Қиссаҳои паёмбарон, дуруду саломҚиссаи Нӯҳ Ассалому алайкум ва ситоиш Худои якто Худои аввалину охирин аст, ки паёмбаронро фиристод ва китобҳоро нозил кард ва бар ҳама махлуқот далел баровард.
Ва дуруду салом бар устоди аввалу охирон Муҳаммад ибни Абдуллоҳ (с) ва бародаронаш, паёмбарон ва паёмбарон ва аҳли байту асҳобаш ва салом бар ӯ бод, то рӯзи қиёмат.
Муқаддима бо қиссаҳои паёмбарон
Дар қиссаҳои паёмбарон пандест барои аҳли хирад ва барои ҳаром кардан, Худованди мутаъол фармудааст: {Дар қиссаҳои онҳо барои хирадмандон ибрате буд.
Дар қиссаҳои онҳо ҳидоят ва нур аст ва дар қиссаҳояшон вақтхушӣ барои мӯъминон ва таҳкими азми онҳост ва дар он сабр ва сабр дар роҳи даъват ба сӯи Худо ва дар он паёмбарон дорои ахлоқи баланд буданд. ва хушмуомилагӣ дар назди Парвардигорашон ва бо пайравонашон ва дар он сахтии парҳезгорӣ ва ибодати неки Парвардигорашон ва дар он пирӯзии Худо бар паёмбарон ва паёмбаронаш аст ва дар он аст, ки онҳоро ноумед накунад. оқибати нек аз они онҳост ва оқибати бад барои касонест, ки бо онҳо душманӣ мекунанд ва аз онҳо дур мешаванд.
Ва дар ин китоби худ бархе аз саргузашти паёмбаронамонро баён кардем, то биандешем ва аз эшон пайравӣ кунем, зеро онҳо беҳтарин намуна ва беҳтарин намуна ҳастанд.
Қиссаи ҳазрати Нуҳ алайҳиссалом
киштии Нӯҳ
Аввалин фиристодагон ба мардуми рӯи замин
- Ӯ Нӯҳ ибни Ломек ибни Меточелач аст, ки аввалин фиристодаи мардуми рӯи замин аст.
Ӯ яксаду бисту шаш сол пас аз марги Одам ба дунё омад.
Инро он чизе, ки Ал-Бухорӣ аз Ибни Аббос (р) ривоят мекунад, тасдиқ мекунад, ки фармуд: Миёни Одам ва Нуҳ даҳ аср буд, ки ҳама бар Ислом буданд.
Худо ӯро ба сӯи мардум фиристод, вақте ки бутҳоро мепарастиданд ва онон аз парастиши Парвардигорашон гумроҳ шуданд.
Ва асли гумроҳии мардум пас аз он ки дар Ислом буданд, он чизест, ки шайтон онҳоро бо бутпарастӣ зинат дода буд, пас ҳангоми тафсири фармудаи Худованди мутаъол: {Ва гуфтанд: Вад ва Савоъ ва Яғусу Яъқу Насрро тарк макун. .» Ибни Аббос гуфт: «Инҳо номҳои мардони солеҳ аз қавми Нӯҳ ҳастанд, пас чун ҳалок шуданд, шайтон ба қавми онҳо ваҳй кард, ки агар дар маҷлисҳои худ ёдгорӣ барпо кунанд ва онҳоро ба номашон бихонанд, Ва туро парастиш намекарданд, ҳарчанд онон ҳалок шуданд ва илм нобуд карда шуд.
Пас, Нуҳ (а) онҳоро даъват кард, ки Худои якторо бе шарике бипарастанд ва он чиро, ки мепарастиданд, бе Ӯ тарк кунанд.
Пас, шабу рӯз, ниҳон ва ошкор онҳоро нидо дод ва ангуштони худро дар гӯшҳо ниҳоданд ва ҷомаҳои худро пӯшиданд ва саркашӣ карданд ва такаббур карданд (5) Он гоҳ ошкоро даъват кардам (6) барои онҳо} (7). - Пас, Паёмбари Худо Нуҳ (алайҳиссалом) онҳоро ба ҳар роҳ ва ҳар васила даъват кард, то аз ширкашон ба Худо тавба кунанд ва аз Ӯ омурзиш бихоҳанд, то Худо онҳоро биёмурзад, вале бештари онҳо идома доданд. бар ситам, гумроҳии дур ва бутпарастӣ ва бо Нӯҳ алайҳиссалом душманӣ карданд ва масхарааш карданд.
Худои мутаъол фармуд: {Нӯҳро ба сӯи қавмаш фиристодем ва ӯ гуфт: «Эй қавми ман, Худоро бипарастед, албатта, шуморо аз қавмаш дар гумроҳии ошкор мебинем (59) Гуфт: «Эй қавми ман, ман дар гумроҳӣ нестам. , вале ман фиристодаи Парвардигори ҷаҳониёнам (60) Паёмҳои Парвардигорамро бароятон мерасонам ва панд медиҳам ва аз Худо он чиро медонам, ки шумо намедонед (61)} (62).
Ва Нуҳ алайҳис-салом барои нӯҳсаду панҷоҳ сол даъваташон кард ва Худоро ба ёдашон овард, чунон ки Парвардигори мо ба мо фармуда буд (пас ҳазор сол кам панҷоҳ сол дар миёни онҳо монд). - Ва чун вақт кашид ва Нуҳ алайҳиссалом аз тавбаи онон аз ширк ноумед шуд ва чун дид, ки қавмаш дар гуноҳ, якравӣ ва такаббурӣ истодагарӣ кунанд ва онҳоро ба шитоб кард, ки азоб ба {Гуфтанд: «Эй Нӯҳ, ту бо мо ҷидол кардӣ ва бо мо бисёр баҳс кардӣ, агар якравӣ кунем, он чиро, ки ба мо ваъда дода будӣ, биёвар» (5) .
Он гоҳ паёмбарашон онҳоро нидо дод ва ҳар паёмбар дуъои мустаҷоб буд.)}(26).
Пас Худо ӯро иҷобат кард: {Ва Нӯҳро чун пеш аз ин нидо дод, иҷобаташ додем ва ӯву хонадонашро аз андӯҳи бузург наҷот додем} (7).
киштии Нӯҳ
- Ва Худои Қодир фармуд, ки қаиқ ба киштиҳо савор шавад, ки ин мардуми азобҳои онҳост. 36) Огоҳ бошед, ки азоби онҳо дар бораи мардуми худ ҳастанд, зеро Худо шуморо аз шубҳа ба миён меоварад. 37) Худо шуморо аз шубҳаашон огоҳ кард. 8 إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ(XNUMX)ْ} ولما شرع نوح في صنع السفينة سخر قومه منه { وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ} (XNUMX ).
- Ва чун сохти киштӣ тамом шуд, Худо ба ӯ амр кард, ки аз ҳар як ҷуфт ду ҳайвон ва парранда ва ғайра бар он бибарад, то насли онҳо боқӣ бимонад, Бигӯ: «Ва ҳар кӣ имон оварда бошад ва бо ӯ ҷуз андаке имон биёварад} ( 9) .
Ва Худои Мутаъол фармуд: {Пас дарҳои осмонро бо оби равон кушодем (11) ва заминро ба чашмаҳое равон сохтем, то об ба фармоне, ки муъайян шуда буд, ба ҳам расид (12) ва онро ширин сохт (13). (14) Ва онро ҳамчун нишонае боқӣ гузоштем, оё пандгиранда ҳаст? (15) } .
Пас аз осмон об фуруд омад ва замин чашмањое љорї мекунад, то Худо кофиронро ѓарќ сохт ва Нуњ (ъ) ва мўъминонро ба рањмати худ рањонид, пас ситоиш ва сипос барои Худо. - Ва чун Худо ќавми Нўњро љуз мўъминонро ѓарќ сохт, аз миёни ќавме, ки Худо ѓарќ сохт, зани Нуњ (а) буд, ки ба сабаби куфри ў буд, ки ба онњо хиёнат карданд ва ин кор ба онњо суд наёфт. Ва гуфта шуд: «Бо касоне, ки дохил мешаванд, ба оташ дохил шавед!» (2)
Дар ин ҷо хиёнате, ки дар назар аст, имон наовардан ба паём, пайравӣ накардан ба паёмбар ва дар куфр мондан аст.
وابنه (يام) الذي أبى أن يركب السفينة مع أبيه، قال تعالى: { وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ(42)قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ Худо фармон дод, магар рањмониён ва мављњо миёни онњо омад ва ў аз ѓарќшудагон буд» (3). - Ва Худо ба паёмбараш Нӯҳ фармуд, ки чун ба киштӣ савор шуданд ва бар он қарор гирифтанд, бигӯяд: «Сипос Худоро, ки моро аз ситамкорон наҷот дод.
Ва бигӯй: Парвардигоро, маро хонае муборак бифирист, ки Ту беҳтарини ҳар ду хонадон ҳастӣ.
Худованди мутаъол фармуд: {Чун ту ва бо ту дар киштӣ баробар шуданд, бигӯ: «Сипос Худоро, ки моро аз ситамкорон наҷот дод» (4).
Ва чун Худо кореро ҳукм кард ва ситамкоронро ғарқ сохт, Худо ба осмонҳо фармон дод, ки нигоҳ доранд ва заминро, ки оберо, ки бар он аст, бигирад, барои мардуми ситамкор.» (5).
Сипас Худованд ба Нӯҳ амр кард, ки ба саломат бар рӯи замин фуруд ояд ва баракат диҳад {Гуфта шуд: Эй Нӯҳ, ба саломатӣ аз мо фуруд ояд ва баракат бар ту ва бар уммате аз онон, ки бо ту ҳастанд ва уммате, ки бо онҳо баҳраманд шавем ва пас ба онхо ламс кунед. Юм} (6).
Киштй ба Ал-Чудй, ки кухи машхури чазира аст, фуруд омад.
Пас, чун Нух ва хамрохонаш фуруд омаданд, аз Худо хост, ки писарашро начот дихад, зеро Худо ваъда додааст, ки у ва ахли уро начот медихад, аз ахли худ бипурс, ки ин кори ношоиста аст, пас он чиро нахохед, ки ба Ту дониши нест. Туро панд медиҳам, ки аз ҷоҳилон набошӣ (45) Гуфт: «Эй Парвардигори ман, ба ту паноҳ мебарам, ки он чизеро, ки ба он огоҳӣ надорам, бихоҳӣ, вагарна омурзиш ва омурзиш хоҳӣ кард». аз зиёндидагон бош(46)} (47). - Пас Худованд барояш баён кард, ки писараш агарчи аз камараш бошад, вале дар ширк монд, уро аз номи хонавода берун овард.
Пас Нух (ъ) аз Парвардигораш хост, ки барои он чизе, ки аз он чизе, ки ба он бехабар буд, бипурсад.
Ва яке аз охирин фармудаҳои ӯ, саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам, чунон ки дар Муснад Аҳмад буд, ки чун вақташ наздик шуд (ва марг ба ӯ расид, ба писараш гуфт: "Васиятро ба ҷо меоварам ва туро ба ду чиз ва ҳаром кардани шумо аз ду чиз, Ман онҳоро бартарӣ додам, ки ҳеҷ худое ҷуз Оллоҳ нест, ҳарчанд ҳафт осмон ва ҳафт замин гирди норавшан буданд, ки онҳоро буриданд.
сухбат).
Ибни Касир гуфт: Агар он чизе, ки аз Ибни Аббос зикр шуда буд, ки дар чорсаду ҳаштод солагӣ эҳё шудааст ва пас аз тӯфон сесаду панҷоҳ сол умр дидааст, дар ин ҳазорсола зиндагӣ мекард. ҳафтсаду ҳаштод сол.
