Хушбахтӣ як эҳсоси аз ҳад зиёди қаноатмандӣ ва қаноатмандӣ аст; Он касро орому осуда мегардонад ва барои расидан ба ин эхсос чизхоеро такозо мекунад, ки вобаста ба хислат, фарханг, майлу хохиши шахсй ва дарки он чизхое, ки хушбахтии худро дар он мебинад, аз як кас ба каси дигар фарк мекунад.
Ва азбаски хушбахтӣ маънои номуайян аст, шахс метавонад фикр кунад, ки хушбахтии ӯ дар ноил шудан ба комёбӣ аст, аммо пас аз расидан ба комёбие, ки ӯ мехост, ин эҳсоси бузургро намеёбад ва таҷрибаи зиндагӣ чизест, ки ба инсон чизҳои воқеан муҳим ва сабабҳои хушбахтии ҳақиқӣ.
Радиои муқаддимавӣ дар бораи хушбахтӣ
Сабабҳои хушбахтӣ зиёданд, баъзеҳо хушбахтии худро дар оромӣ мебинанд, баъзеҳо хушбахтии худро дар фазои идона мебинанд, баъзеҳо хушбахтиро дар пул ва баъзеҳо хушбахтии худро дар нуфуз ва қудрат ва баъзеҳо боварӣ доранд, ки хушбахтии худро дар шӯҳрат ва ҳар як шахс дар бораи сабабҳои хушбахтӣ назари шахсии худро дорад.
Дар радиои мактаб дар бораи хушбахтӣ, чӣ шуморо шод мекунад, донишҷӯи азиз? Оё хушбахтӣ барои шумо дар муваффақият ва аъло аст? Ё вай дар вохӯрии оилавӣ аст? Ё шояд шумо саёҳат мекунед, сафар карда истодаед ва бо оила ё дӯстон дер бедор мешавед?!
Хушбахтӣ яке аз масоилест, ки таваҷҷуҳи шоирону нависандагон, файласуфон ва донишмандонро ба худ ҷалб кардааст, ки ҳар яке аз дидгоҳи худ, вале на ҳамаашон тавонистаанд чаҳорчӯби хушбахтиро ба вуҷуд оваранд, зеро он вобаста ба тафовут ва тафовут дорад. аз худи одамон.
Параграф аз Қуръони Карим дар бораи хушбахтӣ барои радиои мактаб
Динҳо ба саодати инсон дар ду дунё, дар дунё ва охират таваҷҷуҳ кардаанд.Итоъат ба Офаридгор ва итминон ба ҳузури ӯ ба сифати мададгор, нигаҳбон ва ёвар аз ҷумлаи чизҳоест, ки инсонро шод мегардонад ва аз ҷумлаи оятҳо дар ки хушбахтӣ зикр шудааст:
Худованд дар сураи Ҳуд мефармояд: «Аммо онон, ки некӯкорон дар биҳиштанд ва то осмонҳову замин пойдор бошанд, дар он ҷовидонанд, магар он чӣ Парвардигори ту бихоҳад, неъмате, ки ба даст наомадааст. »
Ва (Худованд) дар сураи Ҳуд низ мефармояд: «Рӯзе, ки биёяд, ҳеҷ кас ҷуз ба изни Ӯ сухан нагӯяд, пас баъзе аз онҳо бадбахт ва шодмон хоҳанд буд».
Ва (Худованд) дар сураи Оли Имрон мефармояд: «Аз он чӣ Худо аз фазли худ ба онҳо додааст, шодӣ мекунанд ва аз пушти сарашон шодӣ мекунанд, ки ҳанӯз ба онҳо нарасидаанд.
Ва Худованд дар оятҳои худ ба мо мухолифи хушбахтӣ, яъне бадбахтӣ дар дур будан аз Ӯ ва фаромӯш кардани зикри Ӯро нишон медиҳад, ки дар оёти зерини сураи Тоҳо омадааст:
(Худовандо) гуфт: «Ва ҳар кӣ аз ёди Ман рӯй гардонад, зиндагии сахте хоҳад дошт ва дар рӯзи қиёмат кӯраш гирд оварем (124) Гуфт: «Эй Парвардигори ман, чаро маро гирд овардӣ? (125) Гуфт: «Оятҳои Мо бар ту нозил шуд ва ту фаромӯш кардӣ ва имрӯз низ фаромӯш шудӣ.
Дар бораи хушбахтии радиои мактаб сухбатхо
Расули Худо (с) барои саодати умматаш дар дунё ва охират ғамхортарин шахсе буд ва дар бархе аз ҳадисҳои худ сабабҳои саодатмандиро баён кардааст ва аз ҷумлаи ин ҳадисҳо:
Ибни Ҳиббон дар «Саҳиҳ» ва Ҳоким дар «Ал-Мустадрак», Ат-Табаронӣ дар «Ал-Кабир» ва «Ал-Авсат», Байҳақӣ дар «Аш-Шаъоб» ва дигарон ривоят кардаанд. аз Саъд ибни Аби Ваќќос - разияллоњу анху - аз Расули Худо (с) фармуд: Чањор чиз љузъи саодат аст: зани нек, хонаи барҳаво, ҳамсояи хуб ва савори бароҳат».
وعَنْ أبي يَحْيَى صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: “قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ.” Муслим ривоят кардааст.
Ҳукми хушбахтӣ барои радио
Гузашта ба чуз хоб чизе нест ва оянда ба чуз руъё нест ва зиндагии шумо дар имруз бо ишки комил ба Худо (пок ва пок аст) гузаштаро орзуи саодат ва ояндаро ба руъё месозад. аз умед. - Иброҳим ал-Фиқӣ
Ҳар кори аз дастатон меомадаро, бо ҳар васила ва бо ҳар роҳ, ҳарчӣ бештар ба қадри имкон, ба қадри имкон, ба қадри имкон, ба қадри имкон ба қадри имкон ба қадри имкон ба қадри имкон ба қадри имкон ба қадри имкон ба қадри имкон ба одамон некӣ кунед, ва мукофоти шумо муваффақияти мутлақ ва хушбахтии комил хоҳад буд. - Иброҳими Фақӣ Саодати ҳақиқӣ он аст, ки инсон ба далели ғасби ҳаққи дигарон ва ё ба хотири он ки хушбахтии худро бар харобии хушбахтии дигарон бунёд кардааст ва ё аз василаҳои ғайриқонунӣ истифода кардааст, бо он ранҷи виҷдон эҳсос намекунад. барои ноил шудан ба он. - Абдулваҳоб Мутава
Барои хушбахтии ин дунё чи кифоя аст: вичдони пок, рухи ором, дили бошараф ва бо дастони худ кор кардан. - Мустафо Лутфи Ал-Манфалутӣ Рӯҳи ид ба онҳое, ки аз рӯи он рӯ ба рӯ мешаванд, шодӣ намебахшад. Салсабил Салоҳ
Одам пул дошта бошаду аз саломатиаш бархурдор бошад хам, аз фикру хаёл боз намемонад, ки хушбахт аст ё не. - Ҷорҷ Бернард Шоу
Яке аз шартҳои аввалини хушбахтӣ ин аст, ки муносибати инсон ва табиат набояд вайрон шавад. — Толстой
Хушбахтӣ саломатии хуб ва хотираи бад аст. Зарбулмасали японӣ
Ва кам дида мешавад, ки дар одами муъҷизаи фанноварӣ иҳоташуда аз одамоне, ки дар ҷангалҳои биёбон зиндагӣ мекунанд, ки аз рӯи меъёрҳои ҷомеаи мо ақибмонда ва аз тамос маҳсуб мешаванд, хушбахтии бештар пайдо кардан мумкин аст. - Тор Ҳейердал
Ман бовар доштам, ки одамон хароманд, ки ахлок надоранд ва барои онхо хуб аст, ки инро икрор шаванд ва хаёти худро дар асоси хамин эътироф карор диханд.Бинобар ин, проблемаи нави ахлокй чунин аст: Мо чй тавр бояд . манфиати умум ва бахту саодати инсон дар чамъияти харом?! Нагиб Махфуз
Хушбахтӣ наметавонад дар пул, қудрат ё қудрат бошад, балки дар он чизе, ки мо бо пул, қудрат ва қудрат мекунем. - Мустафо Маҳмуд
Шеър дар бораи хушбахтӣ чист?
Абулқосим аш-Шабӣ гуфтааст:
Ба бахт умед медори, эй дилам, агар вучуд дошта бошад хам... Дар коинот на гаму дард намегирад.
Ва зиндагии хамаи одамон номумкин набуд... ва ин коинот ва системахо ба ларза афтоданд
Чи саодати ин дунё чуз орзуе нест... дур, ки миллатхо бахри он рузхои худро курбон мекунанд
Мардумро хаёлоти ваҳшӣ роҳбарӣ мекард... вақте ки орзуҳо ва беадолатӣ онҳоро фаро гирифт.
Инак, хама уро нидо карда, ба суи у шиор медоданд... гуё мардум хеч гох хоб накардаанд ва хоб дидаанд.
Зиндагиро чунон бигиред, ки бо табассум омад... Дар кафи дасташ ғоре ҳаст ё дар кафаш ҳеҷӣ.
Ва оҳиста-оҳиста дар рӯи садбаргу хор рақс кун... Паррандаҳо бароят мехонданд ё сангҳо барои ту месуруд.
Ва ончунон, ки ҷаҳон фармудааст, бемайлӣ кунед... ва эҳсосоти худро, ки он бут аст, нигоҳ доред.
Касе, ки ранҷ кашад, раҳм накунад ба сахтии худ... ва ҳар кӣ устувор бошад, аз қуллаҳо масхара намекунад.
Ин аст саодати дунёи мо, одам шав... Агар хохй, хамеша табассум мекунад
Ва агар шумо хоҳед, ки умри худро ба осонӣ гузаронед ... шоирона, аз пушаймонӣ абрӣ нест
Пас ба мардум вогузоред, ки дунё ва ғавғои онҳоро... ва он чиро, ки барои низоми зиндагӣ сохтаанд ё кашидаанд
Ва умратро боги гул-гулшукуфон гардон... Дар танхоии чангал нашъунамо мекунаду баъд нопадид мешавад.
Ва шабхоятро хаёли навоанг созед... Зиндагй ва он чи садо медихад, хоб аст
Хикояи кутох дар бораи хушбахтй барои радио
Замоне подшоҳе буд, ки дорои ҷавоҳироту ҷавоҳирот, қасрҳо, хизматгорон ва либосҳое буд, ки на чашм надидааст, на гӯше шунида буд ва на дили инсон.
Аммо бо гузашти замон шоҳ на дар ҳамаи инҳо хушбахтӣ пайдо кард, на дар сайру гаштҳои шикорӣ, ки гоҳ-гоҳ мебурд ва на дар мусобиқаҳои варзишие, ки ҳар сол ба шарафи ӯ баргузор мешуданд ва на дар. фестивальхои азиме, ки дар онхо мардум шодона раксу суруд мехонданд У барои шод шудан сабабхо дорад.
Ва подшоњ вазири доное дошт, ки дар њама кораш бо ў машварат мекард, бинобар ин вазири доно ба ў гуфтааст, ки њалли мушкилаш дар пӯшидани куртаи марди хушбахт як шаб ва хобидан бо ин курта аст.
Ва мардони подшоњ дар гирди салтанат гаштугузор карда, марди хушбахтеро мељўянд ва њар гоњ аз касе мепурсиданд, ба онњо мегуфт, ки мушкили молї ё мушкили хонаводааш дорад ё ба ягон беморї гирифтор аст.
Аммо пас аз он ки аз доштани марди хушбахт ноумед шуданд, бо марде вомехуранд, ки замини худро кишт мекард ва шодона суруд мехонд ва аз ӯ пурсиданд, ки хушбахт аст ё не ва он мард ба онон гуфт, ки аз фазли Худованд шод аст. ).
Пас сарбозон билохира таскин ёфтанд, ки он чиро, ки мехостанд, ёфтаанд ва метавонанд бо табобати лозим назди подшох баргарданд ва дар ин чо ба он мард гуфтанд, ки подшох мехохад куртаашро аз у ба хар маблаге, ки хохад, бихарад, мард хандид. ва ба онҳо гуфт, ки ӯ - тавре ки онҳо ӯро мебинанд - деҳқони оддӣ аст ва ӯ ҳатто курта надорад!
Сарбозон ба қаср баргашта, воқеаи рӯйдодаро ба подшоҳ нақл карданд, бинобар ин подшоҳ медонист, ки хушбахтӣ дар зуҳури айшу қудрат нест, балки эҳсоси ботинии қаноатмандӣ, қаноатмандӣ ва қаноатмандӣ аст.
Калимаи субҳ барои хушбахтӣ чист?
Донишҷӯи азиз, эҳсоси хушбахтии шумо интихоби шахсист ва хушбахтиро дар як гули зебо ва ё эҳсоси ботинии оромӣ пас аз хушнудии модар, кӯмак ба падар ё вақтхушӣ бо дӯстон пайдо кардан мумкин аст.
Қаноат, таҳаммул ва ишқ ҳама эҳсосоте ҳастанд, ки таъсири физиологӣ доранд, зеро онҳо дар бадан пайвастагиҳоеро ба вуҷуд меоранд, ки шуморо хушбахт мекунанд ва ҳолати равонӣ ва ҷисмонии шуморо беҳтар мекунанд.Бинобар ин, барои расидан ба хушбахтӣ, шумо бояд атрофиёнро дӯст доред ва эҳсосоти онҳоро нодида бигиред. лағв кунед ва худатон паҳнкунандаи хушбахтӣ дар атрофи худ бошед.
Оё шумо дар бораи хушбахтӣ ва таъсири он ба радиои мактаб медонистед?
Варзиш ба истеҳсоли эндорфинҳо, ки ҳамчун гормони хушбахтӣ маълум аст, кӯмак мекунад.
Хушбахтӣ сирояткунанда аст ва табассуми шумо дигаронро табассум мекунад.
Тибқи таҳқиқоти охирин, кӯмак ба дигарон метавонад ба шумо хушбахтӣ оварад.
Хушбахтӣ маънои онро надорад, ки дар ҳаёти шумо ягон мушкилот вуҷуд надорад, балки он аст, ки шумо тавоно ҳастед ва бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавед.
Тағйир додани тарзи фикрронии шумо ва вокуниши мусбат метавонад ҳолати равонии шуморо беҳтар кунад.
Андешаи зиёд дар бораи баъзе чизҳо ва гоҳ-гоҳ ба хотир овардани хотираҳои бад яке аз сабабҳои асосии бадбахтӣ мебошад.
Шоколад дорои компонентҳое мебошад, ки шуморо хушбахт ҳис мекунанд ва аз ин рӯ онро калонсолон ва кӯдакон дӯст медоранд.
Рақс яке аз чизҳоест, ки боиси хушбахтӣ аст ва аз ин рӯ ба аксари одатҳои мардуми қадим таъсир мерасонад.
Бозгашт ба табиат яке аз чизҳоест, ки боиси хушбахтӣ аст, аз ин рӯ, вақтгузаронӣ дар назди баҳр ё манотиқи сабз метавонад шуморо хушбахт ҳис кунад.
Коршиносон ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки барои баланд бардоштани эҳсоси хушбахтӣ, аз қабили помидоре, ки дар таркибаш ликопен ва дигар антиоксидантҳо мавҷуд аст, инчунин кокос, ки аз кислотаҳои равғанӣ, ки мувозинати майнаро барқарор мекунад, ба ҷуз шоколад бой аст, бихӯред.
Хулосаи барномаи мактаб дар бораи хушбахтӣ
Андеша кардан дар бораи неъматҳои Худованд бар ту ва атрофиёнат, ба ҷои он ки дар бораи он чизе, ки шумо камбудӣ доред ва аз ин камбудиҳо ғамгин шавед, эҳсоси қаноатмандии шуморо аз зиндагӣ, эҳсоси хушбахтии шуморо афзун мекунад ва эҳсоси шуморо нисбат ба худ ва атрофиён мегардонад. зиндагӣ беҳтар аз он аст.
Мафҳуми хушбахтии худро бо як чиз маҳдуд накунед, то агар ба он даст надиҳед, бадбахт нашавед, аммо шумо бояд аз чизҳои оддӣ ва ҳама чизҳои зебое, ки дар ҳаёт ба даст меоред, лаззат баред ва сабабҳоро ҷустуҷӯ кунед. барои хушбахтии атрофи шумо ва лаззат бурдан аз вақт.
Дар хотир доред, ки шумо танҳо як бор зиндагӣ мекунед ва вақт арзишманд аст, пас барои он чизе, ки шумо ва атрофиёнатонро хушбахт мекунад, вақт сарф кунед ва сабабҳои бадбахтиву бадбахтиро эҷод накунед ва камбудиҳоеро, ки дар ҳаётатон анҷом дода наметавонед, нодида бигиред ва саъй кунед, ки сабаби хушбахтии атрофиён бошед, то онхо низ сабаби хушбахтии шумо бошанд.
