Дуъо он чизест, ки инсон ба Офаридгори худ наздиктар мешавад, бахусус агар дуъо ва зикр ҳамеша сухани худ бошад, Дуъо зикри Худо ва умеди бефосила аз фазлу ихлоси ӯ дар ибодати Худои ягонаи бузург аст.
Дуъокунанда тамоми корҳояшро ба Худо таслим мекунад ва медонад, ки танҳо Ӯ метавонад ба орзуҳояш бирасад ва ин барояш осон аст ва Ӯ қодир аст, ки ӯро наҷот диҳад ва балоҳо аз ӯ дур кунад ва аз андӯҳе, ки дар он аст, раҳо кунад. ва ӯ қодир аст, ки наздиконро ҳифз ва нигоҳубин кунад.
Дуои муқаддимавӣ барои радиои мактаб
Дуъо дар ислом яке аз беҳтарин ибодатҳост ва дар садри бахши дуъо дар радиои мактаб ба шумо - хонандагони гиромӣ аз беҳтарин вақтҳое, ки дуо матлуб аст, ёдовар мешавем.
Сеяки охири шаб, ки аксари мардум ба хоб мераванд, ваќти азон, байни азон ва иќома, дар саљда, пас аз адои намози фарз, ваќти борон меборад, ваќти боло рафтани воиз. ба минбар дар ваќти намози љумъа, дуъои рўзи Арафа ва шаби ќадр.
Дуои радиои мактаб
Худованд бандагонашро дӯст медорад, ки бо дуъо ва зикр ба Ӯ наздик шаванд, ба шарте ки дуъо холис барои Худо бошад ва барои шахс писанд аст, ки дуъоро бо дуъо ва дуруд ба беҳтарини инсонҳо Муҳаммад (с) оғоз кунад. бар ӯ бод) ва дуъо кардан дар ҳоле, ки итминон дорад, ки Худо ӯро мешунавад ва иҷобаташ мекунад ва ӯ бояд бар дуо исрор кунад ва дар сурати таъхири иҷобат дилгир нашавад.
Ҳузури қалб низ яке аз муҳимтарин мавридҳои дуъо аст ва дуъо таҷовуз надошта бошад ва бо садои пасте, ки ба монологҳо наздиктар бошад, нидо кунад ва ба гуноҳи худ иқрор шавад ва аз Худованд омурзиш бихоҳад. барои коре, ки кардааст, ва кӯшиш мекунад, ки беҳтарин вақтҳоро барои иҷобати дуъое, ки дар он дуо мекунад, таҳқиқ кунад ва дар дуои худ ба Худо дуо мекунад, беҳтар аст, ки шахс пеш аз дуо таҳорат кунад ва ба Худо наздик шавад. ба зеботарин номҳои Ӯ ва ҷустуҷӯи фоидаи ҳалол дар ғизо, нӯшидан ва либосаш.
Аз ҷумлаи оятҳои Қуръони карим, ки дар он Худованд моро ба тавба ба сӯи Ӯ ташвиқ кардааст, оятҳои зеринро зикр мекунем:
Ва Парвардигоратон гуфт: «Маро бихонед, то шуморо иҷобат кунам ва онон, ки аз парастиши Ман саркашӣ мекунанд, пушаймон мешаванд, дохил мешаванд». - Сураи Ғофир
«Ва чун бандагонам дар бораи Ман аз ту бипурсанд, ман наздикам, чун дуъокунандаро бихонад, ҷавоб медиҳам, пас, маро иҷобат кунанд ва ба Ман имон оваранд, бошад, ки ҳидоят шаванд». - элбакараи ширин
«Парвардигори худро бо хоксорона ва ниҳон бихонед, ки Ӯ аз ҳад гузаштагонро дӯст надорад». - Сураи Аъроф
Дар мавриди ҳадисҳои набӣ, ки Расули Худо (с) ба дуъо ва дуо ба сӯи Худо ташвиқ кардаанд, аз ҷумлаи он ҳадисҳоро зикр мекунем:
- Аз Нуъмон ибни Башир ривоят аст, ки гуфт: Аз Паёмбар (с) шунидам, ки мефармуд: Дуо ибодат аст. Термизий ривоят қилган
- Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуд: «Дар назди Худои таъоло азизтар аз дуъо нест». Термизий ривоят қилган
- Аз Ибни Аббос (р) ривоят аст, ки гуфт: Расули Худо (с) фармуд: Бењтарин ибодат дуъо аст.
- Аз Оиша (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармудаанд: «Эҳтиёт барои тақдир басанда нест ва дуъо судманд барои он чӣ ба вуқӯъ омадааст ва он чӣ нозил шудааст ва бало фуруд меояд ва дуъо ба он рост меояд ва онҳо то рӯзи қиёмат табобат мешаванд».
Аз ҷумлаи дуъоҳое, ки аз Паёмбар (саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам) омадааст, мо дуъои зеринро барои шумо интихоб мекунем:
- Аз Умми Кулсум бинти Абубакр, аз Оиша, ки Расули Худо (с) ин дуъоро ба у омўхт: «Худоё, ман аз ту хайре хохиш мекунам, ки дер ва зуд. , он чи аз он медонистам ва он чи намедонистам ва аз ҳар бадӣ ба ту паноҳ мебарам, дер ва зуд, он чи аз он медонистам ва он чи намедонистам.” Худоё, беҳтарини онро аз ту мехоҳам. он чи банда ва паёмбарат аз ту хостанд ва ман аз шарри он чизе, ки банда ва паёмбарат ба он паноҳ бурданд, ба ту паноҳ мебарам». Ибн Можа ривоят қилган
- Аз Абдуллоҳ ибни Бурайда аз падараш ривоят аст, ки Расули Худо (с) шунид, ки марде мефармуд: «Эй Худоё, аз ту мехоҳам гувоҳӣ диҳам, ки Ту Худои якто ҳастӣ ва ҳеҷ маъбуде ҷуз Ту нест, ки якто ҳастӣ. , Ҷовид, Зод аст ва зоида нест ва ҳеҷ баробар ба Ӯ нест.” Ва агар ба он даъват шавад, посух медиҳад.” Ва дар нусхаи дигар: “Аз Худо ба номи бузургтаринаш пурсидам. » - Саҳиҳ ибни Ҳиббон
- Аз Абдуллоҳ ибни Масъуд (р) ривоят аст, ки гуфт: Расули Худо (с) фармуд: «Ҳеҷ кас ба ташвишу ғам гирифтор нашудааст, пас фармуд: Худоё, ман бандаи ту, писари бандаи ту, писари Он канизамро биёфаридӣ ё дар китоби худ нозил кардӣ ё дар илми ғайб бо ту ҳифз кардӣ, ки Қуръони бузургро зиндагии дилам ва нури синаи ман ва раҳоӣ аз ғаму андӯҳи ман қарор додӣ. раҳоӣ аз андӯҳи ман, вале Худои азза ва ҷалла нигаронӣ ва ғами ӯро аз байн мебарад ва ҷои онро шодӣ мекунад. Фармуд: Балки ҳар кӣ бишнавад, онро биомӯзад. Муснад Имом Аҳмад
Дуои кӯтоҳ барои радиои синфҳои ибтидоӣ
Яке аз беҳтарин дуъо ин аст, ки аз Худованд дуъо кардан, ки бароят беҳбудӣ диҳад ва дар он ҳадиси зерин омадааст, ки Тирмизӣ дар «Сунан» ривоят кардааст:
Аз Нофењ аз Ибни Умар (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуд: Њар кї аз шумо дари дуоро боз кунад, дарњои рањмат ба рўяш кушода мешавад. ва аз Худо чизе наметалабад, яъне барояш маҳбубтар аз талаби саломатӣ аст».
Дар миёни дуъоҳо дар ин замина дуъои зеринро барои шумо интихоб мекунем:
“اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوْرَاتي، وآمِنْ رَوْعَاتي، اللَّهمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَينِ يَدَيَّ، ومِنْ خَلْفي، وَعن يَميني، وعن شِمالي، ومِن فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتَالَ مِنْ дар зери ман."
Дуо барои радиои мактаб дароз аст
Мумкин аст посух ба дуъо то муддате ба таъхир афтад ва ин маънои онро надорад, ки шахс бояд дуо карданро бас кунад ё аз раҳмати Худо ноумед шавад.
розй шуд.
Ва дуъо ҳама хайр аст, зеро Худованд ё дуогирандаро иҷобат мекунад ё ба ҷои он чизе беҳтар аз он чӣ хостааст, мегузорад ё гуноҳашро мебахшад ё дар биҳишт мартабаашро боло мебарад.
Ва иҷобати дуо чанд шартеро тақозо мекунад, ки муҳимтарини онҳо инҳоянд:
- Дар дуъо таҷовуз макун ва мардумро даъват кун.
- Он дуъо ҳаққи ҳузури қалб ва дуъои ихлос ба сӯи Худоро иҷро намекунад.
- Ки даромади воиз ҳаром нест.
- Ки вакил ситамкор нест.
- Он ки дуокунанда гуноҳҳои зиёд содир накунад, хатогиҳои худро дарк накунад ва ё аз он пок шудан ва тавба кардан мехоҳад.
- Набояд итминон дошта бошад, ки Худованд дуъоро иҷобат мекунад ва ба ҳар коре ки бихоҳад, қодир аст.
Инҳо дуоҳо барои радиои мактаб мебошанд ва мо аз Худо хоҳиш мекунем, ки ҷавоб диҳад:
Ҳамду сано Парвардигори ҷаҳониёнро бод ва дуруду саломи Худо бар ҳазратамон Муҳаммад ва хонадону асҳоби поку покизаи ӯ бод.
Худоё аз сахтиву риё ва ахлоки бад ба ту панох мебарам, эй Худоё, ба ту панох мебарам, ки аз захбурхо, махав ва аз хайри музд, Худоё, аз бадихо ба ту панох мебарам. аз бадӣ.
Эй Худоё, маро ёрӣ кун ва бар ман қасам макун, ёриам кун ва пуштибонӣ макун ва ҳидояти худро бар ман осон кун ва маро бар касоне, ки маро аз байн бурданд, мадад кун ва маро некӯкор ва фармонбардори худат бигардон, ки онро қабул хоҳӣ кард ва кабул кун.
Худоё, гуноҳи маро ва ҷоҳилиям ва исрофкории маро дар ҳама корҳоям биёмурз.
Худоё, гуноҳони маро биёмурз ва он чиро, ки пеш аз ин кардаам ва он чиро, ки дер кардаам ва он чиро, ки пинҳон кардаам ва ошкор кардаам, биёмурз.
Худоё бо раҳмати бузургат бар ман раҳм кун, Худоё, маро ноумед макун, эй Парвардигори ҷаҳониён, Худоё, бар ман мӯҳри ҳидоят ва камоли имон мӯҳр кун.
Пок аст Худои якто ва ситоиш аз они Худои бузург пок аст ва на тавоност ва на қудрате ҷуз бо Худо ва ситоиш аз они Парвардигори ҷаҳониён аст.
Намози бомдод барои радиои мактаб
Дуои радиои мактаб
Худоё, Ту сарватманд ҳастӣ ва мо бандагони Ту ҳастем, ки ба ғамхории Ту мӯҳтоҷем ва аз неъматҳои Ту камбудӣ дорем.
Худоё, амалҳои неки моро қабул кун ва бар мо раҳмат овар ва барои мо бош ва моро дар зумраи касоне бигардон, ки бар онҳо менигаристӣ ва бар онҳо раҳмат оварӣ ва омурзидаӣ. мо, ки мо лозим нест, ки ба шумо дар рӯзи мулоқот.
Худованди мутаъол бо иҷобати дуъо бар бандагонаш неъмат ато кардааст ва дар ин бора дар китоби муқаддаси худ дар бисёр ҷойҳо барои мо зикр кардааст, ки мо аз ҷумлаи онҳоро зикр мекунем:
- في سورة آل عمران استجاب الله (تعالى) لدعوة زكريا ورزقه الولد الذي كان يتمناه: “هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ Худое, ки сарвар ва ҳоким ва паёмбаре аз солеҳон аст».
- Ва Худованд даъвати Айюбро иҷобат кард ва ӯро аз бемориҳо шифо бахшид, чунон ки дар сураи Анбиё омадааст: «Ва Айюб ҳангоме ки Парвардигорашро нидо дод: «Ба ман мусибате гирифтор шудаам ва Ту меҳрубонтарини мардуме ҳастӣ. раҳмат (83) Эй хонадони ӯ ва бар онҳо раҳмате аз ҷониби Мо ва пандест барои намозгузорон».
- ونجا الله ذي النون من بطن الحوت بالدعاء والتضّرع إلى الله كما جاء في سورة الأنبياء: “وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ Мо мӯъминонро наҷот медиҳем».
- Ва дар ќиссаи њазрати Нуњ (с) Худованд ба даъвати паёмбараш посух дод ва ў ва касонеро, ки ба ў имон оварда буданд, аз ситамкорон рањої дод, чунон ки дар сураи Анбиё омадааст: «Ва Нўњро, чун аз пеш нидо дод. Пас иҷобаташ додем ва ӯву хонадонашро аз андӯҳи бузург раҳонидем».
- وآتى الله سليمان هبات عظيمة ببركة الدعاء كما ورد في سورة ص: “قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35) فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) (38) Ин атои Мост, пас эмин нигоҳ доред ё ҳисоб накунед».
Хулоса дар бораи дархост барои радиои мактаб
Худо шунавову наздик аст ва дуъоро иҷобат мекунад ва дӯст медорад, ки Ӯро ёд кунед ва шукр гӯед ва бо ҳар он чи ба дилатон меояд ва ҳар чӣ мехоҳед, ба сӯи Ӯ дуо кунед.
Пас аз дуъо хаста нашавед ва василае бигиред ва бидонед, ки Худо ба ҳар чизе тавоност ва танҳо Ӯст, ки ба судманд зиён мерасонад ва агар ҳама дар рӯи замин ҷамъ шаванд, то ба ту зиён расонанд, ба ту зиёне намерасонанд, ҷуз ба он чӣ Худо бар ту муқаррар кардааст ва агар гирд оянд, то ба ту нафъ расонанд, ба ту нафъ нахоҳанд дод, магар он чӣ Худо бар ту муқаррар кардааст.
