Шахси хайрхоҳ касест, ки вазифа ва масъулияташро ба ҷо оварад ва онро бо эҳсон ва неъмат афзун гардонад.Одами нек парҳезгор ва меҳрубон аст ва Худо ӯро дӯст медорад ва некиҳо ӯро дӯст доранд ва некӣ дар сухан ё амал аз беҳтаринҳост. инсон метавонад ба дигарон ҳадя кунад, инчунин хайрхоҳӣ дар ибодат, ки инсонро ба Офаридгораш наздиктар мекунад ва қаноатмандии ӯро тақозо мекунад.
Садақа яке аз ахлоқиест, ки ҳар амал, ҳар сухан ва ҳар муносибатро зебу зинат мебахшад.Садақа ба падару модар ва хешовандон оиларо муттаҳид ва меҳру муҳаббат мегардонад ва садақа ба мискинону ятимон ҷомеаро вобаста ва вобаста ва эҳсон ба тамоми махлуқоти Худованд месозад. шукр ба Худо барои неъматҳояш аст.
Муқаддима ба пахш дар бораи хайрия
Садақа аз баландтарин дараҷаҳое аст, ки шахсе, ки ба Худо ва рӯзи қиёмат имон дорад, ба он мерасад, корашро ҳамчунон анҷом медиҳад, ки гӯё Худоро мебинад ва мутмаин аст, ки Худо ӯро мебинад ва аз баёни кор ё сухане шарм медорад. дар дасти у, ки ба у писанд нест.
Эҳсон ин аст, ки кори худро ба таври комил анҷом диҳӣ, вазифаҳои худро дар назди хонавода ва ҷомеа ба ҷо оварӣ, дар баробари онҳо саховатмандӣ ва беҳбуд бахшидан ва ба беҳтарин тарз муаррифӣ кардан ва ба мардум ҷуз сухани нек ва нек нагӯӣ ва то ки ҳатто ба онҳое ки ба ту бадрафторӣ мекунанд, меҳрубон бош, зеро маҳз ҳамин чиз муҳаббатро паҳн мекунад ва дилро гарм мекунад.
Ва инсони хуб дар ҳама ҳолат ва ҳатто дар замоне, ки дучори шикасту машаққат мешавад, шахси хуб аст ва аҷибтарин достоне, ки ба ин нишон медиҳад, достони Паёмбари Худо Юсуф аст, ки ба унвони як инсони ҳазрати Муҳаммад (с) васф шудааст. некӯкор аз соҳибони зиндон, дар ҳоле ки ба ситам зиндонӣ шуда буд, чунон ки дар фармудаи ӯ (Худованд) омадааст:
«Яке гуфт, ки ман ба май бовар дорам». Ва дигаре гуфт, ки ман нишон додам, ки бардорам ва аз болои сарам, аз неъмати он мехӯрам.
Ӯро бародаронаш низ пеш аз он ки ӯро аз некӯкорон шинохтанд васф карданд ва пас аз он ки Худованд ӯро дар рӯи замин қарор дод, нигаҳбони хазинаҳои Миср аст, чунон ки дар каломи Худои таъоло фармудааст:
Гуфтанд: «Эй азиз, падари бисёр пир дорад, пас яке аз моро ба ҷои ӯ бигир, ки туро аз некӯкорон мебинем».
Параграф аз Қуръони Карим дар бораи хайрия барои радиои мактаб
Оятҳои зиёде дар Қуръони карим зикр шудааст, ки дар он садақа зикр шудааст ва онҳо таъйид мекунанд, ки некӯкорон савоби бузург доранд, Худованд онҳоро дӯст медорад ва аз онҳо хушнуд аст ва садақа аз баландтарин дараҷаҳои ибодат аст ва аҷоибтарин шаклҳои имон ба Худо ва дар миёни оятҳое, ки дар он омадааст:
(Худованд) дар сураи «Раҳмон» фармуд: «Оё подоши некӣ ҷуз некӣ аст?»
(Худованд) дар сураи «Бақара» мефармояд: «Ва чун гуфтем, ки ба ин деҳа дохил шавед, аз он ҷо, ки хоҳед, бихӯред ва аз дар дохил шавед ва бигӯед:
Ва (Худованд) дар сураи Бақара мефармояд: «Ва Парвардигори ту ҳукм кард, ки ҷуз ӯ ва падару модари ду волидайн ӯро напарастед.
Ва (Худованд) дар сураи Бақара фармуд:
Ва (Худованд) дар сураи «Бақара» фармуд: «Ва некӣ кунед, ки Худо некӯкоронро дӯст медорад».
Ва (Худованд) дар сураи «Бақара» фармуд: «Агар занонро талоқ диҳед, гуноҳе нест, ба шарте, ки ба онҳо даст нарасонед ва бар онҳо воҷиб насозед ва бар касе, ки тақдири худро дарав кунад, аз неъмат баҳраманд шавед ва ҳақ бар некӯкорон аст.
Ва (Худованд) дар сураи Оли Имрон мефармояд: «Касоне, ки дар некиву бад инфоқ мекунанд, хашмгин мешаванд ва мардумро мебахшанд ва Худо некӯкоронро дӯст медорад».
(Худованд) дар сураи Наҳл мефармояд: «Худованд ба адлу садақа ва ранҷи хешовандӣ амр мекунад ва пур кардан ва ғоиб шудан ҳаром аст».
Шариф дар бораи хайрия барои радиои мактаб
Паёмбар (с) хайрхоҳ, саховатпеша, ростқавл ва амин буд ва мардумро ба некӣ дар ҳар сухан ва кор фармуда буд.
Аз Абу Яъло Шаддод ибни Авс (р) аз Расули Худо (с) ривоят аст, ки фармуд: Худованд барои хар чиз некиро фарз кардааст, хуб забх кунед. ва бигзор яке аз шумо теғи худро тезонад ва қурбонии ӯ тасаллӣ ёбад».
Муслим ривоят кардааст.
Ва аз Абдуллоњ ибни Амр (Худо аз њардуяшон рози бод).
Гуфт: Марде назди Паёмбари Худо (с) омад ва гуфт: «Дар ҳиҷрат ва ҷиҳод бо ту байъат мекунам ва аз Худо савоб металабам». Гуфт: «Оё касе аз падару модарат зинда аст?» Гуфт: «Бале, аммо ҳарду». Гуфт: «Оё аз Худо музд мехоҳӣ?» Гуфт: «Бале».
Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки гуфт: Расули Худо (с) рўзе дар миёни мардум муътабар буд ва марде ба наздаш омад ва гуфт: Эй Расули Худо, имон чист? Гуфт: «Имон овардан ба Худо, фариштагонаш, ба китобаш ва дидори У ва паёмбаронаш ва имон овардан ба киёмат» Гуфт: Эй Расули Худо, ислом чист? Гуфт: «Ислом он аст, ки Худоро бипарастед ва чизеро ба Ӯ шарик насозед, намозҳои фарзро адо кунед, закотро бидиҳед ва рӯза дошта бошед».
Гуфт: Эй Расули Худо, эњсон чист? Гуфт: «Худоро парастиш кун, ки гӯӣ Ӯро мебинӣ, зеро агар ту Ӯро набинӣ, Ӯ туро мебинад».
Шеър дар бораи хайрия
Агар бодҳоят вазид, аз онҳо баҳра баранд... Пас аз ҳар лаҳзаи хомӯшӣ
Ва хайрхоҳиро дар он фаромӯш макун... Намедонӣ, ки оромӣ кай мешавад
- ал-Имом Ал-Шафи
Пеш аз он ки аз ӯ бипурсанд, ба некӣ мешитобанд... Он чӣ ба ман дода шуда буд, ваъда додам ва Ал-Ууд Аҳмад
- Муҳаммад бин Аббод
Касе, ки хайрхоҳиро талқин кунад, ишқ даравад... бе бадгӯй, рондашуда, зиндонӣ.
Монеаҳои пешпохӯрда камтар аст ва ҳасад набаред ва ... нафрат накунед, зеро касе бегуноҳ нест
- Аҳмад Ал Киванӣ
Кори некро кам макун... беҳтараш бикун ва подоши кори нек некист
- писари зеҷи
Мухаммад гиромитарини бодияви ва гайриараб аст... Мухаммад бехтарини пиёда рохравон аст.
Донишгохи Мухаммад Басит Ал-Маруф ... Мухаммад сохиби саховат ва саховатманд аст
Мухаммадточ расули худо дар хама чо... Мухаммад дар гуфтору гуфтор рост мегуяд
- Бусирй
Ҳикмати имрӯза дар бораи хайрия барои радиои мактаб
Беҳтарин чизҳое, ки шумо метавонед дар зиндагӣ бидиҳед: бахшиш барои душман, сабр бо рақиб, садоқат ба дӯст, намунаи нек ба фарзанд ва меҳрубонӣ ба падару модар, эҳтиром ба худ ва муҳаббат ба ҳама одамон. - Мустафо Маҳмуд
Садақа он аст, ки чеҳраи саволдиҳандаро аз оби хорӣ ҳифз кунад. Иброҳим Тукан
Садақа хӯрок, нӯшидан ё либос нест, балки он шарики одамон дар дарди онҳост, Ҷорҷ Зайдан
Ҳасадатро бо меҳрубонӣ ба онҳо шиканҷа кунед, Абу Ҳайёни Тавҳидӣ
Ман ҳамеша кӯшиш мекунам, ки ба хайрияи имрӯза тамаркуз кунам, на ба пушаймонии дирӯз ё ташвишҳои фардо Аҳмад Аш-Шуғайрӣ
Садақа эҷод кардани ҷаҳони беҳтар аз дунёест, ки дар он Аҳмад Аш-Шуғайрӣ таваллуд шудааст
Садақа барои мискинон дар ҳама давру замон равиши осон аст, пас ҳар кӣ дар назди Худову паёмбараш неъмат мехоҳад, садақа бидиҳад, зеро ин ҷои савоб аст.
Муҳаммад ал-ҒаззолӣЧиниҳо мегӯянд: Ҳамон гуна ки дарё ба баҳр бармегардад, меҳрубонии инсонӣ ба он бармегардад, Ёсир Ҳареб
Бо меҳрубонӣ дилҳо доред, бо саховат камбудиҳоро мепӯшонед.
Али бин Абу ТолибБаъзеҳо боварӣ доранд, ки танҳо қудрати бузург метавонад ба бадӣ муқобилат кунад, аммо ин чизе нест, ки ман пайдо кардам.
Ман фаҳмидам, ки маҳз амалҳои хурди ҳаррӯзаи одамони оддӣ торикиро аз фосила нигоҳ медоранд.
Амалҳои хурди меҳрубонӣ ва муҳаббат.
ГандалфХушбахтӣ на бо пулу на қаср, балки бо саодати дил аст ва наздиктарин роҳ ба саодати дил ин аст, ки ба қалби мардум шодӣ бахшад ва бузургтарин лаззат лаззати хайрхоҳӣ аст.
Али Тантави
Параграф Оё шумо дар бораи хайрия барои радиои мактаб медонистед
Эҳсон дар ибодат ин аст, ки Худоро мепарастед ва дар ниҳон ва ошкор ба аъмоли худ нигоҳ кунед, гӯӣ ки Худоро мебинӣ ва агар Ӯро набинӣ, Ӯ (Таъоло) туро мебинад ва аз корҳоят ҳисобот медиҳад.
Хайрият ба хешовандон ин аст, ки бо онҳо меҳрубонӣ кардан, бо онҳо робита кардан, ҳамдардӣ кардан бо онҳо ва кӯмак ба ниёзмандон.
Меҳрубонӣ ба ятимон аз нигоҳ доштани мерос, дифоъ аз ҳуқуқи онҳо, додани тарбияи хуб, меҳрубонӣ бо онҳо ва кӯшиш ба ҷуброни он чи аз нигоҳи таъминот аз даст додаанд, мебошад.
Меҳрубонӣ ба бенавоён ин аст, ки онҳоро таъом додан, пӯшонидан, некӣ кардан бо онҳо бидуни таҳқиру озор ва ҳифзи шаъну шарафи онҳо бидуни таҳқиру таҳқир.
Меҳрубонӣ ба банда ин аст, ки муздашро пурра ва камаш ба ӯ бидиҳед, иззату эҳтиромашро нигоҳ доред, бо ӯ некӣ кунед, агар дар хонаи шумо бошад, таъом додан ва пӯшондан аст.
Некӯӣ бо ҳама мардум бо сухани некӯ гуфтан, бо онҳо муомилаи нек кардан, ҳидояташон кардан дар ҳоле, ки гумроҳ шаванд, ба онон, ки аз дониши ту бехабаранд, таълим додан ва риояи ҳуқуқи онҳост, пас онҳоро кам макун ва аз ҳад нагузар. , бо неъматҳое, ки шумо метавонед ба онҳо пешкаш кунед, ба онҳо фоида оваред ва аз зиён ба онҳо худдорӣ кунед. Шумо метавонед онҳоро боздоред.
Меҳрубонӣ ба ҳайвонҳо ин аст, ки онҳоро бо ғизо ва об таъмин кунанд ва ба ҳайвонҳое, ки барои ҳамлу нақл ва шудгор ва корҳои дигаре, ки аз ӯҳдаи онҳост, бор накунанд.
Эҳсон дар ҳама амалҳоят ин аст, ки ин амалҳоро азхуд карда ва ба қадри кофӣ анҷом диҳӣ, аз фиребу найранг парҳез кунӣ ва вазифаву масъулиятҳои худро пурра иҷро кунӣ.
Некӯӣ дар гуфтан ин интихоби беҳтарин калимаҳо ва волотарин маъниҳо ва таҳқиқи ҳақ ва гуфтани нек ё хомӯш мондан аст, ки Расули Худо (с) ба мо омӯхт.
Параграфи дуо
Аз дуъоҳое, ки аз Расули Худо (с) омадааст, ки дар он эҳсонро зикр кардааст, он чизест, ки дар дуъои ӯ дар моҳи Рамазон омадааст:
Аз Ибни Аббос (р) аз паёмбар (с) ривоят аст, ки: «Худоё, маро дар он дуст бидор ва ӯро аз некиву нофармонии ман бигардон ва аз он наҳй кун. »
Ин аст дуои дигар:
«Худоё, туро ба маҳбубтарин номҳое, ки дорӣ, ки ба онҳо ном ниҳодӣ ва офариниши хешро тасбеҳ гӯйӣ, бихонам ва ба нури чеҳраи Ту, ки осмонҳову замин аз он рӯшноӣ кардаанд ва аз Ту металабам. Раҳмат, эй меҳрубонтарини меҳрубонон, то Қуръонро шифои дилам, нури синаам ва дуркунандаи ғаму гумроҳи ман гардон».
«Худоё, аз ту мехоҳем, ки аз эҳсони худ бар мо он чизеро, ки ба яқин исботкунанда бифирист ва бар мо фазлу ризқ бахшӣ ва бар мо раҳмат овар ва моро бубахш ва аз мо рози бош. Ва ба сӯи мо тавба кун, ки Ту омурзандаву меҳрубонӣ».
«Худоё, моро сабабгори некиву монеъ аз бадӣ бигардон ва моро ва падару модари моро биёмурз, эй саховатманд, эй бахшанда».
Хулосаи радиои мактаб дар бораи хайрия
Садақа яке аз волотарин зинаҳои инсоният аст, зеро ба маънии ихлос, парҳезгорӣ, ростқавлӣ ва камолот аст ва ҳар коре, ки мекунед ва ҳар сухане, ки мегӯед, зебу зинат медиҳад. Вай дар байни одамон мехру мухаббат, хамраъй ва хамраъйро пахн мекунад, ба хама чиз зебоию наку мебахшад, туро одами сазовори одамгарии худ месозад.
Садақа ризояти Худо ва муҳаббати некӯкорону солеҳони бандагонашро талаб мекунад, зеро Худои таъоло мефармояд: «Ва неку баробар нест ва на бадӣ.
Садақа оинаи тақво ва имтиҳони ихлоси имон аст ва ин табиатест дар нафси солеҳон, ки мунтазири подош аз ҷониби Офаридгоранд ва эҳсоси хушбахтӣ мекунанд, зеро тавоноии додану доданро доштанд.
