Дуъои устоди мо Айюб (р) ва саргузашти пурраи ӯ

Сабаби дуъои устодамон Айюб

Ҳазрати Айюб (алайҳиссалом) дар сабр намуна буд ва ҳоло ҳам нишон медиҳад, зеро ба дарду беморӣ сабр мекард ва сахтиҳои зиёдеро бидуни шикоят таҳаммул мекард ва дар тӯли чордаҳ сол буд ва дар канораш касеро наёфт. ҷуз занаш, пас ба Худо рӯй овард ва ӯро нидо дод ва гуфт: «Парвардигоро, ба ман осебе расид ва Ту меҳрубонтарини раҳмкунандагон ҳастӣ.» Ин дуъои Айюб аст, ки ҳангоми бемор буданаш.

Пас Худованд дуъояшро иҷобат кард ва аз дарди ӯ дурӣ ҷуст ва аз бемориаш шифо бахшид, чунон ки ҳазрати Айюб (с) барои рафъи худ берун шуд ва ҳамсараш бо ӯ берун шуд, то ӯро дастгирӣ кунад, то ба маконе дуртар бирасад. Чашмони мардум, пас Худо бар ӯ ваҳй кард, ки пас аз рафъи худ, (Бо ин пои худ давида, ғусл ва нӯши сард) Ва Худо як чашмаи об ва чашме барои нӯшидан ва дигаре берун овард. чашмаш бишӯяд ва Худо ӯро аз ҳар беморӣ шифо дод ва ӯ сиҳату саломат баргашт, зеро чун назди ҳамсараш баргашт, зан ӯро нашинохт ва ба ӯ гуфт: Оё паёмбари Худо Айюбро дидӣ? Аз ту касе монанди ӯ надорад, агар ҳақ бошад, ба ӯ гуфт, ки ман ҳастам.

Дарди устодамон Айюб алайхи салом

Аз ишқи ҳазрати Айюб (с) мо маънии сабри ҳақиқиро бо мусибат ва беморӣ меомӯзем, чунон ки Худованд аз ҳасад ӯро ба беморӣ гирифтор кард ва ба зиёни мол гирифтор кард, то ҳамсараш дар хидмати мардум гардад. Дар хонаҳо ва фарзандонаш ӯро ранҷу азоб медод ва ҳазрат (с) чордаҳ сол дар ин беморӣ сабр мекард ва бидуни шикоят ва пас аз чордаҳ сол дуъои Айюб (р)-ро гуфт. Парвардигорашро нидо дод: «Ба ман зиёне расонидам ва Ту меҳрубонтарини меҳрубонон». Пас иҷобаташ додем ва зарари ӯро аз байн бурдем ва аҳли байташ ва монанди онро ба ӯ додем. Улар Биздан бир раҳмат ва ибодат қилувчиларга эслатма бўлиши учундир» (Пайғамбар: 83-84).

Пас Худованд дард ва бемориашро барояш осон кард ва ду чашмае барояш берун овард, ки яке аз он шуст ва дигаре аз он бинӯшад, то сиҳат баргашт ва ҳатто ҳамсараш пас аз шифо ёфтанаш ӯро нашинохт.

Ва мо аз ин сабр бо фитнае, ки Худованди мутаъол аст, меомӯзем, ки гуноҳони бандааш ба василаи он сабук мешавад ва банда медонад, ки дуъо ресмонест, ки банда ва Парвардигорашро мепайвандад ва банда дар замонҳо ба сӯи Худо рӯй меоварад. аз мусибат ва рафъи Худо ногузир наздик аст ва саховатмандиаш чун бандаро гиромӣ дорад, бузург аст.

Дуъои устодамон Айюб алайхи салом

Худованди мутаъол дар китоби шарифаш фармудааст:

{Маро бихонед, то шуморо иҷобат кунам, ҳаройна, онон, ки аз парастиши Ман саркашӣ мекунанд, ба хорӣ вориди ҷаҳаннам мешаванд} (Ғофир: 60).

Ва маънои суханони Худованд дар ин ҷо ин аст, ки Худованд ба бандагонаш мефармояд: Маро бихонед ва он чиро, ки мехоҳед, аз Ман бихоҳед, то хоҳишҳо ва дархостҳои шуморо ҷавоб диҳам ва иҷро кунам.

Ва дуъоҳое ҳастанд, ки паёмбарони Худо ба сӯи Худованди мутаъол мехонанд ва ҳазрати мо Айюб алайҳиссалом бо ин дуо дуо мекарданд:

«Эй Парвардигори ман, ба ман осебе расид ва Ту меҳрубонтарини раҳмкунандагон ҳастӣ».

Шартҳои қабули дуо

Дуъо ресмони мустаҳкамест, ки бандаро ба Парвардигораш мепайвандад ва банда дар тангӣ ба сӯи Парвардигораш муроҷиат мекунад, то мусибатро аз ӯ дур кунад.

• Аввалин ва муњимтарин шарти дуъо ин аст, ки барои Худованди мутаъол ихлос бошад, зеро ихлос асоси њар амал аст, то Худованд онро ќабул кунад.
• Дар дуъо Худовандро шарики худ нагирад, пас мусалмон набояд ба љуз Худои таъоло дуъо кунад ва ба љуз ба он савганд нахурад.Расули Худо (с) фармуд: (Агар Аз Худо бихоҳӣ ва агар ёрӣ хоҳӣ, аз Худо ёрӣ бихоҳ).
• Боварӣ ба иҷобати Худо ба дуъояш ва итминон, ки Худо ӯро мешунавад ва нотавон намекунад ва хайри ӯро дар ҳар ҷое, ки бошад, осон мекунад, зеро Худо имтиҳон намекунад, вале шумо ӯро бихонед ва дар ҳоле ки ба иҷобати ӯ яқин доред.
• Таслим ба Худо ва тарси қалб, хоҳиш ва умед ба Ӯ дар вақти дуо.
• Дар дуъо ба касе ҳамла накунад ва барои ӯ бадӣ талаб кунад, пас барои канда шудани пайванди хешовандӣ ва гуноҳ кардан дуъо накунад, зеро паёмбар (с) аз ин манъ карда ва ишора кардааст, ки Худованд ба ин дуъо посух намедиҳад. .