Ҳикояҳои даҳшатноки воқеии навишташуда ва аудиоӣ дар бораи ҷинну арвоҳ ва ҳикояҳои Аҳмад Юнес

Ҳикояҳои даҳшатовар
Ҳикояҳои даҳшатноки навишташуда ва ҳикояҳои даҳшатноки аудиоии Аҳмад Юнес

Карма ва Элфи торик

Ҳодисаҳои достон дар яке аз шабҳои зимистони Искандария оғоз мешаванд.Қиссаи мо дар бораи (Карма) духтари бисту яксолае аст, ки ҳамеша хомӯшона ба ҳамсояи худ (Воҳид) нигоҳ мекард, ки дар хона зиндагӣ мекунад. дар муқобили вай.

Ва дар рӯзи боронгарӣ (Карма) аз паси тиреза (Воҳид) бе он ки ӯро надида буд, тамошо мекард ва сипас (Воҳид) либоси либоспӯшӣ карда, чун ҳамеша бо дӯстонаш берун равад ва (Воҳид) аз ҳуҷраи худ берун омад, ки тирезае, ки Карма аз он мебинад ва он ҳаммоми хусусиро дар бар мегирад (Ваҳид) ва чароғҳои ҳуҷраро хомӯш кунед.

(Карма) дар ҳаммоми танҳоӣ як мавҷуди торикро пай бурд, ки гӯё ин одам бошад, аммо он аз муқаррарӣ баландтар буд ва дастонаш ба масофаи зонуҳояш мерасид ва чеҳрааш аз пушт зоҳир намешуд... кард. аз чои худ харакат накунад.

(Карма) аз ин манзара ба ваҳшат афтод ва бо як ҳаракати ногаҳонӣ ва шадид тирезаро баст ва тамоми шаб натавонист чашмонашро пӯшад ва фикраш барои пайдо кардани сабаби мантиқии ин манзара талош мекард... Шояд бо либос овезон буд ва худи ӯ буд, ки онро чунин намуд! ... Шояд як плакат замима ба эҳтиёт!

То он даме, ки вай як пичир-пичири оддиеро, ки номи ӯро мехонад, нашунид, садои ороми мардона, ки номи ӯро бо як ритми тез такрор мекард, тапиши дилаш ба таври назаррас суръат гирифт, то аз ҳуш рафт.

Карма рӯзи дигар аз худ рафт ва аввалин чизе, ки ба хотираш омад, тафтиши (Воҳид) пас аз он чизе, ки шаби гузашта ӯро дид, зуд тирезаро мекушояд ва мебинад, ки (Воҳид) нишаста аз субҳонаи муқаррарии худ лаззат мебарад ва ба гӯши дӯстдоштааш машғул аст. сурудхо бо овози баланд гуё чизе руй надода бошад.

Ақли ӯ мегӯяд: оё орзу кардан мумкин аст? Метавонед конфигуратсия кунед?

Чун одат (Карма) (Воҳид) ӯро тамошо мекунад ва мебинад, ки ӯ бо дӯстонаш дар як сана меравад ва ҳангоми рафтанаш чароғҳои ҳуҷраи пушти худро хомӯш мекунад ва тааҷҷубовар буд ...

Дар ҳамон лаҳзае пайдо мешавад, ки Воҳид чароғҳои ҳуҷраро хомӯш кард, аммо ин дафъа дар мобайни ҳуҷра, хеле наздиктар аз шаби гузашта.Карма давида ба назди телефон меравад, то ба дӯсти ягонааш (Ҷамила) занг занад ва бигӯяд. вай он чи мебинад.

Зан (зебо) ҷавоб медиҳад: Оё мумкин аст? ... Шояд он чизе, ки шумо мебинед, аз он чизест, ки мо як ҳафта пеш кардаем?

(Карма) вақте ба ёд меорад, ки ин ҳодисаро ба даҳшат меорад, ки ӯ ва (Ҷамила) яке аз китобҳоро барои омода кардани ҷин дар ҳуҷраи бобои марҳум (Ҷамила) хонданд ва ин ҳодиса маҷбур кард, ки (Карма) ягон чароғро дар хона хомӯш накунад. хонаи вай.

(Карма) ба сӯи тиреза медавад, то бубинад, ки дар манзили (Воҳид) чӣ ҳодиса рӯй дода истодааст ва даҳшатноктарин манзараҳоро дар пеши чашмаш пайдо мекунад, ки ин мавҷуд дар назди тиреза истодааст ва аломатҳои будан дар рӯбарӯи ӯ пайдо мешаванд, чеҳраи беҳамто. аз узвхо пурра, хеле сафед, костюми сиёхи тира пушида, ба тирезаи (Карма) ишора мекунад, бо ангушташ аз чои худ намечунбад ва пичирросзании такрории ном (Карма) аз пештара баландтар мешавад.

Ақли (Карма) фалаҷ аст ва дар он чизе нест, магар ин ки сухани (Ҷамила) ҳақ аст ва он чизе, ки вай мебинад, ба (Карма) омадааст, на ба (Воҳид).

Ва дар ин лахза (Карма) бандеро ба ёд меорад, ки вай дар китобе дар бораи (жини зулмот) хондааст ва у наметавонад дар маконе бо нур бошад, бинобар ин ба манзили (Карма) расида натавонист, ки нур аз он харгиз хомуш намешавад.

Ва аз ҳама нохушоянд бо (Карма) дар ин вақт рӯй медиҳад, чароғ хомӯш мешавад...

Бо хамин дари баста ба руи (Динхои тира) кушода шуд.(Карма) зуд ба суи телефон давида барои кумак аз (Чамила) ва пеш аз он ки дар телефон чидани шумораи (Чамила)-ро ба анчом нарасонад дар нотик садои нидои мардона-вор ба номи... .

Вай дар холате, ки дар хайрат афтода, стетоскопро аз дасташ мепартояд ва дилаш аз суръати рушнои тезтар метапад.Карма бо кадамхои охиста ва тезу тунд бармегардад ва пушташро ба бадани бегона мезанад.Ба акиб бармегардад ва бо овози баланд номи уро мешунавад. овозе, ки вай мешунавад. Бори охир дар умраш ҷараён бармегардад, квартира холӣ мешавад ва Карма нопадид мешавад. ) то имрӯз…

Қиссаи Шайх Карам

Қисса дар як деҳот дар бораи хонаводаи (Карам)... ё тавре ки мегӯянд, хонадони Шайх (Карам) сурат мегирад.
Шайх (Карам) дар масҷиди деҳа бо меҳрубонӣ, парҳезгорӣ ва пешвоиаш машҳур буд ва мардум дар асоси огоҳии қаблии худ дар бораи муомилаи ӯ бо мардум бо Қуръон ва дар масҷиди деҳа дар ҳар мушкиле, ки рӯбарӯ мешуданд, ба наздаш мерафтанд. хондани ӯ ба одамон дар ҳолатҳои зарар ба элфҳо.
Хонаводаи ӯ аз ду нафар иборат буд, ки саввуми онҳо зан (Немоҳ) ва писар (Ҳасан) буданд, ки ҳама бо рафтори мӯътадилашон маъруф буданд.

Рӯзе (Ашраф), яке аз писарони ин деҳа дар хонааш бо овози баланд дод мезад, то дар ҳаммоми хонааш аз ҳуш рафт, бародараш (Раҷаб) ӯро саросема ба назди Шайх (Карам) бурд, то ӯро пешбарӣ кунад ва элфҳоро аз ӯ берун кунед, чунон ки модари (Ашраф) иддао кардааст.

(Неъмат) онњоро бо истиќболи гарм ќабул кард ва Раљабро таскин дод ва гуфт: Шифои бародарат ба дасти Шайх (Карам) аст, бо ёрии Худо, пурсидам, ки: чї шуд? Ба ӯ гуфт: Аз доду фарёди ӯ дар ҳаммом аз ҳуш рафтам ва чун дарро ба рӯи ӯ шикастем, дидам, ки ӯро бар замин партофтаанд ва дар гирди ӯ чизе сиёҳе мисли хока баданашро дар фарши ҳаммом иҳота кардааст.
(Неъмат) ба назди Шайх (Карам) рафт ва он чиро, ки аз бародари бемор шунидааст, ба ӯ гуфт, ба ӯ гуфт: Ба онҳо дароед.

(Раҷаб) бародарашро (Ашрафро) дар китф бардошта, дар ҳоле ворид шуд, ки аз долоне дар хонаи Шайх (Карам) ба утоқ мерасид ва ба ҳуҷрае дар тарафи чапаш афтод, ки тамоми деворҳояш мечакид. бо хун ва дар болои кати у чизхои бо руйпокхои сафед печонда, ки аз чанг олуда буданд.

Онҳо вориди утоқи Шайх (Карам), ки аз бӯи бухур пур буд, вориди фарш шуданд ва Шайх (Карам) даст бар сари (Ашраф) гузошт ва ба онҳо суханҳои нофаҳмо, ки набуд, ба онҳо гуфт. Қуръон бо овози паст.
Сипас дар дањони Ашраф моеъи зард андохта ба (Раљаб) гуфт: Иншоаллоњ хуб мешавад Пас (Раљаб) аз ў пурсид: Дар сури ў чї гузоштї?
Шайх (Карам) хашмгин шуд ва ба ӯ гуфт: Аз он вакте ки ба хонаи ман дар ин ҷо даромадӣ ва чашмонаш аз шиддати хашм берун шудӣ, чизе напурс, (Раҷаб) (Раҷаб) (Ашрафро) бар китф бардошта берун рафт. ба хона рафт.

Шаби ҳамон рӯз (Раҷаб) ба утоқи (Ашраф) рафт, то аз ҳолаш хабар бигирад ва агар ногаҳонӣ дид, (Ашраф) дар миёнаи ҳуҷрааш ба шифт парвоз мекунад, аммо хоболудӣ пайдо шуд. ба руяш, яъне хобидааст ва чизеро эхсос накардааст.(Ашраф) бо ларзи баданаш ба замин афтод ва гуфт: Хамаатон бо овози дугонаи гафс мурдаед, ки овози (Ашраф) нест. .

(Раљаб) дар торикии шаб зуд ба суи хонаи Шайх (Карам) давид ва дарро даххо бор куфт, аммо накушод, ба паси худ нигарист, ки (Хасан) аз дур меояд ва дар пешаш меомад. ба китф ҳамон чизҳои бо рӯйпӯши сафед печонидашудаеро, ки қаблан дар хонаи Шайх (Карам) дида буд, ба дӯш бигирад. ) Ва ӯ аломатҳои хастагӣ нишон медиҳад ва ғуборолуд шудааст, гӯё кофта бошад ё монанди ин.
(Раљаб) дар паси дарахтони дар атрофи хонаи Шайх (Карам) шинондашуда пинњон шуда, аз тирезањои Шайх (Карам) дарун њодисањоро тамошо мекард.

Вай Шайх (Карам) ва зану писарашро дар ҳоли кушодани он сарпӯшҳоро ёфт, то он даме, ки тааҷҷуб равшан шавад, кафанҳо бо ҷасади мардуми мурдаи даруни онҳо...
Шайх (Карам) ва писару занаш болои сари ҷасадҳое, ки дар пешашон гузошта шуда буданд, шиква мекунанд ва (Раҷаб) дар миёни шикваҳо номи бародараш (Ашраф)-ро мешунавад ва аз ин фаҳмид, ки Шайх (Карам) ) на табиби маънавй асту на одами диндор ва дар навбати аввал вай сабабгори он аст, ки ба бародараш бо кирдораш он амалхои пасттар дучор шудааст.
(Раљаб) аз худ пурсид: Чаро Шайх (Карам) ин корро мекунад? Ва он чӣ фоида дорад? Вай барои коре ки барои мардум мекунад, пул намегирад!!

Вақте ки ба бародараш чӣ шуд, хун дар раги (Раҷаб) ҷӯш шуд ва дари хонаи Шайх (Карам)-ро шикаст ва ҷомаашро гирифт ва гуфт: Аз ду бародараш чӣ мехоҳӣ? (Карам) хандида чавоб дод: Бародари ту дигар начот нест, бо ман хуш омади он насли шайтонро, ки ба зуди ба воя мерасад ва дар хар ниёзе, ки хохам, ба фармони ман мемонад.

Ходисаи гайричашмдошт руй медихад Ашраф дари хонаи Шайх Карам истода мегуяд: Ман бузургтарам, ман бузургтарам.
Офтоби рӯзи нав ба шаҳр фаро мерасад ва мардуми шаҳр дар назди хонаи Шайх (Карам), ки комилан тахриб ва чаҳор ҷасад дорад, ҷасади (Наама), ки ба ду тақсим шудааст, ҷамъ мешаванд. нимчаҳост ва дар баданаш осори дандонҳо дорад ва ҷасади (Ҳасан) аз берун бо мехҳои калон ба девори хона зада шудааст Шакли аҷиб бо ситораҳои панҷгӯша ва ҷасади Рағоб дар саросари хона пароканда аст.

Ниҳоят, ҷасади комилан сӯхтаи Шайх (Карам) бо даҳони кушода, аломатҳои даҳшатро нишон медод, гӯё худи шайтонро дида бошад.

Террор дар артиш

Мохи ман!
Ман ҳамин тавр мебинам, ки ӯ меояд, то ба ман чизҳои баъдтар рӯй диҳад!
Аҷиб ин аст, ки ин воқеан рӯй медиҳад!
Номи ӯ Маҳмуд буд, ману Маҳмуд бо ҳамдигар хеле дӯсти хуб будем, вақте ки мо ба хидмате мерафтем, ӯ бо ҳамдигар мемонд ва тасодуфан мо ҳарду ба идораи шахсони алоҳида даромадем ва аз ҷониби имконият!
Боре дар батальони харбй, ки дар музеи харбии 6-уми Октябрь хизмат мекард, бо мо мушкили калон руй дод (касе аз Суэц бошад.
Ин музей дар рохи Кохира — Суэц дар назди дарвозаи фармондехии армияи сейум вокеъ буд.
Ин сарбоз як мушкили равонӣ дошт ва бо силоҳ фирор кард, аммо намедонам то куҷо дар биёбон буд ва баъди ним соат ҷавоб дод.
Муҳим он аст, ки бидуни таваҷҷуҳ ба ҷузъиёти мушкил, амнияти артиш ин масъаларо ба эътибор гирифт.
Мо бояд чӣ кор кунем, ки марди ман ба ин масъала омад ва ман мушкилоти бузурге доштам, ки метавонистанд ба мурофиаи низомӣ оварда расонанд ва ояндаи ман аз даст рафт.
Рузи дуюм, ки дар ин бора фикр мекардам, Махмудича дар пахлуи ман нишасту гуфт: Натарс, Абром, чизе намешавад.
Гуфтам: Маҳмуд, ин мурофиаи ҳарбӣ аст, на бозӣ
Ба ман гуфт: Гӯш кун, аммо ман ба ту мегӯям, ки ҳама чиз мешавад ин аст, ки амнияти артиш фардо боз касеро дар ин ҷо тафтиш мекунад, аммо ба ӯ чизе нахоҳад шуд.
Ман ба ӯ гуфтам: Ин чӣ гуна ва кист!
Ба ман гуфт: На, ман ба ту намегӯям ва пас аз ростӣ ба ман: Ӯ назди ту хоҳад омад!
Гуфтам: Ҷиддӣ мегӯӣ Ба ман гуфт: Оҳ, Худоё, вале ғамгин мабош, чизе намешавад, Гуфтам: Чи гуна, аммо ин амнияти лашкар ҷаҳонро гардиш мекунад.
Ба ман гуфт: фардо мебинӣ
Пагох соати 8:30 дакикаи бегохихо амнияти артиш омаданд, аз ман пурсиданд ва гуфтанд, ки тафтишот мекушоянд ва бо дасти худам навиштан медихам, ман гуфтам, ки аз мушкилихо чи шуд.
Капитан, ки маро бозпурсӣ мекард, гуфт, ки туро тамоми шаб худат дур кардӣ, худат тайёр, зеро мо баъд аз чанде меоем, ки туро мебарем, то дар шӯъбаи амниятӣ моро каме эҳтиром кунӣ.
Ташвиш доштам, вале рости гап, наметарсидам, намедонам чаро
Ман дидам, ки Маҳмуд баъди роҳ рафтани онҳо хандидаву чашмак мезанад
Маҳмуд ба ман гуфт: Натарс, намеоянд
Ман ба ӯ гуфтам: Ин чӣ маъно дорад?
Гуфт, ки гапамро гуш кун, аммо касе ба назди ту намеояд
Аз тарафи дигар, аз ин масъала ба хеч яки мо, ягон сарбоз зарар намебинад, танхо командири батальон зарар мебинад.
Рӯз гузашту касе ба наздам ​​наомад, вале баъди ду рӯз командири батальон факс фурӯ бурд, то дар назди фармондеҳи артиши сеюм ҳозир шавад.
Махмуд, баъди тамом нашудани ин мавзуъ гуфт, ки ман ба ту чизе нагуфтам, хуб, ин хел телеграмма мефиристод ва дар айни замон табассум мекард.
Ман ба яке аз мо гуфтам, номаш Мухаммад буд, ки Махмуд ба ман гуфт, ин бача ба моча монанд аст
Гуфтам, не, мардак, гуфт, шаб ба ту исбот мекунам!
Шабона Махмуд хоб буд, каташ болои ман буд
Он чизе, ки ман ба ӯ гуфтам, чӣ шуд, гуфт, ки биё, ба ту исбот кунам
То имрўз намедонам чї кор кард, наздик омаду даст ба сараш гузошту бо овози паст чизе мехонд, бадани Мањмуд њамин тавр ларзид, садоњои аљибе мебаромад.
Ман дуо кардам ва гуфтам, ки ба ту моча нагӯям
Ман ба ӯ гуфтам, ки шумо чӣ кор кардаед, ман намефаҳмам!
Гуфт, ки ба ту исбот кунам, ки моча дорад, гуфтам, ки ту чи кор карди?
Вай ба ман гуфт, ки донистан муҳим нест ва мо ба берун баромадем
Каме баъд хобам бурд, дар болои кати Маҳмуд курсӣ тахтапуштам хобидам.
Ман аз ӯ метарсидам, намедонистам, ки чаро сонияҳо набуданд.
Такрибан баъди ним дакика боз хобаш бурд.Албатта то субх дар кабинет хобидам ва аз у хеле тарсидам.
Саҳар бо ҳамон табассум ба ман гуфт: Ман аз ту ранҷидам, вале азбаски туро дӯст медорам ва ту бароям азиз ҳастӣ, намегузорам, ки ҳеҷ яке аз онҳо ба сӯи ту гурезад.
Аммо Мухаммад, боз намедонам, ки чи тавр хоб кунад, аммо боз ба ин масъала даъват надоред!
Ман ба ӯ гуфтам: Бале
То имрӯз ман намефаҳмам, ки Муҳаммад бо Маҳмуд маҳз чӣ кор кард.

Ману бародарам дар ҷаҳаннам ҳастем

Дируз соати 10 шаб аз кор омадам даруни хона будам бародарамро дар балкони хучраам пушт ба куча истода дидам ба хона даромада додарамро занг задам.

Гуфтам шояд дар болои бом баромад телефонро аз ҷайбам баровардам онро танаффуси барқгиранда ёфтам телефонро барои заряд гузоштам ва дар утоқам нишастам ва дари ногаҳон кушода шудам бародарам зуд ба ҳуҷраи дуюм даромад

Ва дари кулф буд, "кушо, писарам, ба ман чавоб надод" гуфта, бо як задан ба хучраи дуюм рафтам, гуфтам, ки "кушо, дарро мешиканам". гӯям, ки роҳ равам, барои ту беҳтарам.

Барои пуркунандаи пуркунанда штепсель ёфтам намедонам чихел ва ногахон чарогро хомуш ёфтам ман чаро чарогак кофтам аммо чарогак намеёбам ба ошхона даромадам то гирам. шамъ.. Дидам, ки бародарамро аз ошхона берун омада, сӯхтааст

Шамъро аз дасташ гирифта ба у гуфтам, амак ба ту чй шуд, баъди ба ин чо даромада, ман чй хел мефахмам, хамин тавр дуо мекардам, табассум мекардам ва хомуш мемондам.

Ва берун баромада, дар толор нишастам ва дидам, ки телефон 10% пур мешавад, онро кушодам ва муддате дар ошхона садои тақ-тақи сахте шунидам ва крани оби ҳаммом ва ошхона кушода шуд ва садои ханда баланд шуд. .

Ва дари ҳуҷра баста ва сахт кушода шуд ва ман бӯи дуд ё оташро ҳис мекардам, он вақт сармо доштам, чӣ гуна намедонам, ки овозамро баланд кардам?

Ба ӯ посух додам, гуфтам: «Бале, эй аблаҳ, чӣ мехоҳӣ?» Гуфт: «Куҷо ҳастӣ, амак, барвақт меояд.» Гуфтам: «Ба Худо, ту кор мекунам. Тасаввур кунед, ки маро дар ин ҷо зада даромада, тарсонида, ба назди ман равед, гуфт: «Амир, ман, модарат ва хоҳарон дар назди холаат ҳастанд».

Аз нисфирӯзӣ, зеро ӯ хаста шудааст ва ман аз барвақт ба шумо занг мезанам, то бидонед, ки каме дер мешавем, шунидам, бовар накардам.
Намедонам чї маро водор кард, ки ба сўи ошхона рў овардам, дидам, ки пайкари сиёње ба наздам ​​меояд, дар њељ нахост кушода шавад.Ман ба балкон давидам.Бахтам дар ошёнаи якум будем. ва дар паҳлӯи балкон як сутуни рӯшноӣ буд, ки ман зуд ба он фуромадам.

Барои дидани ҳикояҳои даҳшатнок ва девонагӣ Ҳана

Ҷодугари Elipse

Соли 1994
Баъди даргузашти модарам бо бобоям зиндагӣ мекардам
Рузхои истирохат ман ба аёдати Бобо ба Райпур рафтам Хаким дар беморхонаи давлатии ин нохия буд
Ин кисса аз соли 1994 дар шахри Райпури вилояти Мадхья Прадеш рост меояд.Дар хамон сол пурра гирифтани Мох рух дод ва мо тавонистем онро аз Хиндустон бубинем.
Ҳодиса бо доктор Макколл ва духтари ӯ Акрити, ки 8-сола буд, рӯй дод ва ӯро як қувваи қавӣ идора мекард ва дар он вақт гирифтани Моҳ рӯй дод.
Доктор Марко барои духтараш хӯрок омода кард ва аз ӯ хоҳиш кард, ки бихӯрад, аммо ӯ рад кард, ба шарте, ки ӯ аввал ба ман қиссаро нақл кунад ва баъд ғизоро тамом кунад, аммо падараш рад кард ва гуфт, ки шумо хато мекунед.
Ба ҳар ҳол, гирифтани офтоб оғоз мешавад
Оё дар хотир доред, ки модарат чӣ мегуфт, ки ҳангоми гирифтани офтоб чизе нахӯрем?
Биё, даҳонатро кушо
Падараш бо чашмони бад ба у нигарист
Гӯш кун, ман ба ту мегӯям, оё ту ҷодугареро, ки модарат дар бораи ту мегуфт, дар ёдат ҳастӣ?.. Оё гумон мекунӣ, ки дар он ҷодугаре ҳаст ва ӯ кӯдаконеро мерабояд, ки оилаҳои онҳоро азоб медоданд ва чун талаб мекарданд, онҳоро намехӯрд. ба онхо?
Дар ҳамин лаҳза ман фикр кардам, ки овози даҳшатангезе шунидам, ки мегӯяд: дар рӯзи равшан ва дар торикии шаб писарбачае ҳаст.
Вай ногаҳон ӯро бо дастонаш дар рӯи вай тела дод ва Лаура аз ҷаҳиши ӯ ба курсӣ баргашт.
Ба вай гуфт: «Биё, духтарам, маро наҷот деҳ, бихӯр, даҳонатро кушо, ва ту бо ман азоб нахоҳӣ кашид».
Саломатӣ ва саломатӣ, дӯсти ман, браво
Ногаҳон Икрити аз ӯ пурсид: Арвоҳҳо воқеӣ ҳастанд
Вай ба вай норавшан нигарист ва ба овоз розй шуд
Касе дар кӯча мегӯяд: «Насиҳат диҳед, аз гирифтани офтоб ҳазар кунед».
Пас аз ӯ Акрити пурсидам: Падар, дар берун кист?
Дар ҷавоби вай гуфт: Ин Шоҳотинҳо мегӯянд, ки агар ба онҳо кори хайре кунӣ, гирифтан дароз нахоҳад шуд.
Бобо маънои хуб дорад
Ҳасана маънои биринҷ, картошка ё пулро дорад
Тасаввур кунед, ки онҳо чизи монандро талаб мекунанд
Биё хўрокатро тамом куну дањонат кушо, Наљот кун.Браво бар ту духтари зиракам
Онҳо ба хоб рафтанд, аммо Акрити аз падараш хоҳиш кард, ки ба ӯ як достони нав нақл кунад ё ба ӯ қиссаеро, ки касе ба ӯ дар бораи ҷодугаре, ки ҳангоми гирифтани Моҳ омадааст, нақл кунад, бинобар ин ӯ фикр мекард, ки ин ҳақиқат аст!!
Падараш хандиду гуфт: -Духтари ширинам, гирифта шудани Моҳ нест, номаш гирифтан аст, ҳаминро дар назар доред.
Ммммммммм
Гуфт, азизам, ин ҳама афсона аст, аммо одамон фикр мекунанд, ки чанд сол пеш, хеле пештар, пурра гирифтани Моҳ рӯй дод.
Дар он шабхо чодугарон худро одам карда, ба хонахои одамон медаромаданд ва баробари ба охир расидани гирифтани офтоб гайб мезаданд ва касе онхоро намебинад.
Мардум чунин мепиндоштанд, ки дар лаҳзаи гирифтани офтоб ҳеҷ кас набояд ба зиёрати касе равад, зеро касе дарро ба рӯи касе намекушояд.
Онҳо аз ҷодугарон метарсиданд ва мегуфтанд, ки ҷодугар омада пеши дар меистад ва ҳар дарро 3 бор мекӯбад ва агар касе дарашро кушояд, ҷодугарон ба хонаи мардум даромада, фарзандонашонро мерабоянд.
Аммо одамон инчунин боварӣ доштанд, ки ҷодугарон аз ҷорӯб ва тухми хардал метарсанд
Дар ногаҳон кӯфт, ки ман ба воҳима афтодам
Падараш гуфт, натарс, ором шав, ман мебинам, ки кӣ
Дари боз кӯфт, бинобар ин ӯ аз ӯ хоҳиш кард, ки натарсад, аммо вай ба ӯ гуфт, дар ҳоле ки вай дар ҳолати парешонӣ буд, ки намекушояд, албатта вай ҷодугар аст
Бо ханда гуфт: Эй ишки хурдакаки ман дигар киссахое намегуям ки туро метарсонанд
Касе ҳаст, ки дар ин соат дарро мекӯбад, шояд бемор бошад
Не, падарҷон, лутфан наравед
Не, бубинем, тарсидан даркор нест
Дар роҳ ба сӯи дар дарро кӯфтанд
Ҳамин тавр, ӯ ва духтар дар паҳлӯи ӯ истода, ба ӯ гуфтанд: "Бобо, ин дақиқии сеюм аст, ман хеле метарсам, ман метарсам".
Ӯ ба ӯ ҷавоб дод, ки гиря кард табиб, дӯстам, ва одамон назди ӯ меоянд ва ӯ бояд онҳоро бубинад, ҳатто агар нисфи шаб бошад ҳам.
Ва ӯ то ҳол мегӯяд, ки не, аз ӯ хоҳиш кунед, ки каме лайк монед ва натарсед
Ва ӯ ба кушодани болти дар оғоз кард ва аз кушодани дар аз берун тамошо кард
Љавонзани тахминан бистсола, бо пушт меистод, муйњояш сиёњу дароз
Табиб бале гуфт ва ба ӯ рӯ овард ва гуфт: Оё ин дидор ба бемор тааллуқ дорад?
Зан ба ӯ гуфт: "Салом духтур. Ман аз ҳамсоягӣ ҳастам. Аз бегоҳ ҳарорати падарам баланд шудааст. Агар илоч бошад, дору мехӯрам".
Аз у мехрубонона пурсид ва номи уро пурсид
Вай ҷавоб дод: Духтур, шифо ёфт
Ба вай гуфт: Хуб, ту шифо ёфтӣ, маро дар ин ҷо интизор бош, ман рафта ба ту дору меорам
Ва духтараш то ҳол дар тарсу ҳарос аст ва ба ӯ гуфтааст: "Духтарам, маро дар ин ҷо интизор шав, ман бармегардам".
Акрити ба харакат даромад, аммо суханхои Хави уро боздоштанд ва ман аз у хаммом пурсидам, ки истифода бурдани он дар кучо фоида дорад!!
Шумо нони ӯро боз ба ҷои худ гузоштед ва бо тарс ба он нигоҳ мекардед
Падараш баргашт ва доруро бо худ овард, бинобар ин ӯ аз Акрити дар ин бора пурсид ва ӯ ба ӯ гуфт, ки мехоҳад ҳаммомро истифода барад.
Гуфт, ки вай ба ҷодугари хурдакак монанд аст ва рӯяшро ҳамвор кард, не
У хандид ва гуфт: Умедворам, ки дигар наметарсӣ, аз сараш бусид ва гуфт: Биё хоб равем.
Акрити посух дод: Ман то фаро расидани гирифтани Моҳ хоб намеравам
Духтур гуфт, ки мехоҳад бо Бобо нишинад
хум бааа
Дар соати 11 бегохй
Онҳо якҷоя сари курсӣ нишаста, интизори гузаштани вақт буданд ва Хави аз ҳаммом набаромад
Ногаҳон духтур ба ҳар тараф қадам зада гуфт: "Ним соат ё бештар аз он шуд, чаро то ҳол набаромадед?"
Аз Акрити хохиш кард, ки рафта уро бубинад, аммо вай аз тарс рад кард, Не, Бобо, ман рафтан намехохам.
Гуфт андаке аз кори ман, Гар дари ман дар ними шаб бар бемор сахт
Шумо чӣ кор карда истодаед, равед, ки ҳикояро бубинед
Ва чорпоёни Акрити бо тарс, падараш ба вай гуфт: Биё, эй ҷони ман, ҷони ман
Духтур бо дорухои дар дасташ буда банд буд ва аз овози фарьёди Акрити фарёд зада гуфт Бааааааааааааааааааааа
Гуфт рахмат чи шуд чи диди гуед кучоед хуб чи дидед?
Акрити, натарс, ман достонро мебинам
Ба ту фарқ надорад, дар ин ҷо бимон
Падараш ба ҳаммом рафт ва ҳангоме ки ӯ даромад, ангуштони ҷодугар дар он тараф буданд, вале ӯро надиданд ва дарро кушод ва дасташ дур шуд.
Садое ба тарафи пардаи душ шунид ва онро кушод ва чизе наёфт
Садои дигареро шунид, гавговор ба суи он рафт, Ин як шкафе буд дар таги раковина, Бо тарс кушод, вале ба даруни он чизе напартофт.
Ҳангоме ки ӯ нишаста буд, ман ба дастам даромадам ва дасташро гузоштам, ки ногаҳон афтод ва гуфт, ки муҳаббати ман
Гиря карда гуфти ман ба ту гуфтам падар ин чодугар аст.Акнун чи кунем?Метарсам
Не, азизам, натарс, аммо вай бо баҳонае, ки ман дар ҳуҷра будам, куҷо рафт
Акрити: Падарҷон, вай ба ҷои дигар намеравад, ё моро мехӯрад ё мекушад
Не, азизам, натарс ва ба ту парвое надорад, вай бо як сабаби мушаххас ин ҷост, аммо вай ҳатман дар ҷое пинҳон мешавад.
Азизам, ҳаворо аз даст надодаам, то аз ҳуҷра дору бигирам
Вай боварии комил дорад, ки ман барнагаштаам ва дар ягон чои хона пинхон шудаам, маро дар хучра интизор шав, ман уро мечуям.
Бобо, Бобо, маро танҳо нагузор
Гуфт, ки хуб аст
Ва онҳо аз ҳаммом баромаданд, аммо ҷодугар, дастони хунолудаш ва нохунҳои ваҳшиёнааш дар шишаи ҳаммом буд.
Ва онҳо чарх заданро сар карданд, аммо духтараш ба ӯ гуфт, ки ман метарсам
Лампахои ошхона аз шарорахои аз онхо мебароянд
Хамин духтар тарсид ва дараш гуфт, ки айб нест дилам, бубинем, ки каме ором шавад.
Ва онҳо ба сӯи ошхона ҳаракат карданд ва ӯ гуфт: «Маро дар ин ҷо, дар ибтидои ошхона интизор шавед».
Ва ӯ рад мекунад: "Не, Бобо" ва ӯ гуфт: "Маро дар ин ҷо интизор шав, ман дар ин ҷо ҳастам, натарс".
Дар ҳамин лаҳза Акрити ба тарафи ҳуҷра рӯ овард ва дар девор сояе ҳаракат мекард, бинобар ин ӯ ба Баба занг зад ва ӯ зуд ӯро баргардонд ва гуфт, ки бо ӯ чӣ шудааст
Ҳамин тавр онҳо ба ҳуҷра рафтанд ва оҳиста дарро кушоданд, вале онҳо диданд, ки сарпӯши вентилятор парвоз мекунад ва падараш пеш омада, тугмаи қулфро пахш кард.
Набзи онҳоро каме ором кунед
Ва гуфт, биёед ҳаворо бубинем ва аз ҳуҷра берун шуд ва дарро қуфл кард, аммо дари худ аз нав боз шуд.
Ва боз хаёл пайдо шуд ва вентилятор ба кор даромад, аммо дар зеҳнашон харошида шуд ва роҳ рафтанд, ногаҳон садоеро шуниданд, пас гаштанд ва ҳеҷ боке набуд.
Онҳо садои шикастани чизеро шуниданд ва ӯ аз духтараш хоҳиш кард, ки ӯро интизор шавад ва ӯ мехост бубинад, ки даруни он чӣ аст.
Вай ба ӯ гуфт, аммо падар, ва ӯ тарсид, ӯ ба вай гуфт, натарс, ҳеҷ чизи тарсидан нест.
Ва ба суи он чое, ки садоро мешунид, равон шуд, вале дар айни замон духтараш боз як садои дахшатангезе шунид, ки уро «Бобо» гуфт, боз ба вай занг зада пурсид, ки чй?
Ва онҳо боз ба толор баромаданд, ҳамон вақт садои зангро шуниданд, ки онҳоро шифо бахшид.
Акрити ба ӯ гуфт, ки Бобо ба ӯ гуфтааст, ки ақли худро нигоҳ дорад, ман ҳозирам
Ва онҳо ба сӯи зинапояи даруни хона ҳаракат карданд ва дар айни замон як антиқаи хурдакак ба сӯи дигар ҳаракат кард, аммо онҳо низ инро пай набурданд.
Вакте ки 5—6 зина боло баромадан гирифтанд, садое шунида шуд, ки ба акиб баргаштанд, духтур корди дарозеро ёфт, онро кашид ва рохашро давом дод ва ба занам гуфт: «Биё, азизам».
Ҳамин тавр, онҳо овози ваҳшатнокро бо садои даҳшатнок ва зум баланд шуниданд
Вай хост, ки дарро кушояд ва он баста буд
Ба духтараш гуфт: «Агар дар ҳаво пинҳон мебуд, дарро аз дарун қуфл мекард».
Вале ман як фикр дорам.Дар он тараф тирезаро мешиканам ва ба у медароям, эй азизам, як неъмат кун, дар ин чо бимон, падарам рафта, тирезаро мешиканад. Хамин ки бо духтар вохурам, ман дарро мекушоям. дар.
Акрити: Аммо падар гиря мекунад
Падараш: Наход вакте ки ман тирезаро мешиканам, вай ранчур шавад, баъд мушкил мешавад, ин чо бимон ва натарс.
Ва падараш ба тарафи дигар роҳ рафтан гирифт, то шишаи ҳуҷраро шикаста ва ворид шавад, бинобар ин ман акрили шишаро мешиканам, бинобар ин ӯ ба ҳуҷра сахт зада гуфт: "Падарҷон, вай хеле метарсад ва гиря кардан».
Ва ту занг мезанӣ ва флоп, Бобо, дарро кушо, Бобо, дарро кушо
Ва ӯ ба сӯи он тарафе, ки падараш роҳ мерафт, қадам задан гирифт, аммо қисми шишаи шикаста ба пояш даромад ва он ба хун табдил ёфт, ки аз тиреза ба берун нигарист ва «Бобо, Бобо» нидо кард.
Садои шикастани шишаро шунидам, ба шикам давидам, пас гаштам ва дидам, ки вай сиҳат шуда, гуфт: «Эй марди хирадманд куҷо рафт, дуатонро меҷустам».
Ва Акрити аз пои худ ба роҳ даромад ва пои ӯ аз хун олуда буд ва ӯ сиҳат шуда, ҳамон ҷоеро, ки Акрити роҳ мерафт, пахш кард.
Ва Акрити зуд болои нӯги пойҳояш ба зинапоя фуромад ва ҳанӯз ҳам сахт гиря мекард ва ниҳоят ҳангоми роҳ рафтан ба поин меомад ва мебинад, ки ногаҳон ду даст аз пойҳояш сахт гирифта, дод зада, чашмонашро кушод, аммо вай чизе наёфт
Ва ӯ ба сӯи утоқи падараш идома дод, дар болои кати ӯ нишаст ва прожекторро даргиронд, то рақами полисро аз далелҳо бубинад.
Вай аз тарс ларзида ба полис занг зад
Полис ба вай ҷавоб дод ва гуфт: Полиси Райпур
Зан ба ӯ гуфт: «Ба ман бигӯ, илтимос, зуд биё, ҷодугаре ҳаст, ки Боборо нопадид кардааст».
милиса: ту чи мегуй ки гап мезани аз кучо гап мезани
Акрити: Ман духтари марди доно, ки дар беморхонаи давлатӣ аст, доктор Мукул ҳастам
Вай хатро баст, аммо дере нагузашта дар кӯфт ва садоҳои даҳшатноктаре ба гӯшаш расид ва паси дар нишаст ва ҳанӯз садои ҷодугарро шунида, гӯё ба ҳавои тамоми ҷаҳон мевазид.
Як соат гузашт ва Акрити тарсид ва худро дар ҳаво қуфл кард ва полисро интизор шуд.
Полиция ба хонаи онхо омада, дарро охиста кушодан гирифт ва дар бораи касе дар ин чо пурсон шуд ва бо разведка аз як тараф аз як тараф кофтуков карда гуфт: «Ман детектив Чауханам».
Дар хамин вакт чодугар аз чои худ харакат кард.Муфаттиш овозеро пай бурда гуфт: -Ин чо ки хасти?Чаро ба ман чавоб намедихи?
Ҷодугар дар паси дар истодааст, сояаш дар равшании ҳуҷра намоён аст
Акрити гиря мекард, муфаттиш дарро кӯфт ва гуфт, ки полис дари Акритиро кушод, аммо вақте ки ӯ ворид шуд, касеро наёфт.
Аммо гиряи Акрити пайдо шуд, пас ру оварда бо у вохурда гуфт: «Натарс, азизам, чанде пеш ба ман занг задӣ.» Гуфт: «Натарс, ман аз милиса. чанде пеш ба ман занг зад».
Зан ба ӯ гуфт: Лутфан назди Бобо баргардед.. Ҷодугар иҷозат дод, ки Бобо ҷодугарро дар либоси духтар пинҳон кунад, баъд ӯ ба ҳоҷатхона рафт, пас ману Бобо ӯро ҷустуҷӯ мекардем, Бобо ба ҳуҷраи болои ҳаммом рафт ва нагуфт. аз хамон вакт боз баргардед
Муфаттиш: Духтарам ҳаммомро нишон диҳед
Акрити Шавартла аз ин ҷо
Биёед ва ба ман нишон диҳед
Муфаттиш ҳаммомро кушод ва Акрити ворид шуд.
Муфаттиш ворид шуд ва набзи Хавиро тафтиш кард, чашмонашро зер кард, ба хар тараф нигарист ва гуфт, ки аз баданаш нишоне нест, ягон захм нест, пас сабаби марг чист?
Муфаттиш пурсид: «Дар хонаат телефон ҳаст?» Зан ба ӯ ҷавоб дод ва гуфт: «Инҷо як ҳасту дар боло».
Гуфт: «Ле, бо ман оҳиста роҳ рав».
Аз ӯ пурсид, ки телефон куҷост ва ӯ то ҳол бо ӯ машварат мекунад
Овози падараш садо дод ва гуфт, ки ин ҷо кист
Ҳамин тавр, Акрити бо пулис аз паси худ ба зинапоя давид
Вай Боборо даъват мекунад
Ман дар назди дари ҳуҷраи боло бо ӯ маслиҳат кардам ва гуфтам, ки ин дар кушода нест, Бобо қарор дод, ки тирезаро шикаста дарро аз он ҷо кушояд.
Корманди милиса хуб гуфт ва оҳиста дарро кушод ва даромад ва аз ӯ пурсид, ки ту кистӣ?
Акрити ҷавоб дод ва гуфт, ки ин падари ман аст
Милиса ӯро ба назди Лора баргардонд ва ба ӯ монеъ шуд ва ман ба ӯ гуфтам, ки аз ту илтимос кунед, ки маро лаънат кунед ва ӯро раҳо кунед.
Табиб аз милиса пурсид: Ту кистӣ ва дар хонаи ман чӣ кор мекунӣ?
Полис: Чаро ӯро куштед?
Икрити: Аммо падар касеро накушт, он ҷодугар буд
Милиса: Акнун фахмидам чи шуд, аввал духтарро кушти, баъд љасадашро пинњон кардї, баъд барои хандидан худат ўро љустуљў кардї ва ногањон ѓайб задї, то љасадро осон ёбї.
Полис: Чаро духтарро куштед?
Духтур: Шумо чӣ мегӯед?
Полис: Шумо дар бораи кӣ мегӯед?
Духтур: Вай ҷодугар аст
Акрити: Ман ба ту гуфтам, ки Бобо ҳеҷ гоҳ дурӯғ намегӯяд, Бобо, метавонӣ ба ман бигӯй?
Духтур: Албатта ишки ман, чони ман
Полис: Бас аст, актёрӣ, ин як ҳикояи кофӣ ширин буд
Духтур: Ба ту мегӯям, духтарам, аз ин ҷо рав, ба ин ҷо рав, ҷаноби муфаттиш
Акрити: Падар, ман хеле метарсам
Духтур: Натарс, азизам
Муфаттиш назди табиб омад ва ӯ таппончаро ба сӯи ӯ нишон дод ва ба ӯ наздик шуд, аммо ӯ ба ақиб гашт ва дари ҳақиқии ӯро ба замин партофтааст.
Вай дод мезанад ва гиря мекунад, ки падар мегӯяд, аммо ӯ ба вай ҷавоб намедод
Милиса дар чустучуи у даромад, касеро наёфт, бозуи як акритиро кашида гуфт: «Биё, духтарам, аз ин чо гурез, ист».
Дар ҳамин вақт ҷодугар аз ҷои худ баромада, нигоҳи шадиде дод
Пас аз чандин сол
Ман фаҳмидам, ки падарам мурдааст, аммо рӯҳаш зинда монд, то маро наҷот дод ва пас аз чанд сония дигар дар ҳаётам ӯро дида натавонистам.
Он вақт муфаттиш ба қиссаи ман, ки ман дар бораи ҷодугар гуфтам, бовар карда, кӯшиш кард, ки маро аз омаданаш ва куштани ӯ наҷот диҳад.
Милиса: Тез бош, аз ин ҷо равем, бо ман биё
Аммо ногаҳон онҳо Хави ҷодугари бадро ёфтанд, ки дар рӯ ба рӯи онҳо дар назди дар истода, ба Крит бо нигоҳи бад менигарист ва сипас ба полис бо оташ ва шарора менигарист.
Корманди милиса картаамро гирифта гуфт: «Зуд биё, гурез, гурез».
Ҷодугар ба роҳ даромад ва зангӯлаҳои ҳалқаҳояш садо медоданд, ки онҳо интизори овози ӯ буданд, ногаҳон ҷодугар бо овози даҳшатоваре дод, ки ба наъраи шер шабоҳат дорад.
Ва ҷодугар оҳиста роҳ рафтан гирифт, бинобар ин ман гиряи Акритиро шунидам, аммо милиса даҳони вайро баста монд, то ӯро нашунавад ва вақте ки ҷодугар рӯй гардонд.
Акратӣ суханони падарашро ба ёд овард, ки ҷодугарон аз ҷорӯб ва донаи хардал метарсанд ва коҳро гирифта, онро боло бардошт ва ҷодугар нопадид шуд ва ӯ ва милиса истода, дар зарфҳои нӯшокӣ ҳаракат карданд, то он даме, ки хардал ёфт ва онро гирифт. дар дасти вай.
Ва ӯ ба милиса дар назди дараш гуфт, ки ба ӯ гуфт
Ба вай гуфт: «Шитоб кун, то аз хона гурехта натавонем».
Вай зуд давид ва ӯ ба ӯ мегуфт: «Биё, аз ин ҷо бирав!» Тухми хардал ба зинапоя афтод, аммо милиса иҷозат дод, ки ӯро дашном диҳад ва онҳо зуд ба сӯи бом давиданд.
Дар ҳамин вақт ҷодугар аз чашмонаш шарораҳоро берун кард
Чун ба бом расиданд, диданд, ки дар рӯи замин хеле дуранд ва чун бозгаштанд, то ҷои дигари фирор аз он бубинанд, ҷодугарро дар пешашон диданд, ки садоҳои даҳшатовар мебарорад.
Вай ваҳшиёна бо фолликулаҳои мӯяш дар рӯи худ ба назар мерасад
Ва гирифтани Мох хануз ба охир нарасидааст
Ҷодугар ба милиса наздиктар мешуд ва боз ҳам бераҳмонатар ба онҳо нигоҳ мекард, аммо баданаш меларзид, аз ин рӯ ба моҳ нигоҳ кард ва дид, ки гирифтан як қисми дигар ба охир мерасад.
Ва полис ва Акрити дар ҳайратанд
Ва ҷодугар бо садоҳои озордиҳанда дод мезанад ва бо нохунҳо пӯсти рӯяшро мехӯрад
Аҳвораи моҳтобӣ
Ва доду фарёди ҷодугар, девонаворӣ ва ҷодугарӣ сӯзиши баданашро зиёд мекард
Шакли он ба як скелети дахшатангези ду чашми мудаввар ва нихоят сиёх табдил ёфта, сухта то он даме, ки дар хаво хокистар шуд ва гайб зад.
Ин саргузашти Акрити хурдакак буд ва пас аз садама муфаттиш Шоҳонӣ ба ӯ кумак кард ва онҳо сари вақт ба хонаи бобояш осону беозор расиданд.
Ман ба осонӣ аз шок берун нарафтам ва ҳар боре, ки ба ёдаш меоям, хеле меларзидам
Хона дигар вуҷуд надорад, аммо ҳама чиз дар он тағйир ёфтааст ва ҳатто дар ин рӯзҳо, дар вақти пурра гирифтани офтоб одамон мегӯянд, ки ҷодугарон меоянд.
Одамоне ҳастанд, ки ба ҳарфҳо бовар мекунанд ва одамоне ҳастанд, ки бовар намекунанд, аммо ба Акрити, ки худаш инро дидааст, чӣ гуна бовар кардан мумкин аст?
Ба гуфтаи коршиноси илми падидаҳои ғайриоддӣ: Вену Сандал
Гирифтани пурраи Офтоб ё пурра гирифтани Моҳ ҳодисаҳои нодиранд
Мегӯянд, ки қувваҳои бад ҳангоми гирифтани офтоб қавӣ мешаванд ва одамоне ҳастанд, ки бар ин боваранд, ки қувваҳои ҷодугарӣ дар ин вақт низ фаъоланд, зеро медонанд, ки падидаҳои астрономӣ ва илмӣ низ вуҷуд доранд.
Нихоят, ин чиз ба эътикоди шахсии хар як одам вобаста аст.

Даҳшат аз ҷониби Аҳмад Юнес

Ҳама дӯстдорони қиссаҳои даҳшатовар медонанд, ки Аҳмад Юнес кист.Ӯ рӯзноманигори маъруфест, ки барномаи даҳшатангези "On Coffee"-ро пешкаш мекунад, ки дар барномаи машҳури худ "On Coffee" аз ҳама қавитарин ва даҳшатноктарин қиссаҳоро пешкаш мекунад.Имрӯз ман бо чанд ҳикоя дар назди шумо омадам. овози ӯ аз он барномае, ки дӯстдорони даҳшат ба он пайвастанд ва ҳикояҳои ӯ дар Миср ва ҷаҳони араб аз он лаззат бурданд. 

афсонаи қатора