Ҳикояҳои навишташуда дар вақти хоб барои кӯдакон, аудио ва визуалӣ

Муҳимияти хондани ҳикояҳои кӯдакон ба кӯдак

• Ба кӯдакон хондани ҳикояҳо ба ташаккули тасаввуроти онҳо мусоидат мекунад.Хондани ҳикояҳои кӯдакон тасаввуроти кӯдакро васеъ мекунад ва ба онҳо кӯмак мекунад, ки амиқ андеша кунанд ва он ҳикояҳоро дар зеҳнашон тасаввур кунанд.Бинобар ин ман ба хондани қиссаҳои мусбат майл дорам.
• Яке аз манфиатҳои хондани ҳикояҳо ба кӯдакон ин аст, ки онҳо малакаҳои забоншиносии худро инкишоф медиҳанд ва бо хондани қиссаҳо ба онҳо ё кӯдаконе, ки ин қиссаҳоро худашон мехонанд, онҳо метавонанд зуд забонро аз худ кунанд.
• Яке аз муҳимтарин манфиатҳои қиссаҳои кӯдакона ва қироати онҳо ба фарзандон ин таҳкими робитаи байни падар ё модар ва фарзанд аст, то кӯдак ба сӯҳбати ҷолиб ва пурсишҳои зиёд дар ин гуна қиссаҳо одат кунад.
• Яке аз бартариҳои қиссаҳо низ дар он аст, ки дар зиндагӣ ва таълимоти динӣ принсипҳои кӯдакро мустаҳкам намуда, ба ӯ некро аз бадро меомӯзонад ва ин боиси ташаккули дарки эҳсосии кӯдак мегардад.
• Минбаъд фарзанди шумо дар натиҷаи мутолиаи пайвастаи қиссаҳо, пас аз мутолиаи қиссаҳои зиёд метавонад хуб ҳарф занад ва андешаҳои худро ташаккул диҳад ва онҳоро ба таври мутамаддин тартиб диҳад.

 Ҳикояҳо чист?

Ҳикояҳо асари адабиест, ки як ҳодисаи ҳаётро тасвир намуда, ба таври ҷолибу дилчасп нақл мекунад.Рованда таҳқиқи худро амиқтар намуда, ба он аз чанд ҷиҳат нигоҳ мекунад, то ки достон арзиши бузурги инсонӣ пайдо кунад, бахусус бо пайвастани он. ба замону макони он ва идея дар он пай дар пай сурат гирифта бошад, ба шарте, ки ин кор ба таври шавкангез сурат гирад, ки бо як максади мушаххас анчом ёбад ва достонро мунаккидон достони сунъй ва хаттй таъриф кунанд, ки максад аз он бедор кардани шавку хаваси одамон аст, хох ин дар инкишофи тасодуфи он ё дар тасвири расму одобу ахлок ва ё бегона будани вокеахои он аст.Дар он рови ба коидахои дакики бадеият риоя намекунад ва инчунин достони кутох, ки як вокеаро ифода мекунад. дар як ваќт ва як ваќт, ки ба эњтимолияти зиёд камтар аз як соат аст.Бисёр унсурњои њикоя, аз ќабили мавзўъ, идея, њодиса, сюжет, муњити замонї ва фазої, персонажњо, услуб, забон, низоъ, гиреҳ ва роҳи ҳал

Қиссаи мурғобии зишт

Боре бегохии як рузи равшани тобистон мургоби модар дар лаби кул барои тухм гузоштан чои зебое пайдо кард ва 5 дона тухм гузошт ва ногох чизеро пай бурд.
Як субх паи хам аз тухм баромаданд ва у ба берун баромадан гирифт ва хамин тавр хамаи тухмхо часпиданд ва хурдтаракон сари худро ба олами калон бароварданд, ба гайр аз якто хамаи онхо аз тухм баромаданд. гуфт: «О, эй хурдтаракони ачоиби ман, вале панчум чй шуд?
Вай ба назди тухм давид ва ба он ҳама гармӣ ва меҳрубониро бахшид ва гуфт, ки ин зеботарин тухми кӯдакони ман хоҳад буд, зеро он хеле дер буд
Ва як субх вакте ки тухм аз тухм мебарояд, аз он мургоби хокистарранги зиште баромад.Он мургоби аз дигар хурдсолон фарк мекард.Ин хам хеле калон ва зишт буд.
Ва модар гуфт, ки вай ба назар намерасад, ки ман фикр мекунам, ки ин хурдакак зишт аст
Модар аз дидани писарбача ҳайрон шуд ва ғамгин шуд
Модар орзу дошт, ки рӯзе писари зишташ мисли дигар хурдсолон бошад, аммо рӯзҳо мегузаштанд ва писарбача ҳамоно зишт буд ва ҳама хоҳару бародаронаш ӯро масхара мекарданду бо ӯ бозӣ намекунанд. хурдакак хеле гамгин буд.
Ва як хохараш гуфт ту зишт хасти
Ва дигаре, ба ин чизи хеле зишт нигаред
Дигараш бошад, бале, аз ҳад дур рав, ту хеле зиштӣ
Мо бо ту бозӣ намекунем, эй ҳаюло зишт
Хама уро масхара карданд Кудак хеле гамгин шуд Кудаки зишт ба кул рафт ва ба акси худ дар об нигарист ва гуфт Касе ба ман салом намедихад ман ин кадар зишт хастам Дӯст тасмим гирифт, ки оиларо тарк кунад ва ҷои дигар ҷӯяд. дар чангал Кудак гамгин ва аз сармо меларзид ва чизе барои хурдан наёфт ва барои панохаш чои гарм наёфт, ба як оилаи мургобихо рафт, аммо уро кабул накарданд, бинобар ин мургоби хурдакак гуфт. ба ӯ гуфт: «Ту хеле зишт ҳастӣ».
Ӯ ба мурғхона рафт, аммо мурғ ӯро бо нӯгаш газида, гурехт
Дар рох бо саге вохурд, саг ба у нигох карду баъд рафт
Писарбача худ ба худ гуфт: "Ту хеле зишт ҳастӣ, барои ҳамин саг маро нахӯрд".
Писарбачаи хурдсол боз ба саргардонӣ дар ҷангал баргашт ва хеле ғамгин шуд ва бо деҳқоне вохӯрд, ки ӯро бо худ ба назди зану фарзандонаш бурд, аммо дар онҷо як гурба зиндагӣ мекард ва ба ӯ мушкилӣ овард ва аз хонаи деҳқон баромада рафт. хона
Ва дере нагузашта баҳор фаро расид ва ҳама чиз боз зебову сабзу хуррам шуд ва саргардонро идома дод ва дарёро дид
Аз дидани об боз шод ​​шуд.Ба дарё наздик шуд ва дид,ки оббозии зебое шино мекунад ва ба он ошик шуд, вале аз дидани худ шарм дошт ва ба поён нигарист.Чун ин корро кард, акси худро дар об дид ва мутаассир шуд.Вай акнун дигар зишт набуд, зеро ба як қувони ҷавону зебое табдил ёфта буд ва фаҳмид, ки чаро аз бародаронаш фарқ мекунад, зеро вай Свон буд ва онҳо мурғоҷҳое буданд, ки аз қувон ҳиҷрат карда, ба ӯ ошиқ шуда, хушбахтона зиндагӣ мекарданд. .

Қиссаи шоҳзодаи қурбоққа

Ин як макони қадимӣ ва абадӣ буд
Боре дар як қалъаи азим маликае зиндагӣ мекард
Подшох ба малика дар рузи зодрузаш тухфа овард.Ачабо ин чи тухфа буд
Туби тиллоӣ ва падараш ба ӯ зодрӯзи муборак дод, духтарам ва малика ба ӯ миннатдорӣ баён кард
Малика тӯби тиллоии худро дӯст медошт ва тамоми вақти худро дар боғ бо он бозӣ мекард
Рузе вай бо туби худ ба берун баромад ва бо он бози кардан гирифт ва чахидан гирифт
Малика ба яке аз кӯлҳои хурд наздик шуда, бо тӯб бозӣ карданро авлотар донист.Дар ҳамин лаҳза баъди ба ҳаво ҷаҳидан тӯбро гирифта натавонист.Тӯб хазида рафтан гирифт ва малика бо ду тӯб аз паси ӯ давид. , вале туб торафт тезтар дур мешуд, Нихоят, туби тиллоии вай афтода, ба каъри об фуру рафт.
Худоё, малика гиря кард
Малика дар канори кӯл нишаст ва ноумедона гиря кард, ки ногаҳон овозе шунид
Маликаи зебои ман ба у мегуяд чаро гиря мекуни.! Вай ба ақиб гашт, аммо намедонист, ки садо аз куҷо меояд
Вақте аз наздик нигоҳ кардам, фаҳмидам, ки садо аз қурбоққа дар канори кӯл мебарояд.Қурбоққа ба сӯи шоҳдухтар парида, боз аз ӯ пурсид, пас аз наздик шудан, маликаи зебои ман, мушкили ту чист, чаро гиря мекунӣ?
Ва қурбоққа ба вай гуфт
Хуб, ин ҷо сухан мегӯӣ, зебо, пас бигӯ, ки чаро гиря мекунӣ
Малика худро ҷамъ карда, ба ӯ нақл кард
Тӯби тиллоие, ки падарам ба ман ҳадя карда буд, ба кӯл афтод ва ҳоло дар поён аст
Ҳоло ман онро чӣ гуна баргардонам?
Қурбоққа ба пояш наздик шуда, хостгорӣ кард
Маликаи зебои ман, ман тубро ба ту бармегардонам, аммо дар иваз аз ту як неъмат мехоҳам
Малика кунчкоб шуд, ба у гуфт: Хидмат чист?
Агар дӯст буданро қабул кунӣ, ман мехоҳам бо ту дар қалъа зиндагӣ кунам
Малика дар ин бора фикр кард ва баъд ба ин пешниҳод розӣ шуд, ки қурбоққа ба об ҷаҳида ва аз чашмонаш маҳрум шуд ва пас аз чанде ӯ бо тӯби тиллоӣ пайдо шуда, онро ба назди малика партофт.
Пас аз он ки малика тӯби худро гирифт, ӯ худро хушбахт ҳис кард, ки ба қалъа баргардад
Њамин ки ќурбоќа пай бурд, ки малика ўро тарк карданї мешавад, ба вай дод зад
Маликаи зебои ман, маро фаромуш карди?Ваъда дода буди, ки маро бо худ ба калъа мебарад
Малика аз дур фарёд зад ва хандида ба ӯ гуфт: "Чӣ гуна қурбоққаи зиште мисли ту тасаввур мекунад, ки бо як маликаи зебое мисли ман зиндагӣ кунад?"
Маликаи қурбоққа ҷои худро тарк карда, ба қалъа баргашт
Бегоҳӣ подшоҳ, малика ва малика ба сари дастархон нишастанд ва ҳангоме ки ба хӯрдан шурӯъ карданӣ буданд, садои дарро шуниданд.
Каниз ба онҳо гуфт, ки қурбоққа омадааст ва гуфт, ки ӯро малика даъват кардааст ва иҷозат пурсидааст, ки дароянд.
Подшох дар хайрат аз духтараш пурсид: _ Духтарам, ту мехохи ба ман бигу, ки ин чи мешавад?
Ва малика хуб гуфт: Падарам
Ҳамин тавр, малика ҳама чизеро, ки субҳи он дар кӯл рӯй дода буд, шарҳ дод
Падараш посух дод: Агар ба қурбоққа ваъда додаӣ, ки тӯбро ба ту биёрад, бояд ба ин ваъда вафо кард.
Подшоҳ ба каниз фармуд, ки қурбоққаро дарун бигирад
Пас аз чанде қурбоққа дарро кушод ва дар назди мизи хӯрокхӯрӣ истод
Шаб ба хайр, гуфт у, ба хамаи шумо ва ташаккур ба шумо, подшохи мо, ки маро ичозат додед
Бо як ҷаҳиши калон қурбоққа ба паҳлӯи табақчаи малика фуруд омад ва малика аз амри шоҳ барои қурбоққа табақ овардан норозӣ ба ӯ нигарист, аммо қурбоққа ӯро боздошт: Табақи иловагӣ лозим нест, метавонам. аз табақи малика бихӯред.
Қурбоққа аз табақаш хӯрдан оғоз кард ва малика воқеан аз ӯ хашмгин шуд, вале фикр мекард, ки ӯ ба ҳар ҳол пас аз хӯроки шом меравад, то чизе нагуфт, аммо қурбоққа пас аз хӯроки шом намеравад ва ҳамин ки малика аз хона баромада рафт. миз ӯ аз паи ӯ ба ҳуҷрааш рафт
Вақт гузашт ва қурбоққа хоболуд шуд
Ба малика гуфт, маликаи ман, дар хакикат хобам рафтааст, дар кат хоби зид нест?
Малика аз тарси хашми падараш дигар илоҷе надошт, ки розӣ шавад
Қурбоққа ба рӯйи кати вай парида, сарашро ба болини нарми ӯ гузошт ва малика барои пинҳон кардани хашми худ дар паҳлӯи қурбоққа давида, хобаш бурд.
Саҳар қурбоққа маликаро аз хоб бедор кард
Ва ин суханро бо оханги субх ба хайр эй маликаи зебои ман гуфт.Ман ба ту як хохиши иловаги дорам, агар ичро кун, якбора меравам.
Баробари аз рафтани қурбоққаи зишт шунид, малика бе нишон додани он хеле шод шуд.
Хуб, ба шумо боз чӣ маъқул аст?
Қурбоққа ба чашмони вай нигариста гуфт: "Мехоҳам, ки маро бибӯсанӣ, малика".
Малика бо ғазаб аз бистари худ ҷаст
Чӣ гуна ҷуръат мекунад, ки ин имконнопазир аст
Аз чеҳраи қурбоққа табассум нопадид шуд ва ашк ба рухсорааш ҷорӣ шуд
Малика лаҳзае фикр кард, ки як бӯсаи хурдакак чӣ гуноҳ дорад, зеро ман ӯро дигар ҳеҷ гоҳ намебинам
Ва хамин тавр малика уро буса кард.Баробари бусидани шохдухтар нури сафед ба хона даромад.Аз ин малика чизеро дида наметавонист.Пас аз чанде он нур нопадид шуд.
Малика боз дидан гирифт, аммо ин дафъа ба чашмонаш бовар накард, зеро дар он чое ки курбока меистод, ба чои у марди хеле зебое буд.
Малика аз диданаш дар хайрат монд, ба чашмонаш бовар накард ва пурсид, ки шумо кистед? Ва ба қурбоққа, ки дар ин ҷо истода буд, чӣ шуд?
Маликаи зебои ман ман шохзодаи кишвари дур хастам, вай маро лаънат кард ва маро ба курбока табдил дод ва барои шикастани он лаънат як руз дар пахлуи маликае гузаронидам ва аз вай буса гирифтам ва ба шарофати шумо ман аз қурбоққаи охирин то абад зинда мондам
Малика дар ҳайрат монд, аммо аз шуниданаш ҳам хушнуд шуд
Ва ҳарду ба назди подшоҳ рафта, ҳама чизро ба вай нақл карданд
Ва падараш подшох ба у гуфт: _ Ин бояд дарси дуюме бошад, ки курбока ба ту дод, духтари азизам.
Подшоҳ шоҳзодаро чанд рӯзи дигар дар қалъаи худ меҳмондорӣ кард ва онҳо шоҳзодаро ҳамроҳи малика ба соҳили кӯл, ки бори аввал вохӯрда буданд, рафтанд.
Малика, оё маро ба занӣ гирифта, бо ман ба подшоҳии ман меравӣ?
Малика табассум кард ва ба пешниҳоди шоҳзода розӣ шуд
Дар ин лахза хомуширо садое вайрон кард
Ба акиб баргашта, манбаи садоро чустучу карданд
Дар канори кӯл қурбоққае буд, ки ҳарду ба онҳо нигоҳ карда, нафас гирифта, интизори сухани ӯ буданд, аммо ин тавр нашуд ва ҳарду хандиданд ва шоҳзода ба қурбоққа гуфт, қурбоққа парво накун, ман боварӣ дорам, ки маликаи хурди шумо рузе туро хам ёфтанд ва боз хандиданд
Пас аз як муддати кутох оиладор шуданд ва хушбахтона зиндаги карданд.

Қиссаи гург ва ҳафт бача

Махбуби ширинам, чое буд, Саъд, Икром, Боре дар назди бешазори тира бузае бо хафт фарзандаш дар хонаи хурдакаки худ зиндагй мекард.
Ва дар он ҷо мусобиқаи гуштӣ буд, ҳама аз ҷангалҳои тира ба мусобиқа кашиданд ва тамошобинон ҷамъ омаданд, ки эйййййййййййййй
Ва довар имрӯз бори дигар пирӯзии Арнобро эълон кард
Ва ӯ аз ҳама дар микрофон пурсид ва гуфт: "Оё касе мехоҳад, ки бо гови калон рақобат кунад?"
Ҳамин тавр, Марта даст ва харгӯшро бардошт ва дар ин ҷо ӯ бо шохи калон рақобат карда, гуфт: Марта бузург.
Харгуш саршавии мусобикаи 1, 2, 3 гуштингириро эълон кард
Ва Марто ва барзагов бо тамоми қувваи худ ба тела додан гирифтанд.Гови калон аз модар бартарӣ дошт ва аз ҳалқа рафтанӣ буд.Духтаре аз ҳафт фарзандаш ба вай гуфт: «Биё модар, бигзор вай қудратро ба ӯ нишон диҳад. аз модарон.» Баъди он ки духтараш ӯро рӯҳбаланд кард, модар гови калонро бо як такони сахт тела дод ва барзагови калонро аз ҳалқа берун кард.
Ва харгӯш эълон кард: Марто дар гӯштин пирӯз шуд
Кӯдакон дар атрофи модар ҷамъ шуда, ӯро ба оғӯш гирифтанд ва яке аз фарзандонаш ба ӯ гуфт: «Очаҷон, ту бурдӣ, эй».
Гурги маккор дар байни мардум пинхон шуда, онхоро тамошо мекард ва дар пинхони худ гуфт, бачахои бисьёр, бисьёр мехурад, забонаш бадкасдона мебарояд.
Модар ба фарзандонаш гуфт: «Биё, меравем, зеро ман бояд хӯрок бихарам».
Модару фарзандонаш он ҷоро тарк карданд ва гург тасмим гирифт, ки аз паи онҳо равад, то макони хонаашонро бидонад
Ва модар дар ҳоле ки роҳ мерафт, гумон кард, ки дар пасаш касе ҳаст, пас гашту касеро наёфт, вале ногаҳон изи пои гургро дид.
Ва гурги маккор гуфт: Рузе ба у дарси ибрат хохам дод
Пас аз он ки ӯ ва фарзандонаш ба хона омаданд, модарашон маҷбур шуд, ки ба мағоза биравад
Вай ба фарзандонаш гуфт, ман хозир барои харид кардан меравам, дарро ба касе накушоед ва фаромуш накунед, ки дар наздикии мо гурги бад аст, вай сиёхпуши чанголхои вахшатангез ва овозаш чукуру зишт аст. Агар дарро бикӯбад, маҳкам баста шавад.
Ва модар ба бозор рафт ва гург уро аз паси дарахтон дид ва дар розаш гуфт, ки хавотир нашав, модарчон, ба бозор рав, ман таъоми хобро мехурам ва шикамро сер мекунам ва хандиди тарсончакаш кард.
Баъд гург пас аз пинхон шуданаш шитобон ба суи хонаи буз рафт ва фикр кард, ки найрангашро ба кор барад ва дарро куфт ва бо овози тарснок гуфт: «Дарро кушоед, бачахо баргаштед». кӯфтан.
Бачаҳо садои баландро шунида, ба андешаи огоҳии модар омаданд ва яке аз онҳо гуфт
Мо медонем, ки ту кистӣ, ту гург ҳастӣ.Бовар дорем, ки овозаш ширину нарм аст ва мисли овози ту зишт нест, пас бирав.Мо ҳеҷ гоҳ дарро ба рӯйи ту боз намекунем.
Гург сахт ба дар зад ва кӯдакон ҳарчанд меларзиданд, ӯро ба хона нагузоштанд.
Фикр дошт, ки ба нонвойхона равад ва як торти калон бо асал биёрад, ба умеди он ки овозаш ширин мешавад.
Гуфт: «Акнун ман мисли модар гап мезанам.» Вай бисёр машқ карданро авлотар медонист, то овозаш мисли овози модарашон бошад.
Гуфт, ки рох мерафт, фарзандон, ман баргаштам
Ва саросема ба суи хонаи бачагон рафт ва дарро куфт ва гуфт: — Ман нав дидам, ки гург дар оташ мохй мехурад, дарро кушоед.
Бачахо ба хамдигар нигаристанд, аммо накушоданд
Ва гург дар берун меистад: Ба онхо мегуяд, ки зуд дарро кушоянд
Дар ин ҳолат, кӯдакон шубҳа доштанд, зеро садо каме ба садои модарашон монанд буд ва онҳо мехостанд кушода шаванд.
Баъд духтари калон аз таги дар чизе дида гуфт
Як лахза ту модари мо нести, вай чанголи сиёхи дахшатнок надорад, дур шав эй гурги бад
Боз дари пеши гург баста мешавад
Ва акнун аз тирезае, ки аз замин дур аст, ворид шуданй мешавад, бинобар ин хиштхоро охиста-охиста болои хамдигар тартиб дод, то дарояд ва баданаш аз болои онхо бархост ва бо хандахои тарсончак ба бузхо гуфт: шумо бачахои ахмак хастед акнун як ба як мекушам гург ва гург дуртар мекашанд то ба наздаш наоянд ва дар охир коса майнааш зад, ба сари гург зад. ва ба замин афтод
Ва гург ноумед шуд, зеро дарро кушода натавонист
Пас як кундаи дарахтро гирифту дарро задан гирифт.Бо овози вахшиёна гуфт ин дафъа ман гург хастам на модар.Яке аз бачахо дод зада мегуяд: Аз ин чо дур шав.
Ва гург суханашро тамом кард ва акнун ман дарро мешиканам ва туро мекушам
Бачахо чамъ шуда, паси дар меисто-данд, пас аз 5—6 кушиши зиёд кунда шикаста, дари хона бетаъхир монд.
Гург пас аз андешаи амик зуд ба осиёб рафт ва як халта орд ёфт ва чанголашро ба он тар карда, то сафед шудан гирифт.
Гург саросема ба хона даромад ва боз дарро куфт ва бо овози нарм гуфт, кӯдакон, дарро кушоед.
Ин дафъа бачахо ба хамдигар нигох карда, дарро накушоданд
Гург гуфт: Эй ту гумон мекуни маро гург? ширин механдад.. Ман модараму аз бозор тухфахо овардам.Биёед фарзандонам, кушоед.
Овозаш ба овози модар наздик шудан гирифт
Пас кудаки хурди аз таги дар нигарист чанголаш сафед аст ки модари ман аст дарро кушоед ва акнун кудакон бовари доранд, ки дарро кушоданд ва чи шок!!
Даҳон дандонҳои тез ваҳшиёна гурриш мекарданд ва мегуфтанд: Ҳамаатон дар шиками ман хоҳед буд.
Хӯрокҳои лазизам гиря накун
Бачахо аз тарс чудо шуданд
Яке зери миз, яке зери кат хазида, як кӯдак дар ҷевон, яке дар танӯр, як кӯдак ба даруни бочка, хурдӣ дар соатҳои бобояшон пинҳон шуд.
Гург истеҳзоомез хандида гуфт: "Мехоҳӣ каме бозӣ кунам, ки ман туро фурӯ барам?"
Гург як-як аз пинхониашон берун овард ва хамаро якбора фуру бурд ва танхо писарбача аз у гурехт, зеро гург интизор набуд, ки соати бобо духтарчаеро аз дарун мечуяд.
Пас аз хӯрдани он садоҳои даҳшатоваре баровард ва гуфт: "Чӣ таом аст, таоми болаззат".Гург дарҳол аз хона баромад, зеро модар наздик буд, дарҳол модар аз бозор омад ва аз дур пай бурд. ки дар кушода буд зуд давид.Дар хакикат он чи ки аз тарси вай буд.Табох шикаста, либосхо дарида, хона дар холати зишт ва аз кудакон нишоне набуд.Модар болои як курсии алам гиря мекунад.Вакте ки вай гиря мекард, соати бобо кушода шуд ва духтарча пайдо шуд ва гиря кард.Модарам, модарам, модарам фарзандашро ба пои худ гирифт.
Ва гиря карда гуфт: Эй бадбахти ман, чи шуд, дигар бародаронат кучост?
Духтарча тамоми вокеаро накл карда, найрангхои бади гургро фахмонд, модараш гуфт
Гиря накун эй гурги азизам, Бачахои бегунохамро фиреб додай
Акнун ман достони гурги бадро тамом мекунам, биё, биё, ки уро ёбем
Ва модар ба чустучуи гург шурУъ кард, ки модар садои пасти хурусаро шунид, яке аз онхо бад хуруф мекард, гург бад буд ва зиёфати бачахо барояш калон буд, тез хобид ва ба хоби сахт даромад. .Дар лахзае модар ба фикре омад.Сузану ришта ва кайчи овард.Духтарча бо дидани хохаронаш аз шодй ба парид ва модар ба у гуфт:Гуш кун, ором бош, вагарна бедор мешави. гургро боло баровард.» Ва бачахо як-як баромада, аз шиками гург баромада гуфтанд: «Модарам, модарам, модарам».
Ва модар ба онҳо гуфт: шитоб кунед, шитоб кунед, оромона, мо бояд пеш аз он ки ӯ бедор шавад, биравем.
Ниҳоят ҳама саломат берун баромаданд
Ва модар гуфт: Хайр, ман акнун шикамашро мебандам.Фарзанди онон гуфт: Истед, ба ман санг биёваред ва шиками гургро аз дарахт пур кунед ва боз баста кунед.
Гург аз хоб бедор шуд
Аз ташнагии шадид шиками вазнинашро дида гуфт: "Ин тифлон барои ҳазм вақт мегиранд, ман ҳоло ташнаам".
Гург ба суи дарьё равон шуд, пойхояш хеле вазнин буд ва гуфт: «О, шикам вазнин шуд.. О, ташнаам.
Ва чун ба дарё наздик шуд, то об нушад, шикамаш афтид ва ба дарё афтод
Модару фарзандонаш расиданд Гург хост шино кунад, аммо сангҳои шикам ӯро ғарқ ва ғарқ карданд.
Модару фарзандонаш ба холаш хандиданд
Гурги бад мурд ва бо модарашон хушбахт баргашт.

Ҳикояи тасвирӣ

Азизони ширинам, дар он чое буд, ки писарбача буд ва пару рангро дуст медошт.Саге кашида гурба кашид ва писарак пас аз кашидани онхо гуфт: Фардо сахар муаллими расм онҳоро дар мактаб бинад ва аз ман хурсанд мешавад».

Гурба дар дафтари тасвир ба саг менигарад ва саг дар дафтар ба гурба менигарад Саг гурбаро дӯст надорад ва гурба сагро дӯст намедорад. Ҳарду дар дафтари тасвир истода, ҷанг мекарданд. чанд вакт саг гурусна будани худро хис кард ва гурба низ гурусна будани худро хис кард.Писарбача натавонист иншоалох аз мо сармоя кунад

Ва хама ва гурба хам ба кучо рафтани писарак нигох карда нишаста буданд оххх.. Ин бача барои мо хурок хурдани буд ва дар фикри худ буду дар фикри мо набуд Саг ва гурба гуфтанд: "Истод, ин мумкин нест, ки бача тамоми шаб моро хӯрдан иҷозат диҳад.” Ҳатман пас аз хӯрок хӯрдан писарбача ба ҳар ҳол парро меораду назди мо меояд.. Мо интизорем, аммо Худоё Ин бача наомад ва саг омаду гуфт. , "Ин чӣ хел? Ин писарбача ба модару падар шаб ба хайр нагуфта, хобаш бурд".

Ва гурба гуфт: "У ягона касест, ки туро ранҷонад." Ӯ моро фикр накард, аз мо напурсид, аммо не, бача чӣ кор кард, бигӯ, ба ман бигӯ, ӯ чизи калонеро кашидааст. дар дафтаре, ки аз он борон борида буд, саг дод зад

Ва гуфт: "Ман ба ин писарбача гуфтам, вай фикр намекунад, ки ман бе чатр накашам, ки борон ба болои ман мерезад." Ва гурба ба саг гуфт: "Биёед, аз паси писаре, ки моро тарк кардааст ва хоб кард.Назл сагу гурба зери гилем даромада гарм шуда хобиданд.

Рузе расид,ки бача бедор шуд,ба мактаб рафт,ба муаллими расм гуфт,ки расми кашидаамро мебинед,аз ман хурсанд мешавед.Саг кашидам ва гурба кашидам.Мактаб Дафтарчаи сюжет.Саг ва гурбаро надидааст.Муаллим аз бача хафа шуд.Бача дар хайрат монд.Ба хона омадан чй шуд?Дели бача,шали колин,сагро заду гурбаро дид.

Писарбача ба онхо гуфт чи тавр дафтари расмро тарк кунед, бароятон харом аст, пас сагу гурба ба у гуфт, ки ин бар мо харом аст ва ба касе ки дар фикри худаш асту дар бораи мо фикр намекунад, харом аст. .

Ҳикояи кӯтоҳ дар бораи ростқавлӣ

Умар ба мактаби худ рафт ва бо ҳамсинфонаш вохӯрд, ки ба ӯ гуфтанд, ки онҳо ба клуби Ал-Аср барои футбол бозӣ кардан мехоҳанд.
Умар дар дарвозабонй мохирона буд, бинобар ин у карор дод, ки хамрохи онхо равад ва рохи аз хона баромаданро фикр мекард.
Умар аз дурўѓ гуфтан ба падараш, ки њамкораш (Ањмад) сахт бемор аст ва ба аёдати ў рафтанї буд, роњи гурез наёфт.
Падар ба вай ичозат дод, ки ба берун барояд, вай зуд ба клуб рафт ва дар рузи таъиншуда бо хамкасбонаш вохурда, ба бозй шуруъ кард.
Рақобат байни ин ду даста шиддат гирифт ва яке аз бозигарон дар дарвозаи Умар танҳо монд, аз ин рӯ Умар кӯшиш кард, ки тӯбро пешгирӣ кунад.
Умар тубро сахт зада, ба замин афтода, ҳаракат карда натавонист ва ӯро ба беморхона бурданд.
Падар аз ин кори Умар сахт хашмгин шуд ва ба у гуфт, ки Худо уро ба сабаби инсоф надоштанаш чазо додааст.
Умар аз кардааш пушаймон шуд ва аз падараш бахшиш пурсид ва тасмим гирифт, ки дар тамоми гуфтору кирдораш ба ҳақ пойбандӣ кунад.

Қиссаи шер ва мушро барои кӯдакон гӯш кунед

https://www.youtube.com/watch?v=lPftILe-640

Киссаи хуруси зирак ва рубохи маккор

Ӯ нақл мекунад, ки рӯзе дар болои шохаи дарахт хурӯси зебо ва зирак нишаста буд ва бо овози ширини аҷибаш фарёд мезад, аз зери дарахте, ки хурӯс дар шохааш нишаста буд, рӯбоҳ гузашт ва садои ӯро шунид.
Ба у нигариста гуфт: Чй овози зебо эй хуруси ачоиб Хурус ба у гуфт: Рахмат эй рубох Рубох гуфт: Ман нигохи зебои ту ва овози ширинатро ба хайрат мебарам, фарёд мекунй?
Боз барои ман, дӯст? Ва хурӯс ба ӯ гуфт: «Хуб, рӯбоҳ ва хурӯс бонг кардан гирифт».
Рӯбоҳ бори дигар аз ӯ хост, ки бонг кунад ва хурӯс бонг зад.Ҳамин тавр, рӯбоҳ идома дод, ки бори сеюм ва чорум аз ӯ бонг занад ва хурӯс ҳар дафъа қабул карда, барои ӯ бонг мекунад.
Ниҳоят рӯбоҳ бо овози нарму ором гуфт: Ту ҳайвони зебо ҳастӣ ва овози ширину аҷоиб дорӣ.
Ва дили пок, чаро бо душманиву тарс зиндаги мекунем, чаро дар як дустии зебо зиндаги намекунем, биёед аҳди оштӣ бибандему бо дӯстиву амнияту осоиштагӣ зиндагӣ кунем, фуромада эй гург, то бибӯсам туро бо буссаи дустй ва мухаббат.
Хурӯси зирак каме андеша карду гуфт: Эй рӯбоҳ, агар оштӣ хоҳӣ, назди ман рав.
Ва дӯстӣ, гуфт рӯбоҳ: Аммо ман боло наметавонам, ту поён меравӣ, зеро хеле пазмон шудам
ки шуморо кабул карда, дустии азизамонро бо шумо сар кунем. Зуд фуруд ояд, зеро ман ҳоло як рисолати таъҷилӣ дорам ва ман мехоҳам...
Пеш аз он ки ман барои иҷрои рисолати худ равам, хурӯс оштӣ кардани шуморо эълон кунад, гуфт: Ман зид нестам, аммо интизор шав
Ду дақиқа, зеро ман мебинам, ки аз дур саге меояд ва воқеан тез ба сӯи мо давида истодааст ва ман мехоҳам, ки он саг бошад
Шоҳиди дӯстии мо, то бо мо шодӣ кунад ва шояд ӯ низ орзу дорад, ки туро бипазирад ва бо ту оштӣ кунад ва душмании туро хотима диҳад.
Рӯбоҳ ҳамин ки омадани сагро шунид, зуд аз мавзӯъ дур шуд ва гурехт ва гуфт: Ман банд ҳастам
Воқеан, ҳоло, биёед мулоқотамонро ба рӯзи дигар гузорем ва ӯ зуд давидан гирифт. Дар байни хандаи хурӯси доно
Ки аз бӯсаҳои марговари рӯбоҳи маккор бо зеҳни дурахшон ва заковати худ наҷот ёфт.

 Маҷмӯаи ҳикояҳо Барои кӯдакон пеш аз хоб аудио

https://www.youtube.com/watch?v=d1H_Qx-iuG4

Ҳикояи овозии шоҳзодаи қурбоққа

Ҳикояи кӯдаки комил

Имрӯз мо ба шумо достони кӯдаки комил ва ибтидоро нақл мекунем.Кӯдак Бандарро мактаб,муаллимон ва дӯстони шогирдаш дӯст медоштанд ва ӯро кӯдаки оқил таъриф мекарданд.Вақте аз Бандар аз сирри муваффақият пурсиданд. ва аъло, ки у
Дар он гуфтааст: Ман дар хонае зиндагӣ мекунам, ки дар он оромӣ ва оромӣ ҳукмфармост, дур аз мушкилот
Мо ҳама дар дохили хона ҳамдигарро эҳтиром мекунем ва падарам ҳамеша дар бораи ман мепурсад ва чанд мавзӯъро баҳс мекунад, ки муҳимтаринаш таҳсил аст.
Кадом вазифаҳоро бояд иҷро кард ва мо дар хона одат кардаем, ки ҳар рӯз хоб ва барвақт бедор шавем.
Мо ҳама вазифаҳои худро иҷро мекунем, чӣ дар назди Худованд, чӣ дар назди мактаб ва чӣ дар назди оила.. Падару модарам ваъда доданд, ки саломат бошам.
барваќт ва пайваста шустани дандонњоям, то ки дигарон аз ман ранљиш накунанд, ки ман ба онњо наздик шавам ва яке аз асосњои муњимтарин, ки мо наметавонем
Тафовут аз он таҳорат аст, ки дар он ҷо ба намози бомдод бедор мешавем ва баъд аз он ман ва бародаронам ифтор мекунем ва баъд аз он ба мактаб меравам.
Ва ман сарамро бардошта, дар пеши худ орзуҳо ва дар дохили худамро мегузорам, ки воқеиятро комилан тағир диҳам ва ҳар сухани устодамро гӯш кунам.
Барои он ки аз худам қаноат кунам ва вақте ки ман ба хона меравам, вақти таҳсил фаро мерасад, бинобар ин ман таҳсилро давом медиҳам
Ман кабинети шахсии худро дорам ва аз ин рӯ тамоми вазифаҳоямро иҷро кардам ва Худоро шукр ҳамаи устодонам шоҳиданд
Дар бораи бартарии худ, ва баъдан истироҳат мекунам, то бозӣ кунам ва вақтхушӣ кунам ва бегоҳ хоб меравам, то рӯзи навро дубора барқарор кунам.

Достони гург ва гург

Дар он ҷо гург ҳайвонҳоеро, ки ӯ шикор мекард, мехӯрд ва ҳангоми хӯрданаш чанд устухон ба гулӯяш даромад.
Аз даҳонаш берун бароварда натавониста, фурӯ бурд ва дар байни ҳайвонҳо саргардон шуд ва касеро пурсид, ки ба ӯ кӯмак кунад
Устухонҳо дар ивази додани касе, ки метавонад ба ӯ ҳар чӣ мехоҳад, кӯмак кунад, бинобар ин ҳама ҳайвонот маҷбур шуданд, ки устухонҳоро берун кунанд
То он даме, ки Ҳерон барои ҳалли мушкили худ омад ва Ҳерон ба гург гуфт, ки ман устухонҳоро бароварда мукофот мегирам
Пас аз он гург сари маро ба даҳони гург андохта, гардани дарозашро дароз кард, то ба устухонҳо расид ва онҳоро бардошт.
Бо нӯги худ онро баровард ва чун устухонро баровард, Ҳерон ба гург гуфт: «Акнун коре кардам, ки бояд кунам».
Ва ман дархол подошро мехохам, пас гург ба у гуфт: Бузургтарин мукофоте, ки ба даст овардай, хоксории ту аст, саратро ба дахонам бурди ва ором рафтй.
Қиссаи Аҳмад ва муаллим
Як замоне Ахмад ном писаре буд ки рафтораш хеле бад буд ба гапи модару падараш намешуд вакте ки муаллим ба у мегуяд:Чаро ба падар ва модарат итоат намекуни Ахмед чавоб медихад. муаллим ва ба ӯ мегӯяд: «Зеро ки онҳо маро дӯст намедоранд».
Муаллим ба ӯ гуфт, ки чаро шумо ин тавр фикр мекунед?
Аҳмад дар ҷавоби ӯ гуфт: Чунки онҳо ҳамеша аз ман чизеро, ки намехоҳам, мепурсанд, мисли он ки ман вазифаи худро аввал иҷро мекунам ва ҳамеша рост мегӯям ва ҳеҷ гоҳ дурӯғ намегӯям.
Муаллим ба ӯ гуфт: Оё ин маънои онро дорад, ки онҳо аз ту нафрат доранд?
Аҳмад ҷавоб дод: "Бале, зеро онҳо дар вақти фароғат ва бозӣ аз ман чизҳои зиёде мепурсанд ва ман мехоҳам танҳо аз бозӣ лаззат барам ва дар ин вақт маро танҳо гузорам."
Муаллим ба ӯ гуфт: «Аммо, Аҳмад, ин маънои онро надорад, ки онҳо аз ту нафрат доранд, балки онҳоро дӯст медоранд ва мехоҳанд, ки ҳамеша дар беҳтарин шакл бимонӣ ва бо ҷидду ҷаҳд дар хондан, такмил додан, писари барҷаста боши. ахлоқи шумо ва тарбияи хуб».
Ахмед ба сухани у боварй надошт, бо нигохи норозигй ба муаллим нигарист
Муаллим ба ӯ гуфт: Шояд то калон шудан ва падар нашавӣ, инро ҳис карда наметавонӣ ва дарк накунӣ
Аҳмад ба ӯ гуфт, вақте ки ман дар он вақт падар ҳастам, ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекунам, ки фарзандонамро озор диҳам
Муаллим гуфт: Ин як чизи зебост, аммо ҳар падар намехоҳад, ки фарзандонаш аз ӯ ранҷ бикашанд, балки мехоҳад, ки онҳо аз ӯ беҳтар бошанд ва аз онҳо талаб мекунад, ки корҳои зебое анҷом диҳанд, то беҳтарини дунё бошад. дунё.
Муаллим њам гуфт: Эй Ањмад, шояд то падар нашавї, инро намедонї.
Дар хакикат шабу рузхо мегузаштанд ва Ахмед ба камол расид, оиладор шуд, сохиби оила шуд
Ва фарзандон ва Аҳмад мехост, ки фарзандони худро ба дину ахлоқи пок ва фазилат тарбия кунад, пас ба онҳо дастуру насиҳат дод, ки ба бовари худ ба фарзандонаш нафъ хоҳад дод ва посухи писараш ба ӯ ин буд, ки чаро маро бад мебинӣ. , падар?»
Аҳмад аз ин сухан ба ҳарос афтод ва ба ӯ гуфт: Эй писарам, ман аз ту бадбинӣ надорам, вале аз ту метарсам.
Ва Ањмад танњо ѓамгин нишаст ва ба худ гуфт: Муаллим дуруст гуфт, ба њарфаш бовар кард ва акнун дарс гирифтам ва акнун медонам, ки падару модарон фарзандони худро аз худашон бештар дўст медоранд ва мехоњанд мо хушбахту хушбахт бошем.
Воқеан, муаллима қаблан гуфта буд, ки он коре, ки бо падар ва модарам мекунам, ба сари ман мешавад ва ҳоло ҳамин тавр мешавад.
Ва Ањмад ба худ гуфт: «Агар он рўзњо боз ояд, ман бењтарин шахсе хоњам шуд, ки фармони падар ва модарашро кунад.» Ањмад аз кардааш пушаймон шуд ва аз Худованди мутаъол барои он чи аз ў гузашт, омурзиш хост.

Қиссаи пои парранда

Карим кӯдаки хушмуомилаест, ки ба дарси илм дар масҷид майл дорад.
Ум-карим дар болои боми хона чанд парранда парвариш карда, хурокиро таъмин мекунад
барои ин паррандаҳо ва боре Карим ба ӯ гуфт, ки ӯ мехоҳад, ки ба ӯ чӣ гуна об додан ба паррандагони дар бом парваришшударо омӯзад
Модараш ба ӯ гуфт, ки ҳар рӯз ба чанд коса об меандозад, то ин паррандаҳоро бинӯшад.
Ин тааҷҷубовар буд, ки Карим аз ӯ хоҳиш кард, ки ин корро ба ӯ вогузорад, зеро ӯ мехост ба ҷои ӯ паррандагонро обу ғизо диҳад.
Модар аз ин хоҳиши ӯ дар ҳайрат монд, зеро духтараш Салво комилан ба бом баромада, ба паррандагон чизе пешниҳод карданро рад мекунад.
Модараш бо вучуди ачоиб будани кор дархол розй шуд, ки аз болои бом ба поён каме дам гирад.
Карим аз тамасхури хохараш Салво дар канор намемонд, ки хар гох вай косаи калонро пур карда, ба бом мебарорад.
Онро ба зарфҳои хурде, ки барои нӯшидани паррандагони хона таъин шудаанд, тақсим карда, ҳамеша ӯро масхара карда, шӯхӣ мекунанд,
Ба ин нигох накарда, Карим гамгину хашмгин набуд, бо табассуми калон ру ба руи хохараш меистод
Гуфт: ганҷи бузурге ҳаст, ки ба ҷуз пои мурғон касе намеёбад.
Хоҳар аз ин сухани ӯ дар тааҷҷуб монд ва аз ӯ пурсид: Оё гуфтанӣ ҳастӣ, ки ту тухмҳоеро, ки ин паррандаҳо гузоштаанд, барои худат мегирӣ?
Табассуми пурасрори Карим зиёд мешавад, ки мегуяд: Ман тухмро намегуям. Баръакс, ин ганҷи бузург аст.
Ва бо исрори хоҳараш дар бораи донистани табиати ганҷе, ки Карим ба ӯ мегӯяд, Карим тасмим гирифт, ки бо як шарт дар ин бора ба ӯ нақл кунад.
Барои он ки бо ӯ ба бом баромада, шодии паррандагонро бинад, вақте ки онҳо ӯро қабул мекунанд, вақте ки ӯ барои онҳо об ва ғизо мебарад.
Дар хакикат хам хамрохи у баромад ва шодии гозу мург ва кабутаронро хамрохи бародари хурдиаш тамошо кард, ки барои онхо хуроку об медод, ана, ман аз у пурсон шудам: ганчине, ки дар бораи он гап мезанед, кучост?
Карим ба мургхое, ки дар гирди дегхои об чамъ шуда, бо хавас нушиданд, ишора карда гуфт:
Оё шумо хадиси Расули Худо (с)-ро намедонед (Дар хар ҷигари таре савоб аст), пас ҳар гоҳ ба зиндае об диҳам ва ё ғизо диҳам, савоб мегирам. Ин зеботарин ганҷ аст

Ҳикояи хурӯс ва зишт

Рӯзе хурӯс дид, ки ҳайвони калон аз партовҳои он хӯрок мехӯрад ва қувваташ меафзояд. руз то руз меафзояд.
Рузи аввал ба шохаи аввалини дарахти калонтарини чангал баромада тавонист ва хар руз ба шохаи наву баландтар баромад ва баъди як мох тавонист ба куллаи баландтарин дарахти чангал барояд. чангал ва дар болои он нишинед.
Ва ҳангоме ки дар боло буд, дидани шикорчиён осон шуд ва чун яке аз онҳо ӯро дид, милтиқашро ба сӯяш нишон дод ва азбаски парвоз карда наметавонист, ҳадафи осони шикорчӣ шуд. ки уро тир холй карда куштааст.
хирад:
Чизҳои ифлос метавонанд шуморо ба по баранд. Аммо дар он чо дер истода наметавонад.

Ҳикояи Синдбоди маллоҳ

Синдбод қаҳрамони ин силсила ё падараш аст, зеро ӯ яке аз тоҷирони маъруф дар Ироқ аст.
Махсусан дар шаҳри Бағдод ва номаш Ҳайсам, дӯсти Синбод бошад, номаш Ҳасан аст (бачаи хуб маъруф) ва Ҳасан фақир аст, ки ба тақсими зарфҳои об машғул буд.
Синдбод бо дӯсташ Ҳасан ба зиёфат дар қасри волии Бағдод пинҳонӣ меравад
Дар он ҷо ӯ намоишҳои ҷодугарӣ ва акробатикиро аз бисёр ҳунармандон аз саросари ҷаҳон мебинад.
Аз ин чо Синдбод тасмим гирифт, ки бо амакаш, ки бисёр сафар мекунад, Алӣ, ки ба ӯ мурғи гапзан овардааст, ҷаҳони васеъро тамошо кунад.Ин парранда Ясмина аст, ки дар чемпионати Синдбод дар ҳама қисматҳо иштирок мекунад. Алӣ аст.
Дар мавриди мурғи сухангӯяш бошад, номаш Ясмина аст.
Синбод бо киштии амакаш Алӣ гурехт, бинобар ин дар баҳр як наҳанги азимҷуссае буд, аммо онҳо ба он фуруд омаданд.
Бо бовари он ки ин ҷазира аст, Синдбод аз амакаш ҷудо шуд ва саргузашти Синбод оғоз шуд.
Танҳо, бе амакаш, бо ҳавопаймоаш, Жасмин, ки аслан малика буд, аммо ҷодугарон ӯро табдил доданд
Уро ба парранда табдил дода, падару модарашро ба уқоби сафед табдил доданд. Бисёр ҳолатҳое, ки Синдбод дучор шуданд
Дар танҳоӣ, аз ҷумла ҳаяҷоновар ва даҳшатовар, ӯ бо офаридаҳои аҷибе ба мисли Феникси азим рӯ ба рӯ шуд.
Ва ҷинони азими сабз, ки одамонро мехӯрад.
Тавассути саёҳатҳои худ Синдбод бо дӯстони нав вохӯрд ва онҳо Алӣ Баба мебошанд, ки дар Алӣ Баба кор мекунанд
Бо як гурух дуздон аз зумраи одамоне буд, ки ханчар ва ресмонро мохирона истифода мебурд.
Аммо ӯ тасмим гирифт, ки дар ҳама саргузаштҳояш Синдбодро ҳамроҳӣ кунад, зеро ӯ саргузаштҳоро дӯст медошт ва зиндагии дуздонро тарк кард.
Ва ӯ дар саргузаштҳои худ ҳамроҳи Синбод буд, амаки Аладдин, чун дар Санала марди калон аст ва саргузаштҳоро дӯст медорад.
Вай инчунин дар саргузаштҳои худ ба Синбод ҳамроҳ шуд ва он гоҳ онҳо се моҷароҷӯе шуданд, ки ба бисёриҳо дучор шуданд
Дар байни душворихое, ки хангоми сафархо ба амал омадаанд, баъзеи онхо бо чодугарон Бульба ва Майсаи пир, вале он Синдбод.
Ва рафиконаш хар боре, ки ба душворихо дучор мешуданд, дар хар саргузашт бо аклу хирад ва хиради Синбод пируз мешуданд.
Пойҳои Аладдин ва Алӣ Баба пас аз он бар бадӣ ғалаба мекунанд, инчунин онҳо тавонистанд мағлуб шаванд
Ҷанговарон илова бар пирӯзии худ бар пешвои худ Ҷини кабуд ва пайрави бади ӯ, зани сояи гов (Загал).
Ва Синдбод ва ҳамроҳонаш аз саргузаштҳои ӯ кор карданд, то ҷодуеро, ки ҷодугарон дар болои он кор мекарданд, фаҳманд.
Ясмина ва падараш, ки аз подшоҳоне буданд, ки дар кишвари дигар ҳукмронӣ мекарданд, аммо Ясмина, ки
Аслан малика буданд, онҳо ба шакли муқаррарии худ баргаштанд ва Синдбад ва ҳамроҳонаш саёҳатҳои ӯро барои наҷот додани одамон кор карданд.
Кй пешвои кабуд кор кард, ки онхоро ба санг табдил дихад ва дар байни одамоне, ки онхоро ба санг табдил доданд
Падарам Синбод ва амаки ӯ Алӣ ва бо тамоми пирӯзии Синбод ва ҳамроҳонаш саргузаштҳоро идома доданд ва боз ҳамроҳи Алӣбобо ва Аладдин сафар карданд, то боз дар ҷустуҷӯи саргузаштҳо сафар кунанд.

лӯбиёи сабзида 

Ӯ нақл мекунад, ки як камбағале дар зиёфат дид, ки ҳама гӯшт мехӯранд
Ба хона рафт ва дид, ки занаш лӯбиё тайёр кардааст
Ва ӯ ба ӯ мегӯяд: Соли нав муборак!
Ба хӯрдани лӯбиё нишаст, аз тӯр снаряд партофт ва ба худ сукут гуфт, Имрӯз ҳама гӯшт мехӯранд! Ва ҳоло ман лӯбиё мехӯрам?
Бечора аз хонааш фуромад ва манзараеро дид, ки ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекард!
Марде зери тирезаи хонааш нишаста, пораҳои пусти лубиёро ҷамъ карда, онро тоза карда мехӯрд!
Ва мегўяд: Ситоиш Худоро, ки бе ќуввату тавоноям маро неъмат дод.
Марди фақир гуфт: эй Парвардигори ман қаноатмандам. Эй Парвардигори ман, ҳамду сано бар ту бод, ки ба бузургии рӯи худ ва бузургии қудрати Ту мувофиқ аст.

падари ҳақиқӣ 

Падар чун одат бевактии шаб ба хонааш даромад ва аз утоқи писараш садои гиря мебарояд, бо тарс даромад ва сабаби гиряашро пурсид ва писар бо душворӣ ҷавоб дод: Ҳамсояамон. (бобои дӯстам Аҳмад) вафот кардааст.
Падар бо тааҷҷуб гуфт: Чӣ! мурд
Фалон! Парвоз
Бимиред пирамард, ки умри дароз дидаасту синну соли шумо нест. Ва ту бар ӯ гиря мекунӣ, эй бачаи беақл, маро тарсондӣ. Гумон кардам, ки ба хона офате омад.Ин ҳама гиря барои он пирамард буд.Шояд агар ман мемурдам, барои ман ин тавр гиря намекардӣ!
Писар бо чашмони гирён ба падараш нигариста гуфт: Бале, туро мисли ӯ гиря намекунам! Ӯст, ки дасти маро гирифт, то дар намози бомдод ҷамъ шавам ва бо ҷамоат намоз гузорам, он касест, ки маро аз ёрони бад ҳушдор дод ва ба ёрони некӯкорӣ ва тақво ҳидоят кард, маро ба ҳофизаи Қуръон ташвиқ кард. ва дуъоро такрор кунед. Ту бо ман чӣ кор кардӣ? Ба номи ман падар буди, ба тани ман падар буди, аммо ӯ ба ҷони ман падар буд, имрӯз ман барои ӯ мегирям ва барои ӯ гиря мекунам, зеро ӯ падари ҳақиқӣ аст ва ӯ гиря мекард. Пас падар аз беэътиноии худ бедор шуд ва аз суханони у таъсир кард, пусташ меларзид, ашкхояш кариб рехта мешуд. Писарашро ба огуш гирифт ва аз он руз то ин дам дар масчид ягон намозро тарк накардааст.

Киссаи Алибобо ва чил дузд

Замоне Алӣбобо ном шахсе дар хонаи хурде зиндагӣ мекард, ки аз фақру ниёзмандӣ азоб мекашид ва бародарони Қосим.
Дар хонаи калону зебо аз таљрибањои бобарораш зиндагии осуда ва айшу ишрат дорад ва њељ гоњ ба эњтиёљи бародараш Алїбобо парво намекунад.
Ва каниз Моргана дасти ёрирасоне буд, ки дили Алӣбобаро боло кард ва рӯзе Алӣбабо ба тиҷорат баромад.
Роњи дуреро тай кард, то торикї бар сараш фуруд ояд, пас то фаро расидани шаб дар паси санги бузурге дар биёбон пинњон кард, то дар равшании рўз сафарашро ба итмом расонад.
Ногаҳон Алӣбобо дид, ки як гурӯҳи дуздон ба ғоре дар кӯҳ мераванд ва онро бо ибораи "Кунҷит кушоед" мекушоянд.
Кух ба манзараи ачоиб ЧУДО мешавад ва баъд дуздон оромона медароянд. Алибобо хеле ҳайрон шуд ва дар пинҳон интизор шуд
Вай то он даме, ки дуздон рафтанду рафтанд, аз паи он чи мешавад, меравад ва Алибобо дар навбати худ ба ғор рафта, бо ҳамон калимаи сеҳрнок «Кунҷит кушоед!» онро кушод.
Ва ҳангоме ки ба Алӣбоба ворид шуд, ғори пур аз тиллоро ёфт, ки дуздон аз дуздии пай дар пай ҷамъ карда буданд.
Пас он чиро, ки мебардорад, ҷамъ кард, сипас бо шодӣ ба хонааш баргашт, то вазъият комилан ба ободиву сарват табдил ёбад.
Ва рӯзи дигар Алӣбобо Морганаро фиристод, то аз бародараш Қосим як бутта қарз бигирад ва он гоҳ зани Қосим аз Алӣбобо шикоят кард.
Чун ченак надорад, чаро чора лозим? Аз ин рӯ, вай буттаро бо асал дуд мекард, то як қисми боқимондааш ба он часпида шавад
Алӣбобо онро андоза мекунад, то аз асрори ӯ огоҳ шавад ва чун паймонро дубора ба ӯ баргардонад, дар он танга пайдо мекунад.
Пас аз Ал-Қосим хоҳиш кардам, ки Алибоборо тамошо кунад, то он даме ки кораш ошкор шавад ва дар ҳақиқат Ал-Қосим ба зудӣ аз ғор огоҳ шуд.
Аммо нафси ӯ ӯро маҷбур кард, ки на танҳо он чизеро, ки метавонист тилло бардошта бошад, бигирад, балки ҳама чизеро, ки дошт, дар ғор ҷамъоварӣ кард, то даме ки дуздон баргарданд ва ӯро дар он ҷо пайдо карданд, бинобар ин, ӯро зиндон карданд ва ваъда доданд, ки агар ба онҳо фаҳмонад, ки чӣ тавр сирри ғорро медонист.
Пас Қосим онҳоро ба назди бародараш Алӣбобо раҳнамоӣ кард ва Қосим бо пешвои дуздон розӣ шуд, ки худро ҳамчун тоҷире, ки ҳадя мебардоранд, пинҳон кунад.
Ба Алӣбобо, ки аз чиҳил дегҳои пур аз равған иборат буд, аз ин рӯ Алӣбобо онҳоро меҳмондорӣ кард ва ба каниз фармон дод, ки ғизо омода кунад.
Аммо онҳо нафт наёфтанд, аз ин рӯ, яке аз онҳо мехост, ки ба назди тоҷирон равад, бинобар ин фаҳмид, ки чил дузд дар он пинҳон шудаанд, бинобар ин ба Моргана гуфт.
Алӣ Бобо дарҳол ба ӯ фармуд, ки ба ҳар як дег санги вазнин гузорад, то дуздон аз онҳо берун набароянд.
Раҳбар ба дуздон фармон дод, ки берун раванд, вале касе ба зангаш посух надод ва медонист, ки нофаш фош шудааст ва ҳангоме ки онҳо дар назди дар буданд, онҳоро мекушт.
Дид, ки дар миёни онҳо бародараш Қосим низ ҳаст ва медонист, ки ҳамон касест, ки ӯро ба онҳо хиёнат кардааст, пас Ал-Қосим ӯро таскин дод, то Алӣбоборо афв кунад.
Бародарашро бахшид ва тамоми сарватро ба камбағалони шаҳр тақсим кард, зеро ин сарват аз они ӯ набуд, сипас ба шаҳр баргашт.
Моргана барои ӯ қарздор аст, ки бо ӯ издивоҷ кунад ва то абад дар сулҳ ва хушбахтӣ якҷоя зиндагӣ кунад.
Дарсҳо аз ҳикоя: -
Аз тамаъ ва зарар дурӣ ҷӯед, зеро он зарари зиёд мерасонад.
Қисса ба кӯдак ҳунари муошират бо дигаронро меомӯзад ва ӯро аз хислатҳои манфие чун кинаву худхоҳӣ дур нигоҳ медорад.
Ҳикоя малакаҳои забонӣ ва адабии кӯдакро инкишоф медиҳад.
Муҳимияти ҳамкорӣ дар роҳи некӣ ва ҳақиқат ва кор дар гурӯҳ барои расидан ба ҳадафи умумӣ.

Ҳикояи ғизои модарам

Борҳо Салма як табақи таомро ба ҳамсояҳо мебарад ва дарҳоро мекӯбад ва табақҳоро ба ҳамсояҳо медиҳад ва бо одоб мегӯяд: Модарам имрӯз пухтааст ва ба шумо салом мерасонад ва умедвор аст, ки таомаш ба шумо маъқул мешавад.
Њамин тавр, занњои њамсоя њамчун Умми Салма мекунанд, њар кадоме, ки чизе мепазад, ба њамсояаш Умми Салма як табаќ таомњои болаззат медињад.Салма парешон шуд ва тасмим гирифт, ки аз модараш аз ин рафтори зебо пурсад.
Модараш хандида ҷавоб дод: «Ту ҳанӯз ҷавон ҳастӣ, Салма». Вақте калон мешавӣ, маънии ҳамсояро мефаҳмӣ.Паёмбар ба мо ҳамсоягӣ карданро насиҳат кард ва насиҳат кард, ки агар таом пухтан, ин ғизоро ба ӯ ҳадя кунем.
Салма бо тааҷҷуб хитоб кард: Оё ин насиҳати нубувват аҳамияте дорад?
Модараш бо шавқу ҳавас ҷавоб дод: Албатта, шояд ту ҳамсояи камбағале дорӣ, ки барои рӯзаш ғизо наёбад, ҳамин тавр
Рафтор гурусна хоб намекунад ва ҳамсояи бечора метавонад ҳангоми додани хӯрок ба як хӯрок одат кунад
Бо ин ғизои нав шод бошед, рафторест, ки дар байни ҳамсояҳо ошноӣ ва муҳаббатро мепарварад
Салмо андаке андеша кард, гуфт: Фикр кардам, ки ҳамсоя ҳақ дорад, ки танҳо ҳангоми бемор шуданаш ба аёдати ӯ равад
Модар хандид ва гуфт: Ин яке аз ҳуқуқҳои бисёре аст. Шумо ҳақ доред, ки ба ӯ пул қарз диҳед, агар ӯ мӯҳтоҷ бошад.
Ва ӯро дар шодиаш табрик кунем ва дар бадбахтӣ ӯро тасаллӣ диҳем ва агар мева мехарем ва ӯ фақир аст, мева харида наметавонад.
Бояд аз ин мева ба ӯ бидиҳем, то паёмбар як чизи муҳимеро фаромӯш накунад, ки мо ҳамсояро дашном надиҳем.
Дар бино, бинобар ин хонаи мо аз хонаи онҳо баландтар аст, бинобар ин хонаи мо нури офтобро аз хонаи онҳо мебандад
Дар чеҳраи Салмо ҳавас пайдо шуд ва гуфт: Дуъои Худо бар ту бод, эй Расули Худо. Шумо ба мо ахлоқи нек омӯхтед
Ин водор мекунад, ки ҳамсоягон моро дӯст медоранд ва мо онҳоро дӯст медорем. Минбаъд ҳар чизеро, ки Паёмбар (с) тавсия кардааст, иҷро мекунам ва ҳаргиз таъхир намекунам
Шумо аз ман хоҳиш мекунед, ки бо хӯрок ва шириниҳо ба ҳамсояҳо равам.

Ҳикояи теппаи мӯрчаро PDF тамошо кунед

Онро дар ин ҷо зеркашӣ кунед ё бубинед