Субх дари некбиниву умедест, ки инсон бо он неру ва неруи зиндаеро дар худ хис мекунад.Субх тамоми олам бо махлукоти гуногунаш ба ситоиши Парвардигори саховатманди хеш тасбеҳ мекунад.Чуз субхи дурахшоне зеботар нест. бо садои ширини паррандагон ва насими нарими шамол.
Намози бомдод навишта шудааст
- Аз хондани Оятул-Курсӣ оғоз кунед
(أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ Аз ёд кардани онҳо хаста намекунад ва Ӯ баландмартабаву бузург аст) Бақара 255, як бор хонед.
- Сипас се бор Ал-Ихлос ва Муаввидхатайн
Ба номи Худои бахшояндаи меҳрубон
(Бигӯ: Ӯ Худои якто аст, Худои ҷовидон аст, на таваллуд мекунад ва на таваллуд шудааст ва ҳеҷ кас ба Ӯ баробар нест).
(Бигӯ: Паноҳ мебарам ба Парвардигори субҳгоҳон аз шарри он чӣ офаридааст ва аз шарри торикӣ чун наздик шавад ва аз бадии дамидани гиреҳҳо ва аз шарри ҳасад мебарад, вақте ки).
(Бигӯ: Паноҳ мебарам ба Парвардигори мардум, Подшоҳи мардум ва Худои мардум, аз шарри васвасаи мардум, ки дар синаи мардум васваса кард ва аз мардуму биҳишт. ).
- Пас дуъои бомдод, пас мегӯем:
Мо омадем ва мулк аз они Худост ва ситоиш аз они Худост.Чуз Худои якто худое нест ва шарике нест.Фикр аз они ӯст ва ситоиш аз они Ӯст ва Ӯ бар ҳар коре тавоност. аз ту беҳтарини ин рӯз ва беҳтарини он чиро, ки пас аз он металабам.Ва аз шарри имрӯз ва шарри он чӣ баъд аз он ба ту паноҳ мебарам.Парвардигоро, аз танбалӣ ва такаббури бад ба ту паноҳ мебарам. Парвардигоро аз азоби оташ ва азоби кабр ба ту панох мебарам. Боре
Худоё, сахар бар Ту гувохй медихам ва бар золиёни арш ва фариштагони ту ва тамоми махлуқот гувоҳӣ медиҳам, ки Ту Худои яктоӣ, ки ҳеҷ худое ҷуз Ту нест. шарики К, ва он ки Мухаммад банда ва расули туст. Мо онро чор маротиба мегӯем
Худоё, ҳар неъмате, ки ба ман ва ё аз офариниши ту расидааст, танҳо аз ҷониби туст ва ҳеҷ шарике нест, пас ситоиш ва шукр аз они туст. Боре
Худоё, бо туст субх шудем, бо ту шом кардем, бо ту зиндаем ва бо ту мемирем ва киёмат ба суи туст. Боре
Мо ба фитрати Ислом, ба калимаи ихлос, ба дини паёмбарамон Мухаммад (с) ва дини падарамон Иброҳим, ки мусалмони ростқавл буд, бархостем ва ӯ аз мушрикон. Боре
Мо расидем ва мулк аз они Худои парвардигори оламиён аст.Худоё аз ту хайри ин рузро, фатхашро, фатхашро, нурашро, баракати онро ва хидояташро металабам ва ба ту панох мебарам. аз бадии он чи дар он аст ва бадии он чи баъд аз он аст. Боре
Инсон аз зикри субҳ он чиро, ки дӯст дорад, илова мекунад, пас дар ҳар зикр савобе ҳаст ва ба ҳар зикри зикр кори хайре бар тарозуи ту зам мешавад.
Намози бомдод барои дустон
Бародарон дар Худо ва дӯстӣ бар итоъати Худо ҳаққи бузург доранд ва яке аз беҳтарин неъматҳое, ки дӯст ба дӯсташ ва бародар ба бародараш медиҳад дуъо аст ва бузургтарин дуъо ва наздиктарин дуо ба иҷобат дуъо аст. дар пушти ѓайб.љавоб дод, дар сараш фариштаи таъйиншуда њар гоњ барои бародараш дуои нек кунад, подшоњ ўро таъйин мекард, гуфт: Омин ва ту њам њамин аст), ривояти Муслим.
Ва оё медонӣ, ки ҳамон гуна, ки Расули Худо (с)-ро дӯст медорӣ, Расули Худо (с) пеш аз он ки туро бубинад, туро дӯст медорад ва далели муҳаббати ӯ ба ту ин аст, ки барои ту дуо мекард. дар пушти ғайб ҳатто пеш аз таваллуд шуданатон.
Аз Модари муъминон Оиша (р) гуфт: Чун аз паёмбар (с) нафси покизаеро дидам, гуфтам: Ё Расули Худо (с). , барои ман ба Худо дуо кун. Гуфт: Худоё гунохони гузашта ва ояндаи Оишаро, он чиро, ки пинхон дошт ва ошкор карда буд, биёмурз.. Оиша хандид, то сараш ба замин афтад. Аз ханда мешикофид. Расули Худо (с) Гуфт: «Оё дуъои ман аз ту хушнуд мешавад?» Гуфт: «Чӣ гуноҳе бар ман аст, ки маро писанд намекунад? ин дуъои ман барои умматам дар ҳар намоз аст.” Ривоят аз Ибни Ҳиббон ва саҳеҳи Албонӣ, то замоне, ки дар миёни умматаш ҳастӣ, аз дуъои ӯ дар ғайб насиб дорӣ. бар ӯ).
Хуб аст, ки субх дар хаки бародарат дуои хайру баракат ва фаровонии ризкро бихон, Умми Сулайм (р) ривоят мекунад, ки гуфт: Эй Расули Худо (с) ин Анаси бандаат аст, Худоро бихон. барои ӯ.”) ва дар ривояти “Умрашро дароз кун ва ӯро биёмурз” (ривояти Бухорӣ дар “Адабу-л-муфрад” ва саҳеҳи Албонӣ).
Пас даъвати паёмбар (с) барпо шуд ва умраш дароз шуд, молаш зиёд шуд ва аз он баракат ёфт, Анас (р) мегуяд: Ба Худо савганд, моли ман бисёр аст ва писарам ва фарзандонам аз сад нафар зиёд аст. рӯзе (ривояти Муслим).Мушк (ривояти Тирмизӣ).
Ва агар дуъои бародаратро ислох кун, ки дуъои нодуруст кунад, то ба зиёни худ дуъо накунад.Али (р) гуфт: Савор будам ва Расули Худо (с. (с) аз наздам гузашт, дар ҳоле ки мегуфтам: «Худоё, агар маргам фаро расида бошад, бар ман раҳм кун ва агар дер шуда бошад, аз ман дур кун ва агар мусибате бошад, бар ман сабр кун. Пас Расули Худо (с) фармуд: Чӣ гуна гуфтӣ? Пас он чи гуфта буд, такрор кард ва ба пои ӯ зад ва гуфт: «Худоё, ӯро биёмурз ва ё шифоаш бидеҳ!» Гуфт: «Ҳанӯз аз дарди худ шикоят накардаам».
Намози бомдод барои кӯдакон
Ва фарзандон дар дуъои бомдод ва дигарон насиб доранд, пас хар дуъокунанда умед дорад, ки умри кудак аз умраш дарозтар бошад, аз ин ру дуъо мекунад, ки дар он баракаташ гардад ва Расули Худо (с) ва ба ӯ бод) бисёр вақт барои кӯдакон дуо мекард, бинобар ин, ҳангоме ки саҳобаи бузург, амаки Расули Худо (с) Ҷаъфар ибни Абӯтолиб шаҳид шуд, паёмбар (с) ба хонааш омад ва бо фарзандонаш вохӯрд ва барои онҳо дуо кард ва гуфт: ба касоне, ки бо ӯ буданд: «Баъд аз имрӯз барои бародарам гиря накунед, ҷиянамро барои ман бихонед.» Он гоҳ онҳоро чун чӯҷаҳо овард ва сартарошро даъват кард ва сарашонро барои онҳо тарошид ва гуфт: : «Мухаммад (с) ба амаки мо Абутолиб монанд аст ва Абдуллох хам аз чихати зохир ва ахлок шабоҳат дорад ва пас аз он ҳазрати Абдуллоҳ савганд гирифт ва гуфт: Худоё, Ҷаъфарро ба хонаводааш иваз кун ва баракат бидеҳ. Абдуллоҳ дар паймони савганд.” Ва даъвати Расули Худо (с) анҷом ёфт.
ونبي الله جاءه رجل من صحابته وقد عاد لفوره من الحبشة فاحضر معه ابنته الطفلة الصغيرة وهي تسمى بـ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي وَعَلَيَّ قَمِيصٌ أَصْفَرُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « سَنَهْ سَنَهْ» وَهِيَ بِالحَبَشِيَّةِ: حَسَنَةٌ حسنة، قَالَتْ: فَذَهَبْتُ أَلْعَبُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ فَزَبَرَنِي أَبِي، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْهَا» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): «أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي Ва ахлоќ кун!» Пас падарам маро манъ кард, яъне маро манъ кард ва сарзаниш кард, вале Расули Худо (с) ба падараш гуфт: «Бигзор ў бозї кунад».
Дуо барои баракат, умри дароз ва амали хайр яке аз беҳтарин дуоҳост, махсусан дар субҳ барои кӯдакон.
Намози бомдод кӯтоҳ аст
Дуъои паноҳ яке аз дуъои кӯтоҳ ва муфиди субҳ, дуъои паноҳӣ аз шарри ҳама бадӣ ва дархости ёриву мадад аз Худованд барои баровардани ҳоҷат, авф ва саломатӣ мебошад, ки аз ҷумла:
Худоё, ман аз ту дар дини худ ва корҳои дунё ва хонаводаам ва молу моли ман омурзиш ва офият мехоҳам.
«Худо маро кофист, ҳеҷ худое ҷуз Ӯ нест, таваккал ба Ӯст ва Ӯ Парвардигори Арши бузург аст».
Худоё, баданамро шифо деҳ, Худоё, гӯшамро шифо деҳ, эй Худоё, дар назари ман шифо бидеҳ, худое ҷуз ту нест, эй Худоё, ба ту аз куфр ва фақр паноҳ мебарам ва ба ту паноҳ мебарам. азоби қабр, ҳеҷ худое ҷуз Ту нест.
Фиристодагони намози бомдод кадомҳоянд?
Ва мусалмон субњ аз њар чизе, ки барои худ метарсад ва метарсад, ба Парвардигораш паноњ мељўяд ва паноњљўї он аст, ки ба Худо паноњ биљўед ва ба њимоя ва паноњи ў дохил шавед.
Мусулмон ҳар саҳар ин узрҳоро такрор мекунад:
- «Худоё, аз ғам ва ғам ба Ту паноҳ мебарам ва аз нотавонӣ ва танбалӣ ба ту паноҳ мебарам ва аз тарсончакӣ ва бахилӣ ба ту паноҳ мебарам ва аз қарз ва ғамгинӣ ба ту паноҳ мебарам. аз ҷониби мардон ғолиб омадаанд».
- «Худоё, аз куфр ва фақир ба ту паноҳ мебарам ва аз азоби қабр ба ту паноҳ мебарам, ки ҳеҷ худое ҷуз Ту нест».
- «Ба каломи мукаммали Аллоҳ аз шарри чизҳое, ки офаридааст, паноҳ мебарам».
- «Гувоҳӣ медиҳам, ки ҳеҷ худое ҷуз Ту нест, ба ту аз шарри нафс ва шарри шайтон ва ширки ӯ паноҳ мебарам».
- «Худоё, ба ту паноҳ мебарам аз тангии дунё ва ғамгинии рӯзи қиёмат».
Ба ин узрҳо ҳар чизе, ки оромиши инсонро халалдор мекунад ва ӯро нигарон мекунад, хоҳ аз душмани инс бошад ва хоҳ ҷин ва хатар дар дунё ё охират ва он чизе, ки инсонро нигарон мекунад, дар дохил аст ё берун аз ӯ иборат аст.
Аз ҳар он чизе, ки инсон метарсад ва метарсад, ҳатто аз худаш ба Худо муроҷиат кардан аст, зеро Худо ба мо аз мо наздиктар аст ва барои мо аз он маҳбубтар аст.
