Дар хоб дидани май нушидан чи маъно дорад ё дидану нанушидани он?

Хода
2022-07-24T16:58:54+02:00
Тафсири хобҳо
ХодаСанҷиш аз ҷониби: Наҳед Гамал4 июли соли 2020Навсозии охирин: XNUMX сол пеш

 

Шароб дар хоб
Шароб дар хоб

Шароб хӯрдан дар хоб метавонад боиси ташвишовар бошад, махсусан барои мардуме, ки бо имону тақво маъруфанд ва барои онон, ки аз истеъмоли он дар дунё дурӣ меҷӯянд, ба хотири амалӣ кардани амрҳои Худованд (ҷ. Он дорои мафҳумҳои дигаре аст, ки аз воқеият фарқ мекунанд.

Тафсири хоб дар бораи нӯшидани шароб чист?

Дар бораи ин хоб андешаҳои зиёд вуҷуд дорад ва мо мебинем, ки он баёнгари бетаъсирии динӣ, дурӣ аз таълимоти ислом ва гароиш ба нофармониву гуноҳон аст ва дар баъзе маврид шарикӣ ва пайвастан бо шарик аст, пас биёед, бо тамоми гуфтахое, ки барои шарх додани ин хоб омадаанд, шинос шавед.

  • Гуфта мешуд, ки шахсе, ки бо тамаъ шароб менӯшад, аз ҷомеъаи худ хеле дур аст ва пас аз он ки худро дар он радшуда пайдо кард, ба далели аъмоли хилофи ахлоқи ҷамъиятӣ, танҳоиро авлотар донист, ки мардумро ба бадбинӣ ва бадбинии ӯро водор сохт ва ӯро шоистаи ӯ таъриф кунад. .
  • Аммо агар бори аввал буд, ки ин нӯшокӣ менӯшид ва воқеан дорои ахлоқи хубе буд, пас диди ӯ ба эҳтимоли дучори мушкили бузурге дар зиндагиаш далолат мекунад ва дар ҷустуҷӯи касест, ки барои расидан ба ҳалли ӯ кумак кунад. , вале мутаассифона мебинад, ки хама дар хаёти шахсии худ машгуланд ва касе нест, ки ба у расонад Дасти ёрй, хатто бо маслихат.
  • Агар бинанда бо зани ношинохта биншинад ва бо он зан машѓул бошад ва масти барояш падид ояд, ба зуди издивољ мекунад ва бо њамсараш бењтарин фањм мешавад, то аз зани худ саркашї накунад. талаб кунад ва ӯ ҳеҷ гоҳ коре намекунад, ки ӯро ба хашм меорад.
  • Бархе аз уламо дар таъбири ин хоб гуфтаанд, ки агар хоббин соҳиби тиҷорат бошад ва дар хобаш машруботи спиртӣ менӯшад, пас баъзе муомилаҳои шубҳаноке мешавад, ки ба ӯ ворид мешавад ва ба ӯ пули бисёри ҳаром меорад, ки дар Дар оянда метавонад дар тиҷораташ фасод кунад ва ба дасташ зиён расонад, пас бояд аз роҳи ҳаром дурӣ ҷӯяд ва бо ҳалол муомила кунад, то Худо ба ӯ некиву ҳалолро ато кунад.
  • Аз ҷумлаи нишонаҳои мусбате, ки рӯъё метавонад дошта бошад, ин аст, ки агар хоббин гирифтори бемории муайяне буд ва то ноумед шуданаш табобаташро аз табибон наёфт, пас ин хоб наздикшавии шифо ёфтани ӯро баён мекунад ва бигзор беморон медонанд, ки шифо танҳо дар дасти Худост ва доруҳо ва табибон танҳо сабабҳое ҳастанд, ки мо бояд онро бигирем, аммо дар айни замон мо бовар намекунем, ки вай қудрати шифобахш дорад.
  • Он ҳамчунин метавонад ба бастани муомилоти муайян бо шахси холис ва ризоият ба шарикӣ бо ӯ ишора кунад ва ин шарикӣ пули бештаре меорад, ки онҳо барои ҷамъоварӣ аз тариқи шаръ талош мекунанд.
  • Агар соњиби хоб дар воќеият хулќу ахлоќи бад дошта бошад, ахлоќи ў бадтар мешавад ва дўстони дигаре метавонанд ба зиндагии ў ворид шаванд, ки аз ў кирдорњои хилофи шариат ва динро меомўзанд ва бори онњоро ба дўш мекашад. инчунин дигарон.

Ибни Сирин дар хоб шароб нӯшиданро чӣ таъбири мекунад?

Гуфтањои Ибни Сирин дар ин хусус аз рўи тафсилоти дар он зикршуда ва инчунин аз рўи њолати равонии бинанда ва ахлоќи ў, ки дар воќеият хос аст, тафовут доштанд.

  • Агар зани шавхардореро бубинад, ки дар талоши нигохубини хонаводааш аст ва хукуки худро дар миёни набардхои зиндагие, ки барои хифзи фарзандон ва ахли хонаводааш мебарад, фаромуш кунад ва бинад, ки арак менушад. дар хобаш бошад, пас ин далели он аст, ки баъзе чизҳое, ки аз ӯ пинҳон аст ва шавҳар шояд дар робита бо зани дигар беномусӣ бошад, бе соҳиби хоб огоҳ аст.
  • Њамчунин фармудаанд, ки дидани нўшиданаш шифои беморињост, агар бубинад, ки аз дарёи пур аз шароби болаззат менўшад ва амалњои неки худро баён кунад, ки Худои таъоло подошаш барояш медињад.
  • Вакте ки бинанда маст мешавад ва мастиаш зиёд мешавад, пули зиёд ба зуди бе сабаб ва ранчу азоб ба наздаш меояд, вале мутаассифона, хамаашро исроф мекунад ва ба гунох мехурад ва онро ба корхои майда-чуйда сарф мекунад, бинобар ин на Худоро барои неъматҳое, ки ба ӯ додааст, шукр.
  • Аммо агар бинанда эњсос кунад, ки дар хоб бе он ки ба май наздик шавад, зеҳнаш хира шудааст, пас ин гувоҳи он аст, ки дар рӯзгори ӯ баъзе нооромиҳо вуҷуд доранд, ки ӯро пайваста ба андешаву ғамхорӣ ва изтироб ва тарси шадид водор месозад.
Шароб нушидани май дар хоб аз Ибни Сирин
Шароб нушидани май дар хоб аз Ибни Сирин

 

Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Google ворид кунед ва барои таъбири хобҳо як сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Дар хоб шароб дидану нанушидан чи маъно дорад?

  • Шахсе дар хоб як шиша майро бубинад, вале онро тарк кунад ва ба он даст нарасонад, пас вазъияте ҳаст, ки дучори он мешавад, аммо паси сар мекунад ва аз принсипҳои худ, ки аз кӯдакӣ дар он тарбия ёфта буд, тарк намекунад. .
  • Бештари ин рӯъё маънои онро дорад, ки зане ҳаст, ки ӯро ба доми худаш андохтан мехоҳад, хоҳ муҷаррад бошад ва хоҳ шавҳар, аммо обрӯи бад дорад ва ӯ дарк мекунад, ки ба ӯ наздик намешавад ва бе ронда шуданаш аз ӯ халос мешавад. бо ҳавасҳои худ, ки қариб буд, ки ӯро дар тӯрҳои худ гирифт.
  • Агар дӯсташ як пиёла шароб ба ӯ пешниҳод кунад ва бинанда онро рад кунад, пас ӯро ба кори фосид ё шаҳодати бардурӯғ ё дигар чизҳое даъват мекунад, ки хашми Худои таъолоро ба бор меорад, аммо ба лутфи Худо ва ба шарофати имону тақвоаш ба ин кор намеафтад.
  • Агар бубинад, ки ба шаробхӯрон шароб мехӯрад ва онҳо зан ҳастанд, ин маънои онро дорад, ки ӯ як ҷавони маккор ва фиребгар аст ва имкони бозӣ кардан бо эҳсоси духтаронро меҷӯяд ва аз онҳо чизеро ба даст меорад. мақсадҳои нафратангези ӯ бе интиқод аз дин ё виҷдон.
  • Агар бинанда муштоқи ин нӯшокиро бинад, вале ба он наздик нашавад, ин рӯъё метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки ӯ дар тангии сахти молӣ қарор дорад, аммо бо вуҷуди он ки аз мардум қарз намегирад ва ба фоидаи ҳаром даст намекашад ва Худо ато мекунад. Ӯро аз фазли худ ба қадри тоъату тоат ва бар ранҷ сабр кардааст.
  • Рӯй метавонад робитаи некеро, ки бинандаро бо Парвардигораш мепайвандад, баён кунад, зеро ӯ дар дунё корҳои нек мекунад, ки сабаби наҷоти ӯ аз васвасаҳо ва бадиҳост.

Дар хоб дидани як шиша шароб чӣ маънӣ дорад?

Хоб метавонад нишона ва паёме ҳисобида шавад, ки ба бинанда меояд, то ӯро водор созад, ки баъзе ҳолатҳоеро, ки аз сар гузаронидааст, дубора андеша кунад ва оё дар онҳо қарори дуруст қабул кард ё дар баъзе лаҳзаҳо ноком шуд.

  • Агар духтари бешавҳаре, ки бо ҷавоне, ки лоиқаш нест, ӯро дида бошад ва мӯъминон ӯро бисёр насиҳат карда бошанд, ки аз ӯ дурӣ ҷӯяд ва обрӯ ва шаъну шарафи худро нигоҳ дорад, аммо ба маслиҳати онҳо посух надод. хоб далели бадие, ки ба ӯ дучор мешавад ва бадбахтие, ки вай дар оянда аз сабаби интихоби нодурусти худ пайдо мекунад.
  • Аммо агар марди солеҳе, ки дар миёни мардум бо парҳезгорӣ ва солеҳӣ маъруф аст, бубинад, дидани машки шароб бидуни кӯшиши наздик шудан ба онҳо баёнгари мизони тааҳҳуд ва муқовимат бо он чизест, ки ба ӯ васвасаҳо дода мешавад ва ӯ аз ҳар бадӣ, ки шахси бадхоҳ ба ӯ расонда метавонад.
  • Дар ин хоб дидани зани шавҳардор ва бо худ машки шароб мебардорад, ки ба ҳозирон тақсим мекунад, нишонаи сифатҳои номатлуби вай аст, ки ҷомеа ӯро рад мекунад ва аз муомила бо ӯ парҳез мекунад ва шояд аз ҷумлаи он сифатҳо бошад, ки дар миёни мардум бо ғайбат гаштугузор мекунад ва занони обрӯмандро дашном медиҳад ва метавонад миёни шавҳарон ҷудоӣ кунад ва Худо накунад.
  • Аммо агар зани шавҳардор ба манзили худ таваҷҷуҳи комил дошта бошад ва фарзандонашро ба қадри кофӣ нигоҳубин кунад ва вақтҳои охир худро аз бори гарон ва масъулиятҳои зиёде хаста ва хаста ҳис карда бошад, дидани як шиша шароб ва нӯшидан аз он шаҳодат медиҳад. дар рох ба суи у хабари хуш меояд ва он хиссиёти уро хеле сабук мекунад Кй хаста шудааст.
Таъбири дидани як шиша шароб дар хоб
Таъбири дидани як шиша шароб дар хоб

Дар хоб биниши шароб чӣ маъно дорад?

Бисёре аз уламо дар бораи таъбири биниши май нушидан ва маънову ишораҳое, ки дар воқеияти бинанда ва зиндагии ӯ, чӣ ҳозир ва чи ояндаи ӯ баён мешаванд, ҳарф задаанд.

  • Имом Ан-Набулсӣ гуфтааст, ки дидани ӯ аз нигарониҳои зиёд далолат мекунад, ки бинанда аз он бигрезад ё ба қадри имкон паси сар кунад.
  • Ва агар бинад, ки арак менӯшад ва ба замин меафтад, ба сабаби аъмоли бадаш ва дар паси дӯстони бад, ки дидаву дониста ба ӯ зиён ва зиён расонидаанд, ба мусибат гирифтор мешавад.
  • Аммо агар шахсе бубинад, ки яке аз шиносаш машруботи спиртӣ менӯшад, пас чизе ҳаст, ки ӯро ба ташвиш меорад ва ӯро водор мекунад, ки аз дигарон ёрӣ биҷӯяд ва агар ба ӯ хеле наздик бошад, метавонад шароиташро тафтиш кунад ва ҳар чизеро, ки ӯро таъмин кунад. кумак карда метавонад.
  • Агар ҷавони муҷаррад ин хобро бубинад ва аз нӯшидани машруботи зиёд маст мешавад, пас аз он чӣ дар гирду атроф мегузарад, бехабар аст ва ӯҳдадориҳои худро дар назди аҳли оилааш иҷро карда наметавонад, бахусус агар ӯ сардори оила бошад. оила баъди вафоти падараш.
  • Хоб дар хоби ҷавон низ метавонад, ки пайравӣ аз қадамҳои шайтонро баён кунад, ки ӯро ба бисёр чораҳои эҳтиётӣ меафтад ва бояд таваҷҷуҳ кунад, ки комёбии Худованд танҳо ба тоат ва бозгашт ба сӯи Ӯст. Ӯ).
  • Аммо зани муҷаррад, ки аз нӯшокии он лаззат мебарад ва худро аз хушбахтии зиёдатии худ меҷунбад, пас дар асл, агар дорои ахлоқи нек бошад ва дар миёни мардум обрӯю эътибори хуб дошта бошад, ё дар баробари шавҳари ояндааш хушбахтии воқеӣ пайдо мекунад.
  • Аммо агар ба гуноҳу гуноҳ даст занад ва ба роҳи фитнае, ки шайтон барояш ороста буд, равад, мутаассифона дар ин роҳ пойдор мемонад ва дар қалби ҳар касе, ки дар гузашта бо ӯ шарик буд, эътибори худро гум мекунад.

Ман хоб дидам, ки май менӯшам

  • Ваќте шахс хоб медињад, ки дар њоле, ки аслан зери фишори равонї буд, машрубот менўшад, ин маънои онро дорад, ки вай пеш аз идомаи роњи худ ба сўи муќовимат аз он фишорњо рањо мешавад ё њадди аќал каме сабук мешавад.
  • Агар бинанда духтари бешавҳар бошад, вале аз таъхири издивоҷаш дард ҳис кунад ва дар бораи номатлуб буданаш бисёр фикр кунад, биниши ӯ метавонад дар зеҳнаш ҷамъ шудани андешаҳои манфиро баён кунад ва дар роҳи бемаънӣ ғарқ шудани ӯро баён кунад. агар ба он фикру эҳсосот таслим шавад, бозгард, аммо бояд сабр кунад ва аз Худо битарсад ва андешаашро ба сӯи дигар ҳадафҳое равона созад, ки ӯро аз андеша дар ин масъала дур мекунад, то Худо ӯро ба хайру баракат ато кунад.
  • Аммо агар зани шавҳардор бубинад, ки машруботи спиртӣ менӯшад ва маст мешавад, аз ҳуқуқи шавҳараш бехабар аст ва шояд аз он сабаб бошад, ки бо чанд дӯстдухтари зан, ки майл доранд, ӯро бо кашолакунӣ бо худашон барбод медиҳанд. роҳи дилхушӣ ва гуноҳ.
  • Аммо агар арак менӯшад ва маст нашавад, аз ояндаи фарзандонаш тарс дорад ва шояд аз зиндагӣ бо шавҳаре, ки ба эҳсосоти ӯ парвое надорад ва ба ӯ ғамхорӣ ва муҳофизати кофӣ намедиҳад, азоб мекашад, вай наќшро пурра бозї мекунад, хоњ наќши падарро, ки шавњар намебозад, ё наќши модар, саъй кунед, ки њарчи аз дасташ меояд.
  • Дидани як ҷавони муҷаррад, ки машруботи спиртӣ менӯшад, гувоҳи он аст, ки дар роҳи ӯ монеаҳои зиёде пайдо мешавад ва ҳар гоҳ дар роҳи расидан ба ҳадафаш як қадам ба пеш гузорад, қадамҳои зиёдеро ба қафо мегузорад, ки расидан ба ӯ мушкил мегардад. орзуҳои худро, ки ӯ дар нақшаи ояндаи худ муқаррар кардааст.
  • Аммо агар нӯшид ва маст нашавад ва тавонист рост истода бошад, ин далели тавоноии шахсияти ӯ ва баҳрабардорӣ аз қобилиятҳое аст, ки ӯро барои бардошти бори бештар омода месозад.
  • Дидан, ки аз нӯшидан лаззат мебарад ва пиёлаҳои нӯшиданашро зиёд мекунад, далели он аст, ки ба он чизе, ки дигарон аз ӯ мепурсанд, парвое надорад ва танҳо ба худаш ғамхорӣ мекунад ва беҳтар аст, ки ба наздиконаш таваҷҷуҳ кунад, то аҳволи худро нигоҳ дорад. ҳузури онҳо дар ҳаёти онҳо, вагарна ӯ аз хидматҳои худ маҳрум хоҳад шуд.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *