Наздикии банда ба Парвардигораш шаклҳои зиёде дорад, ки метавонад дилро бо имон равшанӣ бахшад ва дар ҳар коре, ки дар зиндагӣ анҷом медиҳад, роҳат ва ором бахшад.. Дуъо бисёр аст, ки дорои матну формулаҳои хос аст, аз қабили формулаҳо. аз дуъои ифтитоҳӣ ё дигарон, ки бояд тавре ки ҳаст, гуфта шавад.
Формулаҳои намози ифтитоҳ кадомҳоянд?
Дуъои кушоӣ ба чанд бахш тақсим мешавад, аммо маъруф дар формулаҳои дуъои кушоӣ он чизест, ки аксари фақеҳон аз назари имомҳо ба тавофуқ расидаанд ва онҳо ҳанафӣ, моликӣ, шофеъӣ ва ҳанбалӣ ҳастанд. Ҳар яке аз онҳо формула ё матне доранд, ки ӯ зикр кардааст, ки чунин аст:
Аввал Ҳанафилар:
Матни дуъои ифтитоҳӣ барои аҳли мазҳаби ҳанафӣ ин аст: “Субҳи Худо ва ҳамду сано бар ту ва пок аст номи ту ва пок аст бобои ту ва ҳеҷ худое ҷуз Ту нест”.
Дуюм, соҳибон:
Матн барои Моликиён дар дуои аввал ин аст: «Субҳи Худо ва ҳамду ситоиши ту, ва номи ту муборак ва бобои ту пок аст ва ҳеҷ худое ҷуз ту нест.
Саввум, шофеъиён:
Матни шунавандагони Шофеъӣ дар дуъои ибтидоӣ ин аст: «Рӯямро ба сӯи Зоте, ки осмонҳову заминро дуруст ва мусалмон офаридааст ва аз мушрикон нестам.
Чаҳорум, Ҳанбалӣ:
Назари аҳли ҳанбалӣ дар мавриди намози ифтитоҳ ин аст: «Худоё, покӣ ва ситоиши туст ва бузургвор номи ту ва бузургвор аст бобои ту ва ҳеҷ худое ҷуз Ту нест».
Дорул-ифоъ инчунин тавзеҳ додааст, ки ақидае, ки ба дурустӣ наздиктар аст ва аз ҷониби бисёре аз мардум амал мекунад, матн ё формулаест, ки дар баёни уммати Шофеъӣ омадааст.
Формулаҳои гуногун барои дуои ифтитоҳ
Баъзе формулаҳое ҳастанд, ки дар ҳадисҳои Паёмбар (с) зикр шудаанд, ки барои истифода дар намоз тавсия шудаанд, ки муҳимтарини онҳо инҳоянд:
- “اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ أنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ لكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ الحَقُّ ووَعْدُكَ الحَقُّ، ولِقَاؤُكَ حَقٌّ، وقَوْلُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ (صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ) حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ، وبِكَ خَاصَمْتُ، وإلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ Ту баранда ҳастӣ ва ту охирин ҳастӣ, худое ҷуз ту нест - ё: ҳеҷ худое ҷуз ту нест - Суфён гуфт: Абдулкарим Абу Умайяро афзуд.
- Аз Оиша пурсиданд, ки Расули Худо (с) ҳангоми бархостани шаб чӣ мегуфт ва он чиро мекушояд ва гуфт: Даҳ бор такбир мегуфт ва даҳ бор ҳамду сано мегуфт. Даҳ бор «Субҳоналлоҳ» бигӯй ва даҳ бор истиғфор кун ва бигӯ: Худоё, маро биёмурз ва маро ҳидоят кун ва ризқу рӯзӣ кун даҳ бор». даҳ бор ҳукми додгоҳ.
- «Худоё, Парвардигори Ҷабраил, Микоил ва Исрофил, офаринандаи осмонҳову замин, донои ниҳону ошкор, Ту миёни бандагонат дар он чӣ ғофил кардаанд, доварӣ хоҳӣ кард. Бо изни ту ҳар киро бихоҳӣ, ба роҳи рост ҳидоят кун.
- Аз Ибни Умар (р) ваќте ки мо бо Расули Худо (с) намоз мехондем, марде аз байни издињом гуфт: Худо бузург аст, њамду сано. Худованди бузург ва бегоҳу бегоҳ Худоро покиза». Марде аз мардум гуфт: эй Расули Худо (с) манам, Гуфт: Ман аз вай дар тааччуб мондам, ки он сухане, ки дархои бихишт барояш кушода шуд, Ибни Умар (р) гуфт: Аз он рузе, ки аз Расули Худо (с) шунидам, аз онон берун нашудаам. Худованд (р) мефармояд.
- “لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ، له النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ Вафодор ба ӯ, гарчанде ки кофирон нафрат доранд».
Намудҳои намози кушода
Дуъои ифтитоҳӣ василаест барои оғоз ва наздик шудан ба Парвардигори ҷаҳониён, ки банда бо он намозро оғоз мекунад, миёнаравӣ мекунад ва ё анҷом медиҳад.
Дуъоҳои кушода метавонанд ба чанд намуд тақсим шаванд, аз қабили:
Дуъо ба зону зада ё бардоштан
Дуъоҳое ҳастанд, ки шахс метавонад дар намоз дар ҳолате, ки дар баробари Парвардигораш ворид шуд ва рукуъ кард ва инчунин ҳангоми истодан аз рукуъ, ки метавонад дар баъзе ҷумлаҳо ифода шавад, аз қабили: «Ту покӣ ва покӣ». , Худоё, ва ба ситоиши худ, эй Худо, маро бибахш».
Намозҳои саҷда
Инҳо дуъоҳое ҳастанд, ки инсон метавонад ҳангоми саҷда ба Парвардигораш бигӯяд, зеро саҷда бештар вақтест, ки дуъо иҷобат мешавад.
Дуъо байни ду саҷда
Ваќте шахсе, ки дар намози худ миёни ду саљда мерасад, имкон дорад, ки дар ин ваќт ба Парвардигори љањониён њар он чиро, ки бихоњад ва аз ў ёрї ва мададгораш талаб карда мешавад, дуъо кунад.
Дуъои ташаҳҳуд ва берун аз он
Ин дуъоҳо поёни намоз буда, аз ҷумлаи корҳое аст, ки пас аз анҷоми иқомат барои намоз анҷом дода шавад.
Ҳукми намози ифтитоҳ
Яке аз чизҳое, ки инсон бояд бидонад, ҳукми зикри формулаҳои дуъои кушоӣ дар намоз аст, ки аксари уламо якдилона ба он розӣ шудаанд, ки яке аз суннатҳои тасдиқи Паёмбар (с) аст. Зикр кардани ин дуъо дар намоз онро ботил намекунад.
