад, далели марги ӯ аст, вале марги ӯ пас аз тавба ва бозгашт ба роҳи рост аст.
• Аммо агар бубинад, ки бахше аз пӯшиши Каъбаро ба даст овардааст, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ аз беморӣ халос мешавад.
• Дар хоб дидани шахсе, ки аз умра бармегардад, ин рӯъёест, ки ба некӣ ва баракат дар зиндагӣ барои бинанда аст.
• Ва бозгашти шахс аз умра дар хоб, руъё ба он далолат мекунад, ки бинанда ризқу рӯзии фаровон ва фаровон ба даст хоҳад овард.
• Ва агар шахс дар хоб бубинад, ки аз умра бармегардад, ба он далолат мекунад, ки бинанда аз умри дароз баҳра хоҳад бурд.
• Рӯи бозгашт аз Умра нишонаи анҷоми кор, анҷоми корҳои ба таъхир афтода ва расидан ба ҳадафи дилхоҳ аст.
• Рӯи бозгашт аз Умра низ ба таскини нафс, поксозӣ ва иҷрои фарзҳо ва ойинҳои фарз ишора мекунад.
• Ва ҳар кас бинад, ки бемор ба ҳаҷ меравад ва аз он бозгардад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки дармони бемориашро ёфта ва ба ҳадафаш расида аст ва Худованд умру саломатии ӯро баракат диҳад.

Дар хоб нияти рафтан ба умра

• Нияти рафтан ба умра дар хоб, руъё ба он далолат мекунад, ки хоббин нияти тарки нашъамандии гунох ва гунох дорад ва аз сидки дил ба суи Худо баргаштанро дорад.
• Аммо дар хоб дидани шахсе, ки нияти ба умра рафтанро дорад ва чизҳои худро барои он омода мекунад, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки ба зудӣ бисёр орзуҳо ва орзуҳояшро амалӣ хоҳад кард.
• Тафсири хоб дар бораи нияти рафтан ба умра нишон медиҳад, ки бинанда дар оянда чӣ кореро анҷом диҳад.
• Биниш метавонад оғози лоиҳаҳои нав, бастани қарордодҳо бо ҳосилнокӣ ва фоидаи калон ё ҷудоӣ байни марҳилаҳои ҳаёти ӯ, ки дар он ибтидои нав ва анҷоми ҳама чизҳое, ки ӯро бо гузашта пайвастанд, нишон диҳад.
• Ва агар бинанда як ҷавони муҷаррад бошад, пас ин рӯъё аз тафаккури ҷиддӣ дар бораи издивоҷ ва нияти расман пешниҳоди издивоҷ шаҳодат медиҳад.
• Дар маҷмӯъ биниш инчунин ба ихтиёрӣ дар корҳои хайрия, оғоз кардани вокуниш ба баъзе мушкилот ва бӯҳронҳое, ки дигарон азият мекашанд ва ба онҳо ҳалли ва кӯмак мерасонанд.

Таъбири хоб дар бораи омодагӣ ба умра

• Дар хоб дидани омодагӣ ба умра рамзи хоҳиши оғози ҳаёти нав ва анҷоми ниҳоии марҳилаи муайяни ҳаёти бинанда мебошад.
• Дар хоб барои рафтан ба Умра омода шудан ҳам аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда воқеан ба зудӣ умра мекунад.
• Таъбири хоби омодагӣ барои рафтан ба умра низ ба ихлоси тавба, покии ният, некӣ ва қатъи ҳар чизе, ки Худованд манъ кардааст, ишора мекунад.
• Омодагӣ ба анҷоми умра дар хоб барои зани ҳомила, рӯъёе, ки аз бехатарии ҳомила ва саломатии хуби он хабар медиҳад.
• Ва дидани зани шавҳардор дар хоб, ки ба умра омодагӣ мегирад, рӯъёест, ки ба зудӣ ҳомиладор шуданаш далолат мекунад.
• Ва агар марде дар хоб бубинад, ки барои адои умра омода мешавад, ин ба он далолат мекунад, ки мард дар кораш комёб мешавад.
• Ва агар бинанда тоҷир бошад ва бубинад, ки дар замони ғайр аз вақти расмӣ ба ҳаҷ омодагӣ мегирад, пас ин маънои талафоти сангин, камбуди маблағ ва дучори тағйироти зиёде дар сатҳи молӣ аст.
• Рӯби омодагӣ ба Умра метавонад далели сафаре бошад, ки бинанда муддати тӯлонӣ ба он сафар кардааст.
• Ва агар бинанда мусофир бошад, дидани омодагӣ ба умра ба он далолат мекунад, ки ба зудӣ бармегардад ва бо аҳли байту хешовандонаш мулоқот хоҳад кард.
• Рӯи омодагӣ ба умра низ баёнгари таркӣ, парҳезгорӣ, меҳнатдӯстӣ ва худтаъминиро ифода мекунад.

Таъбири хоб дар бораи рафтан ба Умра бо оила

• Шахсе, ки дар хоб мебинад, ки бо аҳли хонаводааш умра анҷом медиҳад, ин рӯъё ба мизони пайванди хонаводагӣ дар миёни онҳо ва дар амну саодат ва субот бо ҳам зиндагӣ кардан далолат мекунад.
• Ин рӯъё низ ба неъмат ва безор будани зиндагӣ аз мушкилот ва он чизе, ки нафсро халалдор мекунад ва тоъати доимӣ ба Худо, ки онҳоро аз васвасаҳои шайтон бозмедорад, далолат мекунад.
• Ва агар марде дар хоб бубинад, ки бо аҳли хонаводааш умра анҷом медиҳад, ин рӯъё аз тағйир ёфтани вазъи молии ӯ ба некӣ ва поёни буҳрони худ ва кумак ба хонаводааш мужда медиҳад. .
• Биниш метавонад нишонаи майли бинанда ба насиҳат, баҳс ва тасвиби андешаи ҳама дар бораи ҳолатҳо ва рӯйдодҳои муҳим бошад.
• Дар дидгоҳ ҳамчунин орзуи баланд, рӯҳияи баланд ва пуштибонӣ ва мададест, ки бинандаро ба шахсе табдил медиҳад, ки дасти аҳли хонаводаро ба амн мебарад ва барои онҳо қалъаи касногузар мегардад.
• Биниш бо оила ба Умра рафтан рамзи муҳофизат, эмкунӣ ва оромӣ, ҳосили субот ва роҳат ва поёни ҳама нооромиҳои зиндагӣ ва мушкилоти шадиде, ки оила дар давраи гузашта дучор шуда буд.

Таъбири хоб дар бораи Умра барои занони танҳо

• Тафсири умра дар хоб барои як зани муҷаррад далолат мекунад, ки дар зиндагии ӯ дар давраи оянда тағйироти зиёде ба вуқӯъ мепайвандад ва ин дигаргуниҳо дар ҳама сатҳҳо таъсири мусбати зиёде хоҳанд дошт.
• Орзуи умра барои занони муҷаррад рамзи оғози тиҷорати нав, пайдо кардани дӯстоне, ки барояшон муфидтар аст ё фикр кардан дар бораи пешниҳодҳои ба онҳо пешниҳодшуда аст.
• Агар духтар умра бинад, ин ба он далолат мекунад, ки дар давраи наздик ба шавҳар мебарояд.
• Дар мавриди таъбири хоби умра барои духтар ва аз оби Замзам нӯшидани ӯ, ин рӯъё бар он далолат мекунад, ки ӯ бо шахси баландмартаба ва ахлоқи баланд издивоҷ мекунад.
• Ин рӯъё инчунин ба муваффақият ва аъло дар зиндагӣ ва ноил шудан ба ҳадафҳое, ки шумо меҷӯед, далолат мекунад.
• Ин рӯъё гувоҳ аз орзуҳои зиёде аст, ки духтар нияти амалӣ кардани он дорад, аз қабили сафар ба хориҷа, раҳоӣ аз бори масъулият ва рӯ овардан ба сӯи Худо.
• Биниш метавонад сафарро ҳамчун рисолати таълимӣ ё сафар барои кор нишон диҳад.
• Орзуи адои умра ба хислатҳои нек, ки хоси он аст, эҳтироми падару модар ва итоат ба амри онҳост.

Шарҳи хоб дар бораи омодагӣ ба умра барои занони танҳо

• Умрага тайёргарлик кўриш орзусидаги кўп нарсаларни режалаштириш ва ўз мақсадлари ва ғоялари билан мос келадиган бизнес ва режаларни бошлашга ҳаракат қилишга далолат қилади.
• Ин дидгоҳ инчунин орзуҳои оянда, заҳмат ва саъю кӯшиш барои ба даст овардани пирӯзиву комёбиҳо дар ҳаёти шахсии ӯро ифода мекунад.
• Нияти рафтан ба умра дар хоб барои занони муҷаррад ба тавба ва бозгашт ба сӯи Худо ва тарки бисёре аз рафтору одатҳои ношоиста далолат мекунад.

Таъбири хоб дар бораи рафтан ба Умра барои занони танҳо

• Имом Набулсӣ мефармояд, ки агар духтари муҷаррад дар хобаш бубинад, ки ба умра меравад ва дар кӯҳи Арафот истодааст, далели он аст, ки ба зудӣ бо марде, ки бо некӣ ва тақвои худ маъруф аст, издивоҷ мекунад.
• Аммо агар бинад, ки Санги Сиёҳро мебӯсад, ин ба он далолат мекунад, ки бо марди дорои молу сарват издивоҷ мекунад.
• Дидани духтари муҷаррад дар хоб, ки ба адои умра меравад, ин рӯъёе, ки ба бинанда ноил шудан ба ҳадафҳои бузурги ҳаёташро ваъда медиҳад.
• Ва агар духтар дар хоб бубинад, ки Каъбаро мебинад, ин ба он далолат мекунад, ки дар натиҷаи табиии кори анҷомдодааш хайри фаровон ва пули зиёде насиб мегардад.
• Ҳамчунин дидани Каъба ба он далолат мекунад, ки эҳсосоти ӯ аз андӯҳ ва тарс ба тасаллӣ ва амният табдил хоҳад ёфт.

Шарҳи хоб дар бораи баргаштан аз ҳаёти худ ба як зани танҳо

• Рӯҳи бозгашт аз Умра аз он шаҳодат медиҳад, ки духтар бисёр корҳоеро, ки бо сабабҳои новобаста аз ӯ боздошта буданд, анҷом додааст.
• Ин дидгох низ аз он гувохй медихад, ки бисьёр масъалахо хал мешаванд, карорхо бе акиб барнамегарданд.
• Ва чун духтари муҷаррад дар хоб дид, ки аз Умра бо оби замзам бармегардад, ин хушхабаре буд, ки бо марде, ки дар вазифаи бонуфуз кор мекунад ва дар миёни мардум мақоми баланд дорад, издивоҷ мекунад.
• Ва санги сиёҳ дар хоби духтари муҷаррад ба он далолат мекунад, ки духтар бо марди сарватманд издивоҷ мекунад ва бо ӯ дар ободиву айшу нӯш зиндагӣ мекунад.
• Ва агар духтар сафар мекард, пас ин рӯъё аз бозгашт ба хонаи оилааш шаҳодат медиҳад.
• Ин рӯъё инчунин бозгашт аз таҳсил ва миссияҳои хориҷиро нишон медиҳад.

Шарҳи хоб дар бораи рафтан ба умра бо оила барои занони танҳо

• Агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки бо аҳли оилааш ба адои маросими умра меравад, ин маънои онро дорад, ки шодиву хурсандӣ ба сари ӯ меояд.
• Дар хоб дидани зани танҳо бо аҳли хонавода ба умра меравад, ба аз байн рафтани ташвишу ғамҳое, ки дар давраи душвор аз сараш кашида буд ва лаззати зиндагии хушу орому осуда дорад.
• Духтараки муҷаррад, ки мебинад, ки дар хоб бо аҳли оилааш ба хонаи Худо барои адои умра меравад, ба он далолат мекунад, ки ӯ ба ҳадафҳо ва орзуҳои зиёде, ки дар пай дошт, амалӣ хоҳад шуд.

Таъбири хоб дар бораи рафтан ба умра ва нахондани он барои занони танҳо

• Агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки бидуни анҷоми умра ба адои умра меравад, ин ба он ишора мекунад, ки вай ба таълимоти дини худ пойбанд нест ва дар ҳаққи Парвардигораш ғафлат мекунад.
• Дар хоб дидани ба умра рафтан ва умра накардан дар хоб барои як зани муҷаррад ба он далолат мекунад, ки ӯ баъзе гуноҳ ва гуноҳҳое кардааст, ки Худоро ғазаб мекунад ва ӯ бояд ба тавба ва некӣ шитоб кунад, то ба Худо наздик шавад.
• Ба умра рафтан ва умра накардан дар хоб барои занони муҷаррад нишонаи он аст, ки дар атрофаш одамони бад ҳастанд ва бояд аз онҳо дурӣ ҷӯяд.

Шарҳи хоб дар бораи Умра барои зани шавҳардор

• Умраро дар хоб дидани зани шавҳардор ба баракат дар зиндагӣ, ризқу рӯзии фаровон, некӣ ва устувории зиндагии ӯро бо шавҳару фарзандонаш фаро мегирад.
• Умраро дар хоб дидани зани шавҳардор низ ба раҳоӣ аз ҳама мушкилот ва бӯҳронҳое, ки ахиран аз сараш гузаштааст, далолат мекунад.
• Ин рӯъё инчунин рамзи дарёфти роҳҳои мувофиқи муноқишаҳоест, ки дар ҳаёти ӯ рух дода буд ва ба муносибати ӯ бо шавҳараш таъсири зиёд расонд.
• Дар хоб дидани Умра барои зани шавҳардор ба зудӣ ҳомиладорӣ аст.
• Ва агар зани шавхардор дар хоб бубинад, ки умра мекунад, ин ба ахволи у ва тагйир ёфтани шароиташ ба суи бехтараш далолат мекунад.
• Ин рӯъё ишорае ба занест, ки метавонад миёни масоили диниву дунявии худ мувозинат кунад.
• Ин рӯъё низ рамзи занест, ки арҷманди хонавода ва фармонбардори шавҳар аст ва бо ахлоқи шоистаи ситоиш хос аст.
• Ва агар бубинад, ки бо шавҳараш ё бо касе умра карданӣ аст, ин маънои онро дорад, ки ба ин шахсе, ки бо ӯ сафар карда буд, итоат мекунад.
• Ва агар бубинад, ки аз умра бармегардад ё расму оинро ба охир нарасонад, ин ба он далолат мекунад, ки вай ба шавҳараш итоат намекунад ва аз масъулиятҳое, ки ба зиммааш гузошта шудааст, саркашӣ мекунад.

Таъбири хоб дар бораи рафтан ба Умра барои зани шавҳардор

• Таъбири хоби ба Умра рафтани зани шавҳардор изҳори нияти нек, бистари ҳалол ва покиза, ҳолати хуб ва дуои доимӣ ба хайру ризқу рӯзӣ барои ҳамаи онҳое, ки мешиносед.
• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зани шавњардор дар хобаш бубинад, ки ба умра меравад, ба он далолат мекунад, ки вай дар саодат ва субот зиндагї мекунад ва зиндагии заношўї комёб аст.
• Аммо агар вай дар зиндагиаш аз мушкилоти зиёд азоб кашад, ин ба наҷот аз мушкилот ва мушкилоте, ки аз ӯ азоб мекашад, далолат мекунад.
• Ва рамзист Шарҳи хоб дар бораи омодагӣ ба рафтан ба умра барои зани шавҳардор Аз нав сар кардан, зуд таслим нашудан ва барои расидан ба максади дилхох монда нашуда суботкорй кардан.
• Зани шавҳардор, ки дар хоб ба зиёрати умра меравад, рӯъёест, ки зан аз зиндагии орому устувори оилавӣ баҳра мебарад.
• Агар зани шавҳардор бубинад, ки умра мекунад ва аз Худованд дуъо кунад, ки ҳомиладор шавад, ин барои ӯ хушхабар аст, ки орзуи фарзанддор шуданаш амалӣ мешавад.
• Аммо агар дар хобаш Каъбаро бубинад, ин ба беҳбуди кор дар хонааш, хоҳ моддӣ, хоҳ эҳсосӣ ва хоҳ хонаводагӣ далолат мекунад.
• Ин дидгоҳ ҳамчунин аз шароити хуб ва анҷоми баҳсҳои дар миёни онҳо ва дигарон ҷамъшуда далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи Умра барои зани шавҳардор

• Агар марди оиладор дар хоб бубинад, ки ба адои умра меравад, ин рӯъё ба беҳбуди вазъи ӯ, тағйир ёфтани шароит ва расидан ба орзуяш далолат мекунад.
• Агар фақир бошад, пас ин рӯъё ӯро аз сарват, рӯзгори васеъ ва зиндагии осуда башорат медиҳад.
• Рӯй инчунин аз қаноатмандии эҳсосӣ ва субот байни ӯ ва ҳамсараш ва ба даст овардани тасаллӣ ва оромии зиёд шаҳодат медиҳад.
• Ва агар бубинад, ки бо ҳамсараш ба зиёрати умра меравад, ин рамзи мувофиқат ва зиндагии солими издивоҷ дар асоси мубодила, муҳаббат ва қадршиносӣ аст.
• Рӯйдод метавонад сафарро барои идора кардани баъзе тиҷорат ва пайдо кардани имкониятҳо ва пешниҳодҳои мувофиқи ӯ нишон диҳад.
• Он ҳамчунин метавонад ба иҷрои расму оинҳои умра дар ояндаи наздик ишора кунад.
• Ва агар мард тоҷир бошад, пас ин рӯъё ба афзоиши даромад ва фоидаи ӯ, мақоми баланд ва мақоми баландаш дар миёни мардум далолат мекунад.
• Ва агар бинанда гирифтори буҳрони молӣ бошад, пас он рӯъё ба рафъи ҳама бӯҳронҳо, пардохтани тамоми қарзҳои худ ва расидан ба андозае ба ободиву шукуфоӣ далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи Умра барои зани шавҳардор бо шавҳараш

• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки бо шавҳараш ба зиёрати умра меравад, ин рамзи муносибати мустаҳкаме мебошад, ки онҳоро ба ҳам меорад, ки як умр давом мекунад.
• Дидани зани шавҳардор дар хоб бо шавҳараш умра мекунад, ба фаровонии ризқу рӯзии ӯ, беҳбуди сатҳи рӯзгораш ва пешравии ӯ дар кор далолат мекунад.
• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки бо шавҳараш ба зиёрати умра меравад, ин рамзи ҳомиладории наздики вай аст, ки дар оянда аҳамияти бузург хоҳад дошт.

Умра орзуи зани ҳомиладор

• Дидани Умра дар хобаш рамзи шифо ёфтан аз бемориҳо, сиҳат шудан ва дар маҷмӯъ беҳбудии назаррас дар зиндагии ӯ аст.
• Факихи таъбири хоб мегуянд, ки хангоми дидани Умра ва рафтан ба маросимхо ин руъё ба амни тифли у ва лаззати саломати, ризоят ва хушбахтии у далолат мекунад.
• Ин ҳам ба наҷот аз хастагии ҳомиладорӣ ва оқибатҳои он далолат мекунад.
• Аммо агар вай бубинад, ки Санги Сиёҳро мебӯсад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки тифли навзод мақоми олӣ хоҳад дошт.
• Ва агар вай бубинад, ки ба ҳаҷ меравад, ин ба ҷинси ҳомила ишора мекунад, ки эҳтимолан мард бошад.
• Ин дидгоҳ ба субот, муттаҳидӣ, анҷоми ҳама бӯҳронҳо, аз байн рафтани монеаҳое, ки дар байни онҳо ва ҳадафҳои онҳо меистод ва аз байн рафтани монеаҳои пешпо дар давраи ҳомиладорӣ ба онҳо далолат мекунад.
• Ин рӯъё ба осон кардани таваллуд ва ба даст овардани тасаллӣ, оромӣ ва оромиш ишора мекунад.

Таъбири хоби ба Умра рафтани зани талоқшуда

• Тафсири хоби умра барои зани талоқшуда ба тағйироти куллӣ, ки дар ҳаёти ӯ ба амал меояд ва ба ӯ таъсири сахт мерасонад, бар зидди шароити кунунӣ исён кардан ва барои бартараф кардани онҳо талош карданро дорад.
• Ин дидгоҳ ба оғози нав, тамоюли хотима бахшидан ба ҳама он чизе, ки аз сар гузаронидааст ва як бор ва барои ҳама пӯшидани саҳифаи гузаштаро дар назар дорад.
• Рӯйдод метавонад нишонаи идеяи издивоҷ ба зеҳнаш ва ба касе ҷалб шудан бошад.
• Агар вай бубинад, ки ба Умра меравад, ин аз талабот ба лоиҳаҳои зиёд, аз ҷумла амалӣ ва эҳсосотӣ шаҳодат медиҳад.
• Рӯй инчунин тавба ва раҳоӣ аз васвоси ва васвосиеро, ки шуморо ба сӯи роҳ рафтан дар роҳи нодуруст ва ҳолати шумо тела медиҳад, ифода мекунад.

Нияти рафтан ба умра дар хоб барои зани талоқшуда

• Агар зани талоқшуда дар хоб бубинад, ки нияти ба Умра рафтанро дорад, ин ба аҳволи нек ва наздик буданаш ба Худо ва пазируфтани аъмоли некаш аст.
• Дар хоб дидани нияти рафтан ба умра барои зани талоқшуда ба он шаҳодат медиҳад, ки вай аз гуноҳу гуноҳҳо пок мешавад ва дар назди Худованд мақоми баланд пайдо мекунад.
• Нияти рафтан ба умра дар хоб барои зани талоқшуда дар хоб нишонаи он аст, ки ташвишу ғаму андӯҳи ӯ аз байн рафта, зиндагии хушу орому осуда ба сар мебарад.

Таъбири хоб дар бораи рафтан ба Умра барои зани бева

• Агар зане, ки шавҳараш дар хобаш вафот кардааст, бинад, ки ба адои умра меравад, ин рамзи хушбахтӣ ва ҷуброни бузургест, ки Худованд ба ӯ медиҳад.
• Дар хоб дидани бевазане, ки ба умра рафта истодааст, нишон медиҳад, ки вай вазифаи муҳимро ишғол мекунад ва ба фоида ва бурдҳои зиёди молӣ ноил мегардад.
• Зани бевазане, ки дар хоб бинад, ки ба умра рафта истодааст, ба он далолат мекунад, ки бори дуюм бо шахси солеҳ издивоҷ мекунад ва бо ӯ хеле хушбахт хоҳад буд.

Умра дар хоб барои мард

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки ба адои умра меравад, ин маънои онро дорад, ки ӯ вазифаи муҳимро ишғол мекунад ва дар он комёбӣ ва бартарият ба даст меорад.
• Умраро дар хоб дидани мард ба устувории зиндагии зану шавҳар ва тавоноии таъмини ниёзҳои онҳо ва тамоми василаҳои роҳат ва хушбахтии ӯ далолат мекунад.
• Умра дар хоб барои мард ба хушбахтӣ, субот ва зиндагии бароҳате, ки ӯ лаззат мебарад, далолат мекунад.

Орзуи адои умра ва тавоф

• Хоббин, ки дар хоб бинад, ки маросими умра ва тавофро анҷом медиҳад, нишонаи баракатҳо ва пешрафтҳои бузургест, ки дар зиндагии ӯ дар давраи оянда ба амал меояд.
• Умра ва тавофро дар хоб дидан ба он далолат мекунад, ки хоббин ба он чизе, ки бисёр мехост, ба даст ояд.
• Дар хоб дидани умра ва тавоф кардан дар хоб ба покии бистари хобдида, ахлоқи нек ва обрӯяш дар миёни мардум, ки ӯро дар мақоми баланд қарор медиҳад, далолат мекунад.
• Агар бинанда дар хоб дидани умра ва тавофро бубинад, ин маънои онро дорад, ки Худованд дарҳои ризқро ба рӯи ӯ аз ҷое, ки намедонад ва ҳисоб намекунад, боз мекунад.

Таъбири хоб дар бораи рафтан ба Умра бо падари фавтидам

• Хоббин, ки дар хоб бинад, ки ҳамроҳи падари фавтидааш ба зиёрати умра меравад, нишонаи мақоми баланди ӯ дар охират аст.
• Дар хоб бо падари фавтида ба Умра рафтан ба хушбахтӣ, рӯзии фаровон, пардохти қарзи хоббин ва бароварда шудани ниёзҳои ӯ, ки аз Худованд умед дошт, далолат мекунад.
• Дар хоб бо падари фавтида ба Умра рафтан ба муждаи хуш далолат мекунад ва хоббин аз мушкилот ва мушкилиҳое, ки аз давраи гузашта кашида буд, раҳоӣ меёбад.
• Ба адои умра рафтан бо падаре, ки дар хоб даргузашт, далели иҷобати дуъо ва амалӣ шудани орзуву ҳадафҳое аст, ки бо ҷидду ҷаҳд ва ҷидду ҷаҳд хостааст.

Таъбири хоб дар бораи адои умра бе эҳром

• Хоббин агар дар хоб бубинад, ки бе эҳром ба умра рафтанӣ мешавад, ин ба нишонаи гуноҳҳо ва аъмоли нодурусте, ки мекунад, дорад ва бояд тавба кунад ва ба сӯи Худо бозгардад, то ризоият ва омурзиши ӯро ба даст орад.
• Умраро бе эҳром дар хоб дидан ба он далолат мекунад, ки хоббин ба касе сухани бад мегӯяд ва бояд аз ин кор даст кашад ва шикоятро ба хонаводааш баргардонад.
• Умра бе эҳром дар хоб нишонаи он аст, ки хоббин аз манбаи ғайриқонунӣ пули зиёде ба даст меорад.
• Хоббин, ки дар хоб мебинад, ки маросими умраро анҷом медиҳад, нишонаи ворид шудан ба шарикии тиҷории ноком аст, ки дар он пули зиёде аз даст меравад.

Рамзи умра дар хоб барои Ал-Усаймӣ

• Рамзи умра дар хоб барои Ал-Осаймӣ ба шифо ёфтани бемор ва лаззати саломатӣ ва умри дароз ишора мекунад.
• Агар хоббин Умраро дар хоб дида бошад, пас ин рамзи осонии пас аз сахтӣ ва сабукӣ пас аз ранҷе, ки дар гузашта кашида буд.
• Хоббин, ки рамзи Умраро дар хоб мебинад, нишонаи издивоҷи наздикаш бо духтаре, ки аз даргоҳи Худованд бисёр умед дошт ва бо ӯ дар хушбахтиву оромӣ зиндагӣ мекунад.

Бо мурдагон зинда рафтан ба умра дар хоб

• Хоббин агар дар хоб бубинад, ки бо шахси мурда ба адои маросими умра меравад, ин ба тимсоли аъмоли нек, анҷоми ӯ ва мартабаи баланди ӯ дар назди Парвардигораш аст.
• Дар хоб дидани зинда бо марҳум ба умра меравад, ба некӣ ва муваффақияте, ки хоббинро дар зиндагӣ аз ҷое, ки намедонад ва ҳисоб намекунад, ҳамроҳӣ мекунад.
• Зиндае, ки ҳамроҳи мурдагон барои адои умра дар хоб меравад, далолат мекунад, ки ӯ аз кирдори хоббин қаноатманд аст ва барои мужда додан омаданаш меояд.
• Хоббин, ки дар хоб бубинад, ки бо шахсе, ки Худованд даргузашт, умра карданӣ аст, далели он аст, ки Худованд ба ӯ аз писарону духтарони солеҳе насли солеҳе ато хоҳад кард, ки дар ӯ солеҳанд ва ояндаи дурахшон доранд.

Таъбири хоби Умра ва дидани Каъба

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки ба Умра меравад ва Каъбаро бубинад, ин рамзи умри дароз ва саломатии бардавом аст, ки аз он баҳра хоҳад бурд.
• Дидани Умра ва дидани Каъба дар хоб ба иҷобати Худованд ба дуъояш ва амалӣ шудани ҳар он чизе, ки орзуву умед дорад, далолат мекунад.
• Хоббин, ки дар хоб мебинад, ки маросими умраро анҷом медиҳад ва Каъбаро нишонаи расидан ба ҳадафҳои худ, ки ба гумонаш имконнопазир аст, медонад.
• Умра ва дидани Каъба дар хоб ба хушбахтӣ ва шодмонӣ далолат мекунад, ки дар давраи оянда пас аз сахтиҳои тӯлонӣ зиндагии хоббинро фаро хоҳад гирифт.

Дар хоб дидани касе, ки ба ҳаҷ меравад

• Дидани шахсе, ки ба ҳаҷ меравад, ба аҳволи хуб, анҷоми бӯҳронҳо ва беҳбуди кораш далолат мекунад.
• Рӯйдод метавонад нишонаи муносибатҳои байни шумо ва ӯ бошад ё дар давраи оянда дар байни шумо чӣ рӯй медиҳад.
• Агар он шахс бароятон шинос бошад, пас рӯъё хабари наздики ризқу рӯзӣ ва хайри фаровони ӯ аст.
• Вақте ки духтари муҷаррад дар хоб мебинад, ки ба адои ҳаҷ меравад, ин рӯъё аз наздик шудани санаи вохӯрӣ бо шахсе хабар медиҳад, ки сабаби раҳоӣ аз мушкилоташ, ки дар зиндагӣ азият мекашад.
• Рафтан ба ҳаҷ дар хоб рӯъёест, ки аз бартараф кардани мушкиле, ки барои дуру дароз азият мекашад, далолат мекунад.
• Агар зани талоқшуда дар хоб бубинад, ки ба ҳаҷ меравад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда зиндагии наву устуворро бидуни мушкилот оғоз мекунад.
• Ва агар марде дар хоб бубинад, ки ба адои маросими ҳаҷ меравад, пас рӯъё ба он далолат мекунад, ки бинанда марҳалаи нави пур аз фурсатҳои хуб ва намоишҳои урёнро дар зиндагии худ оғоз мекунад.

Беҳтарин 10 тафсири дидани Умра дар хоб

Таъбири хоб дар бораи рафтан ба умра ва ба он амал накардан

• Агар шахсе бубинад, ки ба адои умра меравад, вале аз ворид шудан ба Макка монеъ мешавад, ин рӯъё рамзи он аст, ки ин шахс мӯъмин нест.
• Хоб дидам, ки ба Умра рафтам ва онро адо накард.Ин руъё аз камбудихои шадид дар ибодатхо ва дар шакли дуруст нахондани намозхои фарз далолат мекунад.
• Таъбири хоби рафтан ба умра ва ман Каъбаро надидам, ба зарурати омӯхтани масоили динӣ ва пайравӣ аз равиши дуруст бидуни бидъат ва инҳирофӣ далолат мекунад.

Таъбири хоб дар бораи сафар ба Умра

• Сафар ба Умра дар хоб рамзи зиндагии хушбахтона ва устуворест, ки бинанда ба зудӣ лаззат мебарад.
• Тафсири хоби сафар ба Умра низ ба сабукии наздик, умри дароз ва саломатии бардавом далолат мекунад.
• Ва бинї далели сарвату саодат, ободї, мартабаи баланд ва мартабаи бузург аст.
• Ва агар бинанда бо фил ба Умра сафар карда бошад, ин нишон медиҳад, ки ӯ дар ҳамсоягии султонҳо ва подшоҳон аст.
• Ва агар танҳо барои умра сафар кунад, ин ба наздик шудани мӯҳлат ва анҷоми умр аст.

Таъбири хоб дар бораи адои умра бо шахси мурда

• Дар хоб бо майит ба Умра рафтан ба панду насихат, эхтиром, диндори, имон ба такдир ва такдир ва тарси Худо дар дил аст.
• Агар шумо бинед, ки шумо бо шахси мурда умра анҷом медиҳед, пас ин аз рӯйдодҳои зиёде шаҳодат медиҳад, ки тавассути баъзе хушхабарҳо, ки ба ҳаёти шумо таъсири мусбӣ мерасонанд, огоҳ карда мешаванд.
• Ва агар майит барои ту шиносо бошад, пас ин руъё паёме аз мартабаи баландаш дар назди Худост ва ҳушдорест, ки ҳамеша бо Худо бошед ва ҳеҷ касро ба ӯ шарик насозед ва нофармонӣ накунед.

Тафсири дидани мурдагон аз умра

• Тафсири бозгашт аз умра дар хоб ба назди майит баёнгари марги мурда аз рӯи ақида ва дини солим ва пайравӣ ба равиши дуруст дар зиндагӣ ва рӯзи охират дар он аст.
• Ин рӯъё рамзи солеҳӣ, зуҳдпарастӣ, парҳезгорӣ, муҳаббат ба некӣ ва аъмоли неки ӯро, ки дар охират шафоат хоҳанд кард.
• Ин рӯъё паёмест ба бинанда таваккал ба Худо, ихлос бо ӯ ва дар амрҳояш ростқавлона будан ва наҳй доштани худро аз манъу наҳй.

Таъбири хоб бо модарам ба Умра рафтан

• Агар шахсе бубинад, ки бо модараш ба умра меравад, ин аз муҳаббати шадиди ӯ ба модар ва хоҳиши доимии ӯ барои зиндагӣ ва дароз кардани умраш шаҳодат медиҳад.
• Ва ин рӯъё нишонаи он аст, ки модараш аллакай дар ояндаи наздик ба Умра меравад.
• Дар мавриди таъбири хоби рафтан ба Умра бо модари фавтидам, ин рӯъё барои бинанда аз ризқи фаровон, хайру баракат ва дараҷае, ки модараш дар охират ишғол мекунад, муждаест.
• Ман орзу доштам, ки модарам ба умра меравад, ин рӯъё комёбӣ, муваффақият, эмкунӣ, бехатарӣ ва амалӣ шудани ҳама орзуҳоро ифода мекунад.
• Таъбири хоби ба Умра рафтани модарам низ далолат мекунад ба ҳидоят, тавба ва сафаре, ки бинанда аз он фоида ва фоида ба даст меорад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.
4- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.