Ибни Сирин дар хоб будани қолинҳоро чӣ таъбир мекунад?

Қолин як навъ ашёи вазнин дар хона аст, навъҳои зиёде доранд, ки беҳтарини онҳо қолини эронӣ аст, ки бо ашёи хоми нотакрори аслии худ маъруф аст.Дар бораи қолинҳо дар хоб бошад, аз рӯи ранг ва шакли он мафҳумҳои гуногун доранд. қолин, ва он солим аст ё дарида? Тафсири хоб дидани қолинҳоро тавассути мо бо мо биомӯзед.

Тафсири хоб дар бораи қолин

• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки гилем дар хоби ҷавони муҷаррад далели равшане дорад, ки Худованд ба ӯ зане ато хоҳад кард, ки дорои хислатҳои бисёре аз ситоишҳо, аз қабили покӣ ва ҳифзи номус, пулу фарзанд ва хоб низ. тасдик мекунад, ки вай дар лахзахои тангдастй уро дастгирй мекунад ва барои вай як ангезаи пурзуре хизмат мекунад, ки уро ба суи комёбихо ва ноил шудан ба хамаи он чизе, ки мехохад, дар зиндаги бехтар тела медихад.
• Вакте ки бинанда хоб бубинад, ки дар зери пои у гилеми нарм аст ва бар болои он рох меравад, пас, руъё ба он таъбир мешавад, ки сохибаш дар саодат зиндагй мекунад; Зеро қолинҳо дар замонҳои қадим аз ҷиҳози қасри подшоҳон ва шоҳзодагон буданд.
• Агар хоббин бубинад, ки дар болои гилем ё қолин нишастааст, пас ин рӯъё ду таъбири гуногун дорад, яъне агар хоббин шахсе бошад, ки андешаи сафарро дӯст медорад ва мехоҳад, ки зодгоҳи худро тарк кунад, то худро амалӣ кунад, пас ин рӯъё маънои онро дорад, ки хоббин дар ҳақиқат сафар хоҳад кард.
• Агар хоббин шахсе бошад, ки барои адои ҳаҷ маблағ надошта бошад ва ё дар рафтан ба ҳаҷ насиб наёфт, пас ин хоб нишонаи он аст, ки хоббин дар зиёрати Байтулмуқаддаси Худо насибест.
• Ба бинандае, ки дар ҳаёти воқеии худ шӯҳратпарастии баланд дорад ва дар хоб дидааст, ки ӯ рӯи қолин нишастааст, ин маънои онро дорад, ки хоббин бо касе дӯстӣ накардааст, балки беҳтарини одамонро интихоб мекунад.
• Агар хоббин дар пайи расидан ба дараҷаи арзишманди дониш буд, пас рӯъё ба он далолат мекунад, ки баъдан дар миёни уламо мақоми бузурге хоҳад дошт.
• Ранги қолин дар хоб нишонаи қавӣ дорад - ин аст, ки тарҷумонҳо таъкид кардаанд - агар қолин дар хоби хоббин сурх бошад, аз он далолат мекунад, ки рӯйдодҳои зиндагӣ, ки боиси хастагии хоббин мешуданд, Худо онҳоро нигоҳ медорад. аз ӯ дур созад ва зиндагии ӯро аз наҷосат пок созад, то равшан ва ором гардад.
• Қолини сурх таъбири дигаре дорад, ки азбаски хоббин дорои шахсияти хубе бо сифатҳои мазҳабӣ аст, дар воқеъ муҳаббати зиёди мардумӣ хоҳад дошт.
• Марде, ки дар хоб гилеми сурхро бинад, далели он аст, ки дар хислатҳои ростқавлӣ ва боваринокӣ аз Расули Худо (с) тақлид мекунад.

 Агар хобе дошта бошеду таъбири онро наёбед, ба Гугл равед ва барои таъбири хоб як вебсайти мисрӣ нависед.

Қолин дар хоб барои занони танҳо

• Зани муҷаррад, агар дар хоб гилем бубинад, таъбири рӯъё ин аст, ки дар натиҷаи исрори ӯ бар ҳадафи муайяне, ки дар нақшаи ояндааш гузоштааст ва ба даст овардани ҳадафаш, зиндагии ӯ саодатмандӣ ва шукуфоӣ хоҳад буд. он, зиндагии вай аз зиндагии оддӣ ба пули зиёд ва мансаби баланд мегузарад.
• Агар зани муҷаррад воқеан аз расидан ба ҳадафҳои худ нигарон бошад ва то он даме, ки ба он аҳдофи дилхоҳаш амал мекунад, тарзе ва нақшаеро, ки аз паи он хоҳад буд, намедонад ва дар хобаш мебинад, ки дар рӯи қолин ё қолин ба сӯи Худо саҷда мекунад, пас рӯъё тафсир мешавад, ки Худо роҳи ӯро мунаввар хоҳад кард ва ба ҳадафҳояш, ки аз ноил шудан ба он метарсид, хоҳад расид.
• Зани муҷаррад, ки дар хобаш гилем мегузорад, то бар он намоз бихонад, маънои онро дорад, ки дар даруни ӯ хоҳише ҳаст, ки Худованд дар вақтҳои наздик барои ӯ ба ҷо меорад.

Тафсири хоб дар бораи шустани қолинҳо чист?

• Дар хоб дидани шустани қолинҳо, таъбири он танҳо ба шустани ғамҳо ва дур шудан аз бадбахтиву андӯҳ аст..
• Агар зани ҳомила дар хобаш бемадор шудан қолинро бишӯяд, пас рӯъё мефаҳмонад, ки зоиш душвор набудааст ва Худованд дилу чашми ӯро бо тифли шодмон шод мегардонад.
• Хоб шустани гилеми намозхон далели нав шудани равобиташ бо Парвардигораш ва беш аз пеш афзудани қувват ва устувории он аст.
• Хуруҷи чирк аз қолин ҳангоми шустани он дар хоб далели баромадани хоббин аз ҳама душвориҳое аст, ки қаблан дар он ба дом афтода буд.

Қолин дар хоб

• Ибни Сирин гуфт, ки гилем дар хоби муҷаррад ба маънои он аст, ки Худованд дар насабаш навиштааст, ки ҳамсараш аз насли нек ва мақоми обрӯманд дар ҷомеа хоҳад буд ва медонад, ки вай покдил ва ҷисми пок аст.
• Қолини сахт дар хоб нишонаи дӯстии мустаҳкаме аст, ки хоббин бо одамони нав бунёд мекунад ё муносибаташ бо дӯстони собиқаш идома меёбад ва мустаҳкамтар мешавад.
• Қолинҳое, ки дар хоб кандакорӣ ё бо нақшҳои кӯҳнаи классикӣ кашида шудаанд, маънои онро дорад, ки хоббин дар соҳиби хонаи калони истиқоматӣ саҳм хоҳад дошт, зеро медонад, ки онро аз пули муфт мехарад.
• Њар гоњ дар хоби хоббин гилем фарох бошад ва он дар як фарши калон гузошта шавад, рўъё гувоњї медињад, ки бинанда то ба синни калонсолї нарасидааст.
• Агар хоббин дар хобаш гилеми зебоеро бубинад, вале касеро ёбад, ки онро аз зери пои худ гирифта то ба охир пӯшад, фақеҳҳо таъбири бад ва даҳшатнок будани ин хобро таъйид кардаанд, ки хоббин барояш насиб нашудааст. ки дар ин дунё бисёр зиндагӣ кунад ва дар ҳоле, ки фақиру бечора бимирад.
• Ҳар қадаре, ки рангҳо дар қолин зиёд бошанд, ба шарте ки онҳо мувофиқ бошанд, саҳми хоббин дар ҷаҳон ҳамон қадар зеботар ва пур аз ногаҳонӣ, ба мисли пул ва муваффақият хоҳад буд.
• Касе, ки дар хобаш долони дарозеро бинад, ки бо қолинҳои сурх мисли қолинҳое, ки дар ҷашнвораҳои байналмилалии синамо мепӯшанд, бинад, таъбири хоб ин аст, ки бинанда шӯҳрати бузург ё мақоми ҳассос ва дар паси он ба даст меояд. эҳтироми ҳама.
• Агар хоббин хоб бубинад, ки дар болои гилеми сурх бе инҳироф аз он қадам мезанад ва бо роҳи дигар қадам мезанад, пас ин далели он аст, ки хоббин то даргузашти Худованд муваффақ ва барҷаста боқӣ мемонад.
• Агар хоббин коргар ё донишҷӯ бошад ва дид, ки аз сайру гашт дар болои қолини сурх лаззат мебарад, пас ин рӯъё маънои онро дорад, ки ӯ дар байни издиҳоми мардум соҳиби шаҳодатномаи қадршиносӣ ё эҳтиром мегардад.

Қолин дар хоб барои зани шавҳардор

• Дар хоби зани шавҳардор ҷои барҳаво ва қолинҳои рӯи фарш густурда маънои онро дорад, ки зиндагии заношӯӣ ба беҳбудӣ тағйир меёбад ва ба неъмате, ки дар он молу сарват аст, ҳасад мебарад.
• Агар қолин дар хоби зани шавҳардор аз абрешим сохта шуда, бо ҷавоҳирот печонида шуда бошад, ин хоб ба он далолат мекунад, ки хоббин дар натиҷаи муҳаббат ва қадршиносии зиёд нисбат ба ӯ дар хонаи шавҳар маликаи тоҷдор мешавад.
• Агар қолин дар хоби хоббин пур аз ғубор бошад ва аз афзоиши ин ғубор хусусияти қолин пажмурда шуда, хоббин ба тоза кардани он аз тамоми планктон дар он шурўъ кард, пас ин аз хаста шудани хоббин шаҳодат медиҳад. дар зиндагии заношӯӣ бо сабаби бори зиёдатӣ ва ташвишҳои бадтар шуданаш, вале бо қувват ва қатъият ба ҳамаи ин ҳолатҳои душвор рӯ ба рӯ мешавад ва хушбахтӣ дубора ба хонааш бармегардад.

Дидани гилем дар хоб барои занони муҷаррад чиро нишон медиҳад?

• Агар қолини намоз дар хоби бакалавр нав бошад ва фарсуда ё фарсуда нашуда бошад, пас ин маънои онро дорад, ки Худо дуоҳои ӯро мешунавад ва ба ӯ чизҳои дилхоҳашро медиҳад.
• Ранги қолини намоз дар хоб аломатҳои гуногун дорад.Агар қолин дар хоб сабз буд, пас ин хоб аз омадани некӣ ба зиндагии хоббин тасдиқ мекунад.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш гилеми сабзи дурахшон бихарад, пас ин рӯъёро издивоҷи хушбахтонае, ки ба наздикӣ ба ӯ меояд, таъбир мекунад.

Дар хоб шустани қолинҳо

• Дар хоб дар болои қолин истодан аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин соҳиби қитъаи замин мешавад.
• Агар хоббин ҷанговар ё афсар дар артиш бошад ва ба зудӣ вориди ҷанг шавад ва ин рӯъёро дида бошад, тавзеҳ дода мешавад, ки Худованд ӯро аз ҳар гуна хатар дар паноҳаш нигоҳ дорад ва саломат ба назди хонаводааш бармегардад.
• Ваќте бинанда хоб мебинад, ки фарди ношиносе зери пои ў гилем мекашад, ин рўъё тасдиќ мекунад, ки хоббин дар ватанаш бахти бад дорад, аммо дар ваќти тарки кишвар ва муќимї шуданаш дар кишвари дигар бахти нек дорад ва ба воситаи он тамоми неъматхои дуньёро ба даст меоварад.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш қолин мешуяд, ба ин маънӣ мешавад, ки барои рафъи мушкилоташ аз касе кумаке эҳтиёҷ надошт, зеро ҳамеша ба худ такя мекунад ва аз касе нерӯ нагирифта, ба комёбӣ мерасад; Зеро вай дараҷаи баланди рӯ ба рӯ шудан бо чизҳо ва сахтгирии равонӣ дорад.
• Агар зани шавҳардор бубинад, ки қолинҳои хонаашро мешуяд ва барои тоза кардани ҳар як пораи он бе дилтанг ва хастагӣ кор мекунад, пас ин хоб ба он маъност, ки бо вуҷуди хастагии хоббин дар зиндагии заношӯӣ аз он хушнуд аст ва аз он хаста намешавад ва Худо ба ӯ подош медиҳад, ки зиндагияшро роҳнамоӣ кунад ва нигарониҳояшро аз байн барад, то рӯзҳояшро бо фарзандону шавҳараш лаззат барад.
• Яке аз рӯъёҳои номусоид дар хоб дидани гилеми равшан ё шаффоф аст; Зеро таъбир мешавад, ки бинанда дунёро тарк мекунад ва мемирад.
• Инчунин, қолини дарида далели бадӣ, зарар ё андӯҳест, ки ба зудӣ бинандаро иҳота мекунад.

Сарчашмаҳо:-

Иқтибос дар асоси:
1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.